جيشين فوناكوشي

غيتشين فوناكوشي (船越 義珍، فوناكوشي غيتشين ؛ 10 نوفمبر 1868  - 26 أبريل 1957) ^{[ 1 ]} هو مؤسس كاراتيه شوتوكان . يُعرف بـ"أبو الكاراتيه الحديث". ^{[ 2 ]} وباتباع تعاليم أنكو إيتوسو وأنكو أساتو ، ^{[ 3 ] [ 4 ]} كان أحد أساتذة الكاراتيه الأوكيناويين الذين أدخلوا الكاراتيه إلى اليابان عام 1922، بعد أن سبقه إليه أستاذه إيتوسو. درّس الكاراتيه في العديد من الجامعات اليابانية، وأصبح الرئيس الفخري لرابطة الكاراتيه اليابانية عند تأسيسها عام 1949. وإلى جانب كونه أستاذاً في الكاراتيه، كان فوناكوشي شاعراً وفيلسوفاً شغوفاً . ويُنسب الفضل على نطاق واسع لابنه، غيغو فوناكوشي ، في وضع أسس أسلوب شوتوكان الحديث في الكاراتيه. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

وُلد غيتشين فوناكوشي في العاشر من نوفمبر عام ١٨٦٨، ^{[ ٧ ]} وهو عام استعادة ميجي ، في شوري، أوكيناوا ، لأبٍ من سلالة ريوكيو يُدعى بيتشين . وُلد فوناكوشي قبل أوانه . كان اسم والده جيسو. ^{[ ٣ ]} كان ينتمي إلى سلالة الساموراي ، من عائلة كانت في الماضي تابعة لنبلاء سلالة ريوكيو . ^{[ ٨ ]}

بعد دخوله المدرسة الابتدائية، توطدت صداقته مع ابن أنكو أساتو ، أستاذ الكاراتيه ومدرسة جيجين ريو، والذي سرعان ما أصبح معلمه الأول في الكاراتيه. ^{[ 3 ]} عارضت عائلة فوناكوشي بشدة قرار حكومة ميجي بإلغاء تسريحة الشعر اليابانية التقليدية (العقدة العلوية)، مما يعني أنه لن يكون مؤهلاً لتحقيق حلمه بالالتحاق بكلية الطب (حيث كانت هذه التسريحة محظورة)، على الرغم من اجتيازه امتحان القبول. ^{[ 3 ]} بعد أن تلقى فوناكوشي تدريباً في الفلسفات والتعاليم الصينية واليابانية الكلاسيكية، أصبح مساعداً للمعلمين في أوكيناوا. خلال هذه الفترة، توطدت علاقته بعائلة أساتو، وبدأ يتردد ليلاً على منزلهم لتلقي دروس الكاراتيه من أنكو أساتو. ^{[ 3 ]}

تدرب فوناكوشي على كلا أسلوبي الكاراتيه الأوكيناويين الشائعين في ذلك الوقت: شوراي-ريو وشورين -ريو . سُميت شوتوكان نسبةً إلى اسم فوناكوشي المستعار، شوتو (松涛)، والذي يعني "أشجار الصنوبر المتمايلة". تعني كلمة "كان " قاعة التدريب أو المنزل، وبالتالي فإن شوتوكان (松涛館) تشير إلى "منزل شوتو". وقد أطلق طلاب فوناكوشي هذا الاسم عندما وضعوا لافتة فوق مدخل القاعة التي كان يُدرّس فيها. بالإضافة إلى كونه أستاذًا في الكاراتيه، كان فوناكوشي شاعرًا وفيلسوفًا شغوفًا ، ويُقال إنه كان يذهب في نزهات طويلة في الغابة حيث كان يتأمل ويكتب شعره. ^{[ 9 ]}

بحلول أواخر العقد الثاني من القرن العشرين، كان لدى فوناكوشي العديد من الطلاب، واعتُبر عدد قليل منهم قادرين على نقل تعاليم أستاذهم. واستمرارًا لجهوده في نشر رياضة الكاراتيه الأوكيناوية على نطاق واسع، سافر فوناكوشي إلى اليابان عام ١٩١٧، ثم مرة أخرى عام ١٩٢٢. ^{[ ٣ ]} في عام ١٩٢٢، دُعي فوناكوشي (٥٣ عامًا) وماكوتو جيما (٢٦ عامًا) إلى كودوكان من قِبل أستاذ الجودو جيغورو كانو لتقديم عرض في الكاراتيه. وكان هذا العرض هو الذي ساهم بشكل كبير في انتشار الكاراتيه في اليابان.

في عام ١٩٣٠، أسس فوناكوشي جمعية باسم "داي-نيهون كاراتيه-دو كينكيوكاي" لتعزيز التواصل وتبادل المعلومات بين دارسي الكاراتيه. وفي عام ١٩٣٦، غيّرت "داي-نيبون كاراتيه-دو كينكيوكاي" اسمها إلى "داي-نيبون كاراتيه-دو شوتو-كاي". ^{[ ١٠ ]} تُعرف الجمعية اليوم باسم "شوتوكاي" ، وهي الجهة الرسمية المسؤولة عن الحفاظ على تراث فوناكوشي في الكاراتيه.

في عام ١٩٣٦، بنى فوناكوشي أول دوجو (قاعة تدريب) شوتوكان في طوكيو. وأثناء وجوده في اليابان، غيّر الأحرف المكتوبة لكلمة كاراتيه لتعني "اليد الفارغة" (空手) بدلاً من "اليد الصينية" (唐手) (والتي تعني حرفياً سلالة تانغ ) للتقليل من ارتباطها بالملاكمة الصينية . فقد استعارت الكاراتيه العديد من جوانبها من الملاكمة الصينية. كما جادل فوناكوشي في سيرته الذاتية بأن التقييم الفلسفي لاستخدام كلمة "فارغة" يبدو مناسباً لأنه يوحي بطريقة غير مرتبطة بأي شيء مادي آخر.

أثار تفسير فوناكوشي لكلمة " كارا" في الكاراتيه، بحيث أصبحت تعني "فارغ" (空) بدلاً من "صيني" (唐)، بعض التوتر مع المحافظين في أوكيناوا، مما دفعه للبقاء في طوكيو إلى أجل غير مسمى. في عام ١٩٤٩، أسس طلاب فوناكوشي جمعية الكاراتيه اليابانية (JKA)، وتولى فوناكوشي رئاستها الفخرية. مع ذلك، كان ماساتوشي ناكاياما هو من يقودها فعلياً . بدأت الجمعية في إضفاء الطابع الرسمي على تعاليم فوناكوشي، وكانت أولى الكاتا التي أدرجها في مناهجها هي: تيكي الثلاث، وهيان الخمس، وباساي داي، وكانكو داي، وإمبي، وجيون، وجيت، وهانغيتسو، وجانكاكو.

أصيب فوناكوشي بهشاشة العظام في عام 1948، وتوفي في 26 أبريل 1957. وكان سبب الوفاة سرطان القولون.

نشر فوناكوشي العديد من الكتب عن الكاراتيه، بما في ذلك سيرته الذاتية " كاراتيه-دو: أسلوب حياتي" . إلا أن إرثه يكمن في وثيقة تتضمن فلسفاته في تدريب الكاراتيه، والتي تُعرف الآن باسم " نيجو كون " أو "المبادئ العشرين". تُشكل هذه القواعد أساس تدريب جميع ممارسي الشوتوكان، وقد نُشرت في كتاب بعنوان "المبادئ التوجيهية العشرين للكاراتيه" . ^{[ 11 ]} في هذا الكتاب، يُحدد فوناكوشي عشرين قاعدة يُحث طلاب الكاراتيه على الالتزام بها سعيًا منهم إلى "أن يصبحوا بشرًا أفضل". ^{[ 3 ]} يُعد كتاب فوناكوشي "كاراتيه-دو كيوهان" (النص الرئيسي) أكثر منشوراته تفصيلًا، إذ يحتوي على أقسام حول التاريخ، والأساسيات، والكاتا ، والكوميتيه . ويُزين غلاف الكتاب صورة نمر الشوتوكان الشهير للفنان هوان ^{[ 12 ] .}

على الرغم من أن فوناكوشي كتب أنه لا توجد مسابقات في الكاراتيه، إلا أن طلابه في جمعية الكاراتيه اليابانية سعوا جاهدين نحو توحيد المعايير والمنافسة، مما أدى إلى إقامة أول بطولة للكاراتيه لعموم اليابان عام ١٩٥٧، وهو نفس عام وفاة فوناكوشي. واليوم، تحمل بطولة العالم للكاراتيه التابعة لجمعية الكاراتيه اليابانية اسم الأستاذ الراحل، وتُعرف الآن باسم كأس فوناكوشي غيتشين . ^{[ ١٣ ]}

أقامت جمعية شوتوكاي نصبًا تذكاريًا لغيتشين فوناكوشي في معبد إنغاكو-جي بمدينة كاماكورا في الأول من ديسمبر عام ١٩٦٨. صممه كينجي أوغاتا، ويضم النصب خطًا من تأليف فوناكوشي وسوغين أساهينا (١٨٩١-١٩٧٩)، كبير كهنة المعبد، نصه: "كاراتيه ني سينتي ناشي" (لا توجد حركة أولى في الكاراتيه)، وهي ثاني وصايا فوناكوشي العشرين. وإلى يمين وصية فوناكوشي، توجد نسخة من القصيدة التي كتبها في طريقه إلى اليابان عام ١٩٢٢.

يحتوي حجر ثان على نقش من تأليف نوبوهيدي أوهاما ويقول: ^{[ 14 ]}

وُلد فوناكوشي غيتشين سينسي، مؤسس الكاراتيه-دو، في العاشر من نوفمبر عام ١٨٦٨ في شوري، أوكيناوا. بدأ دراسة فنون الدفاع عن النفس (تو-تي جوتسو) على يد أزاتو أنكو وإيتوسو أنكو منذ أن كان في الحادية عشرة من عمره تقريبًا . مارس الكاراتيه-دو بجدٍّ واجتهاد، وفي عام ١٩١٢ أصبح رئيسًا لجمعية أوكيناوا شوبوكاي. في مايو عام ١٩٢٢، انتقل إلى طوكيو وأصبح مُدرِّسًا مُحترفًا للكاراتيه-دو. كرّس حياته لتطوير الكاراتيه-دو، وعاش ثمانية وثمانين عامًا حتى وافته المنية في السادس والعشرين من أبريل عام ١٩٥٧. أعاد سينسي تفسير فنون الدفاع عن النفس (تو-تي جوتسو)، فنشر الكاراتيه-دو دون أن يفقد فلسفته الأصلية. وكما هو الحال في فنون الدفاع عن النفس الكلاسيكية (بوغي)، فإن ذروة الكاراتيه هي "مو" (التنوير): تطهير النفس وتفريغها من خلال التحوّل من "جوتسو" إلى "دو". من خلال كلماته الشهيرة "空手に先手なし" (كاراتيه ني سنتي ناشي) والتي تعني " ليس هناك حركة أولى في الكاراتيه" و"空手は君子の武芸 (كاراتيه وا كونشي نو بوجي) والتي تعني أن الكاراتيه هو الفن القتالي للأشخاص الأذكياء ، ساعدنا المدرب على فهم مصطلح "جوتسو" بشكل أفضل. في محاولة لإحياء ذكرى فضيلته وإسهاماته العظيمة في رياضة الكاراتيه الحديثة كرائد، قمنا، نحن طلابه المخلصون، بتنظيم الشوتوكاي وأقمنا هذا النصب التذكاري في إنكاكوجي. "Kenzen ichi" ("القبضة وZen هما واحد").

• فوناكوشي، جيشين (1922). تو-تي ريوكيو كينبو (唐手 : 琉球拳法) .
• فوناكوشي، غيتشين (1925). كاراتيه جوتسو (唐手術) (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24-09-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-11-2014 .
• فوناكوشي، جيشين (1935). كاراتيه دو كيوهان (空手道教範) (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 29-11-2014 . تم الاسترجاع 2014/03/04 .
• فوناكوشي، جيشين (1973). الكاراتيه دو كيوهان: النص الرئيسي . ترجمه تسوتومو أوهشيما . طوكيو: كودانشا الدولية. رقم ISBN 978-0-87011-190-7.
• فوناكوشي، غيتشين (1975). المبادئ التوجيهية العشرون للكاراتيه: الإرث الروحي للمعلم . ترجمة جون تيراموتو. طوكيو: كودانشا إنترناشونال. ISBN 978-4-7700-2796-2.
• فوناكوشي، جيشين (1981) [1975]. الكاراتيه دو: طريقتي في الحياة . طوكيو: كودانشا الدولية. رقم ISBN 978-0-87011-463-2.
• فوناكوشي، جيشين (1994) [1988]. الكاراتيه دو نيومون: النص التمهيدي الرئيسي . ترجمه جون تيراموتو. طوكيو: كودانشا الدولية. رقم ISBN 978-4-7700-1891-5.
• فوناكوشي، جيشين (2001). جوتسو الكاراتيه: التعاليم الأصلية للمعلم فوناكوشي . ترجمه تسوتومو أوهشيما . طوكيو: كودانشا الدولية. رقم ISBN 978-4-7700-2681-1.
• فوناكوشي، غيتشين (2010). جوهر الكاراتيه . ترجمة ريتشارد بيرغر. طوكيو: كودانشا إنترناشونال. ISBN 978-4-7700-3118-1.
• فوناكوشي، غيتشين: مقدمة في الكاراتيه ، ترجمة هينينغ ويتوير، 2023. ISBN 979-8375355658.

• قائمة منظمات الشوتوكان