علم أونتاريو

علم أونتاريو هو راية حمراء معدلة ، تحمل علم الاتحاد الملكي في الزاوية العلوية اليسرى وشعار أونتاريو في الزاوية السفلية اليمنى . وقد استُمدّ علم أونتاريو من الراية الحمراء الكندية التي كانت تُستخدم كراية مدنية وعلم كندا منذ أواخر القرن التاسع عشر وحتى عام ١٩٦٥. وعندما استُبدل العلم الكندي القديم بالعلم الجديد عام ١٩٦٥، غيّرت أونتاريو شعار النبالة الكندي على العلم الوطني السابق إلى شعارها الخاص. [ ٢ ] ويُحتفل بيوم علم أونتاريو في ٢١ مايو.

وصف

الشعار الأصغر لأونتاريو ، والذي يشوه الجزء العلوي من علم أونتاريو.

علم أونتاريو هو نسخة معدلة من العلم الأحمر الكندي ، الذي كان العلم الوطني الفعلي لكندا من عام 1867 إلى عام 1965. يتكون العلم من خلفية حمراء تحمل علم الاتحاد الملكي في الزاوية العلوية اليسرى وشعار أونتاريو في الزاوية السفلية اليسرى. وكان شعار أونتاريو قد مُنح سابقًا بموجب مرسوم ملكي من الملكة فيكتوريا عام 1868. ويتألف من خلفية خضراء بثلاث أوراق قيقب ذهبية، وفوقها شريط أبيض عليه صليب القديس جورج الأحمر .

مواصفات العلم هي 1:2. درجة اللون الأحمر في العلم محددة برمز اللون T1144 الخاص بالأميرالية البريطانية للأعلام المصنوعة من النايلون الصوفي، ورمز اللون T818A للأعلام الأخرى. درع شعار النبالة "متمركز في النصف الأبعد عن السارية".

تاريخ

علم أونتاريو، إنفرهورون

قبل عام 1965، كان العلم الأحمر الكندي بمثابة العلم الوطني الفعلي لكندا. وكان يُرفع في جميع المنشآت العسكرية في كندا وخارجها، والسفارات والقنصليات، وخارج مبنى البرلمان والمباني الحكومية، وفي قاعات الفيلق الملكي الكندي ، وفي العديد من المنازل الخاصة.

في عام ١٩٦٤، وبعد نقاش طويل وحاد ، اعتمد البرلمان الكندي علم ورقة القيقب علمًا لكندا . كان النقاش السابق حول العلم الوطني مثيرًا للجدل، ولم يلقَ تغيير العلم استحسانًا لدى الكثير من الكنديين. وأشار استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب في أبريل ١٩٦٣ إلى أن غالبية الكنديين خارج كيبيك يفضلون الإبقاء على علم الاتحاد أو العلم الأحمر كعلم وطني. [ ٣ ] وأشار استطلاع آخر، في أغسطس ١٩٦٤، إلى أن أقل من ٤٠٪ من سكان أونتاريو وافقوا على العلم الجديد. [ ٤ ] ومع ذلك، رأى كثيرون أن تغيير العلم الوطني تنازل جدير بالاهتمام لتقريب كيبيك من الاتحاد. [ ٥ ]

طُرح اقتراح استخدام الراية الحمراء، أو أحد أشكالها، كعلمٍ مناسبٍ للمقاطعة، لأول مرة في افتتاحيةٍ بصحيفة تورنتو ستار في مايو 1964، أي قبل ستة أشهر من اعتماد علم ورقة القيقب الجديد. [ 6 ] وقد أيّد الفكرة كلٌ من ليزلي فروست ، رئيس وزراء أونتاريو السابق ، وريتشارد رومر ، مستشار رئيس الوزراء آنذاك جون روبارتس . [ 7 ] وكان من المُزمع في الأصل وضع شعار أونتاريو كاملاً على العلم، ولكن تم اختصاره لاحقاً إلى الدرع فقط. [ 8 ]

سعى روبارتس، الداعم المتفاني للوحدة الوطنية، إلى استخدام تصميم الراية الحمراء لتوحيد غالبية سكان أونتاريو الذين عارضوا العلم الوطني الجديد. لم تنتقص الراية شيئًا من مؤيدي العلم الجديد، بل منحت شيئًا لمن أيدوا العلم التقليدي. [ 9 ] رأى روبارتس أنها رمز مهم يعكس تراث أونتاريو والتضحيات التي قدمتها القوات الكندية في ظلها. وصرح قائلاً: "دون تعارض مع علم كندا، هناك مكانة مرموقة داخل حدود مقاطعتنا لعلم خاص بأونتاريو. هنا، في مقاطعتنا، تراث غني من التقاليد والخلفية التاريخية التي من الأجدر بنا تقديرها". [ 8 ]

رمز أو رسم توضيحي صغير لعلم الرايات باللونين الأبيض والأسود يوضح الاستخدامات المختلفة للعلمنسخة معدلة من العلم الأحمر الكندي المستخدم من عام 1957 إلى عام 1965؛ تم اشتقاق تصميم علم أونتاريو من هذا العلم الأحمر الكندي.

حظي اعتماد العلم الإقليمي الجديد بدعم قادة كل من الحزب الليبرالي في أونتاريو والحزب الديمقراطي الجديد في أونتاريو . وصوّت جميع أعضاء البرلمان الإقليمي، باستثناء اثنين ( إذ ندّد إلمر صوفا بالعلم ووصفه بأنه "علم انتقام" من العلم الوطني الجديد)، لصالح اعتماد العلم في القراءة الأولى، ثم أقره المجلس التشريعي في 17 مارس 1965. ودخل حيز التنفيذ في 21 مايو 1965. [ 10 ] وقد اعتُمد علم مانيتوبا في ظروف مماثلة .

في 13 مايو 2015، قدم عضو البرلمان الليبرالي عن دائرة إيتوبيكوك المركزية، إيفان بيكر، قانون يوم العلم في أونتاريو لعام 2015. وينص هذا القانون، الذي أقره البرلمان وحصل على الموافقة الملكية في 4 يونيو من العام نفسه، على اعتبار 21 مايو من كل عام يوم العلم في أونتاريو. [ 11 ]

استقبال

أيدت صحيفة تورنتو ديلي ستار اعتماد العلم، مشيرةً إلى أن "الراية الحمراء رُفضت بحق كعلم لكندا لأنها لم تكن رمزًا مقبولًا للأمة ككل. لكنها أنسب بكثير كعلم لأونتاريو". [ 12 ] وفي عام 2001، صنّف استطلاع أجرته جمعية علم الرايات في أمريكا الشمالية (NAVA) علم مقاطعة أونتاريو في المرتبة 43 من حيث جودة التصميم من بين 72 علمًا للمقاطعات الكندية والولايات والأقاليم الأمريكية. [ 13 ] ومع ذلك، فإن تصميم أي علم أمرٌ شخصي تمامًا ويصعب مقارنته، وفقًا لبعض الباحثين مثل غراهام بارترام، كبير علماء الرايات في معهد الأعلام ، الذي أشار إلى أن "هناك غالبًا سوء فهم جوهري للأعلام من قِبل السياسيين. إن قولك إنك تحب علمًا ما بسبب تصميمه يشبه قولك إنك تحب عائلتك لأنهم جميعًا وسيمون أو جميلون. أنت تحبهم لما هم عليه، دون قيد أو شرط. الأعلام تشبه ذلك إلى حد ما". وقد أدلى بهذا التصريح بعد استفتاء عام 2016 على علم نيوزيلندا ، والذي صوت فيه النيوزيلنديون لصالح الاحتفاظ بعلمهم الحالي، بما في ذلك علم الاتحاد. [ 14 ]

يُعدّ دمج الرموز التقليدية أو التاريخية عنصرًا هامًا في تصميم الأعلام. ويشير بروس باترسون إلى الأهمية المستمرة للراية الحمراء في سياق تصميم العلم الكندي، قائلاً: "مع عدم التقليل من شأن العلم الوطني الحالي... فإن الراية الحمراء جديرة بالاعتبار كجزء من تاريخنا، وبعد خمسين عامًا، فإن الاعتراف بذلك لا يُشكّل تهديدًا لمكانة العلم الوطني". [ 15 ]

مقترحات إعادة التصميم

ناقشت بعض دول الكومنولث التي تحمل علم الاتحاد البريطاني في ركنها العلوي الأيسر إعادة تصميم أعلامها الوطنية، كما حدث في استفتاءات علم نيوزيلندا عامي 2015-2016 . [ 16 ] وكان النقاش حول إعادة تصميم علم أونتاريو أقل حدةً نسبيًا، على الرغم من دعوات بعض المعلقين لتغييره. [ 17 ] ويستند هذا التبرير بشكل أساسي إلى الاعتقاد بأن العلم الحالي يجسد الاستعمار وسكان كندا الأصليين . [ 18 ] وفي يوليو/تموز 2021، أطلق البروفيسور مانو ماجومدار من جامعة ويسترن أونتاريو عريضةً لإعادة تصميم العلم، مصرحًا بأن "أفضل الأعلام هي تلك المتميزة والشاملة. علم أونتاريو ليس كذلك"، ودعا "مجلس أونتاريو التشريعي إلى استبدال علم المقاطعة بعلم أكثر تميزًا وشمولية، يتم اختياره بوسائل ديمقراطية". [ 19 ]

كما حفّزت العريضة الدعم للعلم، حيث شجّعت إحدى المقالات الافتتاحية على الاعتزاز به باعتباره "رمزًا للنجاح". [ 20 ] وكان رمزًا لأصول أنجح مؤسسات أونتاريو الموروثة من الحقبة البريطانية: الديمقراطية البرلمانية، والقانون، والحرية. وجادلت المقالة، مستخدمةً علمي فيجي وتوفالو كمثال، بأن علم الاتحاد ليس حكرًا على أي جماعة عرقية ، بل يُمثّل سكان أونتاريو من جميع الخلفيات. واقترحت كذلك أن علم الاتحاد قد يرمز أيضًا إلى نيل الحرية لما يُقدّر بنحو 30 إلى 40 ألفًا من العبيد الهاربين الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية البريطانية عبر "السكك الحديدية السرية" . [ 20 ]

أعلام أخرى لأونتاريو

علَمتاريخيستخدموصف
1975–حتى الآن [ ملاحظة 1 ]علم فرانكو-أونتاريانعلم ثنائي اللون عمودي من الأخضر والأبيض؛ مزين بزهرة زنبق بيضاء تتوسط الجزء الأخضر وزهرة ثلاثية تتوسط الجزء الأبيض
1981–حتى الآنمعيار نائب حاكم أونتاريوشعار نبالة أونتاريو، متوج، على خلفية زرقاء، محاط بعشر أوراق قيقب ذهبية.
1870–1959 1965–1981المعيار السابق لنائب حاكم أونتاريوتم تشويه علم الاتحاد في المنتصف بدائرة بيضاء تحتوي على شعار أونتاريو ومحاطة بإكليل من أوراق القيقب.
1959–1965المعيار السابق لنائب حاكم أونتاريوالعلم الأحمر الكندي مشوه في الجزء السفلي منه بقرص أبيض يحمل شعار مقاطعة أونتاريو محاطًا بإكليل من أوراق القيقب الخضراء.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كان التاريخ التالي هو تاريخ رفع العلم لأول مرة. وقد اعتمدت الجمعية الفرنكوفونية في أونتاريو العلم لاحقًا في عام 1977، وتم تسميته العلم الرسمي للجالية الفرنكوفونية في أونتاريو بموجب تشريع إقليمي في عام 2001. وفي عام 2020، تم تعديل التشريع الإقليمي، ليصبح علم الفرنكوفونية في أونتاريو شعارًا رسميًا للمقاطعة.

مراجع

  1. سميث، ويتني (26 يناير 2001). "علم أونتاريو" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2021 .
  2. فريزر، أليستير ب. "الفصل التاسع: صعود أعلام المقاطعات" . أعلام كندا . تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2022 .
  3. مؤسسة غالوب كندا (2019). "استطلاع غالوب الكندي، أبريل 1963، رقم 302" . بوراليس . doi : 10.5683/SP2/ZSPPOV . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2024 .
  4. مؤسسة غالوب كندا (2019). "استطلاع غالوب الكندي، أغسطس 1964، العدد 308" . بوراليس . doi : 10.5683/SP2/GGCZ0D . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2024 .
  5. ^ إيغارتوا، خوسيه إي. (2006). الثورة الهادئة الأخرى . فانكوفر: مطبعة UBC. ص 189 – 190. ISBN  978-0-7748-1088-3.
  6. "ارفعوا العلم إلى البرلمان الآن". صحيفة تورنتو ستار . 16 مايو 1964. ص 6. 
  7. روهمر، ريتشارد (2004). بشكل عام: مذكرات اللواء ريتشارد روهمر . دوندورن. ص 275-317 . ISBN  9781550025187تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أغسطس 2022 .
  8. 1 2 "علم روبارتس الجديد". صحيفة تورنتو ديلي ستار . 10 مارس 1965. ص 3. 
  9. باترسون، بروس (2016). "الراية الحمراء وورقة القيقب: تقاليد العلمين الكنديين" . مجلة رافين: مجلة علم الرايات . 23 : 13. doi : 10.5840/raven2016233 عبر مركز توثيق الفلسفة.
  10. "الشعارات والرموز" . حكومة أونتاريو . تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2007 .
  11. "قانون يوم العلم في أونتاريو، 2015" . الجمعية التشريعية لأونتاريو . تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2021 .
  12. "علم لأونتاريو". صحيفة تورنتو ديلي ستار . 10 مارس 1965. ص 6. 
  13. "مسح أعلام الولايات/المقاطعات لعام 2001" . جمعية علم الرايات في أمريكا الشمالية . 10 يونيو 2001. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2014 .
  14. "ما هي الأعلام التي لا تزال تتضمن علم المملكة المتحدة؟" . بي بي سي نيوز . 24 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2021 .
  15. باترسون، بروس (1 يوليو 2016). "الراية الحمراء وورقة القيقب: تقاليد العلم الكندي" (ملف PDF) . مجلة رافين: مجلة علم الرايات . 23 : 1-17 . doi : 10.5840/raven2016233 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 24 مارس 2022.
  16. "استفتاء العلم: أين تذهب الـ 26 مليون دولار؟" . Stuff.co.nz . 17 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2022 .
  17. بايكين، ستيف (20 مايو 2015). "هل حان الوقت لعلم جديد لأونتاريو؟" . برنامج "ذا أجندا " . قناة TVOntario . تاريخ الاسترجاع: 15 فبراير 2022 .
  18. هيبورن، بوب (14 نوفمبر 2018). "لماذا لا تزال أونتاريو ترفع علمًا استعماريًا عفا عليه الزمن؟" . صحيفة تورنتو ستار .
  19. «إطلاق عريضة لتغيير علم أونتاريو ليكون أكثر شمولاً وتميزاً» . غلوبال نيوز . ١٢ يوليو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ فبراير ٢٠٢٢ .
  20. 1 2 هارت، جون أندرو (23 يوليو 2021). "هارت: علم أونتاريو يمثل تاريخنا. دعونا لا نغيره" . أوتاوا سيتيزن . تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2022 .