حركة الحرية الإيرانية

حركة الحرية الإيرانية ( FMI ) أو حركة التحرير الإيرانية ( LMI ؛ بالفارسية : نهضت آزادی إيران ، بالحروف اللاتينية :  Nahżat-e āzādi-e Irān ) هي منظمة سياسية إيرانية مؤيدة للديمقراطية ، تأسست عام 1961، على يد أعضاء يصفون أنفسهم بأنهم "مسلمون، إيرانيون، دستوريون، ومصدقون ". [ 4 ] وهي أقدم حزب لا يزال نشطًا في إيران [ 8 ] ، وقد وُصفت بأنها حزب "شبه معارضة" [ 6 ] أو " معارضة موالية " [ 9 ] . كما وُصفت أيضًا بأنها "حزب قومي ديني". [ 10 ]

انفصلت المنظمة عن الجبهة الوطنية ، ودعم تأسيسها محمد مصدق . [ 4 ] ثم تقدمت بطلب للانضمام إلى الجبهة [ 11 ] ببرنامج يدعو إلى السيادة الوطنية، وحرية النشاط السياسي والتعبير، والعدالة الاجتماعية في ظل الإسلام ، واحترام دستور إيران، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، وميثاق الأمم المتحدة . [ 7 ] وتؤمن بفصل الدين عن الدولة ، مع ضرورة أن يسترشد النشاط السياسي بالقيم الدينية. [ 12 ] وتعتمد جبهة التحرير الإسلامية على تفسير معتدل للإسلام، وترفض الديكتاتورية الملكية والدينية على حد سواء، لصالح الليبرالية السياسية والاقتصادية. [ 13 ]

على الرغم من حظرها من قبل الحكومة الحالية في إيران، لا تزال الجماعة قائمة. وتلتزم المنظمة بدستور الجمهورية الإسلامية الإيرانية رغم رفضها منصب ولاية الفقيه الإسلامي . [ 6 ] [ 9 ] ولم يُسمح لها بالترشح في أي انتخابات منذ عام 1980 [ 8 ] (باستثناء الانتخابات المحلية لعام 2003 التي لم يقم فيها مجلس صيانة الدستور بفحص المرشحين). [ 14 ] كما حُرمت من عضوية مجلس الأحزاب الإيرانية . [ 15 ]

أعضاء المنظمة تربطهم علاقات وثيقة بمجلس الناشطين القوميين الدينيين في إيران . [ 9 ]

انقلاب عام 1953 وتداعياته

نشأت هذه الجماعة في أوائل خمسينيات القرن العشرين، عقب انقلاب عام 1953 الذي أطاح بحكومة الدكتور محمد مصدق، الذي شغل منصب رئيس وزراء إيران من أبريل 1951 إلى أغسطس 1953 (مع انقطاع وجيز في يوليو 1952). أطاح هذا الانقلاب بمصدق ورفاقه من السلطة، وأعاد الشاه إلى السلطة المهيمنة في الحياة السياسية الإيرانية. سارعت الحكومة الجديدة إلى اعتقال أقرب أنصار مصدق، وحظرت حرية التعبير، وقمعت النشاط السياسي الحر. ومثل مصدق نفسه أمام محكمة عسكرية، وحُكم عليه بالسجن ثلاث سنوات. وسرعان ما شكّلت مجموعة من القادة ذوي الرتب المتدنية من عهد مصدق منظمة سرية أطلقت على نفسها اسم حركة المقاومة الوطنية . تكتسب هذه الأحداث أهمية خاصة في سياق تاريخ الجبهة الإسلامية للمقاومة، إذ أن هذه النسخة الجديدة من الجبهة الوطنية (التي كانت تضم أنصار مصدق) كانت تتألف في معظمها من رجال دين عاديين، مما ميّزها عن الأعضاء العلمانيين في الجبهة الوطنية المحظورة، بمن فيهم مصدق نفسه. وقد سعت حركة المقاومة الوطنية إلى ضمان نزاهة وشفافية مجلس الشورى الإسلامي عام 1954 (وهو ما لم يتحقق)، كما حاولت إعادة النظام الملكي الدستوري (وهو ما لم يحدث أيضاً). وبعد فشلها في تحقيق أهدافها ومواجهتها لجهاز القمع الذي فرضه نظام الشاه، تم حل الحركة في منتصف خمسينيات القرن العشرين.

أوائل الستينيات: نشأة حركة الحرية

في عام ١٩٦٠، تشكلت الجبهة الوطنية الثانية، التي ضمت في معظمها شخصيات من أوائل الخمسينيات خلال فترة حكم مصدق. إلا أنه في عام ١٩٦١، انشق مهدي بازركان ومحمود طالقاني وياد الله صحابي (وجميعهم ليبراليون بارزون) لتشكيل جبهة وطنية ذات توجه ديني (وراديكالي) أكثر. وسرعان ما حظيت هذه المجموعة الجديدة بشعبية واسعة فاقت شعبية منافستها، ودعا قادتها إلى العصيان المدني، كالاحتجاجات والاعتصامات والإضرابات، كوسيلة للضغط على الشاه لإعادة الحكم الديمقراطي. ولكن بعد فترة وجيزة من الإصلاحات في عهد رئيس الوزراء علي أميني ، شنت الحكومة حملة قمع ضد المعارضة. وفي يونيو/حزيران ١٩٦٣، اندلعت انتفاضة شعبية عارمة في خمس مدن إيرانية احتجاجًا على اعتقال آية الله روح الله الخميني ، وهو رجل دين راديكالي كان يدلي بتصريحات تحريضية ضد حكومة الشاه وسياساته التي زُعم أنها معادية للإسلام. في مواجهة هذا الوضع، أرسلت الحكومة قوات المشاة والدبابات لقمع أعمال الشغب، مما أسفر عن مقتل المئات على الأقل (ويعتقد البعض الآلاف). ولأن جبهة التحرير الوطني دعمت الانتفاضة، فقد استُهدفت بالمضايقات وأُجبرت على الاختفاء بحلول منتصف الستينيات. ولكن في عام 1964، ساعدت جبهة التحرير الوطني (إلى جانب أحزاب أخرى) في تشكيل الجبهة الوطنية الثالثة (بمباركة مصدق)، والتي اتخذت، مثل جبهة التحرير الوطني، موقفًا أكثر نشاطًا وتطرفًا تجاه حكومة الشاه مقارنةً بالجبهة الوطنية الثانية الأكثر حذرًا. وبحلول عام 1965، أُلغيت جميع أشكال المعارضة القانونية، ولم يبقَ سوى العنف المسلح الوسيلة الوحيدة لإلحاق أي نوع من الضرر بالحكومة.

الأحداث التي أدت إلى الثورة الإسلامية (1965-1979)

خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، عملت حركة الجهاد الإسلامي في إيران بشكل رئيسي خارج البلاد، وتحديدًا في الولايات المتحدة وأوروبا . وقد أدى الانتشار الواسع لجهاز السافاك (جهاز الشرطة السرية التابع للشاه، والذي يُزعم أنه مسؤول عن إعدام وسجن وتعذيب عشرات الآلاف من السجناء السياسيين) وأجواء الدولة البوليسية الخانقة إلى تثبيط أي نشاط كبير داخل إيران. وحتى منتصف سبعينيات القرن العشرين، كان الإيرانيون الذين عارضوا الشاه بنشاط ينتمون في الغالب إلى خلفيات يسارية أو ليبرالية، مع هيمنة واضحة لليساريين. ولكن ابتداءً من ذلك العقد، وبفضل حركة الجهاد الإسلامي جزئيًا، بدأت العناصر الدينية (بما في ذلك رجال الدين) بالسيطرة على الحركة. وقد تمكنوا من ذلك لأن الحركة الإسلامية كانت تمتلك شبكة تضم أكثر من 9000 مسجد، و180 ألف رجل دين، وملايين الأتباع المتدينين في إيران، وكان بإمكانها العمل بحرية، على عكس العناصر اليسارية التي سُحقت بلا رحمة على يد السافاك والشرطة والجهاز العسكري الحكومي. في يناير/كانون الثاني 1978، نشرت صحيفة "إطلاعات " الموالية للحكومة مقالاً تتهم فيه الخميني، من بين أمور أخرى، بأنه رجعي وعميل لبريطانيا. أدى ذلك إلى انتفاضة في مدينة قم المقدسة ، وسرعان ما امتدت إلى تبريز وطهران ومدن رئيسية أخرى. وبحلول نهاية عام 1978، كانت حكومة الشاه (التي كانت تُوصف بأنها تمتلك خامس أكبر قوة عسكرية في العالم) قد انهارت تقريباً تحت وطأة الانتفاضات الجماهيرية وإضرابات العمال. ورداً على تعيين الشاه شابور بختيار رئيساً للوزراء، عيّن الخميني مهدي بازركان رئيساً للحكومة المؤقتة (التي لم تكن قد وصلت إلى السلطة بعد). وفي 11 فبراير/شباط 1979، سقطت الحكومة، وحلّ محلها ما عُرف لاحقاً بالجمهورية الإسلامية الإيرانية .

جمهورية إيران الإسلامية (1979–حتى الآن)

حكومة مهدي بازركان ( الحكومة المؤقتة في إيران )

أُعلن قيام الجمهورية الإسلامية الإيرانية في الأول من أبريل/نيسان عام ١٩٧٩، عقب نتائج استفتاءٍ زُعم أن أكثر من ٩٨٪ من المشاركين صوتوا لصالح هذا النظام. تولت الحكومة المؤقتة السلطة في ١٢ فبراير/شباط، مباشرةً بعد سقوط الحكومة السابقة، لكن سرعان ما اتضح افتقارها لأي سلطة حقيقية، إذ تركزت هذه السلطة في يد المجلس الثوري الإسلامي (الذي هيمن عليه المتشددون الدينيون) واللجان الإسلامية المحلية . تألفت الحكومة المؤقتة بشكل رئيسي من عناصر من جبهة التحرير الإسلامية (بمن فيهم بازركان، وطالقاني، وصحابي، ويزدي، ونازيه)، بالإضافة إلى عدد قليل من قادة الجبهة الوطنية ( سنجابي ، وأردلان، وفروهار ). مثّلت هذه الفترة ذروة نفوذ جبهة التحرير الإسلامية على السياسة الإيرانية، لكن هذا النفوذ لم يدم. فبحلول أغسطس/آب عام ١٩٧٩، كانت الحكومة الجديدة تُضيّق الخناق على المعارضة، وتحظر جميع الأحزاب السياسية تقريبًا، وتشن حملة ترهيب ضد منتقديها. استقالت حكومة بازاركان بشكل جماعي في 5 نوفمبر 1979، وبذلك انتهت الحكومة المؤقتة لإيران .

اجتماع أعضاء المجلس الثوري الإسلامي ، من اليسار إلى اليمين: بازركان ، مهدوي كاني ، صحابي ، خامنئي ، بني صدر ، حبيبي ، موسوي أردبيلي

قامت الحكومة الإسلامية (بقيادة آية الله الخميني) بقمع جميع أشكال المعارضة في البلاد، ما اضطر المعارضين، سواء كانوا فعليين أو محتملين، إما إلى الفرار إلى الخارج أو إلى القتل أو السجن. لكن الحركة الإسلامية الإيرانية استمرت في الوجود كقوة بالكاد يُسمح لها بالتواجد في مجلس الشورى، حيث دعت إلى إنهاء مبكر للحرب مع العراق عام 1984 (بدأت الحرب في سبتمبر 1980 عندما غزت القوات العراقية، بأوامر من صدام حسين ، إيران).

في 20 يناير 1995، توفي بازاركان (لأسباب طبيعية)، وتولى إبراهيم يزدي زعامة المنظمة، [ 16 ] واستمر في منصبه حتى وفاته عام 2017. وظلت الجماعة موجودة كحزب متسامح معه حتى شنت الحكومة حملة قمع عليها عام 2000، حيث اعتقلت وحاكمت عشرات النشطاء المنتمين إليها، مما أدى إلى تعطيل نشاطها. ومنذ انتخاب حسن روحاني رئيسًا لإيران عام 2013، شهدت جبهة التحرير الإسلامية عهدًا جديدًا من النشاط السياسي. وفي 27 أغسطس 2017، توفي إبراهيم يزدي إثر إصابته بالسرطان، وتولى محمد تواسولي منصب الأمين العام الثالث للجبهة.

قيادة

سجن أعضاء منظمة FMI

سجن أعضاء منظمة FMI [ 19 ]
لااسمعائلةعدد الموقوفينسنوات من السجنإجمالي عدد الموقوفينإجمالي سنوات السجن
بهلويIRIبهلويIRI
1عباسشيباني9010.20910.2
2عباسرادنيا202.0022.0
3عباس عليمصلحي0100.0410.04
4عبدوليبازارغان0203.023.0
5أبو الفضلحكيمي304.3034.3
6أبو الفضلبازارغان0100.910.9
7أحدرضائي0603.063.0
8أحمدعلي بابا106.0016.0
9أحمدالحاج سيد جوادي0100.0310.03
10عليغفراني0100.110.1
11عليعلي زاده0301.131.1
12عليالشريعة203.3023.3
13علي أصغرغراوي0701.871.8
14أميرخرم0306.036.0
15أمير حسينكاظمي0100.810.8
16باغيرعلوي0200.220.2
17إبراهيميزدي0301.231.2
18عمادالسلوك0405.045.0
19عزت اللهصاحبي3210.81.3512.2
20فريدطاهري0203.223.2
21فرشتهبازارغان010010.03
22غفارفرزادي0400.540.5
23هاشمصباغيان240.53.864.3
24جعفرغانجي0204.224.2
25خسرومنصوري0405.145.1
26محمودطالقاني4011.30411.3
27مهديبازارغان306.7036.7
28مهديمعتمدي0305.335.3
29محمدباستينيغار104.0014.0
30محمدتافاسولي151.04.365.3
31محمد عليرجائي100.1010.1
32محمد هاديهاديزاده0100.310.3
33محمد حسينبني أسدي120.61.732.3
34محمد مهديجعفري104.0014.0
35محسنمحققي0205.525.5
36مرتضىإشفاغ010.00.410.4
37مصطفىميسكين020.00.520.5
38مصطفىمفيدي1000.410.4
39رحيمأتاي100.5010.5
40يد اللهصاحبي104.0014.0
المجموع
377069.259.6107128.8

انظر أيضاً

مجموعات منشقة

مراجع

  1. هوتشانغ إي. شهابي (1990). السياسة الإيرانية والحداثة الدينية: حركة تحرير إيران في عهد الشاه والخميني . دار نشر IBTauris. ص  156. ISBN 1850431981.
  2. هوشنج الشهابي، رولا الجردي أبي صعب (2006). العلاقات البعيدة: إيران ولبنان في آخر 500 عام . IBTauris. ص. 183. ردمك  1860645615.
  3. سبيلمان، كاثرين (2008). الدين والأمة: الشبكات الإيرانية المحلية والعابرة للحدود في بريطانيا . دار بيرغاهن للنشر . ص 21. ISBN  978-1571815774.
  4. 1 2 3 جهانبخش، فروغ (2001). "جماعات المعارضة". الإسلام والديمقراطية والحداثة الدينية في إيران، 1953-2000: من بازارغان إلى سروش . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد 77. دار بريل للنشر . الصفحات 91-92 . ISBN   9004119825.
  5. محمديغالهتكي، أريابارزان (2012). التغيير التنظيمي في الأحزاب السياسية في إيران بعد الثورة الإسلامية عام 1979. مع إشارة خاصة إلى حزب الجمهورية الإسلامية وحزب جبهة المشاركة الإسلامية الإيرانية (مشاركات) (أطروحة دكتوراه). جامعة دورهام . ص 122. 
  6. 1 2 3 بوختا، ويلفريد (2000)، من يحكم إيران؟: بنية السلطة في الجمهورية الإسلامية ، واشنطن العاصمة: معهد واشنطن لسياسة الشرق الأدنى، مؤسسة كونراد أديناور، ص 80-82 ، ISBN  0-944029-39-6
  7. 1 2 أشرف، أحمد (5 أبريل 2012) [15 ديسمبر 2007]. "الإسلام في إيران الثالث عشر. الحركات السياسية الإسلامية في إيران في القرن العشرين" . في يارشاتر، احسان (محرر). الموسوعة الإيرانية . فاس. 2. المجلد. الرابع عشر. مدينة نيويورك: مطبعة مكتبة بيرسيكا. ص 157 – 172 . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2016 .  
  8. 1 2 محمد علي كديوار (2013)، "التحالفات وملامح التصور في حركة الإصلاح الإيرانية، من 1997 إلى 2005"، المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع ، 78 (6)، الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع: 1063-1086 ، doi : 10.1177/0003122413508285 ، S2CID 13189214 
  9. 1 2 3 كاظم زاده، مسعود (2008). "جماعات المعارضة". إيران اليوم: موسوعة الحياة في الجمهورية الإسلامية . المجلد 1. دار غرينوود للنشر. ص 367. ISBN   978-0313341632.
  10. طهران، نازيلا فتحي (30 يوليو/تموز 2002). "إيران تحظر حزباً معارضاً في حملة قمع ضد المعارضة" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2022 .
  11. هوشنج الشهابي، رولا الجردي أبي صعب (2006). العلاقات البعيدة: إيران ولبنان في آخر 500 عام . IBTauris. ص. 155. ردمك  1860645615.
  12. 1 2 3 "حركة الحرية الإيرانية (FMI)" ، بوابة بيانات العلوم الاجتماعية الإيرانية ، جامعة برينستون، مؤرشفة من الأصل في 4 نوفمبر 2013 ، تم استرجاعها في 10 أغسطس 2015
  13. "حركة تحرير إيران - دراسات أكسفورد الإسلامية على الإنترنت" . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2019.
  14. بيل سامي (3 مارس 2003)، تقرير إيران ، المجلد 6، راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية ، تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2017 
  15. تقرير إيران ، المجلد 7، راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية، 17 أغسطس 2004 ، تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2017 
  16. "مقابلة مع إبراهيم يزدي، حركة الحرية الإيرانية" . صحيفة فايننشال تايمز . 4 أكتوبر 2004.
  17. "حركة حرية إيران تعين رئيساً جديداً" ، راديو أوروبا الحرة/راديو الحرية ، 18 سبتمبر 2017 ، تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2017
  18. 1 2 مارك غاسيوروفسكي (خريف 2012)، "المساعدة الاستخباراتية الأمريكية لإيران، مايو - أكتوبر 1979"، مجلة الشرق الأوسط ، 66 (4): 613-627 ، doi : 10.3751/66.4.13 ، JSTOR 23361620 ، S2CID 144299252  
  19. "فهرست اعضای بازداشت وزندانی شدهء نهضت آزادی ایران پس از انقلاب" [ سجن أعضاء FMI ] .
  • الموقع الرسمي - تاريخ الحزب