الكاراتيه

الموسوعة الحرة

الكاراتيه
تشومو هاناشيرو ، سيد الكاراتيه في أوكيناوا ج.  1938
ويعرف أيضا باسمكاراتيه دو (空手道)
ركزمذهل
صلابةاتصال كامل ، اتصال شبه كامل ، اتصال خفيف
بلد المنشأمملكة ريوكيو ( محافظة أوكيناوا الحالية ، اليابان ) 
الأبوة والأمومةفنون القتال الأصلية في جزر ريوكيو ، فنون القتال الصينية [1] [2]
الكاراتيه
بطولة العالم للكاراتيه 2006 التي نظمتها WKF في تامبيري ، فنلندا ؛ نهائي الوزن الثقيل للرجال
أعلى هيئة حاكمةالاتحاد العالمي للكاراتيه
تم تطويره أولاًمملكة ريوكيو ، حوالي القرن السابع عشر
صفات
اتصالنعم
مختلط الجنسيختلف
يكتبفنون قتالية
حضور
البلد أو المنطقةفي جميع أنحاء العالم
الاولمبية2020
العاب العالم1981 – حتى الآن

الكاراتيه (空手) ( / kəˈrɑːti / ؛ النطق الياباني : [ kaɾate ]​​ ⓘ ؛النطقالأوكيناوي [kaɽati])، ويُعرف أيضًا باسمكاراتيه دو(空手道، كاراتيه دو )، وهو أحدفنون القتالالتي تطورت فيمملكة ريوكيو. وقد تطور منفنون القتال الأصلية في ريوكيو(وتسمىتي(手)، "اليد"؛تيفي أوكيناوا) تحت تأثيرفنون القتال الصينية.[1][2]في حين أن الكاراتيه الحديث هو في المقام الأول فن ضرب يستخدم اللكمات والركلات، فإن تدريب الكاراتيه التقليدي يستخدم أيضًاتقنياتالرميوقفلالمفاصل[3]يُطلق على ممارس الكاراتيه اسمكاراتيه كا(空手家).

بدءًا من القرن الرابع عشر، جلب فنانو الدفاع عن النفس الصينيون الأوائل تقنياتهم إلى أوكيناوا. وعلى الرغم من تحول مملكة ريوكيو إلى دولة دمية من قبل الساموراي اليابانيين في عام 1609، إلا أنه بعد غزو ريوكيو ، ظلت روابطها الثقافية مع الصين قوية. [4] نظرًا لأن سكان أوكيناوا مُنعوا من حمل السيوف تحت حكم الساموراي، فقد ابتكرت مجموعات سرية من الأرستقراطيين الشباب أساليب قتالية غير مسلحة كشكل من أشكال المقاومة، تجمع بين الأساليب المحلية والصينية. [4] أصبح هذا المزيج من فنون الدفاع عن النفس يُعرف باسم kara-te唐手، والذي يُترجم إلى "اليد الصينية". في البداية، لم تكن هناك زي موحد أو أحزمة ملونة أو أنظمة تصنيف أو أساليب موحدة. [4] ركز التدريب على الانضباط الذاتي. [4] تم دمج العديد من العناصر الأساسية للكاراتيه الحديثة بالفعل منذ قرن من الزمان. [4]

تم غزو مملكة ريوكيو من قبل مجال ساتسوما الياباني وأصبحت دولة تابعة لها منذ عام 1609، ولكن تم ضمها رسميًا إلى إمبراطورية اليابان في عام 1879 باسم محافظة أوكيناوا . فقد ساموراي ريوكيو ( أوكيناوان : samurē ) الذين كانوا حاملي الكاراتيه مكانتهم المتميزة، ومع ذلك، كانت الكاراتيه في خطر فقدان انتقالها. ومع ذلك، استعاد الكاراتيه شعبيته تدريجيًا بعد عام 1905، عندما بدأ تدريسه في المدارس في أوكيناوا. خلال عصر تايشو (1912-1926)، تم تقديم الكاراتيه إلى البر الرئيسي لليابان من قبل جيشين فوناكوشي وموتوبو تشوكي . أثرت المشاعر القومية المتطرفة في ثلاثينيات القرن العشرين على كل جانب من جوانب الثقافة اليابانية. [4] لجعل فنون القتال المستوردة أكثر ارتباطًا، أدرج فوناكوشي عناصر من الجودو ، مثل الزي التدريبي والأحزمة الملونة وأنظمة التصنيف. [4] كانت شعبية الكاراتيه بطيئة في البداية مع القليل من العرض ولكن عندما نشرت إحدى المجلات قصة عن هزيمة موتوبو لملاكم أجنبي في كيوتو، أصبحت الكاراتيه معروفة بسرعة في جميع أنحاء اليابان. [5]

في هذا العصر من التصعيد العسكري الياباني ، [6] تم تغيير الاسم من唐手("اليد الصينية" أو " يد تانغ ") [7] إلى空手("اليد الفارغة") - وكلاهما ينطق كاراتيه باللغة اليابانية - للإشارة إلى أن اليابانيين يرغبون في تطوير شكل القتال على الطريقة اليابانية. [8] بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت أوكيناوا (1945) موقعًا عسكريًا مهمًا للولايات المتحدة وأصبحت الكاراتيه شائعة بين العسكريين المتمركزين هناك. [9] [10] عملت أفلام فنون القتال في الستينيات والسبعينيات على زيادة شعبية فنون القتال بشكل كبير في جميع أنحاء العالم، وبدأ المتحدثون باللغة الإنجليزية في استخدام كلمة كاراتيه بطريقة عامة للإشارة إلى جميع فنون القتال الآسيوية القائمة على الضرب . [11] بدأت مدارس الكاراتيه ( dōjōs ) في الظهور في جميع أنحاء العالم، وتلبي احتياجات أولئك الذين لديهم اهتمام عرضي وكذلك أولئك الذين يسعون إلى دراسة أعمق لهذا الفن.

يُعتبر الكاراتيه، مثل فنون القتال اليابانية الأخرى، ليس فقط عن تقنيات القتال، بل وأيضًا عن الزراعة الروحية. [12] [13] وقد وضعت العديد من مدارس الكاراتيه والدوجو قواعد تسمى دوجو كون ، والتي تؤكد على إتقان الشخصية وأهمية الجهد واحترام المجاملة. ظهر الكاراتيه في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 بعد أن دعمت اللجنة الأولمبية الدولية إدراجه في الألعاب . تزعم ويب جابان (برعاية وزارة الخارجية اليابانية ) أن الكاراتيه لديه 50 مليون ممارس في جميع أنحاء العالم، [14] بينما يزعم الاتحاد العالمي للكاراتيه أن هناك 100 مليون ممارس في جميع أنحاء العالم. [15]

علم أصل الكلمة

في الأصل في أوكيناوا خلال فترة مملكة ريوكيو، كان هناك فن قتالي ريوكيوياني أصلي يسمى تي (باللغة الأوكيناوية: تي ، حرفيًا " يد " ). وعلاوة على ذلك، في القرن التاسع عشر، ظهر فن قتالي مشتق من الصين يسمى تود (باللغة الأوكيناوية: تود ، حرفيًا " يد تانغ " ). ووفقًا لجيشين فوناكوشي، كان هناك تمييز بين أوكيناوا-تي وتود في أواخر القرن التاسع عشر. [16] مع ظهور تود ، يُعتقد أن تي أصبح يُطلق عليه أيضًا أوكيناوا-تي (باللغة الأوكيناوية : أوشينادي ، حرفيًا " يد أوكيناوا " ). ومع ذلك، أصبح هذا التمييز غير واضح تدريجيًا مع تراجع أوكيناوا-تي .    

حوالي عام 1905، عندما بدأ تدريس الكاراتيه في المدارس العامة في أوكيناوا، كانت كلمة تودي تُقرأ على أنها كونيومي وتُسمى كاراتيه (唐手، حرفيًا " يد تانغ " ) على الطريقة اليابانية. تُكتب كل من تودي وكاراتيه بنفس الأحرف الصينية التي تعني "يد تانغ/الصين"، ولكن الأولى هي أونيومي ( قراءة صينية) والثانية هي كونيومي (قراءة يابانية). نظرًا لأن التمييز بين أوكيناوا -تي وتودي كان غير واضح بالفعل في ذلك الوقت، فقد استُخدمت كلمة كاراتيه لتشمل كليهما. "كارا (から)" هي كونيومي للحرف "唐" (tō/とう في أونيومي ) والتي اشتُقت من " اتحاد جايا (加羅)" والتي شملت لاحقًا أشياء مستمدة من الصين (على وجه التحديد من سلالة تانغ ). [17] لذلك، تختلف كلمتي تودي وكاراتيه (يد تانغ) في نطاق معنى الكلمات. [18] 

أرسلت اليابان مبعوثين إلى أسرة تانغ وقدمت الكثير من الثقافة الصينية. اقترح جيشين فوناكوشي أن كلمة تودي / كاراتيه ربما كانت تستخدم بدلاً من تي ، حيث أصبحت تانغ مرادفة للسلع الفاخرة المستوردة. [19]

وفقًا لجيشين فوناكوشي، فإن الكلمة المنطوقة كاراتيه (から手) كانت موجودة في فترة مملكة ريوكيو، ولكن من غير الواضح ما إذا كانت تعني يد تانغ (唐手) أو اليد الفارغة (空手) . [20]

كان يُنظَر إلى الأصول الصينية للكاراتيه بشكل متزايد بعين الريبة والشك بسبب التوترات المتزايدة بين الصين واليابان، فضلاً عن التهديد الوشيك باندلاع حرب شاملة بين البلدين. [4] في عام 1933، تم تغيير الحرف الياباني للكاراتيه إلى متجانس النطق - كلمة تنطق بنفس الطريقة ولكن بمعنى مختلف. وبالتالي، تم استبدال "اليد الصينية" بـ "اليد الفارغة". [4]

لكن هذا التغيير في الاسم لم ينتشر على الفور بين ممارسي الكاراتيه في أوكيناوا. كان هناك العديد من ممارسي الكاراتيه، مثل تشوجون مياجي ، الذين ظلوا يستخدمون كلمة te في المحادثات اليومية حتى الحرب العالمية الثانية. [21]

عندما تم تدريس الكاراتيه لأول مرة في البر الرئيسي لليابان في عشرينيات القرن العشرين، استخدم جيشين فوناكوشي وموتوبو تشوكي اسم كاراتيه جوتسو (唐手術، حرفيًا " فن يد تانغ " ) جنبًا إلى جنب مع الكاراتيه. [22] [23] تعني كلمة جوتسو (術) الفن أو التقنية، وفي تلك الأيام كانت تُستخدم غالبًا كلاحقة لاسم كل فن قتالي، كما هو الحال في جوجوتسو وكينجتسو (فن المبارزة بالسيف). [24] 

أول استخدام موثق للفظ متجانس للكلمة التي تنطق كارا عن طريق استبدال الحرف الصيني الذي يعني "سلالة تانغ" بالحرف الذي يعني "فارغ" حدث في كتاب كاراتيه كوميتيه (空手組手) الذي كتبه تشومو هاناشيرو (1869-1945) في أغسطس 1905. [25] في البر الرئيسي لليابان، بدأ استخدام الكاراتيه (空手، اليد الفارغة) تدريجيًا من كتابات جيشين فوناكوشي وموتوبو تشوكي في عشرينيات القرن العشرين. [26] [27]

في عام 1929، استخدمت مجموعة دراسة الكاراتيه بجامعة كيو (المدرب جيشين فوناكوشي) هذا المصطلح في إشارة إلى مفهوم الفراغ في سوترا القلب ، وقد انتشر هذا المصطلح لاحقًا، وخاصة في طوكيو. هناك أيضًا نظرية مفادها أن الخلفية وراء تغيير هذا الاسم كانت تدهور العلاقات بين اليابان والصين في ذلك الوقت. [28]

في 25 أكتوبر 1936، عُقد اجتماع مائدة مستديرة لأساتذة الكاراتيه في ناها، محافظة أوكيناوا، وتم رسميًا حل استخدام اسم الكاراتيه (اليد الفارغة) بمعنى كوشو كوكين (空手空拳، حرفيًا " بدون أي شيء في اليدين أو القبضات " ). [29] لإحياء ذكرى هذا اليوم، أقر مجلس محافظة أوكيناوا قرارًا في عام 2005 لتقرير يوم 25 أكتوبر باعتباره "يوم الكاراتيه". [30] 

تطور اسمي آخر هو إضافة dō (道;どう) إلى نهاية كلمة كاراتيه. Dō هي لاحقة لها معاني عديدة بما في ذلك الطريق والمسار والطريق والوسيلة. [31] يتم استخدامها في العديد من فنون الدفاع عن النفس التي نجت من انتقال اليابان من الثقافة الإقطاعية إلى العصر الحديث . وهذا يعني أن هذه الفنون ليست مجرد أنظمة قتالية ولكنها تحتوي على عناصر روحية عند الترويج لها كأنظمة. [32] في هذا السياق، تُترجم dō عادةً على أنها "طريق ...". تشمل الأمثلة الأيكيدو والجودو والكيودو والكندو . وبالتالي فإن الكاراتيه أكثر من مجرد تقنيات اليد الفارغة. إنه "طريق اليد الفارغة". [33]

منذ ثمانينيات القرن العشرين ، تمت كتابة مصطلح الكاراتيه (カラテ) بالكاتاكانا بدلاً من الأحرف الصينية، وذلك بشكل أساسي بواسطة كيوكوشن كاراتيه (المؤسس: ماسوتاتسو أوياما ). [34] في اليابان، تُستخدم الكاتكانا بشكل أساسي للكلمات الأجنبية، مما يمنح كيوكوشن كاراتيه انطباعًا حديثًا وجديدًا.

انتقال الاسم
القرن الخامس عشر – الثامن عشر القرن التاسع عشر 1900 – عشرينيات القرن العشرين 1980s –
تي (اليد) تي أو أوكيناوا تي الكاراتيه (يد التانغ) الكاراتيه(-جوتسو) كاراتيه (اليد الفارغة) الكاراتيه​
تود (يد تانغ)

تاريخ

أصل

هناك العديد من النظريات حول أصول الكاراتيه، ولكن النظريات الرئيسية هي كما يلي.

نظرية التطور منميكاتا

في أوكيناوا كان هناك رقصة قتالية قديمة تسمى ميكاتا (舞方). رقص الراقصون على أنغام الأغاني وموسيقى السانشين ، على غرار كاتا الكاراتيه. في ريف أوكيناوا، ظلت ميكاتا موجودة حتى أوائل القرن العشرين. هناك نظرية مفادها أن هذه الميكاتا التي تحتوي على عناصر قتالية، ولدت تي (أوكيناوا: تي ، اليد) وتطورت إلى الكاراتيه. هذه النظرية يدافع عنها أنكو أساتو وتلميذه جيشين فوناكوشي. [35]

نظرية التقديم من قبل ستة وثلاثين عائلة من مين

يقال إنه في عام 1392 هاجرت مجموعة من الأشخاص المحترفين المعروفين باسم " الستة والثلاثين عائلة من مين " إلى قرية كومي (كومي حاليًا، مدينة ناها) في ناها من مقاطعة فوجيان في عهد أسرة مينج في ذلك الوقت. وقد جلبوا معهم التعلم والمهارات المتقدمة إلى ريوكيو، وهناك نظرية مفادها أن الكينبو الصيني، أصل الكاراتيه، قد تم جلبه أيضًا إلى ريوكيو في هذا الوقت.

هناك أيضًا " نظرية استيراد كيتشو "، التي تنص على أن الكاراتيه تم جلبه إلى ريوكيو بعد غزو ريوكيو من قبل مقاطعة ساتسوما (كيتشو 14، 1609)، بالإضافة إلى النظرية التي تقول أنه تم تقديمه من قبل كوشوكون (أوكيناوان: كوسانكو) بناءً على الوصف الموجود في كتابات أوشيما . [36]

نظريات أخرى

هناك أيضًا نظريات أخرى، مثل أنها تطورت من السومو الأوكيناواية ( شيما ) أو أنها نشأت من الجوجوتسو ، الذي تم تقديمه من اليابان. [37]

أوكيناوا

القرنين الخامس عشر والسابع عشر

الملك شو شين
الملك شو شين

يعود سبب تطور تقنيات القتال غير المسلح في ريوكيو تقليديًا إلى سياسة حظر الأسلحة، والتي يُقال إنها طُبقت في مناسبتين. كانت الأولى في عهد الملك شو شين (1476-1526؛ حكم من 1477 إلى 1527)، عندما تم جمع الأسلحة من جميع أنحاء البلاد وفرضت عليها سيطرة صارمة من قبل الحكومة الملكية. كانت المرة الثانية بعد غزو ريوكيو من قبل مقاطعة ساتسوما في عام 1609. ومن خلال السياستين، كان الاعتقاد السائد بأن ساموراي ريوكيو، الذين حُرموا من أسلحتهم، طوروا الكاراتيه للتنافس مع ساموراي ساتسوما يُشار إليه تقليديًا كما لو كان حقيقة تاريخية. [38]

ولكن في السنوات الأخيرة شكك العديد من الباحثين في العلاقة السببية بين سياسة حظر الأسلحة وتطور الكاراتيه. [39] على سبيل المثال، كأساس لسياسة الملك شو شين في حظر الأسلحة، تم تفسير نقش على حاجز القاعة الرئيسية لقلعة شوري (百浦添欄干之銘، 1509)، والذي ينص على أن "السيوف والأقواس والسهام يجب أن تُكدس حصريًا كأسلحة للدفاع الوطني"، [40] على أنها تعني "جمع الأسلحة وختمها في مستودع". ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، أشار باحثو الدراسات الأوكيناوية إلى أن التفسير الصحيح هو أن "السيوف والأقواس والسهام تم جمعها واستخدامها كأسلحة للدولة". [41]

ومن المعروف أيضًا أن سياسة حظر الأسلحة (إشعار عام 1613 للحكومة الملكية في ريوكيو)، والتي يُقال إنها نُفذت بواسطة مقاطعة ساتسوما، كانت تحظر فقط حمل السيوف والأسلحة الأخرى، ولكن ليس امتلاكها، وكانت لائحة متساهلة نسبيًا. وذكر هذا الإشعار، "(1) يُحظر حيازة البنادق. (2) يُسمح بحيازة الأسلحة المملوكة بشكل خاص للأمراء وثلاثة قضاة والساموراي. (3) يجب إصلاح الأسلحة في ساتسوما من خلال مكتب قاضي ساتسوما. (4) يجب الإبلاغ عن السيوف إلى مكتب قاضي ساتسوما للموافقة عليها". [42] لم تحظر حيازة الأسلحة (باستثناء البنادق) أو حتى ممارستها. في الواقع، حتى بعد الخضوع لمقاطعة ساتسوما، يُعرف عدد من أساتذة ريوكيو في المبارزة بالسيف، ورمي الرماح، والرماية، والفنون الأخرى. ولذلك ينتقد بعض الباحثين النظرية القائلة بأن الكاراتيه تطورت بسبب سياسة حظر الأسلحة باعتبارها "شائعة في الشارع لا أساس لها على الإطلاق". [43]

بدأ الكاراتيه كنظام قتال شائع يُعرف باسم te (باللغة الأوكيناوية: tī ) بين طبقة الساموراي في ريوكيو. كان هناك عدد قليل من الأساليب الرسمية لـ te، ولكن كان هناك العديد من الممارسين بطرقهم الخاصة. أحد الأمثلة الباقية هو Motobu Udundī ( حرفيًا " يد قصر Motobu " )، والذي تم تناقله حتى يومنا هذا في عائلة Motobu، أحد فروع العائلة المالكة السابقة في ريوكيو. [44] في القرن السادس عشر، يذكر كتاب تاريخ ريوكيو " Kyūyō " (球陽، الذي تأسس حوالي عام 1745) أن Kyō Ahagon Jikki  [ja] ، وهو أحد أتباع الملك شو شين المفضلين، استخدم فنًا قتاليًا يسمى "الكاراتيه" (空手، حرفيًا " اليد الفارغة " ) لسحق ساقي قاتل. يُعتقد أن هذا الكاراتيه يشير إلى te ، وليس الكاراتيه الحالي، ويقدم أنكو أساتو كيو أهاجون باعتباره "فنانًا قتاليًا بارزًا". [35]  

القرن الثامن عشر

ومع ذلك، يعتقد البعض أن حكاية كيو أهاجون هي نصف أسطورة وأنه من غير الواضح ما إذا كان في الواقع أستاذًا في فن التيه . في القرن الثامن عشر، عُرفت أسماء نيشيندا أويكاتا وغوشيكاوا أويكاتا وشوكين ماكابي باعتبارهم أساتذة في فن التيه . [45]

كان نيشيندا أويكاتا وغوشيكاوا أويكاتا من الفنانين العسكريين النشطين في عهد الملك شو كاي (حكم من 1713 إلى 1751). كان نيشيندا أويكاتا جيدًا في استخدام الرماح وكذلك في استخدام السيف الخشبي (فن المبارزة بالسيف). [46]

كان تشوكين ماكابي رجلاً من أواخر القرن الثامن عشر. وقد منحته قامته الخفيفة وقدرته على القفز لقب "ماكابي تشان-جوا " ( حرفيًا " ديك قتال صغير " )، لأنه كان يشبه تشان (ديك قتال). ويقال إن سقف منزله كان مميزًا بقدمه التي كانت تركل. [47] 

من المعروف أنه في كتاب "كتابات أوشيما" (1762)، الذي كتبه يوشيهيرو توبي، وهو عالم كونفوشيوسي من مقاطعة توسا ، والذي أجرى مقابلة مع ساموراي ريوكيوان الذين انجرفوا إلى توسا ( محافظة كوتشي الحالية )، يوجد وصف لفن قتالي يسمى kumiai-jutsu (組合術) يؤديه كوشوكون (أوكيناوا: كوسانكو). يُعتقد أن كوشوكون ربما كان ضابطًا عسكريًا في مهمة من تشينغ زارت ريوكيو في عام 1756، ويعتقد البعض أن الكاراتيه نشأ مع كوشوكون.

بالإضافة إلى ذلك، تذكر وصية (الجزء الأول: 1778، الجزء الثاني: 1783) لساموراي ريوكيوان أكا بيتشين تشوكوشكي (1721-1784) اسم فن قتالي يسمى كاراموتو (からむとう)، إلى جانب سيف جيغن ريو الياباني والجوجيتسو ، مما يشير إلى أن ساموراي ريوكيوان مارسوا هذه الفنون في القرن الثامن عشر. [48]

في عام 1609، غزت مملكة ساتسوما اليابانية جزيرة ريوكيو وأصبحت ريوكيو دولة تابعة لها، لكنها استمرت في دفع الجزية لأسرتي مينغ وتشينغ في الصين. في ذلك الوقت، كانت الصين قد طبقت سياسة حظر التجارة البحرية ولم تتاجر إلا مع الدول التابعة، لذلك أرادت مملكة ساتسوما أن تستمر ريوكيو في دفع الجزية للاستفادة منها.

كان مبعوثو البعثة التكريمية يُختارون من بين طبقة الساموراي في ريوكيو، وكانوا يذهبون إلى فوتشو في فوجيان ويبقون هناك لمدة تتراوح بين ستة أشهر وعام ونصف. كما كان يتم إرسال طلاب أجانب بتمويل حكومي وخاص للدراسة في بكين أو فوتشو لعدة سنوات. وقد درس بعض هؤلاء المبعوثين والطلاب فنون القتال الصينية في الصين. ولا يُعرف على وجه اليقين أساليب فنون القتال الصينية التي درسوها، ولكن من المفترض أنهم درسوا طائر الكركي الأبيض من فوجيان وأساليب أخرى من مقاطعة فوجيان.

كان سوريو تسوشين (الراهب تسوشين)، الذي نشط في عهد الملك شو كاي، راهبًا ذهب إلى أسرة تشينغ لدراسة فنون الدفاع عن النفس الصينية، ويُقال إنه كان أحد أفضل فناني الدفاع عن النفس في عصره في ريوكيو. [49]

القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين

لا يُعرف متى ظهر اسم تودي (唐手، حرفيًا " يد تانغ " ) لأول مرة في مملكة ريوكيو، ولكن وفقًا لأنكو أساتو، فقد انتشر من كانجا ساكوجاوا (1786-1867)، الذي أُطلق عليه لقب "تودي ساكوجاوا". [35] كان ساكوجاوا ساموراي من شوري سافر إلى تشينغ الصينية لتعلم فنون الدفاع عن النفس الصينية. كانت فنون الدفاع عن النفس التي أتقنها جديدة ومختلفة عن تي. ومع انتشار تودي من قبل ساكوجاوا، أصبح تي التقليدي مميزًا باسم أوكيناوا تي (沖縄手، حرفيًا " يد أوكيناوا " )، وتلاشى تدريجيًا مع اندماجه مع تودي .   

يُعتقد عمومًا أن الكاراتيه اليوم هو نتيجة لتركيب te ( Okinawa-te ) و tōde . يكتب فوناكوشي، "في العصر الحديث المبكر، عندما كانت الصين تحظى باحترام كبير، سافر العديد من فناني الدفاع عن النفس إلى الصين لممارسة الكينبو الصيني، وأضافوه إلى الكينبو القديم، المسمى "Okinawa-te". وبعد مزيد من الدراسة، تخلصوا من عيوب كليهما، وتبنوا مزاياهما، وأضافوا المزيد من الدقة، وولدت الكاراتيه." [16]

غالبًا ما يتم تعميم الأساليب المبكرة للكاراتيه على أنها شوري-تيه ، وناها-تيه ، وتوماري-تيه ، والتي سميت على اسم المدن الثلاث التي نشأت منها. [50] كان لكل منطقة ومعلميها كاتا وتقنيات ومبادئ معينة تميز نسختهم المحلية من التيه عن غيرها.

تدريب الكاراتيه أمام قلعة شوري في ناها (1938)

حوالي عشرينيات القرن التاسع عشر، بدأ ماتسومورا سوكون (1809-1899) في تدريس أوكيناوا-تيه . [51] كان ماتسومورا، وفقًا لإحدى النظريات، أحد طلاب ساكوجاوا. أصبح أسلوب ماتسومورا فيما بعد أصل العديد من مدارس شوري-تيه .

درس إيتوسو أنكو (1831-1915) تحت إشراف ماتسومورا وبوشي ناغاهاما من ناها-تي . [52] ابتكر أشكال بينان (" هييان " باللغة اليابانية) وهي كاتا مبسطة للطلاب المبتدئين. في عام 1905، ساعد إيتوسو في إدخال الكاراتيه في المدارس العامة في أوكيناوا. تم تدريس هذه الأشكال للأطفال على مستوى المدرسة الابتدائية. تأثير إيتوسو في الكاراتيه واسع النطاق. الأشكال التي ابتكرها شائعة في جميع أنماط الكاراتيه تقريبًا. أصبح طلابه من أشهر أساتذة الكاراتيه، بما في ذلك موتوبو تشويو وموتوبو تشوكي ويابو كينتسو وهاناشيرو تشومو وجيشين فوناكوشي وكينوا مابوني . يُشار إلى إيتوسو أحيانًا باسم "جد الكاراتيه الحديث". [53]

الكاراتيه في ناها قبل الحرب؛ (قبل عام 1946)

في عام 1881، عاد هيجاونا كانريو من الصين بعد سنوات من التدريس مع ريو ريو كو وأسس ما سيصبح ناها تي . كان أحد طلابه مؤسس جوجو ريو ، تشوجون مياجي . قام تشوجون مياجي بتدريس بعض لاعبي الكاراتيه المشهورين مثل سيكو هيجا (الذي تدرب أيضًا مع هيجاونا)، وميتوكو ياجي ، وميازاتو إييتشي ، وسيكيتشي توجوتشي ، ولفترة وجيزة جدًا بالقرب من نهاية حياته، أنيتشي مياجي (المعلم الذي ادعى موريو هيجاونا أنه هو ).

بالإضافة إلى الأساليب الثلاثة المبكرة للكاراتيه ، كان التأثير الأوكيناوي الرابع هو تأثير أوتشي كانبون (1877-1948). في سن العشرين، ذهب إلى فوتشو في مقاطعة فوجيان، الصين، للهروب من التجنيد العسكري الياباني. بينما كان هناك درس تحت إشراف شو شيوا (بالصينية: تشو زيهي周子和 1874-1926). [54] كان شخصية رائدة في أسلوب نانبا شورين كين الصيني في ذلك الوقت. [55] طور لاحقًا أسلوبه الخاص في كاراتيه أوتشي ريو بناءً على كاتا سانشين وسيسان وسانسيريو التي درسها في الصين. [56]

اليابان

جيشين فوناكوشي

عندما أُمر شو تاي ، آخر ملوك مملكة ريوكيو، بالانتقال إلى طوكيو في عام 1879، كان برفقته أساتذة كاراتيه بارزون مثل أنكو أساتو وتشوفو كيان (والد تشوتوكو كيان ). من غير المعروف ما إذا كانوا قد علموا الكاراتيه لليابانيين في طوكيو، على الرغم من وجود سجلات تفيد بأن كيان علم ابنه الكاراتيه. [57]

في عام 1908، قدم طلاب مدرسة محافظة أوكيناوا المتوسطة عرضًا للكاراتيه في بوتوكودن في كيوتو، وشهد العرض أيضًا كانو جيغورو (مؤسس الجودو).

في مايو 1922، قدم جيشين فوناكوشي (مؤسس شوتوكان ) صورًا للكاراتيه على لفافتين معلقتين في أول معرض للتربية البدنية في طوكيو. [58] في يونيو التالي، تمت دعوة فوناكوشي إلى كودوكان لتقديم عرض للكاراتيه أمام جيغورو كانو وخبراء الجودو الآخرين. كانت هذه بداية التقديم الكامل للكاراتيه في طوكيو.

رسم توضيحي يصور مباراة بين موتوبو تشوكي وملاكم أجنبي

في نوفمبر 1922، شارك موتوبو تشوكي (مؤسس موتوبو-ريو ) في مباراة جودو ضد ملاكمة في كيوتو، وهزم ملاكمًا أجنبيًا. نُشرت المباراة في أكبر مجلة يابانية "كينج  [جا] "، والتي بلغ توزيعها حوالي مليون نسخة في ذلك الوقت، وأصبح اسم الكاراتيه وموتوبو معروفين على الفور في جميع أنحاء اليابان. [5]

في عام 1922، نشر فوناكوشي أول كتاب عن الكاراتيه، [59] وفي عام 1926 نشر موتوبو أول كتاب تقني عن الكوميتيه. [60] ومع تزايد شعبية الكاراتيه، تم إنشاء أندية الكاراتيه واحدة تلو الأخرى في الجامعات اليابانية مع فوناكوشي وموتوبو كمدربين. [61] [62]

في عصر شوا (1926-1989)، جاء أساتذة كاراتيه أوكيناوا آخرون أيضًا إلى البر الرئيسي لليابان لتعليم الكاراتيه. ومن بين هؤلاء كينوا مابوني ، وتشوجون مياجي ، وكانكين توياما ، وكانبون أويتشي .

مع صعود النزعة العسكرية في اليابان، بدأ بعض أساتذة الكاراتيه تدريجيًا في اعتبار اسم الكاراتيه (唐手، حرفيًا " يد تانغ " ) غير مرغوب فيه. كان اسم الكاراتيه (空手، حرفيًا " اليد الفارغة " ) قد استخدمه بالفعل تشومو هاناشيرو في أوكيناوا عام 1905، [63] وقرر فوناكوشي استخدام هذا الاسم أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، فإن اسم كاراتيدو (唐手道، حرفيًا " طريق يد تانغ " )، والذي كان يستخدمه بالفعل نادي الكاراتيه بجامعة طوكيو الإمبراطورية (الآن جامعة طوكيو) في عام 1929 بإضافة اللاحقة دو (道، طريق) إلى الكاراتيه، [64] تم استخدامه أيضًا من قبل فوناكوشي، الذي قرر استخدام اسم كاراتيدو (空手道، حرفيًا " طريق اليد الفارغة " ) بنفس الطريقة. [16]    

تشير اللاحقة dō إلى أن الكاراتيه هو طريق لمعرفة الذات، وليس مجرد دراسة للجوانب الفنية للقتال. مثل معظم فنون الدفاع عن النفس التي تمارس في اليابان، انتقل الكاراتيه من - جوتسو إلى - دو في بداية القرن العشرين. يميزه " dō " في "karate-dō" عن الكاراتيه- جوتسو ، حيث يتم تمييز الأيكيدو عن الأيكيجوتسو ، والجودو عن الجوجوتسو ، والكندو عن الكينجتسو ، والإيادو عن الإياجوتسو .

في عام 1933، تم الاعتراف رسميًا بالكاراتيه كفن قتالي ياباني من قبل منظمة داي نيبون بوتوكو كاي ، ولكن في البداية كان ينتمي إلى قسم الجوجوتسو وكانت امتحانات اللقب تُجرى من قبل أساتذة الجوجوتسو.

في عام 1935، غيّر فوناكوشي أسماء العديد من الكاتا والكاراتيه نفسها. كان دافع فوناكوشي هو أن أسماء العديد من الكاتا التقليدية كانت غير مفهومة، وأنه سيكون من غير المناسب استخدام أسماء النمط الصيني لتعليم الكاراتيه كفن قتالي ياباني. [65] وقال أيضًا إنه يجب تبسيط الكاتا لنشر الكاراتيه كشكل من أشكال التربية البدنية، لذلك تم تعديل بعض الكاتا. [66] كان يشير دائمًا إلى ما علمه ببساطة باسم الكاراتيه، ولكن في عام 1936 بنى دوجو في طوكيو والأسلوب الذي تركه وراءه يسمى عادةً شوتوكان بعد هذا الدوجو. شوتو ، وتعني "موجة الصنوبر"، كان الاسم المستعار لفوناكوشي وكان تعني "القاعة".

أسياد الكاراتيه في طوكيو ( حوالي  ثلاثينيات القرن العشرين )، من اليسار إلى اليمين، كانكين توياما ، هيرونوري أوتسوكا ، تاكيشي شيمودا، جيشين فوناكوشي ، تشوكي موتوبو ، كينوا مابوني ، جينوا ناكاسوني، وشينكين تايرا

في 25 أكتوبر 1936، عُقد اجتماع مائدة مستديرة لأساتذة الكاراتيه في ناها، محافظة أوكيناوا، حيث تقرر رسميًا تغيير اسم الكاراتيه من كاراتيه (يد تانغ) إلى كاراتيه (اليد الفارغة). وكان من بين الحاضرين تشومو هاناشيرو، وتشوكي موتوبو، وتشوتوكو كيان، وجوهاتسو كيودا ، وتشوجون مياجي ، وشينبان جوسوكوما ، وتشوشين شيبانا . في عام 2005، أقر مجلس محافظة أوكيناوا قرارًا لإحياء ذكرى هذا القرار من خلال تحديد يوم 25 أكتوبر باعتباره "يوم الكاراتيه". [67]

كما شمل تحديث وتنظيم الكاراتيه في اليابان تبني الزي الأبيض الذي يتكون من الدوجي أو الكيكوجي - والذي يُطلق عليه في الغالب كاراتيجي فقط - ورتب الأحزمة الملونة. وقد ابتكر كل من هذين الابتكارين ونشرهما جيغورو كانو ، مؤسس الجودو وأحد الرجال الذين استشارهم فوناكوشي في جهوده لتحديث الكاراتيه.

في ذلك الوقت، لم يكن هناك تدريب على الكوميتيه في الكاراتيه تقريبًا، وكان تدريب الكاتا هو المحور الرئيسي. [68] لم تكن هناك أيضًا مباريات. ومع ذلك، في ذلك الوقت، كانت مباريات الجودو والكندو تُعقد بالفعل في البر الرئيسي لليابان، وكانت ممارسة الراندوري (乱取り، حرفيًا " التدريب الحر " )  تُمارس أيضًا بنشاط، أصبح الشباب في البر الرئيسي لليابان غير راضين تدريجيًا عن التدريب على الكاتا فقط. [68]

في أوكيناوا قبل الحرب العالمية الثانية، كان لاعبو الكاراتيه يمارسون أسلوب إيري كومي ( وهو أسلوب أوكيناوا للكوميتيه) مع السماح بجميع أنواع التقنيات (الضربات، وحركات الخنق، وقفل المفاصل، وما إلى ذلك) ولكن بطريقة محكومة لعدم إصابة الخصم عند التصويب على مناطق حيوية. [69] وعلى الرغم من أن التدريب على الملاكمة كان في الأصل شكلاً غير ملحوظ من أشكال التدريب للطلاب الكبار، إلا أنه لم تكن هناك "مسابقات" حتى تم تقديم المسابقات على النمط الغربي إلى اليابان. [70]

صرح جيشين فوناكوشي ، "لا توجد مسابقات في الكاراتيه". [71] يروي شيجيرو إيجامي أنه أثناء زيارته لأوكيناوا في عام 1940، سمع أن بعض لاعبي الكاراتيه طُردوا من الدوجو الخاص بهم لأنهم تبنوا السجال بعد أن تعلموه في طوكيو. في أوائل الثلاثينيات، تم تقديم السجالات المنظمة مسبقًا وتطويرها، وأخيرًا بعد بضع سنوات سُمح بالسجال المجاني لطلاب شوتوكان. [72]

وفقًا لياسوهيرو كونيشي ، غالبًا ما كان التدريب على الكاتا فقط محل انتقاد من قبل ممارسي الجودو الرائدين في ذلك الوقت، مثل شويتشي ناجاوكا وهاجيمي إيسوغاي ، الذين قالوا، "لا يمكن فهم الكاراتيه التي تمارسها من الكاتا وحدها، فلماذا لا تحاول أكثر قليلاً حتى يتمكن عامة الناس من فهمها؟" [68] وعلى خلفية هذه الشكاوى والانتقادات، ابتكر الشباب مثل هيرونوري أوتسوكا وكونيشي الكوميتيه ومباريات الكوميتيه الخاصة بهم، والتي تعد النماذج الأولية للكوميتيه اليوم. [68] [73] جذب تركيز موتوبو على الكوميتيه أوتسوكا وكونيشي، اللذين درسا لاحقًا الكوميتيه الأوكيناوا تحت إشرافه. [68]

بعد الحرب العالمية الثانية، توقفت أنشطة الكاراتيه مؤقتًا بسبب "إشعار حظر الجودو والكندو والفنون القتالية الأخرى" الذي أصدرته وزارة التعليم بتوجيه من القائد الأعلى لقوات الحلفاء . ومع ذلك، نظرًا لأن هذا الإشعار لم يتضمن كلمة "كاراتيه"، فقد فسرته وزارة التعليم على أنه لم يتم حظر الكاراتيه، وكان بإمكان الكاراتيه استئناف أنشطته في وقت أبكر من الفنون القتالية الأخرى.

تم تأسيس شكل جديد من أشكال الكاراتيه يسمى كيوكوشن رسميًا في عام 1957 بواسطة ماسوتاتسو أوياما (الذي ولد في كوريا، تشوي يونج-إيوي 최영의). كيوكوشن هو في الأساس مزيج من شوتوكان وجوجو-ريو. يدرس منهجًا يؤكد على الحيوية والصلابة الجسدية والملاكمة الكاملة . نظرًا لتركيزه على الملاكمة الجسدية الكاملة القوة ، غالبًا ما يُطلق على كيوكوشن الآن " كاراتيه الاتصال الكامل " أو " كاراتيه الإطاحة " (بعد الاسم لقواعد المنافسة الخاصة به). تنحدر العديد من منظمات وأساليب الكاراتيه الأخرى من منهج كيوكوشن.

يمارس

يمكن ممارسة الكاراتيه كفن ( بودو ) أو دفاع عن النفس أو كرياضة قتالية . يركز الكاراتيه التقليدي على تطوير الذات (بودو). [74] يركز التدريب على الطريقة اليابانية الحديثة على العناصر النفسية المدمجة في كوكورو (الموقف) المناسب مثل المثابرة والشجاعة والفضيلة ومهارات القيادة. يركز الكاراتيه الرياضي على التمرين والمنافسة. تعتبر الأسلحة نشاطًا تدريبيًا مهمًا في بعض أنماط الكاراتيه.

يتم تقسيم تدريب الكاراتيه عادة إلى كيهون (الأساسيات)، كاتا (الأشكال)، وكوميتيه (المبارزة).

كيهون

تعني كلمة كيهون الأساسيات، وهي تشكل الأساس لكل شيء آخر في هذا الأسلوب بما في ذلك المواقف والضربات واللكمات والركلات والصد. وتضع أساليب الكاراتيه أهمية متفاوتة على كيهون. وعادة ما يكون هذا تدريبًا بالتناغم على تقنية أو مجموعة من التقنيات من قبل مجموعة من لاعبي الكاراتيه. وقد تكون كيهون أيضًا تدريبات مرتبة مسبقًا في مجموعات أصغر أو في أزواج.

كاتا

تشوكي موتوبو في نايهانشي داتشي، أحد أوضاع الكاراتيه الأساسية

تعني كلمة كاتا (型:かた) حرفيًا "الشكل" أو "النموذج". كاتا عبارة عن تسلسل رسمي من الحركات التي تمثل أوضاعًا هجومية ودفاعية مختلفة. تستند هذه الأوضاع إلى تطبيقات قتالية مثالية. يشار إلى التطبيقات عند تطبيقها في عرض توضيحي مع خصوم حقيقيين باسم بونكاي . يوضح بونكاي كيفية استخدام كل وضع وحركة. بونكاي هي أداة مفيدة لفهم الكاتا.

للحصول على رتبة رسمية، يجب على لاعب الكاراتيه أن يثبت أداءً كفؤًا لكاتا معينة مطلوبة لهذا المستوى. تُستخدم المصطلحات اليابانية للدرجات أو الرتب بشكل شائع. تختلف متطلبات الامتحانات بين المدارس.

كوميتيه

بوغوتسوكي ، أحد أشكال الكاراتيه التي تتطلب الاحتكاك الكامل ويتم ممارستها باستخدام الدروع ، وهي أحد أشكال المنافسة في الكوميتيه

يُطلق على المبارزة في رياضة الكاراتيه اسم كوميتيه (組手:くみて). وتعني حرفيًا "التقاء الأيدي". تُمارس رياضة الكوميتيه كنوع من الرياضة وتدريب للدفاع عن النفس. وتختلف مستويات الاحتكاك الجسدي أثناء المبارزة بشكل كبير. للكاراتيه ذات الاحتكاك الكامل عدة أشكال. تستخدم كاراتيه الإسقاط (مثل كيوكوشن ) تقنيات القوة الكاملة لإسقاط الخصم على الأرض. تسمح المبارزة بالدروع، بوجو كوميتيه ، باستخدام تقنيات القوة الكاملة مع بعض الأمان. تُمارس رياضة الكوميتيه في العديد من المسابقات الدولية تحت إشراف الاتحاد العالمي للكاراتيه بشكل حر أو منظم مع احتكاك خفيف أو شبه احتكاك ويتم منح النقاط من قبل الحكم.

في الكوميتيه المنظم ( ياكوسوكو ، مُرتب مسبقًا)، يقوم اثنان من المشاركين بأداء سلسلة من التقنيات المصممة مسبقًا، حيث يقوم أحدهما بالضرب بينما يقوم الآخر بالصد. وينتهي الشكل بتقنية مدمرة واحدة ( هيتو تسوكي ).

في المبارزة الحرة (جيو كوميتيه)، يتمتع المتنافسان بحرية اختيار تقنيات التسجيل. يتم تحديد التقنيات المسموح بها ومستوى الاتصال في المقام الأول من خلال سياسة منظمة الرياضة أو الأسلوب، ولكن قد يتم تعديلها وفقًا لعمر ورتبة وجنس المتنافسين. اعتمادًا على الأسلوب، يُسمح أيضًا بالإسقاط والكنس وفي بعض الحالات النادرة حتى المصارعة المحدودة الوقت على الأرض .

يتم إجراء المبارزة الحرة في منطقة محددة أو مغلقة. تستمر المباراة لمدة محددة (2 إلى 3 دقائق). يمكن أن يستمر الوقت بشكل مستمر ( iri kume ) أو يتم إيقافه لحكم الحكم. في كوميتيه الاحتكاك الخفيف أو شبه الاحتكاك ، تُمنح النقاط بناءً على المعايير: الشكل الجيد، والموقف الرياضي، والتطبيق القوي، والوعي/ زانشين ، والتوقيت الجيد والمسافة الصحيحة. في كوميتيه الكاراتيه الكامل الاحتكاك، تعتمد النقاط على نتائج التأثير، وليس المظهر الرسمي لتقنية التسجيل.

دوجو كون

في تقاليد البوشيدو، يعتبر الدوجو كون مجموعة من الإرشادات التي يجب على لاعبي الكاراتيه اتباعها. تنطبق هذه الإرشادات في الدوجو (قاعة التدريب) وفي الحياة اليومية.

تكييف

يستخدم الكاراتيه الأوكيناوي تدريبًا إضافيًا يُعرف باسم hojo undo . يستخدم هذا معدات بسيطة مصنوعة من الخشب والحجر. الماكيوارا هو عمود ملفت للنظر. لعبة النيجيري هي جرة كبيرة تستخدم لتطوير قوة القبضة. تم تصميم هذه التمارين التكميلية لزيادة القوة والقدرة على التحمل والسرعة وتنسيق العضلات . [75] تؤكد رياضة الكاراتيه على التمارين الهوائية والتمارين اللاهوائية والقوة وخفة الحركة والمرونة وإدارة الإجهاد . [76] تختلف جميع الممارسات حسب المدرسة والمعلم.

رياضة

تنقسم رياضة الكاراتيه إلى منظمات ذات أسلوب معين. [77] تتعاون هذه المنظمات أحيانًا في منظمات أو اتحادات كاراتيه رياضية غير محددة الأسلوب. تشمل أمثلة المنظمات الرياضية AAKF/ITKF وAOK وTKL وAKA وWKF وNWUKO وWUKF وWKC. [78] تعقد المنظمات مسابقات (بطولات) من المستوى المحلي إلى المستوى الدولي. تم تصميم البطولات لمطابقة أعضاء المدارس أو الأساليب المتعارضة ضد بعضهم البعض في الكاتا والمبارزة واستعراض الأسلحة. غالبًا ما يتم فصلهم حسب العمر والرتبة والجنس مع قواعد أو معايير مختلفة محتملة بناءً على هذه العوامل. قد تكون البطولة مخصصة حصريًا لأعضاء أسلوب معين (مغلق) أو بطولة يمكن لأي فنان قتالي من أي أسلوب المشاركة فيها ضمن قواعد البطولة (مفتوحة).

الاتحاد العالمي للكاراتيه (WKF) هو أكبر منظمة كاراتيه رياضية ومعترف به من قبل اللجنة الأولمبية الدولية (IOC) باعتباره المسؤول عن منافسات الكاراتيه في الألعاب الأولمبية. [79] وقد وضع الاتحاد العالمي للكاراتيه قواعد مشتركة تحكم جميع الأساليب. تنسق منظمات الاتحاد العالمي للكاراتيه الوطنية مع اللجان الأولمبية الوطنية الخاصة بها .

تتضمن منافسات الكاراتيه التابعة للاتحاد الدولي للكاراتيه تخصصين: الملاكمة ( الكوميتيه ) والأشكال ( الكاتا ). [80] يمكن للمتنافسين الدخول إما كأفراد أو كجزء من فريق. يتم إجراء التقييم للكاتا والكوبودو من قبل لجنة من الحكام، بينما يتم الحكم على الملاكمة من قبل حكم رئيسي، وعادةً ما يكون هناك حكام مساعدون بجانب منطقة الملاكمة. يتم تقسيم مباريات الملاكمة عادةً حسب الوزن والعمر والجنس والخبرة. [81]

لا يسمح الاتحاد العالمي للكاراتيه إلا بعضوية منظمة/اتحاد وطني واحد لكل دولة يمكن للأندية الانضمام إليه. يقدم الاتحاد العالمي لاتحادات الكاراتيه دو (WUKF) [82] لأنماط واتحادات مختلفة هيئة عالمية يمكنهم الانضمام إليها، دون الحاجة إلى التنازل عن أسلوبهم أو حجمهم. يقبل الاتحاد العالمي للكاراتيه دو أكثر من اتحاد أو جمعية لكل دولة.

تستخدم المنظمات الرياضية أنظمة قواعد مختلفة للمنافسة. [77] [81] [83] [84] [85] تستخدم WKF و WUKO و IASK و WKC قواعد الاتصال الخفيف . تستخدم Kyokushinkai و Seidokaikan ومنظمات أخرى قواعد الكاراتيه ذات الاتصال الكامل . تُستخدم قواعد Bogu kumite (الاتصال الكامل مع الحماية الواقية للأهداف) في منظمة اتحاد Koshiki Karate-Do العالمي. [86] يستخدم اتحاد Shinkaratedo قفازات الملاكمة. [87] داخل الولايات المتحدة، قد تكون القواعد تحت سلطة السلطات الرياضية الحكومية، مثل لجنة الملاكمة.

الفنون القتالية المختلطة (MMA)

على الرغم من عدم استخدام الكاراتيه على نطاق واسع في فنون القتال المختلطة ، إلا أنه كان فعالاً لبعض ممارسي فنون القتال المختلطة. [88] [89] تُمارس أنماط مختلفة من الكاراتيه في فنون القتال المختلطة: يمارس ليوتو ماشيدا وجون ماكديسي شوتوكان ؛ [90] يتدرب باس روتن وجورج سانت بيير في كيوكوشن ؛ [91] تحمل ميشيل واترسون حزامًا أسود في الكاراتيه الحر الأمريكي ؛ [92] يمارس ستيفن طومسون كاراتيه كينبو الأمريكية ؛ [93] ويمارس كل من جونار نيلسون [94] وروبرت ويتاكر غوجو-ريو . [95] بالإضافة إلى ذلك، نجح جون كافاناغ كمدرب بخبرة في كاراتيه كينبو . [96]

الألعاب الأولمبية

مباراة الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018 في بوينس آيرس، الأرجنتين.

في أغسطس 2016، وافقت اللجنة الأولمبية الدولية على الكاراتيه كرياضة أولمبية بدءًا من دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020. [ 97] [98] كما ظهر الكاراتيه لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2018. خلال ظهور الكاراتيه لأول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية، تنافس ستون متسابقًا من جميع أنحاء العالم في مسابقة الكوميتيه، وتنافس عشرون في مسابقة الكاتا. في سبتمبر 2015، تم تضمين الكاراتيه في قائمة مختصرة إلى جانب البيسبول وكرة القدم والتزلج وركوب الأمواج وتسلق الجبال للنظر في إدراجها في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020؛ [99] وفي يونيو 2016، أعلن المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية (IOC) أنهم سيدعمون الاقتراح بإدراج جميع الرياضات المختصرة في دورة الألعاب الأولمبية 2020. [100] أخيرًا، في 3 أغسطس 2016، تمت الموافقة على إدراج جميع الرياضات الخمس (بما في ذلك البيسبول وكرة القدم معًا كرياضة واحدة) في البرنامج الأوليمبي لعام 2020. [101]

لم يتم تضمين الكاراتيه في الألعاب الأولمبية لعام 2024 ، على الرغم من أنها وصلت إلى القائمة المختصرة للإدراج، إلى جانب تسعة آخرين، في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2028. [102]

نظام رتبة دان

لاعبو الكاراتيه يرتدون أحزمة بألوان مختلفة
لاعبو الكاراتيه في الدوجو بأحزمة ملونة مختلفة

في عام 1924، تبنى جيشين فوناكوشي، مؤسس كاراتيه شوتوكان، نظام دان من مؤسس الجودو جيجورو كانو [103] باستخدام مخطط رتبة بمجموعة محدودة من ألوان الحزام. كما تبنى مدرسون أوكيناوا آخرون هذه الممارسة. في نظام كيو / دان ، تبدأ الدرجات المبتدئة بكيو مرقم أعلى ( على سبيل المثال ، كيو العاشر أو جوكيو) وتتقدم نحو كيو مرقم أقل. يستمر تقدم دان من دان الأول (شودان، أو "دان البداية") إلى درجات دان الأعلى. يشار إلى لاعبي الكاراتيه من درجة كيو باسم "حزام اللون" أو مودانشا ("أولئك الذين ليس لديهم دان / رتبة"). يشار إلى لاعبي الكاراتيه من درجة دان باسم يودانشا (حاملي دان / رتبة). يرتدي يودانشا عادة حزامًا أسود . عادةً ما تُمنح أول خمس إلى ست درجات دان عن طريق امتحان من قبل حاملي درجات دان أعلى، بينما تُمنح الدرجات اللاحقة (7 وما فوق) فخرية، وتُمنح بناءً على مزايا خاصة و/أو سن تم بلوغه. تختلف متطلبات الرتبة باختلاف الأساليب والمنظمات والمدارس. تؤكد رتب Kyū على مواقف الكاراتيه وتوازن الجسم وتنسيق الحركة . تُضاف السرعة والقوة في الدرجات الأعلى.

الحد الأدنى للعمر والوقت في الرتبة من العوامل التي تؤثر على الترقية. يتكون الاختبار من عرض التقنيات أمام لجنة من الفاحصين أو المعلمين. سيختلف هذا حسب المدرسة، ولكن الاختبار قد يشمل كل ما تم تعلمه في تلك المرحلة، أو مجرد معلومات جديدة. العرض هو تطبيق للرتبة الجديدة (شينسا) وقد يشمل الأساسيات، الكاتا ، البونكاي ، الدفاع عن النفس، الروتين، التاميشواري (الكسر)، والكوميتي (المبارزة).

فلسفة

في كتاب كاراتيه دو كيوهان، اقتبس فوناكوشي من سورة القلب ، وهي سورة بارزة في البوذية شينغون : "الشكل هو الفراغ، والفراغ هو الشكل نفسه" ( shiki zokuze kū kū zokuze shiki ). [104] لقد فسر "الكارا" في كاراتيه دو على أنها تعني "تطهير النفس من الأفكار الأنانية والشريرة ... لأنه فقط بعقل وضمير صافيين يمكن للممارس أن يفهم المعرفة التي يتلقاها". يعتقد فوناكوشي أنه يجب على المرء أن يكون "متواضعًا داخليًا ولطيفًا ظاهريًا". فقط من خلال التصرف بتواضع يمكن للمرء أن يكون منفتحًا على دروس الكاراتيه العديدة. يتم ذلك من خلال الاستماع وتقبل النقد. اعتبر المجاملة ذات أهمية قصوى. قال إن "الكاراتيه لا يتم تطبيقها بشكل صحيح إلا في تلك المواقف النادرة التي يجب فيها على المرء حقًا إما أن يسقط شخصًا آخر أو يسقطه هو". لم يعتبر فوناكوشي أنه من غير المعتاد أن يستخدم المريد الكاراتيه في مواجهة جسدية حقيقية أكثر من مرة واحدة في العمر. وذكر أن ممارسي الكاراتيه يجب ألا "ينجذبوا بسهولة إلى قتال". ومن المفهوم أن ضربة واحدة من خبير حقيقي قد تعني الموت. ومن الواضح أن أولئك الذين يسيئون استخدام ما تعلموه يجلبون العار على أنفسهم. لقد روج لسمة الشخصية المتمثلة في الإقناع الشخصي. في "أوقات الأزمات العامة الخطيرة، يجب أن يكون لدى المرء الشجاعة ... لمواجهة مليون وخصم واحد". لقد علم أن التردد هو ضعف. [105]

الأنماط

تنقسم رياضة الكاراتيه إلى العديد من الأساليب، ولكل منها أساليب تدريب مختلفة، وتركيز، وثقافات مختلفة؛ على الرغم من أنها تنشأ بشكل أساسي من الأساليب التاريخية الأصلية في أوكيناوا وهي ناها-تي، وتوماري-تي، وشوري-تي.

ومع ذلك، كان بعض مؤسسي المدارس متشككين في فصل الكاراتيه إلى العديد من الأساليب. صرح جيشين فوناكوشي ببساطة أن هناك العديد من الأساليب مثل المدربين في العالم بينما أوضح كينوا مابوني أن فكرة الاختلافات المختلفة للكاراتيه جاءت من الغرباء. [106] أثناء انتشار الكاراتيه في البر الرئيسي لليابان، انتشرت فكرة تقسيم الكاراتيه إلى فرعين: شورين ريو (مشتق من تعاليم إيتوسو ) وشوري ريو (مشتق من تعاليم هيجاونا )؛ [107] لكن تشوجون مياجي اعتقد أن هذا مجرد تصور خاطئ. [108] عارض ماس أوياما بنشاط فكرة التقسيم إلى العديد من مدارس الكاراتيه. [109] كان يعتقد أن جعل الكاراتيه رياضة قتالية ، بالإضافة إلى الاحتفاظ بها كفنون قتالية، يمكن أن يكون نهجًا ممكنًا لتوحيد جميع المدارس. [110]

في العصر الحديث، تعتبر الأساليب الأربعة الرئيسية للكاراتيه هي Gōjū-ryū و Shotokan و Shitō-ryū و Wadoō-ryū . [111] هذه الأساليب الأربعة هي تلك التي يعترف بها الاتحاد العالمي للكاراتيه لمنافسات الكاتا الدولية. [112] بعض الأساليب المنتشرة [113] [107] التي غالبًا ما يتم قبولها لمنافسات الكاتا تشمل Kyokushin و Shōrin-ryū و Uechi-Ryū أو Isshin-ryū وغيرها. [114] [115] [112]

عالم

أفريقيا

اكتسبت رياضة الكاراتيه شعبية كبيرة في أفريقيا، وخاصة في جنوب أفريقيا وغانا . [116] [117] [118]

الأمريكتين

كندا

بدأت رياضة الكاراتيه في كندا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين عندما هاجر اليابانيون إلى البلاد. كانت رياضة الكاراتيه تُمارس بهدوء دون قدر كبير من التنظيم. وخلال الحرب العالمية الثانية، انتقلت العديد من العائلات اليابانية الكندية إلى داخل كولومبيا البريطانية. بدأ ماسارو شينتاني ، في سن الثالثة عشرة، دراسة كاراتيه شورين ريو في المعسكر الياباني تحت إشراف كيتيجاوا. في عام 1956، بعد 9 سنوات من التدريب مع كيتيجاوا، سافر شينتاني إلى اليابان والتقى هيرونوري أوتسوكا ( وادو ريو ). في عام 1958، دعا أوتسوكا شينتاني للانضمام إلى منظمته وادو كاي، وفي عام 1969 طلب من شينتاني تسمية أسلوبه رسميًا وادو. [119]

في كندا خلال نفس الفترة، تم تقديم الكاراتيه أيضًا بواسطة ماسامي تسوروكا الذي درس في اليابان في الأربعينيات تحت إشراف تسويوشي شيتوسي . [120] في عام 1954، بدأ تسوروكا أول مسابقة كاراتيه في كندا ووضع الأساس للرابطة الوطنية للكاراتيه . [120]

في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، انتقل شينتاني إلى أونتاريو وبدأ في تدريس الكاراتيه والجودو في المركز الثقافي الياباني في هاميلتون. في عام 1966، بدأ (بتأييد من أوتسوكا) اتحاد شينتاني وادو كاي للكاراتيه. خلال السبعينيات، عين أوتسوكا شينتاني المدرب الأعلى لوادو كاي في أمريكا الشمالية. في عام 1979، قام أوتسوكا بترقية شينتاني علنًا إلى هاتشيدان (الدان الثامن) ومنحه بشكل خاص شهادة كودان (الدان التاسع)، والتي كشف عنها شينتاني في عام 1995. زار شينتاني وأوتسوكا بعضهما البعض في اليابان وكندا عدة مرات، وكانت آخر مرة في عام 1980 قبل عامين من وفاة أوتسوكا. توفي شينتاني في 7 مايو 2000. [119]

الولايات المتحدة

بعد الحرب العالمية الثانية، تعلّم أفراد الجيش الأمريكي رياضة الكاراتيه في أوكيناوا أو اليابان ثم فتحوا مدارس في الولايات المتحدة. في عام 1945، افتتح روبرت ترياس أول دوجو في الولايات المتحدة في فينيكس، أريزونا ، وهو دوجو كاراتيه شوري-ريو . [121] في الخمسينيات من القرن العشرين، بدأ ويليام جيه دومتريش وإد باركر وسيسيل تي باترسون وجوردون دوفيرسولا وهارولد جي لونج ودونالد هيو ناجل وجورج ماتسون وبيتر أوربان جميعًا التدريس في الولايات المتحدة.

بدأ تسوتومو أوهشيما دراسة الكاراتيه تحت إشراف مؤسس شوتوكان، جيشين فوناكوشي، أثناء دراسته في جامعة واسيدا، بداية من عام 1948. وفي عام 1957، حصل أوهشيما على الجودان (الحزام الأسود من الدرجة الخامسة)، وهي أعلى رتبة يمنحها فوناكوشي. أسس أول نادي كاراتيه جامعي في الولايات المتحدة في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا في عام 1957. وفي عام 1959، أسس جمعية كاراتيه جنوب كاليفورنيا (SCKA) والتي أعيدت تسميتها إلى كاراتيه شوتوكان الأمريكية (SKA) في عام 1969.

في ستينيات القرن العشرين، بدأ أنتوني ميراكيان، وريتشارد كيم ، وتيريوكي أوكازاكي ، وجون باتشيفاس ، وألين ستين ، وجوسي ياماجوتشي (ابن جوجين ياماجوتشي )، ومايكل جي فوستر ، وبات بورليسون في تدريس الفنون القتالية في جميع أنحاء البلاد. [122]

في عام 1961، بدأ هيديتاكا نيشياما ، أحد مؤسسي رابطة الكاراتيه اليابانية (JKA) وتلميذ جيشين فوناكوشي، التدريس في الولايات المتحدة. أسس الاتحاد الدولي للكاراتيه التقليدي (ITKF). تم إرسال تاكايوكي ميكامي إلى نيو أورلينز من قبل رابطة الكاراتيه اليابانية (JKA) في عام 1963.

في عام 1964، نقل تاكايوكي كوبوتا الاتحاد الدولي للكاراتيه من طوكيو إلى كاليفورنيا.

آسيا

كوريا

بسبب الصراع السابق بين كوريا واليابان، ولا سيما أثناء الاحتلال الياباني لكوريا في أوائل القرن العشرين، فإن تأثير الكاراتيه في كوريا قضية مثيرة للجدل. [123] من عام 1910 حتى عام 1945، تم ضم كوريا للإمبراطورية اليابانية. خلال هذا الوقت تعرض العديد من أساتذة الفنون القتالية الكوريين في القرن العشرين للكاراتيه الياباني. بعد استعادة الاستقلال عن اليابان، تم تأسيس العديد من مدارس الفنون القتالية الكورية التي افتتحت في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي من قبل أساتذة تدربوا على الكاراتيه في اليابان كجزء من تدريبهم على الفنون القتالية.

أسس وون كوك لي ، وهو طالب كوري لدى فوناكوشي، أول مدرسة للفنون القتالية بعد انتهاء الاحتلال الياباني لكوريا في عام 1945، والتي أطلق عليها اسم تشونغ دو كوان . بعد أن درس تحت إشراف جي شين فوناكوشي في جامعة تشو ، أدرج لي التايكوندو والكونغ فو والكاراتيه في الفنون القتالية التي علمها والتي أطلق عليها " تانغ سو دو "، وهو التهجئة الكورية للحروف الصينية لـ "طريق اليد الصينية" (唐手道). [124] في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي، تم توحيد مدارس الفنون القتالية بأمر من الرئيس ري سينغ مان ، وأصبحت التايكوندو تحت قيادة تشوي هونغ هي ولجنة من الأساتذة الكوريين. كما درس تشوي، وهو شخصية مهمة في تاريخ التايكوندو، الكاراتيه تحت إشراف فوناكوشي. كما قدمت الكاراتيه نموذجًا مقارنًا مهمًا للمؤسسين الأوائل للتايكوندو في إضفاء الطابع الرسمي على فنهم بما في ذلك هيونغ ونظام ترتيب الحزام . كانت فنون التايكوندو الأصلية متطابقة مع كاتا الكاراتيه . وفي النهاية، تم تطوير الأشكال الكورية الأصلية من قبل مدارس وجمعيات فردية. وعلى الرغم من أن الاتحاد العالمي للتايكوندو والاتحاد الدولي للتايكوندو هما الأبرز بين منظمات فنون القتال الكورية، إلا أن مدارس تانج سو دو التي تدرس الكاراتيه الياباني لا تزال موجودة كما تم نقلها في الأصل إلى وون كوك لي ومعاصريه من فوناكوشي.

الاتحاد السوفياتي

ظهرت رياضة الكاراتيه في الاتحاد السوفييتي في منتصف ستينيات القرن العشرين، خلال سياسة نيكيتا خروشوف لتحسين العلاقات الدولية. تم افتتاح أول نوادي شوتوكان في جامعات موسكو. [125] ومع ذلك، في عام 1973، حظرت الحكومة الكاراتيه - جنبًا إلى جنب مع جميع فنون القتال الأجنبية الأخرى - وأيدت فقط فنون القتال السوفييتية السامبو . [126] [127] بعد فشلها في قمع هذه المجموعات غير الخاضعة للرقابة، شكلت لجنة الرياضة في الاتحاد السوفييتي اتحاد الكاراتيه في الاتحاد السوفييتي في ديسمبر 1978. [128] في 17 مايو 1984، تم حل الاتحاد السوفييتي للكاراتيه وأصبحت جميع رياضات الكاراتيه غير قانونية مرة أخرى. في عام 1989، أصبحت ممارسة الكاراتيه قانونية مرة أخرى، ولكن بموجب لوائح حكومية صارمة، لم تستأنف مدارس الكاراتيه المستقلة عملها إلا بعد حل الاتحاد السوفييتي في عام 1991، وبالتالي تم تشكيل الاتحادات وبدأت البطولات الوطنية بأساليب أصيلة. [129] [130]

فيلبيني

أوروبا

حركات الكاراتيه في لابينرانتا

في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، بدأ العديد من أساتذة الكاراتيه اليابانيين في تدريس هذا الفن في أوروبا، ولكن لم يكن حتى عام 1965 أن أرسلت رابطة الكاراتيه اليابانية (JKA) إلى أوروبا أربعة مدربين شباب مدربين تدريبًا جيدًا للكاراتيه وهم تايجي كاسي وكينوسوكي إينويدا وهيروكازو كانازاوا وهيروشي شيراي . [ بحاجة لمصدر ] ذهب كاسي إلى فرنسا وإينويدا إلى إنجلترا وشيراي في إيطاليا. حافظ هؤلاء الأساتذة دائمًا على رابط قوي بينهم وبين رابطة الكاراتيه اليابانية وأساتذة رابطة الكاراتيه اليابانية الآخرين في العالم، وخاصة هيديتاكا نيشياما في الولايات المتحدة

فرنسا

تأسست منظمة كاراتيه شوتوكان الفرنسية في عام 1964 على يد تسوتومو أوشيما. وهي تابعة لمنظمة أخرى من منظماته، وهي منظمة كاراتيه شوتوكان الأمريكية (SKA). ومع ذلك، في عام 1965، جاء تايجي كاسي من اليابان مع إينويدا وشيراي، اللذين ذهبا إلى إنجلترا وإيطاليا على التوالي، ووقعت رياضة الكاراتيه تحت تأثير الاتحاد الياباني للكاراتيه.

إيطاليا

انتقل هيروشي شيراي ، أحد المدربين الأصليين الذين أرسلتهم JKA إلى أوروبا مع كاسي وإينويدا وكانازاوا، إلى إيطاليا في عام 1965 وسرعان ما أسس منطقة شوتوكان التي أنتجت العديد من المدربين الذين بدورهم نشروا الأسلوب في جميع أنحاء البلاد. بحلول عام 1970، كان كاراتيه شوتوكان هو فن القتال الأكثر انتشارًا في إيطاليا باستثناء الجودو. أنماط أخرى مثل وادو ريو وجوجو ريو وشيتو ريو ، موجودة وراسخة في إيطاليا، بينما يظل شوتوكان الأكثر شعبية.

المملكة المتحدة

كان فيرنون بيل ، مدرب الجودو من الدرجة الثالثة والذي تلقى تعليمه من كينشيرو آبي، هو من أدخل رياضة الكاراتيه إلى إنجلترا في عام 1956، بعد أن حضر دروسًا في دوجو يوسيكان لهنري بلي في باريس. أسس يوسيكان مينورو موتشيزوكي ، أستاذ العديد من فنون الدفاع عن النفس اليابانية، والذي درس الكاراتيه مع جيشين فوناكوشي ، وبالتالي تأثر أسلوب يوسيكان بشدة بشوتوكان. [131] بدأ بيل التدريس في ملاعب التنس في حديقة والديه الخلفية في إلفورد، إسيكس، وأصبحت مجموعته اتحاد الكاراتيه البريطاني. في 19 يوليو 1957، تمت دعوة الفيتنامي هوانج نام الحاصل على درجة دان الثالثة، والذي يُطلق عليه لقب "بطل الكاراتيه في الهند الصينية"، للتدريس من قبل بيل في مايبوش رود، ولكن أول مدرب من اليابان كان تيتسوجي موراكامي (1927-1987) الحاصل على درجة دان الثالثة من يوسيكان تحت قيادة مينورو موتشيزوكي والحاصل على درجة دان الأولى من الاتحاد الياباني للكاراتيه، والذي وصل إلى إنجلترا في يوليو 1959. [131] في عام 1959، أنشأ فريدريك جيل فرع ليفربول لاتحاد الكاراتيه البريطاني، والذي تم الاعتراف به رسميًا في عام 1961. كان فرع ليفربول يقع في نادي هارولد هاوس اليهودي للبنين في شارع تشاتام قبل الانتقال إلى YMCA في إيفرتون حيث أصبح يُعرف باسم المثلث الأحمر. كان أحد الأعضاء الأوائل في هذا الفرع هو آندي شيري الذي درس الجوجوتسو سابقًا مع جاك بريتن. في عام 1961، قام إدوارد أينسورث، وهو لاعب جودو آخر حاصل على الحزام الأسود، بتأسيس أول مجموعة لدراسة الكاراتيه في أيرشاير ، اسكتلندا بعد حضوره "مدرسة الكاراتيه الصيفية الثالثة" التي أسسها بيل في عام 1961. [131]

خارج منظمة بيل، سافر تشارلز ماك إلى اليابان ودرس تحت إشراف ماساتوشي ناكاياما من رابطة الكاراتيه اليابانية الذي صنف ماك إلى دان الأول شوتوكان في 4 مارس 1962 في اليابان. [131] تم تقديم كاراتيه شوتوكاي إلى إنجلترا في عام 1963 من قبل أحد طلاب جيشين فوناكوشي ، ميتسوسوكي هارادا . [131] خارج مجموعة شوتوكان لأساليب الكاراتيه، كان وادو ريو كاراتيه أيضًا أسلوبًا تم تبنيه مبكرًا في المملكة المتحدة، قدمه تاتسو سوزوكي ، وهو دان السادس في ذلك الوقت في عام 1964.

على الرغم من التبني المبكر لشوتوكان في المملكة المتحدة، لم تصل JKA Shotokan رسميًا إلى المملكة المتحدة حتى عام 1964. كان بيل يراسل JKA في طوكيو يطلب التصديق على درجاته في شوتوكان بعد أن علم على ما يبدو أن موراكامي لم يكن ممثلًا معينًا لـ JKA. امتثلت JKA، وبدون فرض تصنيف على بيل، صدقت على حزامه الأسود في 5 فبراير 1964، على الرغم من أنه اضطر إلى التخلي عن درجة Yoseikan. طلب ​​بيل زيارة من مدربي JKA وفي العام التالي قدم تايجي كاسي وهيروكازو كانازاوا وكينوسوكي إينويدا وهيروشي شيراي أول عرض توضيحي لـ JKA في قاعة مدينة كنسينغتون القديمة في 21 أبريل 1965. بقي هيروكازو كانازاوا وكينوسوكي إينويدا وغادر موراكامي (ظهر لاحقًا مرة أخرى باعتباره شوتوكاي دان الخامس تحت قيادة هارادا). [131]

في عام 1966، أنشأ أعضاء الاتحاد البريطاني السابق للكاراتيه اتحاد الكاراتيه لبريطانيا العظمى (KUGB) تحت قيادة هيروكازو كانازاوا كمدرب رئيسي [132] ومنتسب إلى JKA. جاء كينوسوكي إينويدا إلى إنجلترا في نفس الوقت الذي جاء فيه كانازاوا، حيث قام بالتدريس في دوجو في ليفربول . غادر كانازاوا المملكة المتحدة بعد 3 سنوات وتولى إينويدا المسؤولية. بعد وفاة إينويدا في عام 2003، انتخب KUGB آندي شيري كمدرب رئيسي. بعد ذلك بفترة وجيزة، انفصلت جمعية جديدة عن KUGB، وهي JKA England . حدث انقسام كبير سابق عن KUGB في عام 1991 عندما شكلت مجموعة بقيادة المدرب الكبير في KUGB ستيف كاتل أكاديمية شوتوكان الإنجليزية (ESA). كان هدف هذه المجموعة هو اتباع تعاليم تايجي كاسي ، كبير مدربي الاتحاد الياباني للكاراتيه في أوروبا سابقًا، والذي أنشأ مع هيروشي شيراي أكاديمية شوتوكان كاراتيه دو العالمية (WKSA)، في عام 1989 لمواصلة تعليم كاراتيه "بودو" على عكس ما اعتبره "كاراتيه رياضية". سعى كاسي إلى إعادة ممارسة كاراتيه شوتوكان إلى جذورها القتالية، وإعادة تقديم تقنيات اليد المفتوحة والرمي من بين أمور أخرى والتي تم تهميشها نتيجة لقواعد المنافسة التي أدخلها الاتحاد الياباني للكاراتيه. يواصل كل من ESA و WKSA (أعيدت تسميتها بأكاديمية كاسي ها شوتوكان ريو كاراتيه دو (KSKA) بعد وفاة كاسي في عام 2004) اتباع هذا المسار اليوم. في عام 1975، أصبحت بريطانيا العظمى أول فريق على الإطلاق ينتزع لقب فريق الرجال العالمي من اليابان بعد هزيمتها في العام السابق في النهائي.

أوقيانوسيا

تم تقديم الاتحاد العالمي للكاراتيه لأول مرة إلى أوقيانوسيا باسم اتحاد أوقيانوسيا للكاراتيه عام 1973. [133]

أستراليا

تأسس الاتحاد الأسترالي للكاراتيه، التابع للاتحاد العالمي للكاراتيه، لأول مرة في عام 1970. وفي عام 1972 أصبح فرانك نوفاك أول مدرب شوتوكان مؤهل بالكامل يصل إلى أستراليا ويدرس في البلاد، [ 134 ] وأنشأ أول دوجو كاراتيه شوتوكان في أستراليا. [135] وفي أول ظهور للكاراتيه في الألعاب الأولمبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2020 ، أصبح تسونيري ياهيرو أول لاعب أولمبي للكاراتيه في أستراليا. [136]

اشتهر بروس لي بممارسة العديد من أساليب الفنون القتالية، بما في ذلك الكاراتيه، حيث تدرب مع تشاك نوريس لسنوات عديدة.

انتشر الكاراتيه بسرعة في الغرب من خلال الثقافة الشعبية. في الخيال الشعبي في الخمسينيات من القرن الماضي، وُصف الكاراتيه في بعض الأحيان للقراء بمصطلحات شبه أسطورية، وكان من المعقول إظهار الخبراء الغربيين في القتال غير المسلح على أنهم غير مدركين لفنون القتال الشرقية من هذا النوع. [137] [ بحاجة لمصدر أفضل ] بعد إدراج الجودو في أولمبياد طوكيو عام 1964 ، كان هناك اهتمام غربي سائد متزايد بالفنون القتالية اليابانية ، وخاصة الكاراتيه، خلال الستينيات. [138] بحلول السبعينيات، شكلت أفلام فنون القتال (وخاصة أفلام الكونغ فو وأفلام بروس لي من هونج كونج ) نوعًا رئيسيًا وأطلقت " جنون الكونغ فو " الذي دفع الكاراتيه وفنون القتال الآسيوية الأخرى إلى الشعبية الجماهيرية. ومع ذلك ، لم يميز الجمهور الغربي السائد في ذلك الوقت عمومًا بين فنون القتال الآسيوية المختلفة مثل الكاراتيه والكونغ فو والتايكوندو . [93]

في سلسلة أفلام 007 (1953-حتى الآن)، كان بطل الرواية الرئيسي جيمس بوند ماهرًا بشكل استثنائي في فنون الدفاع عن النفس. فهو خبير في أنواع مختلفة من فنون الدفاع عن النفس بما في ذلك الكاراتيه، وكذلك الجودو، والأيكيدو، والجوجيتسو البرازيلي، والإسكريما الفلبينية، والكراف ماجا. [ بحاجة لمصدر ]

خلال أواخر القرن العشرين، وتحديدًا خلال الثمانينيات والتسعينيات، شهدت رياضة الكاراتيه ارتفاعًا في شعبيتها السائدة. استحوذت أمريكا في الثمانينيات على جنون فنون الدفاع عن النفس وبدأت في إنتاج المزيد من الأفلام المحلية في نوع فنون الدفاع عن النفس . [139] لم تكن الأفلام هي التمثيل المرئي الشعبي الوحيد للكاراتيه في الثمانينيات، فكما نمت شعبية صالات الألعاب الإلكترونية ، كذلك نمت شعبية الكاراتيه في ألعاب القتال الإلكترونية . كانت أول لعبة فيديو تتميز بالقتال بالأيدي هي لعبة Heavyweight Champ في عام 1976، [140] لكن لعبة Karate Champ هي التي جعلت نوع ألعاب القتال الفردي شائعًا في صالات الألعاب الإلكترونية في عام 1984. في عام 1987، أصدرت شركة Capcom لعبة Street Fighter ، والتي تضم شخصيات كاراتيه متعددة. [141] [142]

فتى الكاراتيه (1984) وتكملاته فتى الكاراتيه، الجزء الثاني (1986)، فتى الكاراتيه، الجزء الثالث (1989) وفتى الكاراتيه التالي (1994) هي أفلام تحكي قصة خيالية عن دخول مراهق أمريكي إلى عالم الكاراتيه. [143] [144] أدى تكملة الفيلم التلفزيوني، كوبرا كاي (2018)، إلى اهتمام متزايد مماثل بالكاراتيه. [145] أدى نجاح فتى الكاراتيه إلى زيادة شعبية الكاراتيه (على عكس فنون الدفاع عن النفس الآسيوية بشكل عام) في الثقافة الشعبية الأمريكية السائدة. [93] كاراتيه كوماندوس هو عرض رسوم متحركة للأطفال، حيث يظهر تشاك نوريس ليكشف عن الدروس الأخلاقية الواردة في كل حلقة. دراغون بول (1984 حتى الآن) هو امتياز إعلامي ياباني ( أنمي ) تستخدم شخصياته مجموعة متنوعة وهجينة من أساليب فنون الدفاع عن النفس في شرق آسيا ، بما في ذلك الكاراتيه [146] [147] [148] ووينج تشون ( كونغ فو ). [147] [148] [149] استوحيت لعبة دراغون بول في الأصل من الرواية الصينية الكلاسيكية من القرن السادس عشر رحلة إلى الغرب ، جنبًا إلى جنب مع عناصر من أفلام فنون القتال في هونغ كونغ ، مع تأثيرات جاكي شان وبروس لي .

في سلسلة أفلام الماتريكس ، يستخدم نيو مجموعة متنوعة من أساليب الفنون القتالية. [150] وقد أظهرت مهارة نيو في الفنون القتالية أنها تم تنزيلها في دماغه، مما منحه قدرات قتالية تعادل فنانًا قتاليًا يتمتع بعقود من الخبرة. كينبو كاراتيه هو أحد الأساليب العديدة التي يتعلمها نيو كجزء من تدريبه القتالي المحوسب. [151] كجزء من التحضير للفيلم، جعل يوين وو بينج كيانو ريفز يتدرب لمدة أربعة أشهر على الفنون القتالية بمجموعة متنوعة من الأساليب المختلفة. [150]

نجوم السينما وأساليبهم
ممارس أسلوب القتال
شين كويامادا كيشينكان [152]
سوني شيبا كيوكوشن [153]
شون كونري كيوكوشن [154]
هيرويوكي سانادا كيوكوشن [155]
دولف لوندغرين كيوكوشن [156]
مايكل جاي وايت كيوكوشن [157]
ياسواكي كوراتا شيتو-ريو [158]
فوميو ديمورا شيتو-ريو [159]
دون "التنين" ويلسون غوجو-ريو [160]
ريتشارد نورتون غوجو-ريو [161]
يوكاري أوشيما غوجو-ريو [162] [163]
ليونغ سي لونغ غوجو-ريو [164]
ويسلي سنايبس شوتوكان [165]
جان كلود فان دام شوتوكان [166]
جيم كيلي شورين-ريو [167]
جو لويس شورين-ريو
تاداشي ياماشيتا شورين-ريو [168]
مات مولينز شوري-ريو [169]
شو كوسوجي شيندو جينين ريو [170]
وينغ وينغ غير محدد [171]

يأتي العديد من نجوم السينما الآخرين مثل بروس لي ، وتشاك نوريس ، وجاكي شان ، وسامو هونغ ، وجيت لي من مجموعة أخرى من الفنون القتالية.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ أب هيجاونا ، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص. 17. رقم ISBN 0-87040-595-0.
  2. ^ "تاريخ الكاراتيه في أوكيناوا". 2 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2009. تم الاسترجاع 14 مارس 2013 .
  3. ^ بيشوب، مارك (1989). كاراتيه أوكيناوا . أ. و. سي. بلاك. ص. 153-166. رقم ISBN 0-7136-5666-2.يتناول الفصل التاسع أسلوبي Motobu-ryu وBugeikan، وهما أسلوبان من أساليب "ti" مع تقنيات المصارعة وضرب النقاط الحيوية. صفحة 165، Seitoku Higa: "استخدم الضغط على النقاط الحيوية، وقفل المعصم، والمصارعة، والضربات والركلات بطريقة لطيفة لتحييد الهجوم".
  4. ^ مجلة abcdefghi ، سميثسونيان؛ تسوبويكي، توني بيروتيت، يونيو. "رياضة الكاراتيه التي تعود إلى قرون مضت تحصل أخيرًا على حقها في الألعاب الأوليمبية". مجلة سميثسونيان .{{cite web}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  5. ^ أب Meigenrō، شوجين (1925). "肉弾相打つ 唐手拳闘大試合" [الكاراتيه ضد الملاكمة، مباراة رائعة من الضربات ضد بعضها البعض]. الملك (باللغة اليابانية). رقم: سبتمبر 1925. داي نيبون يوبن كودانشا.
  6. ^ مياجي، تشوجون (1993) [1934]. ماكارثي، باتريك (المحرر). كاراتيه دو جايسيتسو [ مخطط كاراتيه دو ]. جمعية أبحاث كاراتيه ريوكيو الدولية. ص. 9. ISBN 4-900613-05-3.
  7. ^ كان اسم سلالة تانغ مرادفًا لكلمة "الصين" في أوكيناوا.
  8. ^ Draeger & Smith (1969). Comprehensive Asian Fighting Arts . Kodansha International. ص. 60. ISBN 978-0-87011-436-6.
  9. ^ "هكذا أعاد مشاة البحرية الأمريكية رياضة الكاراتيه إلى الوطن بعد الحرب العالمية الثانية". نحن الأقوياء . 2 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2021. تم الاسترجاع 11 مارس 2021 .
  10. ^ بيشوب، مارك (1999). كتاب الكاراتيه الأوكيناواني، الطبعة الثانية . تاتل. ص. 11. ISBN 978-0-8048-3205-2.
  11. ^ غاري جيه كروج (1 نوفمبر 2001). "دكتور غاري جيه كروج: أقدام المعلم: ثلاث مراحل في استيعاب الكاراتيه الأوكيناوية في الثقافة الأنجلو أمريكية". Csc.sagepub.com. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 14 مارس 2013 .
  12. ^ شيجيرو ، إيجامي (1976). قلب الكاراتيه دو . كودانشا الدولية. ص. 13. رقم ISBN 0-87011-816-1.
  13. ^ ناجامين ، شوشين (1976). أوكيناوا كاراتيه دو . توتل. ص. 47. ردمك 978-0-8048-2110-0.
  14. ^ "Web Japan" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 13 يونيو 2010 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2013 .
  15. ^ "WKF يزعم أن لديه 100 مليون ممارس". Thekisontheway.com. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 14 مارس 2013 .
  16. ^ abc Funakoshi، Gichin (25 مايو 1935).空手道教範[ Karatedō Kyōhan ] (في اليابانية). طوكيو كوبوندو.
  17. ^ "唐"، ويكاموس، القاموس الحر ، مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2024
  18. ^ زاكارسكي ، أندريه جيرزي (2019). 「近代沖縄空手の現状と課題」: 空手家たちの目指す空手の精神性 [ "الوضع الحالي وقضايا كاراتيه أوكيناوا الحديثة": روحانية الكاراتيه في الكاراتيه الممارسون ] (أطروحة الدكتوراه) (باللغة اليابانية). ص. 16.HDL :20.500.12000/44338 .
  19. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 55.
  20. ^ فوناكوشي، جيشين (1988). الكاراتيه دو نيومون. اليابان: كودانشا الدولية. ص. 24. رقم ISBN 4-7700-1891-6. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022 . استرجاع 15 يوليو 2010 .
  21. ^ هيجاونا ، موريو (2001).剛柔流空手道史:二大拳聖 東恩納寛量 宮城長順[تاريخ جوجو ريو كاراتيه دو: المعلمان العظيمان، كانريو هيجاونا وتشوجون مياجي ] (باللغة اليابانية). بطل. ص. 133.
  22. ^ فوناكوشي، جيشين (1922). 琉球拳法 唐手 [ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا. ص. 20. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 .
  23. ^ موتوبو ، تشوكي (1926).沖縄拳法唐手術組手編[ أوكيناوا كينبو كاراتيه-جوتسو كوميتيه إديشن ] (باللغة اليابانية). جمعية ترويج الكاراتيه جوتسو. ص. 2.
  24. ^ ميفوني ، كيوزو (1958). 道と術: 柔道教典 [ الطريق والفن: قاموس الجودو ] (باللغة اليابانية). سيبوندو شينكوشا. ص. 5. مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2024 .
  25. ^ ناكاسوني، جينوا، أد. (1938).空手道大観[ نظرة شاملة للكاراتيه دو ] (باللغة اليابانية). طوكيو توشو. ص. 64.
  26. ^ فوناكوشي، جيشين (1922). 琉球拳法 唐手 [ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا. ص. 2. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 .
  27. ^ موتوبو ، تشوكي (1926).沖縄拳法唐手術組手編[ أوكيناوا كينبو كاراتيه-جوتسو كوميتيه إديشن ] (باللغة اليابانية). جمعية ترويج الكاراتيه جوتسو. ص. 4.
  28. ^ "ماذا يوجد في الاسم؟". Newpaltzkarate.com. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2004. تم الاسترجاع 5 مارس 2015 .
  29. ^ "空手座談会" [المائدة المستديرة للكاراتيه]. ريوكيو شيمبو (باللغة اليابانية). 27 أكتوبر 1936.
  30. ^ "季節の話題:10月25日 空手の日" [موضوعات الموسم: يوم 25 أكتوبر للكاراتيه] (باللغة اليابانية). أرشيف محافظة أوكيناوا. مؤرشفة من الأصلي في 3 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 3 يناير 2024 .
  31. ^ ميكي ، جيسابورو. تاكادا، ميزوهو (1930).拳法概説[ مخطط كينبو ] (باللغة اليابانية). توداي كاراتيه كينكيوكاي. ص. 221.
  32. ^ ميفوني ، كيوزو (1958). 道と術: 柔道教典 [ الطريق والفن: قاموس الجودو ] (باللغة اليابانية). سيبوندو شينكوشا. ص. 6. مؤرشفة من الأصلي في 14 مارس 2024 . تم الاسترجاع في 14 مارس 2024 .
  33. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 56.
  34. ^ أوياما، ماسوتاتسو (1980).わがカラテ日々研鑽[ دراساتي للكاراتيه كل يوم ] (باللغة اليابانية). كودانشا. ص. 232.
  35. ^ اي بي سي اساتو، أنكو؛ فوناكوشي، جيشين (١٧ يناير ١٩١٤). "沖縄の武技" [الفنون القتالية في أوكيناوا] (باللغة اليابانية). ريوكيو شيمبو.
  36. ^ مياجي ، تشوجون (1934).唐手道概説[ نظرة عامة على الكاراتيه دو ] (باللغة اليابانية). جمعية ريوكيو كاراتيه جوتسو الدولية للأبحاث.
  37. ^ شيماكورا ، ريوجي. ماجيكينا أنكو (1923).沖縄一千年史[ ألف عام من تاريخ أوكيناوا ] (باللغة اليابانية). جامعة نيهون. ص. 353.
  38. ^ فوناكوشي، جيشين (1922). 琉球拳法 唐手 [ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا. ص 21 و 22. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 .
  39. ^ كينجو ، هيروشي (2011).唐手から空手へ[ من الكاراتيه إلى الكاراتيه ]. نيبون بودوكان. ص 139، 140. ردمك 978-4583104294.
  40. ^ النص الأصلي باللغة الصينية، “専積刀剣弓矢以為護国之利器.”
  41. ^ أويزاتو ، تاكاشي (أكتوبر 2002). "古琉球の軍隊とその歴史的展開" [جيش ريوكيوان القديم وتطوره التاريخي]. دراسات ريوكيو الآسيوية للمجتمع والثقافة (باللغة اليابانية) (5): 105-128. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 .
  42. ^ مكتب تجميع المواد التاريخية لمحافظة كاجوشيما، أد. (1984). 鹿児島県史料 旧記雑録 後編4 [ السجلات التاريخية لمحافظة كاجوشيما، السجلات القديمة المتنوعة، الجزء 2، 4 ] (PDF) (باللغة اليابانية). محافظة كاجوشيما. ص. 414. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 31 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2023 .
  43. ^ جيما، شينكين؛ فوجيوارا، ريوزو (1 أكتوبر 1986).対談 近代空手道の歴史を語る[ حوار: تاريخ الكاراتيه الحديث ] (باللغة اليابانية). مجلة البيسبول شا. ص. 42. ردمك 9784583026060.
  44. ^ بيشوب، مارك (1989). كاراتيه أوكيناوا . أ. و. سي. بلاك. ص. 154. رقم ISBN 0-7136-5666-2.
  45. ^ Motobu, Choki (2020) [1932]. Quast, Andreas (ed.). Watashi no Karatejutsu [ فني ومهارتي في الكاراتيه ]. ترجمة Quast, Andreas؛ Motobu, Naoki. منشور بشكل مستقل. ص. 165. ISBN 9798601364751.
  46. ^ Motobu, Choki (2020) [1932]. Quast, Andreas (ed.). Watashi no Karatejutsu [ فني ومهارتي في الكاراتيه ]. ترجمة Quast, Andreas؛ Motobu, Naoki. منشور بشكل مستقل. ص. 153. ISBN 9798601364751.
  47. ^ موتوبو ، تشوكي (1932).私の唐手術[ فن الكاراتيه الخاص بي ] (باللغة اليابانية). جمعية طوكيو للترويج للكاراتيه. ص. 83.
  48. ^ هيجاشيونا ، كانجون (1978). ريوكيو شيمبو (محرر).東恩納寛惇全集[ الأعمال الكاملة لكانجون هيجاشيونا ] (باللغة اليابانية). المجلد. 5. دايتشي شوبو. ص. 410.
  49. ^ موتوبو ، تشوكي (1932).私の唐手術[ فن الكاراتيه الخاص بي ] (باللغة اليابانية). جمعية طوكيو للترويج للكاراتيه. ص. 82.
  50. ^ هيجاونا ، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص. 19. رقم ISBN 0-87040-595-0.
  51. ^ يوشيمورا ، جينساي (1941). "自伝武道記" [سيرة فنون الدفاع عن النفس]. بونكا أوكيناوا الشهرية . المجلد. 2-8 سبتمبر. جيكان بونكا أوكيناوا شا. ص. 22.
  52. ^ Motobu, Choki (2020) [1932]. Quast, Andreas (ed.). Watashi no Karatejutsu [ فني ومهارتي في الكاراتيه ]. ترجمة Quast, Andreas؛ Motobu, Naoki. منشور بشكل مستقل. ص. 36. ISBN 9798601364751.
  53. ^ International Ryukyu Karate-jutsu Research Society (15 October 2012). "Patrick McCarthy, footnote #4". مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2014. تم الاسترجاع في 23 مايو 2014 .
  54. ^ فوجيموتو ، كيسوكي (2017). القصة غير المروية لـ Kanbun Uechi . ص 19.
  55. ^ "تاريخ كانبون أوتشي". 1 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2009. تم الاسترجاع 23 مايو 2014 .
  56. ^ حكما ، تيتسوهيرو (2005). 100 درجة الماجستير في أوكيناوا الكاراتيه . طباعة أوزاتا. ص. 28.
  57. ^ شو ، كيو (1915). 廃藩当時の人物 [ الأشخاص في وقت إلغاء المجال ] (باللغة اليابانية). شو كيو. ص. 72. دوى :10.11501/933701. مؤرشفة من الأصلي في 18 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2023 .
  58. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 109.
  59. ^ فوناكوشي، جيشين (1922).琉球拳法 唐手[ Ryūkyū Kenpō Karate ] (باللغة اليابانية). بوكيوشا.
  60. ^ موتوبو ، تشوكي (1926).沖縄拳法唐手術: 組手編[ أوكيناوا كينبو كاراتيه جوتسو: إصدار كوميتيه ] (باللغة اليابانية). جمعية ترويج الكاراتيه جوتسو.
  61. ^ 空手研究社 (1934). كاراتيه كينكيوشا (محرر).空手研究[ دراسات الكاراتيه ] (باللغة اليابانية). كوبوكان. ص. 75. دوى :10.11501/1027727.
  62. ^ 慶応義塾体育会空手部 (1936). جمعية التربية البدنية بجامعة كيو نادي الكاراتيه (محرر).空手道集成[ الكاراتيه دو شوسي ] (باللغة اليابانية). المجلد. 1. نادي الكاراتيه التابع لرابطة التربية البدنية بجامعة كيو. ص. 25. دوى :10.11501/1144879.
  63. ^ 仲宗根، 源和، 1895-1978 (1938). ناكاسوني، جينوا (محرر).空手道大観[ كاراتيه دو تايكان ] (باللغة اليابانية). طوكيو توشو. ص. 64. دوى :10.11501/1104139.{{cite book}}:CS1 maint: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( الرابط ) CS1 maint: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( الرابط )
  64. ^ ميكي ، جيسابورو. تاكادا، ميزوهو (1930).拳法概説[ مقدمة إلى كينبو ] (باللغة اليابانية). جمعية أبحاث الكاراتيه بجامعة طوكيو الإمبراطورية. ص. 221.
  65. ^ فوناكوشي، جيشين (25 مايو 1935).空手道教範[ كاراتيدو كيوهان ] (في اليابانية). طوكيو كوبوندو. ص. 33.
  66. ^ فوناكوشي، جيشين (1 أكتوبر 1956).空手道一路[ الكاراتيه-دو طريقي ] (باللغة اليابانية). سانكي شوبان. ص. 57.
  67. ^ "إعلان يوم الكاراتيه". مركز معلومات الكاراتيه في أوكيناوا. 8 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2023 .
  68. ^ abcde "対談・ゲスト小西康裕／聞き手池田奉秀・空手道を語る: 過去と現在の武道的視点" [حوار، ضيف: ياسوهيرو كونيشي / المحاور: فوسوهيدي إيكيدا، الحديث عن الكاراتيه دو: وجهات نظر البودو في الماضي والحاضر ]. مجموعة الحوار: الحديث عن الكاراتيه دو (باللغة اليابانية). معهد بودو لأبحاث النشر. 1977. ص 5-7.
  69. ^ هيجاونا ، موريو (1990). الكاراتيه التقليدي المجلد. 4 تطبيقات الكاتا . أبحاث ميناتو. ص. 135. ردمك 9780870408489.
  70. ^ شيجيرو ، إيجامي (1976). قلب الكاراتيهدو . كودانشا الدولية. ص. 111. ردمك 0870118161.
  71. ^ شيجيرو ، إيجامي (1976). قلب الكاراتيهدو . كودانشا الدولية. ص. 111. ردمك 0870118161.
  72. ^ شيجيرو ، إيجامي (1976). قلب الكاراتيهدو . كودانشا الدولية. ص. 113. ردمك 0870118161.
  73. ^ "空手道を語る/大塚博紀(その1)" [الحديث عن الكاراتيه دو/هيرونوري أوتسوكا (الجزء الأول)]. بودو شودان الشهرية (باللغة اليابانية). المجلد. 12، لا. 1. معهد بودو لأبحاث النشر. 1978. ص. 13.
  74. ^ "الاتحاد الدولي للكاراتيه التقليدي (ITKF)". مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2014 .
  75. ^ هيجاونا ، موريو (1985). الكاراتيه التقليدي المجلد. 1 التقنيات الأساسية . ص. 67. ردمك 0-87040-595-0.
  76. ^ ميتشل، ديفيد (1991). الفوز بمسابقة الكاراتيه . أ. و. سي. بلاك. ص. 25. رقم ISBN 0-7136-3402-2.
  77. ^ ab Goldstein, Gary (مايو 1982). "Tom Lapuppet, Views of a Champion". مجلة الحزام الأسود . Active Interest Media . ص. 62. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2015 .
  78. ^ "الاتحاد العالمي للكاراتيه". Wkc-org.net. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2010. اطلع عليه بتاريخ 14 مارس 2013 .
  79. ^ "تقرير النشاط" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 7 نوفمبر 2011 . تم الاسترجاع 14 مارس 2013 .
  80. ^ "جاذبية الكاراتيه العالمية". 2 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 20 مارس 2018 .
  81. ^ ab Warnock, Eleanor (25 September 2015). "Which Kind of Karate Has Olympic Chops؟". WSJ. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2015 .
  82. ^ "WUKF – الاتحاد العالمي لاتحادات الكاراتيه دو". Wukf-karate.org. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2013. استرجاع 14 مارس 2013 .
  83. ^ "الحزام الأسود". سبتمبر 1992. ص 31. تم استرجاعه في 10 أكتوبر 2015 .
  84. ^ جويل ألسوانج (2003). القاموس الرياضي لجنوب أفريقيا. كتب أفريقيا الجديدة. ص 163. ISBN 9780864865359تم الاسترجاع بتاريخ 10 أكتوبر 2015 .
  85. ^ آدم جيبسون؛ بيل والاس (2004). الكاراتيه التنافسي. الحركية البشرية. ISBN 9780736044929تم الاسترجاع بتاريخ 10 أكتوبر 2015 .
  86. ^ "الاتحاد العالمي للكاراتيه كوشيكي". Koshiki.org. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2010. تم الاسترجاع 14 مارس 2013 .
  87. ^ "Shinkaratedo Renmei". Shinkarate.net. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2010. تم الاسترجاع 14 مارس 2013 .
  88. ^ "حديث تقني: ستيفن تومسون يعيد تصميم الكاراتيه ليتناسب مع فنون القتال المختلطة". MMA Fighting. 18 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2014. استرجاع 23 مايو 2014 .
  89. ^ "ليوتو ماشيدا وانتقام الكاراتيه". شير دوج . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2010. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
  90. ^ محلل رئيسي للفنون القتالية المختلطة (14 فبراير 2014). "ليوتو ماشيدا: الكاراتيه على الطريقة القديمة". Bleacher Report . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2014 . تم الاسترجاع في 23 مايو 2014 .
  91. ^ ويكرت، مارك. "محارب فنون القتال المختلطة في مونتريال". Knucklepit.com . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2007. تم الاسترجاع في 6 يوليو 2007 .
  92. ^ "من هي ميشيل واترسون؟". mmamicks.com. 8 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2017. اطلع عليه بتاريخ 16 مارس 2017 .
  93. ^ abc Schneiderman, RM (23 مايو 2009). "المتنافس يعزز سمعة الكاراتيه بين مشجعي بطولة UFC" . نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2013. تم الاسترجاع في 30 يناير 2010 .
  94. ^ دان شابيرو (17 يوليو 2014). "غونار نيلسون على طريقة أيسلندا". مدونة فايت لاند. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2020.
  95. ^ "5 أشياء ربما لا تعرفها عن روبرت ويتاكر". sherdog.com. 8 فبراير 2019.
  96. ^ كافاناغ، جون (2016). الفوز أو التعلم . بنغوين. ص 6.
  97. ^ "اللجنة الأولمبية الدولية توافق على خمس رياضات جديدة لدورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020". اللجنة الأولمبية الدولية . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2016 .
  98. ^ "الألعاب الأولمبية: البيسبول/كرة البيسبول، تسلق الجبال، ركوب الأمواج، الكاراتيه، التزلج على الألواح في طوكيو 2020". بي بي سي . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2021. تم الاسترجاع 4 أغسطس 2016 .
  99. ^ "رياضة ركوب الأمواج والتزلج على الألواح ضمن قائمة الرياضات المرشحة لأولمبياد 2020". GrindTV.com . 28 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع 8 أغسطس 2016 .
  100. ^ "المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية يدعم حزمة الألعاب الرياضية الجديدة المقررة في طوكيو 2020 خلال جلسات اللجنة الأولمبية الدولية – الأخبار الأولمبية". Olympic.org. 1 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2020. تم استرجاعه في 8 أغسطس 2016 .
  101. ^ "اللجنة الأولمبية الدولية توافق على خمس رياضات جديدة لدورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020". olympics.org اللجنة الأولمبية الدولية. 3 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2020. اطلع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2016 .
  102. ^ "رياضة السيارات والكريكيت والكاراتيه من بين تسع رياضات في القائمة المختصرة لإدراجها في أولمبياد لوس أنجلوس 2028". داخل الألعاب. 3 أغسطس 2022. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع 4 أغسطس 2022 .
  103. ^ حكما ، تيتسوهيرو (2005). 100 درجة الماجستير في أوكيناوا الكاراتيه . أوكيناوا: طباعة أوزاتا. ص. 20.
  104. ^ فوناكوشي، جيشين. “الكاراتيه دو كيوهان – النص الرئيسي” طوكيو. كودانشا الدولية؛ 1973. الصفحة 4
  105. ^ فوناكوشي، جيشين. “الكاراتيه دو كيوهان – النص الرئيسي” طوكيو. كودانشا الدولية؛ 1973.
  106. ^ أوياما، ماسوتاتسو (1984) [1965]. "21. المدارس والتمارين الرسمية". هذا هو الكاراتيه! (الطبعة الرابعة). منشورات اليابان. ص. 315. ISBN 0-87040-254-4.
  107. ^ ab Pruim, Andy (يونيو 1990). A Karate Compendium: A History of Karate from Te to Z in Black Belt Magazine. Active Interest Media, Inc. ص 18-19 . تم الاسترجاع في 31 مايو 2022 .
  108. ^ "اللقاء الذي غيّر تاريخ الكاراتيه إلى الأبد". مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2024 . اطلع عليه بتاريخ 2 مايو 2024 .
  109. ^ أوياما، ماسوتاتسو (1974) [1958]. "11. اتجاهات جديدة في الكاراتيه". ما هو الكاراتيه؟ (الطبعة الثامنة). منشورات اليابان. ص 168-169. رقم ISBN 0-87040-147-5.
  110. ^ أوياما، ماسوتاتسو (1984) [1965]. "25. تقدم مستقبل الكاراتيه". هذا هو الكاراتيه! (الطبعة الرابعة). منشورات اليابان. ص 327-328. رقم ISBN 0-87040-254-4.
  111. ^ ميشرا، تامانا (2020). "الفصل 1.1 أساسيات الكاراتيه". Karate Kudos . Notion Press. ISBN 9781648288166.
  112. ^ ab Lund, Graeme (2015). The Essential Karate Book. Tuttle. p. 6. ISBN 9781462905591.
  113. ^ "جميع أساليب الكاراتيه والاختلافات بينها". طريق الفنون القتالية . 3 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2022. استرجاع 31 مايو 2022 .
  114. ^ "قواعد الاتحاد العالمي للكاراتيه". الاتحاد العالمي لاتحادات الكاراتيه . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2024. استرجاع 4 مايو 2024 .
  115. ^ "الوثائق". المنظمة العالمية لفنون الكاراتيه القتالية . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2023. استرجاع 4 مايو 2024 .
  116. ^ "الهيئة الوطنية للرياضة، غانا". Sportsauthority.com.gh. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 5 مارس 2015 .
  117. ^ ريسنيكوف، ليام (16 يوليو 2014). "الحب والتمرد: كيف حارب لاعبان من لاعبي الكاراتيه نظام الفصل العنصري". Fightland.vice.com. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2019. تم الاسترجاع 5 مارس 2015 .
  118. ^ أجري، جو (6 مايو 1997). "الرياضة الرسومية: العدد 624 6-12 مايو 1997". مجموعة الاتصالات الرسومية . تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2017 - عبر كتب جوجل.
  119. ^ ab Robert, T. (2006). "لم يتم ذكر العنوان". مجلة فنون الدفاع عن النفس الآسيوية . 15 (4). هذا العدد غير متاح كعدد سابق.[ رابط معطل ]
  120. ^ ab "الكاراتيه". الموسوعة الكندية - Historica-Dominion. 2010. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2014. تم الاسترجاع 20 يوليو 2010 .
  121. ^ هارتي، سينسي توماس. "حول الأستاذ الكبير روبرت ترياس". suncoastkarate.com . مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2018. تم الاسترجاع 13 فبراير 2018 .
  122. ^ الموسوعة الأصلية للفنون القتالية، جون كوركوران وإميل فاركاس، ص 170-197
  123. ^ أور، مونتي؛ أماي، يوشيهيسا (ديسمبر 2016). "الكاراتيه في تايوان وكوريا الجنوبية: حكاية مجتمعين ما بعد الاستعمار" (PDF) . تايوان في منظور مقارن . 6. برنامج أبحاث تايوان، كلية لندن للاقتصاد: 1-16. ISSN  1752-7732. مؤرشف من الأصل (PDF) في 11 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 24 يوليو 2017 .
  124. ^ "Academy". Tangsudo.com. 18 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 5 مارس 2015 .
  125. ^ "الحزام الأسود". Active Interest Media, Inc. 1 يونيو 1979. تم الاسترجاع في 3 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  126. ^ ريش، ويليام جاي (17 ديسمبر 2014). الشباب والروك في الكتلة السوفييتية: ثقافات الشباب والموسيقى والدولة في روسيا وأوروبا الشرقية. كتب ليكسينجتون. رقم ISBN 9780739178232تم الاسترجاع في 3 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  127. ^ هوبرمان، جون م. (30 يونيو 2014). الرياضة والأيديولوجية السياسية. مطبعة جامعة تكساس. ISBN 9780292768871تم الاسترجاع في 3 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  128. ^ "الحزام الأسود". Active Interest Media, Inc. 1 يوليو 1979. تم الاسترجاع في 3 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  129. ^ فولكوف، فاديم (4 فبراير 2016). رواد الأعمال العنيفون: استخدام القوة في صنع الرأسمالية الروسية. مطبعة جامعة كورنيل. رقم ISBN 9781501703287تم الاسترجاع في 3 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  130. ^ توملينسون، آلان؛ يونج، كريستوفر؛ هولت، ريتشارد (17 يونيو 2013). الرياضة وتحول أوروبا الحديثة: الدول ووسائل الإعلام والأسواق 1950-2010. روتليدج. ISBN 9781136660528تم الاسترجاع في 3 يناير 2018 – عبر كتب Google.
  131. ^ abcdef "حصريًا: تاريخ الكاراتيه في المملكة المتحدة". Bushinkai. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2014.
  132. ^ "الرابطة الدولية لكاراتيه شوتوكان (IASK)". Karate-iask.com. مؤرشف من الأصل في 29 مايو 2013. استرجاع 14 مارس 2013 .
  133. ^ "التاريخ – OKF". مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023 . استرجاع 21 مايو 2023 .
  134. ^ المنافسة، تم تصنيفها تحت؛ عام؛ JKA؛ شوتوكان؛ تقليدي (16 أغسطس 2020). "فرانك نوفاك". البحث عن الكاراتيه . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023. تم استرجاعه في 21 مايو 2023 .
  135. ^ "Shotokan Karate International Australia (SKIA Vic) – Karate Victoria". karatevictoria.com.au . مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2023 . تم الاسترجاع 21 مايو 2023 .
  136. ^ ""المصير الأولمبي"" بعد إعلان تسونيري ياهيرو أول لاعبة كاراتيه أولمبية في أستراليا". اللجنة الأولمبية الأسترالية . 24 يونيو 2021. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2023. تم الاسترجاع 21 مايو 2023 .
  137. ^ على سبيل المثال، يصف كتاب إيان فليمنج " جولدفينجر " (1959، ص 91-95) بطل الرواية جيمس بوند ، الخبير في القتال غير المسلح، بأنه جاهل تمامًا بالكاراتيه وعروضه، ويصف " أودج جوب " الكوري بهذه المصطلحات: قال جولدفينجر، "هل سمعت عن الكاراتيه من قبل؟ لا؟ حسنًا، هذا الرجل هو أحد الثلاثة في العالم الذين حققوا الحزام الأسود في الكاراتيه. الكاراتيه فرع من الجودو، لكنه بالنسبة للجودو مثل السبانداو بالنسبة للمنجنيق ... ". مثل هذا الوصف في رواية شعبية افترض واعتمد على أن الكاراتيه غير معروف تقريبًا في الغرب.
  138. ^ بولي، ماثيو (2019). بروس لي: حياة. سايمون وشوستر . ص. 145. ISBN 978-1-5011-8763-6.
  139. ^ فرانسيس، أنتوني (7 أكتوبر 2020). "أفضل 10 أفلام فنون قتالية في الثمانينيات، مرتبة". ScreenRant . مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2023. تم الاسترجاع 7 مايو 2023 .
  140. ^ "بطل الوزن الثقيل". التاريخ النهائي لألعاب الفيديو . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاسترجاع 8 أكتوبر 2017 .
  141. ^ كل شيء عن لعبة القتال وجهاً لوجه من إنتاج شركة كابكوم 1987–2000 ، ص 320
  142. ^ “キ ャ ラ ク タ 紹 介”. مؤرشفة من الأصلي في 5 ديسمبر 1998 . تم الاسترجاع في 7 مايو 2023 .
  143. ^ "جيل الكاراتيه". نيوزويك . 18 فبراير 2010. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2009. اطلع عليه بتاريخ 18 فبراير 2010 .
  144. ^ "Jaden Smith Shines in The Karate Kid". Newsweek . 10 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2010 .
  145. ^ "دوجو محلي يشهد ازدهارًا تجاريًا بعد "كوبرا كاي". كريس . 11 يناير 2021. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاسترجاع 9 أبريل 2021 .
  146. ^ "فنون القتال في دراغون بول زد". www.nkkf.org . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2023 . تم الاسترجاع 27 مايو 2023 .
  147. ^ ab Arts, Way of Martial. "ما هي الفنون القتالية التي يستخدمها جوكو؟ (هل تعمل في الحياة الواقعية؟)". مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2023 . تم الاسترجاع 27 مايو 2023 .
  148. ^ بواسطة Gerardo (19 أبريل 2021). "ما هي الفنون القتالية التي يستخدمها جوكو في دراغون بول زد؟". متحف القتال . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2023. تم الاسترجاع في 27 مايو 2023 .
  149. ^ "دراغون بول: 10 أساليب قتال خيالية مستوحاة من أساليب حقيقية". CBR . 5 مايو 2020. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2023 . تم الاسترجاع 27 مايو 2023 .
  150. ^ ab Hutton, Robert (2 يوليو 2022). "كل أسلوب فنون قتالية يستخدمه نيو في فيلم The Matrix (ليس فقط الكونغ فو)". ScreenRant . تم الاسترجاع في 13 مايو 2023 .
  151. ^ "Martial Matrix :: WINM :: Keanu Reeves Articles & Interviews Archive". www.whoaisnotme.net . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2023 . تم الاسترجاع 13 مايو 2023 .
  152. ^ "مهرجان شين كويامادا السنوي الثاني للفنون القتالية في الولايات المتحدة الأمريكية". Independent . 1 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاسترجاع 25 مارس 2023 .
  153. ^ “قائمة الحزام الأسود المحلي للمنظمة الدولية للكاراتيه KYOKUSHINKAIKAN اعتبارًا من أكتوبر 2000”. كيوكوشن كاراتيه سوكان: شين سيشين شوجي إينو سوسيكي إي . أيكيشوبانجيغيوكيوكو: 62-64. 2001. ردمك 4-8164-1250-6.
  154. ^ روجرز، رون. "Hanshi's Corner 1106" (PDF) . Midori Yama Budokai . مؤرشف من الأصل (PDF) في 18 يناير 2012. تم الاسترجاع 20 أغسطس 2011 .
  155. ^ هيرويوكي سانادا: "وعود" للسلام من خلال الأفلام. Ezine.kungfumagazine.com. مجلة كونغ فو ، تم استرجاعها في 21 نوفمبر 2011. تم أرشفتها في 12 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين
  156. ^ "اللياقة البدنية للمشاهير - دولف لوندغرين". Inside Kung Fu . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2010 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2010 .
  157. ^ "التحدث مع…مايكل جاي وايت". GiantLife . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 16 يونيو 2010 .
  158. ^ "Yasuaki Kurata Filmography". مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 17 مايو 2017 .
  159. ^ "نظرة سريعة على المعلم ديمورا..." اليابان كاراتيه دو جينبو كاي الدولية . سانتا آنا. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2009. تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2024 .{{cite web}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  160. ^ "أسطورة الفنون القتالية". مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 29 يوليو 2013 .
  161. ^ مجلة الحزام الأسود، مارس 1994، ص 24. مارس 1994. تم الاسترجاع في 14 مارس 2013 .
  162. ^ "Goju-ryu". مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2013 .
  163. ^ "سيرة يوكاري أوشيما". مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2012. اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2013 .
  164. ^ "Goju-ryu". مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 26 مايو 2014 .
  165. ^ "ويسلي سنايبس: رجل الحركة يستعد لبداية جديدة". إندبندنت . لندن. 4 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2010 .
  166. ^ "لماذا هو مشهور؟". اسأل الرجال . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2010. استرجاع 15 يونيو 2010 .
  167. ^ "سيرة فنون الدفاع عن النفس – جيم كيلي". مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2013. اطلع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2013 .
  168. ^ [1] تم أرشفته في 5 مارس 2013 على موقع Wayback Machine
  169. ^ "سيرة مات مولينز". مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2013. اطلع عليه بتاريخ 29 يوليو 2013 .
  170. ^ "'Ninja' Knockin' Em Dead – Chicago Tribune". Articles.chicagotribune.com. 15 مايو 1986. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2011. تم الاسترجاع في 5 مارس 2015 .
  171. ^ ليفولد، أندرو (2017). "البلطجية والأحشاء والأكواخ المتفجرة!". البحث عن وينغ وينغ . أستراليا: منظمة ليدا تيب. ص. 80. ISBN 9780994411235.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ:
الكاراتيه (الفئة)
  • الاتحاد العالمي للكاراتيه أرشيف 5 سبتمبر 2008 على موقع واي باك مشين
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الكاراتيه&oldid=1253132168"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate