الفنون الزخرفية المستوحاة من الطراز القوطي

إلى جانب الهندسة المعمارية ، تجلّى إحياء الطراز القوطي أيضًا في الأثاث والأعمال المعدنية والخزفية وغيرها من الفنون الزخرفية خلال القرن التاسع عشر. في فرنسا، كان هذا أول رد فعل على هيمنة الكلاسيكية الجديدة . في نهاية عصر الاستعادة (1814-1830) وخلال فترة حكم لويس فيليب (1830-1848)، بدأت زخارف إحياء الطراز القوطي بالظهور في فرنسا، بالتزامن مع إحياء طرازي عصر النهضة والروكوكو . خلال هاتين الفترتين، دفع رواج الأشياء التي تعود للعصور الوسطى الحرفيين إلى تبني الزخارف القوطية في أعمالهم، مثل أبراج الأجراس والأقواس المدببة والزخارف ثلاثية الفصوص والزخارف القوطية والنوافذ الوردية . عُرف هذا الطراز أيضًا باسم "طراز الكاتدرائية" ("À la catédrale") أو " طراز التروبادور " ("style troubadour"). [ 1 ] [ 2 ]

لفترة طويلة، ساد الاعتقاد بأن الرومانسية هي سبب عودة الطراز القوطي إلى الفنون الزخرفية الفرنسية، وأنه من المناسب البحث عن أصولها هناك. لكن الحقيقة أبعد من ذلك بكثير. ففي زمن الثورة الفرنسية ، عُيّن عالم الآثار ألكسندر لينوار أمينًا لمستودع بيتي أوغسطين، حيث نُقلت المنحوتات والتماثيل والمقابر التي أُزيلت من الكنائس والأديرة. أسس لينوار متحف الآثار الفرنسية (1795-1816). وكان أول من أعاد إحياء تقدير أعمال العصور الوسطى، وهو تقدير تطور ببطء حتى ازدهر بعد ربع قرن. في الواقع، لم تنشر الرومانسية للجمهور سوى المواضيع التي تهم علماء الآثار. [ 3 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ^ جراور ، نيجا (1970). Stiluri în arta Decorativă (باللغة الرومانية). سيرسس. ص.  233.
  2. سيلفي، شادينيه (2001). الأثاث الفرنسي • من لويس الثالث عشر إلى فن الآرت ديكو . ليتل، براون وشركاه. الصفحات 116، 117، 138. 
  3. ^ م. جالوت، سي. نوفيل (1966). Histoire des Styles Décoratifs (بالفرنسية). لاروس. ص. 37.