مصنع جثث ألماني

كان مصنع الجثث الألماني، أو Kadaververwertungsanstalt (حرفيًا "مصنع استغلال الجثث")، والذي يُطلق عليه أحيانًا "مصنع تحويل الجثث الألماني" أو " مصنع الشحم " [ 1 ] ، دعايةً متكررةً تروج لجرائم بشعة بين الحلفاء في الحرب العالمية الأولى ، حيث وصفت استخدام الإمبراطورية الألمانية المزعوم لجثث البشر في تحويل الدهون خلال الحرب . وفي سنوات ما بعد الحرب، كشفت التحقيقات في بريطانيا وفرنسا زيف هذه الروايات. [ 2 ]
بحسب رواية شائعة، كان "كادافيرفيرتونغسانستالت" منشأة خاصة يديرها الألمان، حيث كان يتم فيها، بسبب ندرة المنتجات الدهنية وسط الحصار الذي فرضه الحلفاء ، استخلاص الدهون من جثث الجنود الألمان في ساحات المعارك، والتي كانت تُستخدم لاحقًا في صناعة النيتروجليسرين والشموع ومواد التشحيم، وحتى مواد تلميع الأحذية . ويُزعم أن هذه المنشأة كانت تُدار خلف خطوط الجبهة من قِبل "دافغ " ( الشركة الألمانية لإدارة النفايات).
وصفها المؤرخ بيرس بريندون بأنها "أكثر قصص الفظائع فظاعة" في الحرب العالمية الأولى، [ 3 ] بينما وصفها الصحفي فيليب نايتلي بأنها "أكثر قصص الفظائع شعبية في الحرب". [ 4 ] بعد الحرب، زُعم أن جون تشارتريس ، الرئيس السابق للاستخبارات في قوة المشاة البريطانية ، صرح في خطاب بأنه اختلق القصة لأغراض دعائية، بهدف رئيسي هو حث الصينيين على الانضمام إلى الحرب ضد ألمانيا.
لا يُصدّق الباحثون المعاصرون الادعاء بأن تشارتريس هو من اختلق القصة. [ 5 ] يقول مؤرخ الدعاية راندال مارلين : "إن المصدر الحقيقي للقصة موجود في صفحات صحف نورثكليف"، في إشارة إلى الصحف التي كان يملكها اللورد نورثكليف . ويفترض أدريان غريغوري أن القصة نشأت من شائعات كانت متداولة لسنوات، وأنها لم "تُخترع" من قِبل أي فرد: "لم يكن مصنع تحويل الجثث من اختراع مُروّج دعائي شيطاني؛ بل كانت حكاية شعبية، أو "أسطورة حضرية "، انتشرت لأشهر قبل أن تحظى بأي اهتمام رسمي." [ 6 ]
تاريخ
شائعات ورسوم كاريكاتورية
يبدو أن شائعات استخدام الألمان لجثث جنودهم في صناعة الدهون كانت متداولة بحلول عام ١٩١٥. وقد دوّنت سينثيا أسكويث في مذكراتها بتاريخ ١٦ يونيو ١٩١٥: "ناقشنا الشائعة التي تفيد بأن الألمان يستغلون حتى جثثهم بتحويلها إلى جلسرين مع الصابون كمنتج ثانوي." [ ٧ ] كما ظهرت قصص مماثلة في الصحافة الأمريكية عامي ١٩١٥ و١٩١٦. [ ٧ ] وتناولتها الصحافة الفرنسية أيضًا في صحيفة "لو غولوا" في فبراير ١٩١٦. [ ٧ ] وفي عام ١٩١٦، نُشر كتاب رسوم كاريكاتورية للويس ريمايكرز ، صوّر أحدها جثث جنود ألمان تُحمّل على عربة في مجموعات مُرتبة بعناية. وقد رافق ذلك تعليق كتبه هوراس فاشيل : "أخبرني كيميائي بارز أنه يمكن استخلاص ستة أرطال من الجلسرين من جثة جندي ألماني يتمتع بتغذية جيدة ... هؤلاء المساكين، وهم أحياء، كانوا يُساقون بلا رحمة إلى مذبحة محتومة. ويُرسلون بلا رحمة إلى أفران الصهر. مليون رجل ميت يُحوّلون إلى ستة ملايين رطل من الجلسرين." [ 7 ] كما أشارت رسوم كاريكاتورية لاحقة لبروس بيرنزفادر إلى هذه الشائعة، حيث صوّرت عامل ذخيرة ألماني ينظر إلى علبة جلسرين ويقول: "يا للأسف! أخي المسكين!" (محاكاة ساخرة لإعلان معروف لمنتج بوفريل ). [ 7 ]
بحلول عام ١٩١٧، كان البريطانيون وحلفاؤهم يأملون في جرّ الصين إلى الحرب ضد ألمانيا. وفي ٢٦ فبراير ١٩١٧، نشرت صحيفة " نورث تشاينا ديلي نيوز" الناطقة بالإنجليزية قصةً مفادها أن الرئيس الصيني فنغ غوتشانغ قد شعر بالرعب من محاولات الأدميرال بول فون هنتزه لإبهاره، حين "صرّح الأدميرال منتصرًا بأنهم يستخرجون الجلسرين من جثث الجنود القتلى!". وقد تناقلت صحف أخرى هذه القصة. [ ٧ ]
في جميع هذه الحالات، رُويت القصة على أنها إشاعة، أو شيء سُمع من أشخاص يُفترض أنهم "مطلعون". ولم تُقدم كحقيقة موثقة. [ 7 ]
مصنع الجثث
ظهر أول تقرير باللغة الإنجليزية عن منشأة حقيقية ومحددة الموقع لمعالجة الجثث في عدد 16 أبريل 1917 من صحيفة التايمز اللندنية. في مقال قصير أسفل قسم "من خلال عيون ألمانية" الذي يستعرض الصحافة الألمانية، اقتبست الصحيفة من عدد حديث من صحيفة برلينر لوكال-أنتسايغر الألمانية قصة قصيرة جدًا للمراسل كارل روزنر، لا تتجاوز 59 كلمة، وصف فيها الرائحة الكريهة المنبعثة من مصنع لمعالجة الجثث ، دون الإشارة إلى أن الجثث بشرية. [ 8 ] [ 5 ] في اليوم التالي، 17 أبريل 1917، نُشرت القصة بشكل أوسع في طبعات صحيفتي التايمز وديلي ميل (اللتين كانتا مملوكتين للورد نورثكليف آنذاك)، حيث نشرتها التايمز تحت عنوان "الألمان وموتاهم" ، [ 9 ] ضمن سياق قصة تتجاوز 500 كلمة، ذكرت مقدمة الصحيفة أنها مأخوذة من عدد 10 أبريل من صحيفة " لانديبندانس بلج" البلجيكية الصادرة في إنجلترا، والتي بدورها تلقتها من صحيفة "لا بلجيك" ، وهي صحيفة بلجيكية أخرى تصدر في مدينة ليدن بهولندا . وذكرت الصحيفة البلجيكية تحديدًا أن الجثث تعود لجنود، وفسرت كلمة " كادافر " على أنها إشارة إلى جثث بشرية. [ 10 ]
وصفت القصة كيف كانت الجثث تصل بالقطار إلى المصنع، الذي كان يقع "في عمق منطقة حرجية" ومحاطًا بسياج كهربائي، وكيف كانت تُستخلص منها الدهون التي تُعالَج لاحقًا لتُحوَّل إلى ستيرين (نوع من الشحم). وزعمت القصة أن هذا الشحم كان يُستخدم بعد ذلك في صناعة الصابون، أو يُكرَّر إلى زيت "ذي لون بني مصفر". وقد تُرجمت الفقرة التي يُفترض أنها تُدين في المقال الألماني الأصلي على النحو التالي:
نمرّ عبر إيفرغنيكورت. تفوح في الهواء رائحة كريهة، كأنها رائحة جير محروق. نمرّ بمرفق استغلال الجثث الضخم التابع لهذه المجموعة العسكرية. يُحوّل الدهن المستخرج هنا إلى زيوت تشحيم، بينما تُطحن باقي الجثث في مطحنة العظام إلى مسحوق يُستخدم في خلط علف الخنازير وكسماد.
أعقب ذلك نقاشٌ في صفحات صحيفة التايمز وصحف أخرى. ذكرت التايمز أنها تلقت عددًا من الرسائل "تشكك في ترجمة الكلمة الألمانية Kadaver، وتقترح أنها لا تُستخدم لوصف جثث البشر. وفي هذا الصدد، يتفق أفضل الخبراء على أنها تُستخدم أيضًا لوصف جثث الحيوانات". كما وردت رسائل تؤكد القصة من مصادر بلجيكية وهولندية، ولاحقًا من رومانيا .
ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في 20 أبريل أن جميع الصحف الفرنسية، باستثناء صحيفة باريس ميدي ، تبنت المقال الذي رجّحت أن تكون الجثث المذكورة حيوانات وليست بشرية. ولم تصدّق نيويورك تايمز نفسها الخبر، مشيرةً إلى أنه نُشر في أوائل أبريل، وأن الصحف الألمانية دأبت على المزاح في الأول من أبريل ، وأن مصطلح "Kadaver" لا يُستخدم في اللغة الألمانية للدلالة على جثة بشرية، بل يُستخدم مصطلح "Leichnam" بدلاً منه. [ 11 ] والاستثناء الوحيد هو الجثث المستخدمة في التشريح .
في الخامس والعشرين من أبريل، نشرت مجلة " بانش " البريطانية الأسبوعية الساخرة رسماً كاريكاتورياً بعنوان "وقود المدافع - وما بعده"، يُظهر القيصر ومجنداً ألمانياً. يشير القيصر من نافذة إلى مصنع تتصاعد منه الأدخنة، وعليه لافتة " Kadaververwertungs[anstalt] "، ويقول للشاب: "ولا تنسَ أن قيصرك سيجد لك استخداماً - حياً أو ميتاً". [ 12 ]
في 30 أبريل، طُرحت القصة في مجلس العموم، ورفضت الحكومة تأييدها. صرّح اللورد روبرت سيسيل بأنه لا يملك أي معلومات تتجاوز ما ورد في الصحف. وأضاف: "بالنظر إلى تصرفات أخرى قامت بها السلطات العسكرية الألمانية، فليس هناك ما يدعو للدهشة في هذه التهمة الموجهة إليهم". ومع ذلك، قال إن الحكومة لا تملك المسؤولية ولا الموارد اللازمة للتحقيق في هذه الادعاءات. في الأشهر اللاحقة، انتشرت رواية "مؤسسة استغلال الجثث " في جميع أنحاء العالم، لكنها لم تتجاوز ما نُشر في صحيفة التايمز ؛ ولم يظهر أي شهود عيان، ولم يتم توسيع نطاق القصة أو تضخيمها.
مع ذلك، تمنى بعض الأفراد داخل الحكومة استغلال القصة، وطُلب من تشارلز ماسترمان ، مدير مكتب الدعاية الحربية في ويلينغتون هاوس ، إعداد كتيب قصير. إلا أن هذا الكتيب لم يُنشر قط. لم يأخذ ماسترمان ولا مُرشده، رئيس الوزراء ديفيد لويد جورج ، القصة على محمل الجد. وفي عام 1917 تقريبًا، نشرت دارلينغ وأبناؤه كتيبًا مجهولًا غير مؤرخ بعنوان "مصنع تحويل الجثث: لمحة خلف الخطوط الألمانية".
بعد شهر، أعادت صحيفة التايمز إحياء الشائعة بنشرها أمرًا عسكريًا ألمانيًا تم الاستيلاء عليه، يشير إلى مصنع للجثث . صدر الأمر عن VsdOK ، الذي فسرته التايمز على أنه Verordnungs-Stelle ("قسم التعليمات"). إلا أن صحيفة فرانكفورتر تسايتونغ أصرت على أنه يرمز إلى Veterinar-Station (محطة بيطرية). ووافقت وزارة الخارجية على أن الأمر لا يمكن أن يشير إلا إلى "جثث الخيول". [ 13 ]
وقد أشار بول فوسيل أيضاً إلى أن هذا قد يكون ترجمة بريطانية خاطئة متعمدة لعبارة "Kadaver Anstalt" في أمر ألماني تم الاستيلاء عليه يقضي بإرسال جميع بقايا الحيوانات المتاحة إلى منشأة لتحويلها إلى شحم. [ 14 ]
مطالبات ما بعد الحرب
خطاب تشارتريس
في 20 أكتوبر 1925، نشرت صحيفة نيويورك تايمز تقريرًا عن خطاب ألقاه العميد جون تشارتريس في النادي الوطني للفنون مساء اليوم السابق. [ 15 ] كان تشارتريس آنذاك عضوًا في البرلمان عن حزب المحافظين عن غلاسكو ، ولكنه شغل منصب رئيس الاستخبارات العسكرية لجزء من الحرب. ووفقًا للتايمز ، أخبر العميد جمهوره أنه اختلق قصة مصنع الجثث كوسيلة لتحريض الصينيين ضد الألمان، وأنه قام بتغيير عناوين صورتين وصلتا إلى حوزته، إحداهما تُظهر جنودًا قتلى يُنقلون بالقطار إلى جنازاتهم، والأخرى تُظهر عربة قطار تحمل خيولًا لتُستخدم في صناعة الأسمدة. اقترح أحد مرؤوسيه تزوير مذكرات جندي ألماني للتحقق من صحة الاتهام، لكن تشارتريس رفض الفكرة. [ 16 ]
لدى عودته إلى المملكة المتحدة، نفى تشارتريس بشكل قاطع تقرير صحيفة نيويورك تايمز في بيانٍ لها ، قائلاً إنه كان يُكرر فقط تكهنات نُشرت بالفعل في كتاب " هذه السنوات الحافلة بالأحداث: القرن العشرون قيد التكوين" الصادر عام 1924. وأشار بذلك إلى مقالٍ لبرتراند راسل ، أكد فيه راسل أن
تم استغلال أي حقيقة ذات قيمة دعائية، ليس دائمًا مع مراعاة دقيقة للحقيقة. على سبيل المثال، حظي الادعاء بأن الألمان كانوا يغلون جثث الموتى لاستخراج الجيلاتين ومواد أخرى مفيدة منها بتغطية إعلامية عالمية. استُخدمت هذه القصة على نطاق واسع في الصين عندما رُغبت في مشاركتها، على أمل أن تُصدم احترام الصينيين المعروف للموتى... وقد روّج لهذه القصة أحد موظفي قسم الدعاية البريطاني، وهو رجل مُلِمّ باللغة الألمانية، وكان يعلم تمامًا أن كلمة "Kadaver" تعني "جثة" وليس "هيكل عظمي"... [ 17 ]
صرح تشارتريس بأنه لم يفعل سوى تكرار تكهنات راسل، مضيفاً معلومات إضافية حول المذكرات المزيفة المقترحة:
بعض الاقتراحات والتكهنات المتعلقة بأصول قصة كادافر، والتي نُشرت سابقًا في كتاب " هذه السنوات الحافلة " (دار النشر البريطانية للموسوعة) وفي أماكن أخرى، والتي كررتها، تحولت، بلا شك عن غير قصد، ولكن للأسف، إلى حقائق مؤكدة ونُسبت إليّ. ولئلا يبقى أي شك، أؤكد أنني لم أختلق قصة كادافر، ولم أُغير التعليقات على أي صور، ولم أستخدم مواد مزيفة لأغراض دعائية. إن الادعاءات بأنني فعلت ذلك ليست خاطئة فحسب، بل سخيفة أيضًا، إذ لم تكن الدعاية بأي حال من الأحوال ضمن نطاق القيادة العامة لفرنسا، حيث كنت مسؤولًا عن أجهزة الاستخبارات. ينبغي أن أكون مهتمًا، مثل عامة الناس، بمعرفة الأصل الحقيقي لقصة كادافر. لم تتدخل القيادة العامة لفرنسا إلا عندما قُدمت مذكرات وهمية تدعم قصة كادافر. وعندما اكتُشف زيف هذه المذكرات، رُفضت على الفور. [ 18 ]
وقد أثير السؤال مرة أخرى في البرلمان، وقال السير لامينغ وورثينغتون إيفانز إن قصة إنشاء الألمان مصنعًا لتحويل جثث الموتى ظهرت لأول مرة في 10 أبريل 1917، في صحيفة Berliner Lokal-Anzeiger ، وفي الصحف البلجيكية l'Independance Belge و La Belgique .
أثبت السير أوستن تشامبرلين في النهاية أن الحكومة البريطانية قبلت أن القصة غير صحيحة، عندما قال في رد له في البرلمان في 2 ديسمبر 1925 إن المستشار الألماني قد أذن له بالقول، نيابة عن الحكومة الألمانية، إنه لم يكن هناك أي أساس للقصة، وأنه قبل النفي نيابة عن حكومة جلالة الملك.
فترة ما بين الحربين العالميتين والحرب العالمية الثانية
انتشرت على نطاق واسع مزاعم أن تشارتريس اختلق القصة للتأثير على الرأي العام الصيني ضد الألمان، وذلك بفضل كتاب اللورد آرثر بونسونبي المؤثر للغاية، "الكذب في زمن الحرب" ، الذي تناول، وفقًا لعنوانه الفرعي، "مجموعة من الأكاذيب التي انتشرت بين الأمم خلال الحرب العالمية الأولى". وفي كتابه " نشر بذور الكراهية " الصادر عام 1931 ، أصرّ الكاتب المؤيد للنازية جورج سيلفستر فيريك أيضًا على أن تشارتريس هو من اختلق القصة.
وقد أكد الجنرال تشارتريس نفسه هذا التفسير في عام 1926 [ كذا ] ، خلال حفل عشاء في نادي الفنون الوطني بمدينة نيويورك. وقد قوبل هذا التفسير بنفي دبلوماسي لاحق، ولكنه مقبول عموماً. [ 19 ]
أعطت تصريحات تشارتريس المزعومة عام 1925 أدولف هتلر لاحقًا ذخيرة خطابية لتصوير البريطانيين على أنهم كاذبون يختلقون جرائم حرب وهمية. [ 20 ] كان للاعتقاد السائد بأن مؤسسة استغلال الجثث قد تم اختلاقها كدعاية أثر سلبي خلال الحرب العالمية الثانية على الشائعات التي ظهرت حول المحرقة . أحد التقارير الأولى في سبتمبر 1942، والمعروف باسم "برقية شتيرنبوخ"، ذكر أن الألمان كانوا "يقتلون بوحشية حوالي 100 ألف يهودي" في وارسو، وأنه "يتم إنتاج الصابون والأسمدة الاصطناعية من جثث القتلى". [ 21 ] لاحظ فيكتور كافنديش-بنتينك ، رئيس لجنة الاستخبارات المشتركة البريطانية، أن هذه التقارير كانت مشابهة جدًا "لقصص استخدام الجثث البشرية خلال الحرب العالمية الثانية لتصنيع الدهون، وهو ما كان كذبة شنيعة". [ 21 ] وبالمثل، علّقت مجلة "كريستيان سنتشري" قائلةً: "إنّ التشابه بين هذه القصة وقصة "مصنع الجثث" المروعة في الحرب العالمية الأولى لافتٌ للنظر لدرجة لا يمكن تجاهلها". [ 21 ] ويشير الباحث الألماني يواكيم نياندر إلى أنه "لا شكّ في أن الاستخدام التجاري المزعوم لجثث اليهود المقتولين قد قوّض مصداقية الأخبار الواردة من بولندا، وأخّر اتخاذ إجراءات كان من شأنها إنقاذ العديد من الأرواح اليهودية". [ 21 ]
المنح الدراسية الحديثة
تؤيد الدراسات الحديثة الرأي القائل بأن القصة نشأت من شائعات متداولة بين الجنود والمدنيين في بلجيكا، ولم تكن من اختلاق آلة الدعاية البريطانية. وتحولت من مجرد شائعة إلى "حقيقة" ظاهرة بعد نشر تقرير في صحيفة " برلينر لوكال-أنتسايغر" حول مصنع حقيقي لمعالجة الجثث. وقد سمحت الصياغة المبهمة للتقرير للصحف البلجيكية والبريطانية بتفسيره كدليل على الشائعات التي تفيد باستخدام جثث بشرية. ويقول فيليب نايتلي إن تشارتريس ربما يكون قد اختلق ادعاء اختلاقه للقصة لإبهار جمهوره، دون أن يدرك وجود صحفي. [ 16 ] ويقول راندال مارلين إن ادعاء تشارتريس باختلاق القصة "خاطئ بشكل واضح" في عدد من التفاصيل. ومع ذلك، من المحتمل أنه تم تزوير مذكرات لم تُستخدم قط. ومع ذلك، لم يتم العثور على هذه المذكرات، التي ادعى تشارتريس أنها لا تزال موجودة "في متحف الحرب في لندن". من المحتمل أيضاً أن يكون تشارتريس قد اقترح أن تكون القصة دعاية مفيدة في الصين، وأنه قام بإنشاء صورة معنونة بشكل خاطئ لإرسالها إلى الصينيين، ولكن مرة أخرى لا يوجد دليل على ذلك. [ 20 ]
ينتقد أدريان غريغوري بشدة رواية اللورد بونسونبي في كتابه " الكذب في زمن الحرب" ، مجادلاً بأن القصة، كغيرها من روايات الفظائع المعادية للألمان، نشأت من جنود عاديين وعامة الناس: "كانت العملية تصاعدية أكثر منها تنازلية"، وأنه في معظم روايات الفظائع الملفقة "كان الجمهور يضلل الصحافة"، بدلاً من أن تكون آلة دعائية صحفية خبيثة تخدع جمهوراً بريئاً. [ 22 ] يقول يواكيم نياندر إن العملية كانت أشبه بـ"حلقة تغذية راجعة" حيث تم التقاط قصص تبدو معقولة واستخدامها من قبل دعاة مثل تشارتريس: "على الأرجح لم يكن لتشارتريس ومكتبه دور في اختلاق قصة "مصنع الجثث". ومع ذلك، يمكن الافتراض بأمان أنهم شاركوا بنشاط في نشرها." علاوة على ذلك، لكانت القصة ستظل مجرد شائعات وثرثرة لو لم تتناولها صحف محترمة مثل صحيفة التايمز في عام 1917. [ 23 ]
اقترح الكاتب الإسرائيلي شيمون روبنشتاين عام ١٩٨٧ أن قصة مصنع الجثث ربما كانت حقيقية، لكن تشارتريس أراد تشويهها لتعزيز العلاقات المتناغمة مع ألمانيا ما بعد الحرب بعد معاهدة لوكارنو عام ١٩٢٥. وزعم روبنشتاين أن هذه المصانع كانت "مصانع تجريبية محتملة لمراكز الإبادة التي بناها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية". [ ٢٤ ] وعلّق يواكيم نياندر بأن غياب أي دليل موثوق على وجود "مصانع الجثث" فعليًا، يُقوّض مزاعم روبنشتاين تمامًا. [ ٢٣ ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ فوسيل، بول (2000). الحرب العالمية الأولى والذاكرة الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 116-117 . ISBN 0-19-513332-3.
- ↑ نيكولاس جون كول؛ ديفيد هولبروك كولبرت؛ ديفيد ويلش (2003). الدعاية والإقناع الجماهيري: موسوعة تاريخية، من عام 1500 إلى الوقت الحاضر . ABC-CLIO. ص 25. ISBN 978-1576078204.
- ↑ بريندن ، بيرس (2000). الوادي المظلم: بانوراما ثلاثينيات القرن العشرين . كنوبف. ص 58. ISBN 0-375-40881-9.
- ↑ نايتلي، فيليب (2000). الضحية الأولى: مراسل الحرب كبطل وصانع أساطير من القرم إلى كوسوفو . بريون. ص 114. ISBN 1-85375-376-9.
- 1 2 بادسي، ستيفن (2014). مصنع الجثث الألماني: دراسة في دعاية الحرب العالمية الأولى . سوليهول: هيليون. ISBN 9781909982666.
- ↑ غريغوري، أدريان (2008). الحرب العظمى الأخيرة. المجتمع البريطاني والحرب العالمية الأولى ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 57.
- 1 2 3 4 5 6 7 نياندر، يواكيم، مصنع الجثث الألماني: الخدعة الرئيسية للدعاية البريطانية في الحرب العالمية الأولى ، مطبعة جامعة سارلاند، 2013، ص 79-85. ISBN 9783862231171
- ↑ "استخدام الجثث: اعتراف قاسٍ". صحيفة التايمز . العدد 41453. لندن. 16 أبريل 1917. ص 7.
- ↑ "الألمان وموتاهم. معاملة مقززة. العلم والروح البربرية". صحيفة التايمز . العدد 41454. لندن. 17 أبريل 1917. ص 5.
- ↑ مارلين، راندال (2002). الدعاية وأخلاقيات الإقناع . دار برودفيو للنشر. ص 72. ISBN 1-55111-376-7.
- ↑ "الجثث ليست بشرية؛ قصة مروعة يُعتقد أنها مجرد مزحة بمناسبة كذبة أبريل" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 20 أبريل 1917.
- ↑ "وقود المدافع - وما بعده" . بانش . المجلد 152. 25 أبريل 1917.
- ↑ صحيفة التايمز ، 30 مايو 1917؛ الأرشيف الوطني، FO 395/147
- ↑ فوسيل، بول (2000). الحرب العظمى والذاكرة الحديثة . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 116. ISBN 0-19-513332-3.
- ↑ ليتلفيلد، والتر (29 نوفمبر 1925). "كيف بدأت قصة "مصنع الجثث"". صحيفة نيويورك تايمز .
- 1 2 نايتلي، ص 105
- ↑ فرانكلين هنري هوبر (محرر)، هذه السنوات الحافلة بالأحداث: القرن العشرون قيد التكوين، كما رواها العديد من صانعيه؛ كونها القصة الدرامية لكل ما حدث في جميع أنحاء العالم خلال أهم فترة في التاريخ ، شركة موسوعة بريتانيكا المحدودة، 1924، ص 381.
- ↑ تشارتريس، جون (4 نوفمبر 1925). "الدعاية الحربية". صحيفة التايمز .
- ↑ فيريك، جورج سيلفستر (1931). نشر جراثيم الكراهية . لندن: داكوورث.
- 1 2 مارلين، راندال (2002). الدعاية وأخلاقيات الإقناع . برودفيو. ص 73-74 .
- 1 2 3 4 نياندر، يواكيم، مصنع الجثث الألماني: الخدعة الرئيسية للدعاية البريطانية في الحرب العالمية الأولى ، مطبعة جامعة سارلاند، 2013، ص 8-9. ISBN 9783862231171
- ↑ غريغوري، ص 69.
- 1 2 نياندر، يواكيم، مصنع الجثث الألماني: الخدعة الرئيسية للدعاية البريطانية في الحرب العالمية الأولى ، مطبعة جامعة سارلاند، 2013، ص 175. ISBN 9783862231171
- ↑ روبنشتاين، شيمون؛ روبنشتاين، غريتي (1987). فظائع ألمانية أم دعاية بريطانية: الذكرى السبعون لفضيحة : مؤسسات استغلال الجثث الألمانية في الحرب العالمية الأولى . القدس: أكادامون. ص 9. OCLC 20220470 .
- دعاية الحرب العالمية الأولى
- بلجيكا في الحرب العالمية الأولى
- أساطير الدعاية
- الدعاية في المملكة المتحدة
- جثث
- العنف ضد الموتى
- الإمبراطورية الألمانية في الحرب العالمية الأولى
- المشاعر المعادية لألمانيا في أوروبا
