آلهة بوابات العالم السفلي
كانت آلهة بوابات العالم السفلي آلهة مصرية قديمة ثانوية مكلفة بحراسة بوابات العالم السفلي المصري . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
الوصف والتقسيم
اعتقد المصريون القدماء أن في العالم السفلي ، الدوات ، توجد بوابات وأبواب وأعمدة مختلفة يعبرها كل ليلة مركب الشمس ( أتيت ) إله الشمس رع والأرواح الموجهة إلى عالم الموتى. [ 3 ]
تُقدّم النصوص الجنائزية القديمة أوصافًا مُتعددة لبوابات العالم الآخر . وفي بعض الأحيان، يُذكر أكثر من ألف إله حارس. [ 2 ] ووفقًا لرأيٍ أكثر شيوعًا، كان كل بوابة يحرسها إلهٌ ثانوي لا يسمح بالدخول إلا للأرواح القادرة على نطق الاسم السري للإله نفسه، كنوعٍ من "كلمة السر". [ 2 ] وتُزيّن جدران العديد من المقابر الفرعونية في وادي الملوك بنصوص كتاب البوابات ، الذي يصف البوابات الاثنتي عشرة أو الصروح للعالم السفلي: فعلى الرغم من تصوّرها كحواجز معمارية، فقد سُمّيت كل بوابة باسم إلهة. [ 3 ] ويذكر الفصل 144 من كتاب الموتى سبع بوابات، لكل منها إلهها وحارسها ومناديها: فعلى سبيل المثال، البوابة السابعة يحرسها الإله "الأكثر حدةً"، وحارسها "صاحب الصوت العالي"، ومناديها "مُنبذ المتمردين". [ 2 ]
تذكر نصوص جنائزية أخرى 21 "بوابة سرية لقصر أوزوريس في حقل القصب"، لكل منها اسمها وألقابها الخاصة، وتحميها آلهة ذات هيئة حيوانية بشرية، غالباً ما تُصوَّر جاثمة على الأرض تحمل سكاكين كبيرة ومهددة. [ 2 ] أسماء هذه البوابات الأخيرة - التي لا تزال مؤنثة - تكون أحياناً مثيرة للقلق، مثل البوابة الرابعة عشرة ("سيدة الغضب - الراقصة على الدم")، أو غير مؤذية، مثل البوابة الثالثة ("سيدة المذبح"). كما مُنحت الآلهة الحامية أسماءً تُثير الرعب، وتُجسد، قبل كل شيء، قواها المخيفة: على سبيل المثال "مبتلع الخطاة" و"العيش على الديدان" - حتى وإن تجنبت بعض النصوص ذكر أسمائها صراحةً، مضيفةً آلهة البوابات هذه، التي لم يُذكر اسمها في الغالب، إلى مجموعة الآلهة المصرية المعروفة للباحثين، والتي يستحيل حصرها. [ 2 ]
البوابات الموصوفة في اللوحات الجدارية لوادي الملوك
بحسب الأوصاف الواردة في اللوحات الجدارية في المقابر الملكية بوادي الملوك، تتألف كل بوابة أو نصب من ثلاثة عناصر: أ) ثعبان ناري موضوع أمام المدخل، ب) البوابة نفسها، التي وُصفت بأنها بوابة معمارية حقيقية وإلهة في آن واحد، ج) وآلهتها الحامية. ويمكن وصف رحلة المركب الشمسي عبر هذه البوابات على النحو التالي. [ 1 ]
البوابة الأولى : سيا (تأليه الإدراك ) [ 4 ] يقف على مقدمة مركب الشمس، ويدعو ثعبانًا يُدعى "حامي الصحراء" لفتح البوابة لوصول رع الذي، في شكل الإله أتوم (تأليه شمس الغروب [ 5 ] )، يشاهد أعداءه وهم يُذبحون.
البوابة الثانية : يُطلق على الإله الحارس اسم " مبتلع الخطاة " وبوابته تسبق بحيرة من النار.
البوابة الثالثة : ثعبانها الحارس هو "ستينجر" بينما البوابة نفسها هي الإلهة "سيدة الطعام "؛ بعض بنات آوى تحرس "بحيرة الحياة" المحرمة على الموتى لأنها المكان الذي يتنفس فيه رع.
البوابة الرابعة : تحمل بعض الآلهة حبالاً لقياس امتداد حقول العالم السفلي - وكذلك، في الحياة اليومية للمصريين، كان يتم قياس الحقول لأغراض ضريبية؛ وهذا هو المكان الذي تم فيه تصوير المجموعات العرقية البشرية الأربع (وفقًا للمصريين): "مواشي رع"، أي المصريين أنفسهم، والشمام ، والليبيين ، والنوبيين .
البوابة الخامسة : هذه البوابة هي الإلهة " سيدة الزمن " ، بينما ثعبانها الحارس هو "ذو العيون النارية". يسكن هذا المدخل الشيطان الغادر أبوفيس - تجسيد الشر والفوضى ( إسفت )، العدو اللدود لرع [ 6 ] - والذي يُطلق عليه هنا اسم "ذو الوجه الشرير". تمكنت عشرون إلهًا من كبح جماح قوته المدمرة بمواصلة تشريحه، بينما تخرج رؤوس من التهمهم من بين لفائفه. تتحرك سفينة الشمس، ويغادر رع هذه المنطقة الدرامية.
البوابة السادسة : تقترب سفينة رع من سبعة أعمدة برؤوس ابن آوى، ويربط بكل عمود عدوان ينتظران قطع رؤوسهما.
البوابة السابعة : هذه البوابة هي بوابة الإلهة " المشرقة "، وخلفها عشرون إلهاً يمسكون بحبل ينتهي بأربعة سياط ، وأربعة رؤوس صقور ، وأربعة رؤوس بشرية . هذه نقطة غامضة يصعب فهمها.
البوابة الثامنة : يسكن هذا المدخل ثعبان ملتهب يحرق أعداء أوزيريس.
البوابة التاسعة : هنا يقف حورس وسيت على أسد برأس صقر .
البوابة العاشرة : يظهر أبوفيس مرة أخرى، لكنه مقيد بالسلاسل حتى لا يؤذي رع أثناء انتقاله.
البوابة الحادية عشرة : تسمى هذه البوابة "البوابة الغامضة للمداخل" ويشرف عليها الإله ذو رأس القطة ميوتي ( محاكاة صوتية لمواء القطة ).
البوابة الثانية عشرة : هنا تقف الإلهتان إيزيس ونفتيس في شكل ثعابين: تنتهي الرحلة عبر بوابات الحياة الآخرة وتشرق الشمس على العالم في شكل جعران مقدس ( خيبري ، تأليه شمس الصباح [ 7 ] ).
آلهة البوابات المصورة في مقبرة نفرتاري ( QV66 )
حراس بوابة آرو ، لوحة على الجدار الجنوبي لمقبرة سن نجم في دير المدينة ، طيبة، مصر ، حوالي 1775 قبل الميلاد.
تمساح - إله حارس العالم السفلي - من مقبرة الفرعون سيتي الأول (KV17) .
رحلة مركب رع الشمسي عبر بوابات العالم السفلي وآلهته - من تابوت يعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد . متحف اللوفر ، باريس .
رحلة رع بين آلهة العالم السفلي - من مقبرة الفرعون مرنبتاح ( حوالي 1213-1203 قبل الميلاد).
الساعة الحادية عشرة من كتاب أمدوات.
وصف غيتس في البرديات الجنائزية
وهكذا قام عالم المصريات البريطاني جورج هارت بتحديد الأسماء المثيرة لهذه الآلهة ومواقعها في العالم السفلي كما هو موضح في البرديات الجنائزية المعروفة للعلماء : [ 8 ]
آلهة البوابات السبع
| بوابة | إله | عنوان | البواب | هيرالد |
|---|---|---|---|---|
| 1 | "وجه مقلوب - أشكال متعددة" | "المستمع السري" | "بائس الصوت" | |
| 2 | "ممتد من الجبهة" | " Seqed (?) Faced" | "متوهج" | |
| 3 | "آكل النجاسة من مؤخرته" | "مراقبة الوجه" | "اللعنة" | |
| 4 | "عدائي الوجه - ثرثار" | "مُتبصّر" | "غريت أوف فيس - طارد التماسيح" | |
| 5 | "العيش على الديدان" | " أشبو " | "وجه فرس النهر - غضب الهجوم" | |
| 6 | "هيجان الصوت" | "ممحاة الوجه" | "ذو وجه حاد" | |
| 7 | "أذكاهم" | "صوت حاد" | "صد المتمردين" |
آلهة البوابات السرية الإحدى والعشرين لقصر أوزيريس في حقل القصب
| منفذ | اسم البوابة كإلهة | الله الحامي |
|---|---|---|
| 1 | "سيدة الارتجاف" | "مريع" |
| 2 | "سيدة السماء" | "مولود من المؤخرة" |
| 3 | "سيدة المذبح" | "منظف" |
| 4 | "قوي بالسكاكين" | "الثور ذو القرون الطويلة" |
| 5 | "الشخص الناري" | "قاتل الخصوم" |
| 6 | "سيدة الظلام" | "المدمر" |
| 7 | "حجاب المتعب ( أوزيريس )" | " إيكينتي " |
| 8 | "مُشعلة اللهب - مُطفئة الحرارة" | "حامي جسده" |
| 9 | "في المقام الأول" | "فاولر" |
| 10 | "صوت حاد" أو "ارتفاع الأبواب المزدوجة" | "المحتضن العظيم" |
| 11 | "لا يهدأ في استخدام السكاكين - مُحرق المتمردين" | "طباخ مواقدِه" |
| 12 | "مُستَدعاة من قِبَلِيْها " | "قطة" |
| 13 | "هي التي يمد أوزيريس ( أو: إيزيس ، إنياد ) ذراعيه فوقها" | "مدمر اللص" |
| 14 | "سيدة الغضب - الرقص على الدم" | "الصاخب" |
| 15 | "عظيم الشجاعة" | "مُتَحاسِبٌ لِالْمَجْدِ" |
| 16 | "رعب" | "بارع في الانحناء" |
| 17 | " آفاق عظيمة " | "روح" |
| 18 | "مُحِبّ للحرارة" | "مُمَسَّخ" |
| 19 | "هي التي تتنبأ بالصباحات طوال حياتها" حائز كتابات تحوت | مجهول الهوية |
| 20 | "ساكنة في كهف ربها" | مجهول الهوية |
| 21 | "مُشحذ الصوان ليتحدث نيابةً عنها" | "زرافة" (" ميمي ") |
تعويذتان للبوابات. في الجزء العلوي، يواجه آني وزوجته "البوابات السبع لبيت أوزيريس". في الأسفل، يواجهان عشرة من أصل 21 "بوابة غامضة لبيت أوزيريس في حقل القصب". جميعها محروسة من قبل حراس بغيضين. [ 9 ]
الموتى ووحوش العالم السفلي، من كتاب الموتى (رقم 3096). متحف اللوفر ، باريس .
الفرعون نكتانيبو الأول ( حوالي 379-361 قبل الميلاد) يعبد شياطين العالم السفلي. المتحف المدني الأثري (MCA) في بولونيا .
انظر أيضاً
مراجع
ملحوظات
- 1 2 هارت 1986، ص 68-72.
- 1 2 3 4 5 6 ويلكنسون 2003، ص 81-82.
- 1 2 3 "آلهة العالم السفلي الثانوية في مصر القديمة" . www.touregypt.net (باللغة الروسية) . تاريخ الوصول: 23 أبريل 2018 .
- ↑ "هو، سيا، وهيه | الديانة المصرية" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-04-2018 .
- ↑ "أتوم | التعريف والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-04-2018 .
- ↑ «آلهة مصر القديمة: أبوفيس (أبوفيس)» . www.ancientegyptonline.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-02-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-04-23 .
- ↑ "مصر القديمة على الإنترنت" . www.ancientegyptonline.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2018 .
- ↑ هارت 1986، ص 70-72.
- ↑ تايلور 2010، ص 143
فهرس
- هارت، جورج، قاموس الآلهة والإلهات المصرية ، روتليدج، 1986، رقم ISBN 0-415-05909-7.
- ويلكنسون، ريتشارد هـ. ، الآلهة والإلهات الكاملة لمصر القديمة ، دار نشر تيمز وهدسون، 2003، رقم ISBN 0-500-05120-8.
- مجموعات من الآلهة المصرية
- العالم السفلي المصري
- آلهة الحدود
- آلهة العالم السفلي
- حورس
- مجموعة (إله)
- إيزيس
- نفتيس