العظمة

النرجسية العظمة هي نوع فرعي من النرجسية ، وتتمثل سمتها الأساسية في العظمة، بالإضافة إلى سمات أخرى فاعلة وعدائية (مثل الهيمنة، والسعي لجذب الانتباه، والشعور بالاستحقاق، والتلاعب). ويُستخدم مصطلح "العظمة النرجسية" أحيانًا كمرادف للنرجسية العظمة. ^{[ 3 ]}

في النموذج البديل لاضطرابات الشخصية في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس (AMPD)، تُعدّ العظمة إحدى سمتين من سمات الشخصية المرضية المطلوبة لتشخيص اضطراب الشخصية النرجسية، والسمة الأخرى هي السعي لجذب الانتباه . ^{[ 5 ] : 768}

يُعدّ الشعور بالعظمة سمة تشخيصية أساسية لنوبات الهوس والهوس الخفيف في اضطراب ثنائي القطب من النوع الأول والثاني على التوالي. وتختلف مظاهر هذا الشعور باختلاف نوع الاضطراب، ولكنه يتجلى عمومًا في ثقة مفرطة بالنفس مصحوبة بسعي جريء واستباقي لتحقيق أهداف معينة (غالبًا ما تكون غير واقعية)، بما في ذلك تأليف كتاب، أو السعي وراء الشهرة من خلال أفكار أو اختراعات تم ابتكارها دون معرفة أو خبرة أو كفاءة مناسبة، أو خوض مخاطر كبيرة (مثلًا في مجال الأعمال أو الشؤون المالية) على افتراض استحالة الفشل. ^{[ 2 ]}

في اضطراب ثنائي القطب من النوع الأول، يمكن أن يتحول الشعور بالعظمة إلى أوهام عظمة كاملة (مثل أن يكون الشخص مفكراً مشهوراً؛ أو أن تكون له علاقة خاصة مع شخصيات عالمية مهمة)، وغالباً ما يرتبط ذلك بسمات ذهانية أخرى متوافقة مع الحالة المزاجية. ^{[ 6 ]}

يُعدّ الشعور بالعظمة أحد العوامل، والجانب الأول (العلاقات الشخصية) في اختبار قائمة هير المُعدّلة لتشخيص الاعتلال النفسي (PCL-R). ^{[ 7 ]} يبدو الأفراد الذين يُظهرون هذا المعيار متغطرسين ومتباهين، وقد يكونون متفائلين بشكل غير واقعي بشأن مستقبلهم. كما يُشير الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الإصدار الخامس (DSM-5) الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين ، إلى أن الأشخاص المصابين باضطراب الشخصية المعادية للمجتمع غالبًا ما يُظهرون صورة ذاتية مُضخّمة، وقد يبدون "متشبثين بآرائهم، أو واثقين من أنفسهم بشكل مفرط، أو متغطرسين"، وغالبًا ما يحتقرون الآخرين. ^{[ 5 ] : 660}

أشارت الأبحاث باستمرار إلى دور الاجترار الإيجابي (الأفكار الإيجابية المتكررة التي تركز على الذات). وقد وجدت دراسة تجريبية حديثة أن حث المشاركين على الانخراط في اجترار إيجابي مفرط (أي التفكير في أوقات شعروا فيها بأنهم مميزون، أو فريدون، أو مهمون، أو متفوقون) يؤدي إلى زيادة في الشعور بالعظمة، بينما لم تُحدث حالة تشتيت الانتباه أي زيادة مماثلة. ^{[ 9 ]} وأكدت دراسة أخرى أن الاجترار الإيجابي يُعزز التصورات الذاتية المتضخمة في تلك اللحظة، ووجدت أن المرضى المصابين باضطراب ثنائي القطب (المعرضين للعظمة) (مقارنةً بالأفراد الأصحاء) أظهروا ترابطًا متزايدًا بين مناطق الدماغ المرتبطة بمعالجة المعلومات المتعلقة بالذات أثناء هذه المهمة ( القشرة الجبهية الإنسية والقشرة الحزامية الأمامية ). ^{[ 10 ]} علاوة على ذلك، تشير الدراسات التجريبية إلى أن النرجسيين ذوي العظمة يحافظون على تقديرهم المفرط لذاتهم بعد التعرض للنقد من خلال استحضار ذكريات تُعزز من شأنهم. ^{[ 11 ]}

تؤكد التصاميم الارتباطية كذلك وجود علاقة بين الهوس/الهوس الخفيف والنرجسية العظيمة مع الاجترار الإيجابي للذات، ومع تعبيرات محددة عن الاجترار الإيجابي بعد النجاح (مثل الاعتقاد بأن النجاح في مجال ما يشير إلى احتمال النجاح في مجال آخر). ^{[ 12 ]} كما تظهر التخيلات العظيمة، المشابهة من حيث المفهوم للاجترار الإيجابي، في النرجسية. ^{[ 13 ] [ 14 ]} في حين أن النرجسية العظيمة ارتبطت بانحيازات انتباهية وذاكرية نحو الكلمات الإيجابية المتعلقة بالذات، ^{[ 15 ]}

من السمات الشائعة للاضطرابات والسمات المرتبطة بالعظمة، ارتفاع مستوى المشاعر الإيجابية واضطرابها المحتمل. ^{[ 12 ] [ 16 ]} وينطبق هذا على الهوس/الهوس الخفيف في اضطراب ثنائي القطب، والنرجسية العظيمة، والجانب الاجتماعي للاعتلال النفسي. ^{[ 12 ] [ 16 ] [ 17 ]} وقد ألهمت هذه الارتباطات جزئيًا نموذج طيف النرجسية، ^{[ 16 ] [ 18 ]} الذي يفترض أن العظمة تعكس مزيجًا من الانشغال بالذات و"الجرأة" - أي المشاعر الإيجابية المبالغ فيها، والثقة بالنفس، والسعي وراء المكافأة، والتي ترتبط ظاهريًا بالأنظمة العصبية البيولوجية التي تتوسط دافع الاقتراب السلوكي .

على الرغم من عدم وجود دراسات تصوير عصبي قيّمت تحديدًا العلاقة بين العظمة ونظام المكافأة (أو أي نظام آخر)، فإن بعض دراسات التصوير العصبي التي تستخدم مقاييس مركبة للعظمة مع سمات أخرى تقدم دعمًا مبدئيًا لهذه الادعاءات، ^{[ 19 ] [ 20 ]} بينما تشير دراسات أخرى تستخدم المقياس نفسه إلى عدم وجود علاقة. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

خلافًا لما يزعمه باحثو النرجسية مرارًا، ورغم كثرة الدراسات التي تناولت هذا الموضوع، لا يوجد سوى أدلة ضعيفة وغير متسقة تربط بين العظمة (عند قياسها بدقة وموثوقية) والنرجسية المفرطة في العظمة وبين المبالغة في تقدير الوالدين لأبنائهم. ^{[ 8 ] [ 23 ]} أما أكبر دراسة تناولت هذا الموضوع فلم تجد أي ارتباط على الإطلاق. ^{[ 24 ]}

تُظهر العظمة ارتباطات إيجابية متوسطة إلى قوية مع تقدير الذات، وتزداد هذه الارتباطات عادةً عند ضبط المتغيرات المؤثرة. ^{[ 25 ] [ 3 ] [ 26 ]} كما ترتبط إيجابًا بالشعور بالتفوق الذاتي، وعكسيًا بالشعور بانعدام القيمة. ^{[ 3 ]} وترتبط أيضًا بمجموعة من المتغيرات الأخرى (حتى عند ضبط تقدير الذات)، بما في ذلك المشاعر الإيجابية، والتفاؤل، والرضا عن الحياة، وكفاءة نظام التنشيط السلوكي ، وجميع أشكال المرونة العاطفية. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 3 ]} وترتبط أيضًا إيجابًا بالنرجسية التكيفية، وتحديدًا بالسلطة، والكاريزما، والثقة بالنفس، والطموح. ^{[ 25 ] [ 27 ]} علاوة على ذلك، تُظهر العظمة ارتباطات سلبية مع الاكتئاب، والقلق، والتشاؤم، والشعور بالخزي. ^{[ 26 ] [ 28 ]} وللعظمة علاقة إيجابية طفيفة مع الذكاء والإنجاز. ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

ترتبط العظمة ارتباطًا وثيقًا بالعدوانية (الجسدية واللفظية)، والمجازفة (المالية والاجتماعية والجنسية)، والتنافسية. ^{[ 3 ] [ 25 ]} كما ترتبط ارتباطًا وثيقًا بسمات نرجسية غير تكيفية، كالشعور بالاستحقاق والاستغلال في العلاقات الشخصية. ^{[ 3 ] [ 25 ]} ومع ذلك، حتى عند ضبط عامل الاستغلال، تظل العظمة مؤشرًا على سلوكيات غير أخلاقية كالكذب والغش والسرقة. ^{[ 25 ]} ويبدو أن العظمة ترتبط تحديدًا بالغش المُبرَّر (أي سلوك الغش الانتهازي الذي يسمح سياقه بتفسيره على أنه شيء آخر غير الغش)، وليس بالغش المُتعمَّد (أي التخطيط المُسبق الواعي لانتهاك القواعد والغش). ^{[ 25 ]}

يُفرَّق بين الأفراد الذين يُظهرون شعورًا بالعظمة، والذي يتضمن درجة من الإدراك لأفكارهم غير الواقعية (فهم يدركون أن سلوكهم يُعتبر غير مألوف)، وأولئك الذين يعانون من أوهام العظمة ويفتقرون إلى هذه القدرة على اختبار الواقع. قد ينتقل بعض الأفراد بين هاتين الحالتين، حيث تتطور أفكار العظمة في البداية على شكل "أحلام يقظة" يُدرك المريض أنها غير صحيحة، ولكنها قد تتحول لاحقًا إلى أوهام كاملة يقتنع المريض بأنها تعكس الواقع. ^{[ 32 ]}

رأى أوتو كيرنبرغ أن الذات المتضخمة بشكل غير صحي هي مزيج من مشاعر الطفولة بالتميز، والمثل العليا الشخصية، وأوهام الوالد المثالي. ^{[ 33 ]}

رأى هاينز كوهوت أن الذات المتضخمة جزء طبيعي من عملية النمو، ولا تصبح مرضية إلا عندما ينفصل جانبا الذات المتضخمة والمتواضعة بشكل قاطع. ^{[ 34 ]} وكانت توصيات كوهوت للتعامل مع المريض الذي يعاني من اضطراب الذات المتضخمة هي التسامح مع هذا التضخم، ومن ثم إعادة دمجه مع الذات الواقعية. ^{[ 35 ]}