غاتو (رقصة)

رقصة غاتو هي رقصة شعبية لجماعة غورونغ في غرب نيبال . ^{[ 1 ]} تُؤدى هذه الرقصة بشكل رئيسي خلال مهرجان بيساخي بورنيما (يوم اكتمال القمر في شهر بيساخي النيبالي). تبدأ الرقصة في اليوم السابق لبداية الشهر القمري نفسه. يتم اختيار الراقصين في يوم شري بانشامي ، ثم يُدربون لمدة ثلاثة أو أربعة أشهر. ^{[ 2 ]} إلى جانب جماعة غورونغ ، تُؤدى هذه الرقصة أيضًا من قبل أفراد جماعات ماغار، ودورا، وبالامي، وكومال . كلمة غاتو نفسها مشتقة من كلمتي غورونغ: غاغا (وتعني الجرح الذي لا يندمل) وتوتو (وتعني الخياطة)، وبدمج الكلمتين تصبح غاتو. وكما أوضح معلمو غاتو، تُؤدى هذه الرقصة تخليدًا لذكرى القصة المأساوية لملك وملكة غورونغ.

في عرض رقصة غاتو، تُروى قصة الملك باشرامو والملكة يامباواتي (أو شامباواتي)، ويُعتقد أن أصولهما تعود إلى قرية باس غاو في مقاطعة لامجونغ، وهي قرية ذات أغلبية من شعب غورونغ ، وتحمل هذه القرية نفسها اسم الملك باشرامو ( باس غاو ). من بين راقصي غاتو الرئيسيين (المعروفين باسم غاتوساري)، يؤدي أحدهما دور الملك والآخر دور الملكة. يذهب الملك باشرامو في رحلة صيد حيث يلتقي بيامباواتي، ويتزوجان، ويرزقان بطفل. يخوض الملك باشرامو حربًا، فيموت فيها. عندها تقرر الملكة القيام بطقوس ساتي ، وتُحرق نفسها على محرقة زوجها. يدخل الراقصون في حالة من النشوة أثناء الرقص. ^{[ 2 ]}

يوجد نوعان من رقصات غاتو:

• بهراماسي غاتو
• ساتي غاتو

يمكن أداء رقصة بهراماسي غاتو على مدار العام، وتُصوّر هذه الرقصة الأنشطة اليومية للناس، كالفلاحة والأعمال المنزلية. أما رقصة ساتي، فتُؤدى فقط من شري بانشامي (ديسمبر/يناير) إلى بيساخ بورنيما (أبريل/مايو). في رقصة ساتي غاتو، تُروى القصة الرئيسية للملك والملكة، وخلال الرقصة، يدخل الراقصون في حالة تشبه الغيبوبة (تُعرف بأنها حالة مسّ من قِبل كوسوندا). ثم يرقص الراقصون بخطوات بطيئة ودقيقة. ^{[ 3 ]}

عادةً ما يُغني الرجال أغنية غاتو، مصحوبةً بقرع طبل مادال . تُتناقل الأغنية شفهيًا من جيل إلى جيل. وإلى جانب قصة باشرامو ويامباواتي، تُعرض أيضًا ممارسات منزلية وزراعية يومية متنوعة. وينقسم العرض إلى عدة أجزاء تُعرف باسم داندي .

في الليلة التي تسبق الرقصة، يقيم القرويون وليمة (تُعرف باسم "دار" ). وفي يوم الرقصة، لا يأكل الكاهن والراقصون إلا الفاكهة. وبعد أداء طقوس البوجا الخاصة، تبدأ الرقصة.

تُختتم الرقصة في يوم اكتمال القمر من شهر بايساخ . وتُختتم في بعض المعابد وأحواض الأنهار المحددة بطقوس رسمية يُقيمها الكاهن. بعد انتهاء الرقصة بالطقوس الرسمية، يُمنع أداؤها حتى يوم شري بانشامي . ^{[ 4 ]} مع أن رقصة بهراماسي غاتو ( ترجمة الأشهر الاثني عشر ) يُمكن أداؤها على مدار العام، إلا أنه يُتجنب أداؤها عمومًا حتى يوم شري بانشامي. ^{[ 1 ]}

بما أن هذا التقليد يُتناقل شفهيًا، فقد كان أصل الرقصة غير مؤكد في السابق، لكن تشير الأبحاث الحديثة إلى أن شعب الغورونغ هم المخترعون الحقيقيون لهذه الرقصة، وقد تبنتها مجتمعات أخرى مثل الماغار والدورا والكومال. كانت هناك العديد من الاختلافات بين ممارسة الرقصة والممارسات العامة لشعب الغورونغ سابقًا، نظرًا لاتباعهم البوذية والبون والهندوسية المحلية ، وقبل ذلك وُجدت أيضًا ممارسات روحانية وشامانية ، بينما ترتبط الرقصة بالعادات الهندوسية. العديد من جوانب الرقصة ، بما في ذلك عادة الساتي ، غريبة عن ثقافة الغورونغ، لكن الأبحاث اللاحقة كشفت أن رقصة غاتو بدأت تُؤدى حوالي القرن السادس عشر بعد وفاة ملك الغورونغ، في تلك الفترة بدأت الهندوسية بالانتشار في تلك المنطقة مع تدفق الشعوب الآرية. مع ذلك، فإن لغة الأغنية ليست لغة الغورونغ أو أي لغة ذات صلة، بل هي لغة هندية آرية قريبة من اللغة النيبالية القديمة ، متأثرة بلغات الأوادي والبوجبوري والثارو . ^{[ ٢ ]} يُعتقد أيضًا أن الملكة يامباواتي ربما كانت امرأة من السهول الجنوبية جلبت معها الأغنية. ويُعتقد أن الملك باشرامو والملكة يامباواتي كانا ملك وملكة مملكة لامجونغ في نيبال في القرن السادس عشر. ^{[ ٥ ]}

يرتدي الراقصون أزياءً ومجوهراتٍ تقليديةً لقبيلة غورونغ. كما يتزينون بتاجٍ مصنوعٍ من الزهور والأرز المحمص. وتُصنع سنوياً دعائمٌ مختلفةٌ، كالحصان للملك والمشط للملكة، بالإضافة إلى القوس والسهم، تُستخدم جميعها خلال الرقص.

تُعرف راقصات رقصة غاتو باسم غاتوساري. تقليديًا، يتم اختيار الغاتوساري في يوم شري بانشامي بعد أداء طقوس خاصة . تُختار الفتيات قبل سن البلوغ، اللواتي لا يحملن أي ندوب في أجسادهن ولم يُقص شعرهن منذ الولادة، كغاتوساري. بعد ذلك، تُجبر الفتيات على غناء أغاني غاتو، ومن بينهن، تُختار اثنتان ممن يُعتقد أنهما مسكونتان بروح غاتو لأداء الرقصة. ^{[ 6 ]}

• ماروني
• ديودا
• جيجيا