فيستا يونيونا

تُعرف احتفالات يونيو ( بالبرتغالية البرازيلية: [ ˈfɛstɐs ʒuˈninɐs ] ، وتعني "مهرجانات/احتفالات يونيو")، أو احتفالات عيد القديس يوحنا ( بالبرتغالية البرازيلية: [ ˈfɛʃtɐ(s) ˈdi ˈsɐ̃w ʒuˈɐ̃w ] ، وتعني "مهرجانات عيد القديس يوحنا")، وذلك لمساهمتها في الاحتفال بميلاد القديس يوحنا المعمدان (24 يونيو)، وهي احتفالات برازيلية سنوية تُقام في منتصف فصل الشتاء. وقد أدخلها البرتغاليون خلال الحقبة الاستعمارية (1500-1822)، ويتم الاحتفال بها في جميع أنحاء البلاد في شهر يونيو. وتُقام هذه الاحتفالات بشكل رئيسي عشيةالأعياد الكاثوليكية للقديس أنطونيوس ، والقديس يوحنا المعمدان ، والقديس بطرس . ^{[ 1 ]}

تستمد جوانب عديدة من هذا المهرجان أصولها من احتفالات منتصف الصيف الأوروبية، كإشعال نار ضخمة وعمود مزين بأعلام ملونة يرقص حوله الناس. وتشهد العديد من هذه الاحتفالات اليوم تأثيرات من المجتمع الريفي البرازيلي. وتقام الاحتفالات عادةً في "الأرايال" ، وهي خيمة ضخمة ذات سقف من القش كانت مخصصة للاحتفالات المهمة في المناطق الريفية البرازيلية القديمة. ^{[ 2 ]} ويختلف مناخ البرازيل اختلافًا كبيرًا عن مناخ أوروبا، ولذا كان المشاركون البرازيليون غالبًا ما يستخدمون المهرجان كوسيلة للتعبير عن امتنانهم للمطر. ^{[ 3 ]} وتُشعل نار ضخمة تُعرف باسم "فوغيرا " خلال المهرجان؛ ويعود أصل هذه العادة إلى قصة كاثوليكية عن إشعال نار لإبلاغ مريم العذراء بميلاد يوحنا المعمدان، وبالتالي، لكي تنال إليزابيث مساعدتها بعد الولادة ، كان عليها إشعال نار على تل. وكانت معظم المهرجانات تُقام بعيدًا عن الساحل، بالقرب من المزارع الكبيرة المنتشرة في الداخل. ^{[ 2 ]} وخلال الحكم البرتغالي ، شهدت المدن الساحلية، وخاصة في بيرنامبوكو ، تصنيعًا وازدهارًا اقتصاديًا كبيرًا. سعياً لتعزيز هذا النمو، عدّل الملك دوم جواو سياسته الاقتصادية ليُفضّل مدناً مثل ريسيفي على المصالح الريفية. ^{[ 4 ]} ورغم استمرار مهرجان فيستا جونينا، إلا أن ممارسته في المدن الحديثة أصبحت أوسع نطاقاً بكثير. واليوم، تجاوزت أحجام الاحتفالات مثيلاتها في أوروبا. ورغم أن المدارس هي من تُقيم هذه الاحتفالات في المقام الأول، إلا أن العديد من المدن تُقيم احتفالاتها الكبرى الخاصة. ففي كاروارو ، بولاية بيرنامبوكو،  حضر ما يقارب 1.5 مليون شخص احتفالاً بالمهرجان عام 2011، وهو رقم قياسي عالمي في موسوعة غينيس لأكبر احتفال بهذا المهرجان. ^{[ 5 ]}

في البرازيل، يُمارس هذا المهرجان بشكل أساسي من قبل المزارعين الريفيين. يرتدي الرجال ملابس تشبه ملابس صبيان المزارع مع قبعات قش كبيرة، بينما ترتدي النساء ضفائر شعر ونمشًا وأسنانًا متباعدة مطلية وفساتين حمراء منقوشة. ^{[ 2 ]}

تتخلل رقصات المهرجان رقصة "الكوادريلها". تعود أصول معظم هذه الرقصات إلى أوروبا في القرن التاسع عشر، والتي جلبها البرتغاليون. تتميز رقصة " الكوادريلها " بتشكيلات ثنائية حول حفل زفاف رمزي، حيث يمثل العروسان محور الرقصة، مما يعكس خصوبة الأرض. تتنوع أنواع الرقص ضمن فئة "الكوادريلها". يُعد رقص "كانا فيردي"، وهو نوع فرعي من رقصات الفاندانغو ، أكثر شيوعًا في الجنوب، ويتميز بطابعه الارتجالي. كما تُقام رقصات "بومبا ميو بوي" خلال هذا المهرجان، حيث تدور أحداثها حول امرأة ترغب في أكل لسان ثور. يقوم زوجها بقتل الثور، مما يُثير استياء صاحبه. ثم يدخل معالج ويُعيد الحياة إلى الثور، ويحتفل جميع المشاركين. ^{[ 2 ]}

ومن الرقصات الشعبية الأخرى رقصة "دانسا داس فيتاس" ( رقصة عمود مايو )، حيث يُزيّن عمود طويل بشرائط ملونة . يمسك الراقصون، وهم عادةً أطفال أو شباب، شريطًا ويتحركون في أنماط حول العمود، ناسجين الشرائط في تصاميم معقدة. غالبًا ما ترمز هذه الرقصة الحيوية والتفاعلية إلى التكاتف والوحدة.

في شمال شرق البلاد ، تُصاحب هذه الرقصات موسيقى تُعرف باسم "فورّو" . يعتمد هذا النوع الموسيقي التقليدي بشكل أساسي على آلات الأكورديون والمثلثات، ويركز على حياة وكفاح شعب سيرتانيخو . تُركز الموسيقى بشكل كبير على "سودادي" ، وهو شعور بالحنين أو الشوق إلى الحياة الريفية. أما النسخ الحديثة من هذه الموسيقى، فقد تتضمن آلات مثل الغيتار والكمان والطبول.

تُقام العديد من الألعاب الموجهة للأطفال في مهرجان فيستا جونيناس، وخاصة في المهرجانات التي تُقام في المدارس كفعالية لجمع التبرعات. ^{[ 6 ]}

• بيسكاريا: ( صيد الأسماك ): يستخدم الأطفال صنارة صيد لالتقاط العلب أو الورق المصمم ليبدو كالسمك من صندوق.
• سباق كوريدا دو ساسي: يقفز الأطفال على ساق واحدة إلى نهاية الصف في سباق، محاكين حركة ساسي -بيريري .
• سباق الأرجل الثلاث: سباق ثلاثي الأرجل، حيث يقوم مشاركان بربط إحدى ساقيهما بساق شريكهما، ويتسابقان مع الأرجل الأخرى.
• لعبة رمي الحلقات: ( رمي الحلقات ): يتم رمي الحلقات على الزجاجات في محاولة للهبوط حول عنق الزجاجة.
• لعبة رمي السهام (Tiro ao Alvo ): يتم رمي السهام في محاولة للحصول على أكبر عدد من النقاط.

غالباً ما يحصل الفائزون في هذه الألعاب على جوائز متنوعة، عادةً ما تكون ألعاباً أو طعاماً.

يرى الخبراء أنه على الرغم من وجود العديد من الإشارات إلى شعب كايبرا ، إلا أن احتفالات شهر يونيو لا تُمثل ثقافة كايبرا تمثيلاً جيداً، بل هي مليئة بالصور النمطية. ^{[ 7 ] [ 8 ]} في العديد من المدارس، يُشجع المعلمون الأطفال والشباب على ارتداء ملابس مرقعة وقبعات من القش وأسنان مفقودة وشوارب، في إشارة إلى عمال الريف، وهي صور نمطية تُنسب إلى شعب كايبرا، الذين يُنظر إليهم على أنهم خرقاء وغير أنيقين وغير مستعدين للحياة المدنية. ^{[ 6 ] [ 9 ]}

كما تعكس المخاوف بشأن تغير معنى المهرجان تزايد "كرنفالية" هذا التقليد. فبدلاً من التركيز على الدين، يُقدَّم المهرجان على أنه تجمع ضخم للبرازيليين والسياح على حد سواء، مع حفلات موسيقية كبيرة في المدن الرئيسية. ^{[ 10 ]}

• مهرجان ساو جواو دو بورتو ، في البرتغال