نافورة خليج قايت


نافورة قايتباي ( بالعربية : سبيل قايتباي ) هي نافورة عامة مقببة تقع في الساحة الغربية للمسجد الأقصى في القدس ، [ 1 ] بالقرب من المدرسة الأشرفية . بُنيت في القرن الخامس عشر الميلادي على يد المماليك في مصر ، واكتمل بناؤها في عهد السلطان قايتباي ، الذي سُميت باسمه. وتُعرف أيضًا باسم نافورة الحميدية نسبةً إلى ترميم السلطان عبد الحميد الثاني لها. [ 2 ] وتُعتبر، بعد قبة الصخرة، أجمل بناء في المسجد الأقصى. [ 3 ]
تاريخ
بُني السبيل في الأصل عام 1455 بأمر من السلطان المملوكي سيف الدين إنال . يقع السبيل اليوم في موقع نافورة قايت باي، ولم يبقَ شيء من نافورة سيف الدين إنال الأصلية . في عام 1482 (887 هـ)، قام السلطان الأشرف قايت باي (حكم من 872 إلى 901 هـ / 1468 إلى 1496 م) بترميم السبيل بالكامل [ 4 ] [ 5 ] وجعله امتدادًا لمدرسة الأشرفية المجاورة، التي أمر قايت باي ببنائها لتحل محل مبنى مملوكي سابق (مدرسة بناها السلطان خوسقادم عام 1465). [ 6 ] [ 7 ] من المرجح أن الفريق نفسه من المهندسين والمعماريين والبنائين هو من بنى كلاً من مدرسة الأشرفية ونافورة قايتباي، وأن السلطان قايتباي أرسلهم من مصر إلى القدس لإنجاز العمل. [ 7 ] شُيّدت النافورة على طراز معماري شائع في مصر ، وهو الطراز المميز لعمارة برجي المملوكية المتأخرة في عهد قايتباي. في عامي 1882-1883، قام السلطان العثماني عبد الحميد الثاني بترميم النافورة وإضافة بعض التحسينات إليها. [ 4 ] ولا تزال النافورة، التي تُستخدم حتى اليوم، تُزوّد زوار الحرم الشريف بالمياه العذبة.
بنيان
حافظ خلفاء النبي، مثل عمر وعبد الملك، على التراث الإسلامي للقدس، وكذلك سلاطين مثل صلاح الدين، والملك الناصر محمد، وقايت باي، ونواب مثل الأمير النشاشيبي. وتتجلى دلائل تبجيل هؤلاء الحكام للقدس ليس فقط في مآثرهم كما سجلها مجير الدين، بل أيضاً في المؤسسات التي أسسوها ورعوها، والمعالم الأثرية الباقية. [ ٨ ] ومن هذه المعالم نافورة قايت باي.
تقع نافورة خليج قايت على منصة صلاة مرتفعة، إلى جانب محراب قائم بذاته ، [ 1 ] وهي بناء ثلاثي الطبقات يزيد ارتفاعه عن 13 مترًا، يتألف من قاعدة ومنطقة انتقالية وقبة. [ 9 ] الجزء الأطول من النافورة هو القاعدة، [ 9 ] وهي عبارة عن غرفة مربعة بسيطة مبنية بأسلوب "الأبلاق" الذي يمزج بين الحجر الأحمر والكريمي، مع نوافذ واسعة ذات شبك ومدخل صغير. [ 1 ] تقع النوافذ على ثلاثة جوانب من المبنى، وهناك أربع درجات تؤدي إلى النوافذ على الجانبين الشمالي والغربي، بالإضافة إلى مقعد حجري كبير أسفل النافذة الجنوبية. على الجدار الشرقي للنافورة، تؤدي أربع درجات نصف دائرية إلى باب المدخل. تتكون المنطقة الانتقالية المعقدة من عدة مراحل، من القاعدة المربعة إلى الجزء الأسطواني المستدير والعالي الذي يندمج في القبة نفسها. في قمتها، يتوّج المبنى قبة مدببة مزينة بنقوش حجرية بارزة على الطراز العربي . [ 1 ] تتوج القبة بهلال برونزي، يختلف عن الأهلة الأخرى في الحرم، إذ يتجه نحو الشرق والغرب. وهي القبة الوحيدة المهمة من نوعها خارج القاهرة [ 1 ] ، كما أنها من أروع الأمثلة على براعة المماليك في استخدام الخط العربي المزخرف المنقوش على الحجر. وعلى جوانب النافورة الأربعة، توجد نقوش مزخرفة تتضمن آيات قرآنية ، وتفاصيل عن المبنى المملوكي الأصلي ، وترميم عام 1883. وتُزين الزخارف النجمية التي تعود إلى العصر المملوكي الجزء الداخلي من المبنى، بينما تعود العتبات الخارجية إلى العصر العثماني في فلسطين . [ 3 ] وقد حافظ ترميم عام 1883 على هيكل قايتباي سليمًا إلى حد كبير. [ 1 ] [ 10 ]
يُؤرَّخ النافورة بشريط نقش يحيط بأعلى جوانب واجهتها الأربعة. وقد تم التحقق من هذا التاريخ أيضاً من خلال كتابات المؤرخ مجير الدين الحنبلي (توفي عام 928 هـ/1521 م) الذي يصف أعمال السلطان قايتباي في القدس. [ 7 ]
البيئة
يقع على مصتاب (منصة مرتفعة) تسمى مصتابات سبيل قايتباي .
يقع شمال بركة ونافورة النرج الخاصة بقاسم باشا .
يقع بين بوابة الوضوء (إلى الغرب) والرواق الغربي (إلى الشرق).
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 "سبيل السلطان قائط باي" . مكتبة أرشنت الرقمية . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 16 ديسمبر 2018 .
- ^ أوغورلويل، طلحة (2017). Arzın Kapısı كودوس . اسطنبول: تيماش ياينلاري. ص. 159. ردمك 9786050824254.
- 1 2 مورفي-أوكونور، جيريميا. (2008). الأرض المقدسة: دليل أكسفورد الأثري من أقدم العصور حتى عام 1700. مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة، ص 98-99.
- 1 2 كام، مولود. "تارهجة حريم شريف قدسي". فاكيفلار ديرجيسي . 48 : 198.
- ↑ فرينكل، يهوشوا. "الأوقاف في بلاد الشام المملوكية" . مجلة دراسات المماليك، مركز توثيق الشرق الأوسط، جامعة شيكاغو . 13 (1): 1-218 .
- ↑ بلير، شيلا س.؛ بلوم، جوناثان (1995). فن وعمارة الإسلام: 1250-1800 . نيو هيفن؛ لندن: مطبعة جامعة ييل. ص 92-93 .
- 1 2 3 "اكتشف الفن الإسلامي - المتحف الافتراضي - monument_ISL_pa_Mon01_18_en" . islamicart.museumwnf.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2020 .
- ↑ ليتل، دونالد ب. (1995). "رؤية مجير الدين العلماءي للقدس في القرن التاسع/الخامس عشر". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 115 (2): 237-247 . doi : 10.2307/604667 . JSTOR 604667 .
- 1 2 بيترسون، أندرو. (1996). قاموس العمارة الإسلامية . روتليدج، ص 136.
- ^ هانسولف بلويدهورن، كاثرينا جالور (2013). آثار القدس: من الأصول إلى العثمانيين . مطبعة جامعة ييل. ص. 213. ردمك 9780300111958.
فهرس
- بيرتشيم، فان، م. (1922). MIFAO 43 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabikarum Part 2 Syrie du Sud T.1 Jérusalem "Ville" (باللغتين الفرنسية والعربية). القاهرة: الظهور. المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.(الصفحات 338-343 )
- بيرتشيم، فان، م (1927). MIFAO 44 Matériaux pour un Corpus Inscriptionum Arabcarum Part 2 Syrie du Sud T.2 Jérusalem Haram . القاهرة: الظهور. المعهد الفرنسي للآثار الشرقية.(ص 159 - 162)
- بورغوين، مايكل هاميلتون (1987). القدس المملوكية . ISBN 090503533X.(الصفحات 606-612)
روابط خارجية
- سبيل السلطان قايت باي ، ارشنيت
- سبيل السلطان قايتباي
- صور لنافورة خليج قايت في أرشيف صور منار الآثار
31°46′39″ شمالاً 35°14′04″ شرقاً / 31.77750° شمالاً 35.23444° شرقاً / 31.77750; 35.23444
- قايتباي
- المباني والمنشآت في القدس
- المباني والمنشآت التي اكتمل بناؤها عام 1455
- المباني والمنشآت التي اكتمل بناؤها عام 1482
- العمارة المملوكية في فلسطين
