قد يعود تاريخ الأوندول إلى حوالي عام 1000 قبل الميلاد، وقد عُثر على أدلة محتملة في موقع أونغي، هامغيونغبوك-دو، في كوريا الشمالية الحالية. ^{[ 5 ]} يعود تاريخ أقدم أوندول معروف إلى القرن الثالث عشر الميلادي، وتشير السجلات التاريخية إلى وجوده في القرن الثاني عشر الميلادي. ^{[ 6 ]} يُظهر موقعأثريمن العصر الحجري الحديثإلى حوالي5000 قبل الميلاد، تم اكتشافه فيسونبونغ،​​راسونكوريا الشماليةالحالية، بقايا واضحة من الغودول في المسكن المُكتشف (움집).

بدأت الأوندولات القديمة كأجهزة تدفئة منزلية تُستخدم للطهي. عند إشعال النار في الفرن لطهي الأرز للعشاء، كان اللهب يمتد أفقيًا لأن مدخل المدخنة كان بجوار الفرن . كان هذا الترتيب ضروريًا لمنع الدخان من الصعود إلى الأعلى، مما كان سيؤدي إلى انطفاء اللهب مبكرًا. أثناء مرور اللهب عبر مدخل المدخنة، كان يتم توجيهه عبر شبكة الممرات مع الدخان. بُنيت غرف كاملة فوق مدخنة الفرن لإنشاء غرف ذات أرضيات أوندول . ^{[ 7 ]}

تشمل الآثار التي يُقال إنها اكتُشفت لأول مرة باستخدام آلة الأوندول منذ زمن طويل، آثار هويريونغ أودونغ في هويريونغ، بمقاطعة هامغيونغ الشمالية ، في كوريا الشمالية، وبقايا ميناء غولبو، الذي يُعتقد أنه مسكن من العصر الحجري الحديث (منزل) يعود تاريخه إلى حوالي 5000 قبل الميلاد في مقاطعة أونغي، بمقاطعة هامغيونغ الشمالية. ويُقال إن هناك آثارًا واضحة لآلة الأوندول عُثر عليها هناك في ذلك الوقت.

منذ ذلك الحين، تشير التقديرات إلى أن نظام التدفئة "أوندول" قد تم تناقله لأكثر من 2000 عام في شبه الجزيرة الكورية، مع الأخذ في الاعتبار أنه نشأ من طريقة تدفئة بدائية باستخدام موقد وسنة مشابهة لطريقة الممالك الثلاث من العصر البرونزي.

كما تم تصوير الأوندول على جدارية من القرن الرابع في الحجرة الشرقية من مقبرة أناك رقم 3 ، التابعة لمملكة غوغوريو، في هوانغهاي دو الحالية، كوريا الشمالية.

ابتداءً من نهاية عهد مملكة غوريو، بدأ نظام التدفئة "أوندول" بالظهور على شكل أسطوانات تُستخدم في غرف خاصة. وكان يُستخدم بشكل رئيسي من قبل الأثرياء، وخاصة في غرف المرضى وكبار السن. واعتُبر نظام تدفئة فاخرًا نظرًا لصعوبة صنعه وإدارته واستهلاكه للوقود.

في عهد مملكة جوسون، استُخدمت غرفة الأوندول لترتيب المقاعد هرميًا في الغرفة، حيث كان المقعد العلوي يقع عند أسفل الرقبة، وهي نقطة قريبة من الفرن. وتشير سجلات مملكة جوسون، بتاريخ 14 مايو من السنة السابعة عشرة لحكم الملك تايجونغ (1417)، إلى إنشاء غرفة أوندول للمرضى من بين طلاب مدرسة سيونغيونغوان، التي كانت حديثة التأسيس آنذاك. ويتضح من ذلك أن غرفة الأوندول لم تكن تُستخدم بالكامل. بعد ذلك، في السنة السابعة من حكم الملك سيجونغ (1425)، زاد عدد درجات الأوندول في سيونغيونغوان إلى خمس درجات، ولم تُصبح جميع الغرف غرف أوندول إلا في القرن السادس عشر.

عمومًا، كانت جميع الأسرّة والأرضيات خشبية. في 4 فبراير 1563، اندلع حريق في غرفة نوم الملك. من بين التفسيرات التي قُدّمت آنذاك، وجود هيكل صغير يُسمى "أوندول" على سرير الملك لتدفئة المقعد، وفي ذلك الوقت، وُضع الحجر سهوًا في غير موضعه، فاندلع الحريق عندما لامس السرير. تشير مقالة في حوليات مملكة جوسون بتاريخ 5 مارس 1624 إلى أنه تم تحويل غرفة الملك التاسع إلى غرفة "أوندول" أيضًا، لأن غرفته لم تكن مناسبة لإقامته في بانبانغ، على الرغم من أن جميع الغرف المطلة على البحر التي سكنها خدم الأباطرة الأربعة كانت "أوندول" خلال عهد غوانغهايغون.

كان المناخ باردًا بشكل استثنائي، لذا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، وهما ما يُعرف أيضًا بالعصر الجليدي الصغير، أصبح استخدام الحطب (أوندول) أكثر شيوعًا، وفي أواخر عهد مملكة جوسون، شاع استخدامه في بناء منازل عامة الناس ذات الأسقف المصنوعة من القش. وقد أدى ذلك إلى إزالة واسعة النطاق للغابات وتدهور بيئي كبير نتيجةً لزيادة الطلب على الحطب.

توفر أنظمة الأوندول التقليدية دفئًا يدوم طويلًا بعد التسخين، لكنها تستهلك كميات كبيرة من الوقود، ما يتطلب كميات هائلة من الحطب. وقد ساهم هذا الطلب المتزايد على الوقود في إزالة الغابات في شبه الجزيرة الكورية منذ أواخر عهد مملكة جوسون وحتى خمسينيات وستينيات القرن العشرين. ابتداءً من ستينيات القرن العشرين، استُبدل الحطب بقوالب الفحم المضغوط (يونتان) مع الإبقاء على هيكل الألواح الحجرية (غودولجانغ). إلا أن الاحتراق غير الكامل لقوالب الفحم المضغوط أدى إلى العديد من حوادث التسمم بأول أكسيد الكربون. وفي عام ١٩٦٢، لمعالجة هذه المشكلات وتحسين الكفاءة، طُوّرت غلايات الماء الساخن التي تستخدم نظام الأوندول، ما قلل من استهلاك الوقود وخطر التسمم.

تعود الأصول البدائية لنظام التدفئة الكوري التقليدي (أوندول) إلى ما بين القرنين الرابع والأول قبل الميلاد. تضمنت الأشكال المبكرة مواقد حجرية أو ترابية شبه مغلقة مزودة بأنابيب أفقية ممتدة لالتقاط الحرارة. وبحلول القرن الحادي عشر الميلادي، توسع النظام ليشمل تدفئة كامل مساحة الأرضية أسفل أماكن المعيشة عبر ممرات هواء ساخن تحت الأرضية متصلة بفرن المطبخ (بوتوماك). خلال منتصف القرن العشرين، أجبر التوسع الحضري السريع وإزالة الغابات الشديدة في أعقاب الحرب الكورية على التحول من استخدام الأخشاب إلى قوالب الفحم المضغوط (يونتان). ورغم أن قوالب الفحم كانت اقتصادية، إلا أنها شكلت مخاطر كبيرة لانبعاث أول أكسيد الكربون، كما تطلبت استبدالًا يدويًا متكررًا. وبحلول أواخر سبعينيات القرن العشرين، استبدلت الغلايات المائية الحديثة أنابيب الهواء الساخن بأنابيب الماء الساخن. فصل هذا الابتكار نظام التدفئة تمامًا عن مرافق الطهي في المطبخ، مما أدى إلى تغيير جذري في التصميم المادي للمنزل الكوري.

في العمارة الكورية التقليدية، كان السلوك الفيزيائي للأوندول يخلق تدرجًا حراريًا واضحًا عبر الغرفة: أرايتموك (المنطقة الدافئة): المنطقة الأقرب إلى موقد النار تحت الأرض، والتي أصبحت شديدة الحرارة. أويتموك (المنطقة الباردة): المنطقة الأبعد عن مصدر الحرارة، والتي ظلت أكثر برودة بشكل ملحوظ.

فرض هذا التوزيع غير المتكافئ للحرارة ترتيبًا هرميًا عائليًا وتفاعلًا اجتماعيًا. فبحسب الأعراف الكونفوشيوسية التقليدية، كان المكان الأكثر دفئًا (أرايتموك) مخصصًا لكبار السن، أو رب الأسرة، أو الضيوف الكرام. أما الأطفال والنساء وصغار السن من أفراد الأسرة فكانوا يشغلون الأجزاء الأكثر برودة من الغرفة أو يجلسون قرب المداخل. وكثيرًا ما كان أفراد الأسرة يجتمعون حول الأرايتموك، ويضعون أيديهم وأقدامهم تحت الأغطية المشتركة للتدفئة خلال فصل الشتاء، مما يعزز الشعور بالألفة الأسرية الوثيقة.

أدى إدخال الغلايات المائية الحديثة إلى إزالة التباين الحراري بين غرفتي الطعام (أرايتموك) والحمام (أويتموك)، مما ساهم في توزيع الحرارة بالتساوي على كامل الأرضية. وقد فصل هذا التحول التقني ترتيبات الجلوس المكانية عن الضرورة الحرارية الصارمة. ونتيجة لذلك، اكتسبت الأسر الكورية الحديثة مرونة غير مسبوقة في كيفية استخدام مساحات المعيشة لتناول الطعام والنوم والترفيه، مما ساهم في استخدام أكثر مساواة للمساحة المنزلية.

على مرّ التاريخ الكوري، ارتبطت صيانة موقد "أوندول" ارتباطًا وثيقًا بأعمال المنزل اليومية للنساء، نظرًا لتكامل مدفأة التدفئة مع موقد المطبخ. "كانت صيانة النار وإشعالها من مهام النساء حصريًا، لأن موقد "أوندول" كان يقع في المطبخ، حيث كانت النار تُستخدم ليس فقط لتدفئة الغرف، بل أيضًا للطهي." - جونغ هاي شين، 2012

كانت النساء مسؤولات عن توفير الوقود، وإشعال النيران في الصباح الباكر، ومراقبة مستويات الحرارة باستمرار لضمان طهي الطعام جيدًا مع الحفاظ على دفء الأرضيات. خلال عصر قوالب الفحم المضغوط، كان على النساء إزالة الرماد السام واستبدال القوالب المتفتتة مرتين أو ثلاث مرات يوميًا، بما في ذلك في منتصف الليل. الفصل والتحرر الحديثان: مع ظهور أنظمة التدفئة بالغاز والنفط والكهرباء في أواخر السبعينيات، تم فصل تدفئة الغرف عن الطهي. أدت أنظمة التحكم الآلي في درجة الحرارة إلى التخلص من العبء البدني لإدارة النيران الحية ووقود الفحم الخطير. حرر هذا التحول النساء من العمل اليدوي الشاق والمتواصل، مما وفر لهن استقلالية شخصية أكبر وغير الروتين المنزلي التقليدي الذي تفرضه الهياكل الأسرية الأبوية.

عزز التفاعل الجسدي مع الأرضية الدافئة عادات ثقافية راسخة لا تزال قائمة في الثقافة الكورية المعاصرة، منها: نمط الحياة القائم على الجلوس على الأرض (ليجك): عززت الرغبة في الحفاظ على اتصال مباشر بالأرضية الدافئة عادات مثل الجلوس والنوم والتواصل الاجتماعي مباشرة على الأرض بدلاً من الأثاث المرتفع كالأسرّة أو الكراسي. التخمير المنزلي: اعتمدت الممارسات المنزلية التقليدية، مثل تخمير معجون فول الصويا (ميجو) وصنع نبيذ الأرز (ماكجولي) أو الحفاظ على دفء الطعام المطبوخ، على وضع أواني الطعام مباشرة على أرضية أريتموك الساخنة ملفوفة بالبطانيات. الصحة والعافية (مبادئ الين واليانغ): أكدت المفاهيم التقليدية على أهمية تدفئة القدمين وتبريد الرأس. وارتبط الاتصال المباشر بالأرضية الدافئة ارتباطًا وثيقًا بالشفاء والتعافي بعد الولادة وتخفيف آلام المفاصل أو أعراض البرد. في عصر العولمة السريعة والحياة العصرية في الشقق، تطورت أرضية أوندول من مجرد أداة عملية إلى رمز ثقافي قوي. على الرغم من التحديثات المعمارية الشاملة، لا يزال الكوريون ينظرون إلى التدفئة الإشعاعية الأرضية كعنصر أساسي من عناصر "الكورية" الأصيلة، والتي تجسد ذكريات حنينية عن دفء الأسرة والحياة المنزلية التقليدية والاستمرارية الثقافية.

من مزايا الأوندول قدرته على الاحتفاظ بالحرارة لفترة طويلة. ففي المنزل الكوري التقليدي، يُطفئ الناس النار عادةً قبل النوم ليلاً، لأنها تبقى دافئة حتى الصباح. يُوزّع الأوندول الحرارة بالتساوي في جميع أنحاء الغرفة، مع أن الجزء الأقرب إلى الموقد يكون أكثر دفئًا. بالمقارنة مع المدفأة الغربية ، ترتفع حرارة المدفأة نحو السقف، بينما يُحافظ الأوندول على دفء الأرضية والهواء في الغرفة. ومن مزايا الأوندول أنه لا داعي للقلق بشأن أعطاله أو صيانته ، فهو جزء لا يتجزأ من المنزل ، وبالتالي تقل احتمالية حدوث مشاكل. يمكن استخدام أي مواد قابلة للاحتراق كوقود للأوندول ، فلا توجد متطلبات خاصة للوقود. على عكس المدافئ ، مثل المواقد أو المدافئ التي تعمل بالفحم والتي تُخلّف رمادًا في الغرفة، لا يُسبّب الأوندول أي تلوث، فيُبقي الغرفة نظيفة ودافئة. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

للأوندول بعض العيوب. فالطين والحجارة هما المادتان الرئيسيتان اللتان تُصنع منهما . وتستغرق هذه المواد وقتاً طويلاً للتسخين، وبالتالي يستغرق تسخين الغرفة وقتاً طويلاً أيضاً. إضافةً إلى ذلك، يصعب ضبط درجة حرارة الغرفة . ^{[ 12 ]}

سرير دول ، أو السرير الحجري، هو سرير مُصنّع يُوفر نفس تأثير التدفئة الذي يُوفره سرير أوندول . تُقدّر قيمة صناعة أسرة دول بـ 100 مليار وون كوري جنوبي ، ما يُمثل ما بين 30 و40 بالمئة من إجمالي صناعة الأسرة في كوريا الجنوبية؛ وتُعدّ أسرة دول الأكثر شيوعًا بين الأشخاص في منتصف العمر، في الأربعينيات والخمسينيات من العمر. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

• مجموعة هربرت أوفن البحثية التابعة لمكتبة فيليبس في متحف بيبودي إسيكس