أربعة عشر أربعة وأربعون

عبارة " أربعة عشر أربعة وأربعون " أو " 4-11-44 " هي عبارة شائعة الاستخدام في الموسيقى الشعبية ، وتُشير إلى أرقام يُزعم أن الأمريكيين الأفارقة الفقراء كانوا يختارونها للمقامرة في اليانصيب. وكانت هذه العبارة معروفة على نطاق واسع في الولايات المتحدة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.
تاريخ الاستخدام

يمكن تتبع أصول هذا المصطلح إلى اليانصيب غير القانوني المعروف باسم " بوليسي " في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر. كانت الأرقام تُسحب على عجلة الحظ، وتتراوح من 1 إلى 78. وكان إدخال ثلاثة أرقام يُعرف باسم "جيج"، وكان الرهان على الأرقام 4 و11 و44 شائعًا بحلول وقت الحرب الأهلية. [ 1 ] [ 2 ]
نشرت صحيفة "نيويورك كليبر" ، وهي صحيفة أسبوعية رياضية ومسرحية، سلسلة مقالات بقلم جون كوبر فيل في أبريل ومايو 1862 بعنوان "4-11-44! أو يانصيب الحياة في المدينة الكبرى"، مما يشير إلى أن هذا الرقم كان شائعًا بالفعل في المقامرة. كما أشار كتاب "أسرار المدينة الكبرى" ، الصادر عام 1869 بقلم إدوارد وينسلو مارتن ، إلى الرقم 4-11-44، ونسب الجزء المتعلق بالسياسة إلى "مراسل صحيفة محلية في نيويورك"، لكنه لم يذكر اسم الكاتب أو تاريخ نشر المقال، مكتفيًا بالقول إنه نُشر "حديثًا".
أصبحت هذه المجموعة تُعرف باسم "وظيفة الغسالة" [ 3 ] والتي ظهرت على غلاف كتاب أحلام لاعبي السياسة للعمة سالي ، الذي نشرته دار إتش جيه ويمان في نيويورك في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وكان اللاعب النمطي لوظيفة الغسالة رجلاً أسود فقيراً.
كتب جاكوب أ. ريس في كتابه "كيف يعيش النصف الآخر : دراسات بين مساكن نيويورك " (1890) أن
من بين كل الإغراءات التي تُحيط به، أكثرها إزعاجًا له وللشرطة هو ولعه بالمقامرة. لعبة اليانصيب هي نوع من اليانصيب غير القانوني الذي يُقام ببضعة بنسات، مُصمم خصيصًا ليناسب إمكانياته، ولكنه يحظى بشعبية واسعة بين اللاعبين البيض الفقراء أيضًا. إنها من أحطّ عمليات الاحتيال، لكنها تُدرّ على مُروّجيها ثروات طائلة أينما اجتمع السود. بين العرّاف ومحل اليانصيب، وهما حليفان وثيقا الصلة دائمًا بعمليات الاحتيال، يُهدر الزنجي أجور أيام عمل شاقة كثيرة؛ لكن الخسارة لا تُسبب له سوى القليل من الندم. مُفلسًا، لكن بإيمان راسخ بـ"حظه" الأخير، يتطلع إلى الوقت الذي سيتمكن فيه مرة أخرى من المُشاركة في "التغلب على اليانصيب". عندما تظهر أرقام الحظ للزنوج، 4-11-44، بشكل دوري على قصاصات السحوبات اليومية المزعومة، التي يُفترض أنها تُجرى في إحدى بلدات الغرب البعيدة، يسود حماس شديد في شارع طومسون وعلى طول الجادة، حيث يكون هناك فائز دائمًا. ويُعطى حينها زخم هائل لهذه التجارة الوهمية التي لا وجود لها خارج متاجر السيجار ومحلات الحلوى حيث تختبئ من القانون، إلا في مكتب خلفي ماكر لبعض "الوسطاء" في حي باوري، حيث تُطبع القصاصات وتُوزع "الجوائز" يوميًا مع مراعاة مصالح الداعم.
ظهرت أغنية بعنوان "4-11-44" في مسرحية " ذا ميجور " الغنائية، من تأليف إدوارد هاريجان وديفيد برهام. وقد وردت هذه الأغنية في كتاب أغاني لهـ. ج. ويمان عام 1889. ويُحتمل أن تكون الأغنية المنشورة قد عُزفت في عرض موسيقي غير ناجح يحمل نفس الاسم ، " 4-11-44 " ، من تأليف بيرت ويليامز وجورج ووكر ، إلا أن التفاصيل المتبقية قليلة، ولم يتم التحقق من ذلك. وفي عام 1897، نشر بوب كول أغنية بعنوان "4-11-44: أغنية عنصرية"، وقدمها مع فرقة "بلاك باتي تروبادور " في المسرحية الغنائية "في جزيرة جولي كوني" في نفس الفترة تقريبًا.
أطلق تشارلز فاي ، مخترع آلة القمار ، على آلته الثانية التي ابتكرها عام 1895 اسم "4-11-44". [ 4 ]
القرن العشرين
ظهرت عبارة "4-11-44" في أغنية الراكون " لكل عرق علم إلا الراكون "، من تأليف ويل أ. هيلان وج . فريد هيلف ، في عام 1900. وظهرت العبارة في عام 1909 في قصة مصورة في صحيفة " ليتل نيمو في أرض الأحلام "، من تأليف وينسور مكاي ، حيث تم عرض الأرقام 4 و11 و44 على لافتة معلقة من ذيل مخلوق خيالي.
في عام 1912، توقعت صحيفة نيويورك تايمز الخرافات المحيطة بتاريخ 11 أبريل 1944: [ 5 ]
إن التاريخ الذي قد يُكتب في 4-11-44 سيُخرج بلا شك إلى عالم كتابة الرسائل كل روح احتضنت قدم أرنب، أو ألقت حدوة حصان فوق كتفها الأيسر، أو ارتجفت عندما كسرت مرآة أو سارت تحت سلم. [ 6 ]
استُخدمت عبارة "4-11-44" في العديد من تسجيلات موسيقى البلوز والجاز اللاحقة. ففي عام 1925، استُخدمت هذه العبارة في أغنية "The Penitentiary Bound Blues" لروزا هندرسون وفرقة تشو تشو جازرز. وفي عام 1926، سجّل بابا تشارلي جاكسون أغنية بلوز بعنوان "4-11-44". كما أصدر باينتوب وليندبرغ أغنية أخرى تحمل نفس العنوان في ثلاثينيات القرن العشرين.
قام عازف الساكسفون بوني بوينكستر من نيو أورلينز بتأليف وتسجيل مقطوعة جاز تحمل الاسم نفسه عام 1963 ، ضمن ألبومه "جومبو" الذي شارك فيه بوكر إرفين وآل غراي ، والذي أصدرته شركة بريستيج ريكوردز. وفي عام 1981، حققت فرقة " بيسز أوف أ دريم" لموسيقى الريذم أند بلوز نجاحًا كبيرًا بأغنية "فو-في-فو" (4-5-4) التي تتناول أرقام اليانصيب، والتي يُحتمل أن تكون ذات صلة. أصدر بيت وايلي، من ليفربول، أغنيته الأصلية "فور إيليفن فورتي فور" ضمن ألبومه " سينفول " عام 1987. وسجلت فرقة "ذا بلاسترز " من كاليفورنيا أغنيتها "4-11-44" لألبومها الذي يحمل الاسم نفسه عام 2005. كما أصدر الموسيقي جوبون (بوب زابور) مقطوعة موسيقية بعنوان "4-11-44" عام 2005.
تدور أحداث الفيلم القصير " وداعاً أيها الأغبياء " (1941) من سلسلة " الرجال الثلاثة " حول سجين، رقم 41144، يحاول الرجال الثلاثة تهريبه من السجن. [ 7 ]
مراجع
- ↑ (23 نوفمبر 1869). 4-11-44 - لعبة سياسة يانصيب نيويورك ، صحيفة نيويورك هيرالد
- ↑ (2 نوفمبر 1860). اجتماع للمصادقة على ترشيح جون سي. ماثر ، نيويورك ديلي تريبيون (مراجع متعددة بتاريخ 11-4-1844)
- ↑ (26 أبريل 1856). التعامل مع السياسة ، صحيفة نيويورك تايمز ، ص 2 (تشير رسالة عام 1856 إلى صحيفة نيويورك تايمز إلى 4 و11 و44 باسم "وظيفة الغسالات").
- ↑ تاريخ ماكينات القمار ، Netbet.org، تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2017
- ↑ (12 ديسمبر 2012). إليكم مقال صحيفة نيويورك تايمز التافه من آخر مرة كان فيها التاريخ 12/12/12 ، غوكر (أشار غوكر إلى مقال 12-12-12 في 12 ديسمبر 2012، لكنه لم يعلق على مناقشة 4-11-44).
- ↑ "12-12-12. هذا هو اليوم، وسيستغرق الأمر وقتًا طويلاً قبل ظهور خط تاريخ غريب آخر" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 12 ديسمبر 1912.
- ↑ " وداعاً سيد تشامبس (1941)" . Threestooges.ney . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2023 .
للمزيد من القراءة
- أسبري، هربرت (1938). مسيرة الساذج: تاريخ غير رسمي للمقامرة في أمريكا من المستعمرات إلى كانفيلد ، نيويورك: دود، ميد. ISBN 0875850510.
روابط خارجية
- لكل عرق علم، إلا الراكون.
- أحزان السجن
- السياسة والجريمة المنظمة
- أسرار المدينة العظيمة
- كيف يعيش النصف الآخر
- تاريخ الموسيقى في الولايات المتحدة
- التاريخ الثقافي للأمريكيين من أصل أفريقي
- الخرافات المتعلقة بالأرقام
- اليانصيب في الولايات المتحدة
