هانز هت

كان هانز هوت ( / h ʌ t / ؛ الألمانية: [ huːt ] ؛ حوالي 1490 - 6 ديسمبر 1527) من أتباع حركة تجديد العماد النشطين للغاية في جنوب ألمانيا والنمسا . 

وُلد هوت في هاينا بالقرب من رومهيلد ، في إمارة ساكسونيا ( تورينجيا حاليًا )، وأصبح بائع كتب متجولًا. عمل هوت لسنوات خادمًا في كنيسة بيبرا للفارس هانز فون بيبرا (شقيق الأسقف لورنز فون بيبرا ). تأثر هوت مبكرًا بتوماس مونتزر ، ورفض تعميد طفله، فطُرد من الجماعة عام ١٥٢٤. ^{[ ١ ]} شارك في معركة تورينجيا الحاسمة خلال حرب الفلاحين الألمان في ١٥ مايو ١٥٢٥ في باد فرانكنهاوزن . بعد حوالي أسبوع في بيبرا، وعظ هوت قائلًا: "على الرعية قتل جميع السلطات، فقد حان الوقت المناسب". في سنواته الأخيرة، نأى هوت بنفسه عن مونتزر، قائلًا إنه (هو نفسه) "أخطأ بوضوح" وأنه "لم يفهمه (مونتزر)". ^{[ 2 ]} بعد المعركة تمكن من الفرار وسافر في جميع أنحاء المنطقة.

في عيد العنصرة عام ١٥٢٦ ، تعمّد في أوغسبورغ على يد هانز دينك ، الذي كان قد تعمّد سابقًا على يد بالتازار هوبماير . يرى البعض أن هوت ودينك بشّرا بالخلاص الشامل ، ^{[ ٣ ]} بينما يشكك آخرون في ذلك. ^{[ ٤ ]} كان يتوقع مجيء ملكوت الله عام ١٥٢٨ في صورة فرضٍ عنيفٍ لحكم المسيح . لهذا السبب، قلّص نشاطه التبشيري المكثف لينتظر عيد العنصرة عام ١٥٢٨ ويكون من بين الـ ١٤٤,٠٠٠ المختارين . إضافةً إلى التعميد بالماء، ختم المعمودية برسم إشارة الصليب على الجبين.

امتد نشاطه التبشيري من الحدود التورينجية الفرنسية شمالًا إلى تيرول ومورافيا ، وكان يسعى في رحلاته التبشيرية غالبًا إلى استقطاب المشاركين السابقين في حرب الفلاحين. تأثرت عظاته بشدة بتصوف توماس مونتزر . ويصفه غوتفريد سيباس، الخبير في حياة هوت ولاهوته، ببساطة بأنه "وريث مونتزر". وكان من بين المتأثرين بهوت أوغسطين بدر .

في مايو/أيار 1527، انضم هانز شلافر وآخرون إلى هوت في جدل لاهوتي بارز دار في ميكولوف (بالتشيكية) ( نيكولسبورغ بالألمانية )، في مورافيا ، جمهورية التشيك الحالية. وللأسف، ضاع موضوع النقاش تحديدًا، لكن يُرجّح أنه تمحور حول ما إذا كان بإمكان مسيحي ملتزم أن يشغل وظيفة، كجندي مثلاً، تتطلب منه استخدام العنف. ^{[ 5 ]} في أغسطس/آب 1527، كان هانز هوت مشاركًا رئيسيًا في مجمع الشهداء في أوغسبورغ ، وهو تجمع ضم 60 من المعمدانيين الجدد من المنطقة المحيطة، سعوا إلى التوصل إلى فهم مشترك لتعاليم مختلفة. عندما علم مجلس مدينة أوغسبورغ بالاجتماع، حاولوا اعتقال المجموعة. اعتُقل هوت مع كبار المعمدانيين الجدد في أوغسبورغ. ورغم أن الاعتقال لم ينهِ تعاليم هوت، إلا أنه بعد محاكمة، حُكم عليه وعلى الآخرين بالسجن لأجل غير مسمى. تعرض هت للتعذيب بشكل مروع وتوفي عن طريق الخطأ نتيجة حريق تسبب في اختناقه في سجن أوغسبورغ في 6 ديسمبر 1527. وفي اليوم التالي، حكمت السلطات على جثته بالإعدام وأحرقتها.

هوت هو مؤلف كتاب الترانيم رقم 8، "يا أيها الرب الإله القدير" (O Allmächtiger Herr Gott)، والذي لا يزال موجودًا في كتاب الترانيم المستخدم حتى اليوم من قبل جماعات الأميش في أمريكا الشمالية . ^{[ 6 ]}

• Von dem geheimnis der tauf, baide des zaichens und des Wesens, ein anfang eines rechten wahrhaftigen christlichen Lebens (1527)
• واحد من كريستليشر أندرريشت، وهو يتولى المسؤولية ويدير كل شيء. Aus kraft des heiligen geists und zeuknus der dreitail christlichen Glaubens sambt iren verstand (1527)

• جوتفريد سيباس: مونتزر إربي. العمل والحياة واللاهوت من هانز هت. غوترسلوه 2002.
• فيرنر أو. باكول: التصوف وحركة تجديد العماد المبكرة في جنوب ألمانيا والنمسا. سكوتسديل 1977.
• هانز يورغن جورتز: Die Täufer. Geschichte und Deutung. ميونيخ 1988، 2. أوفلاج
• غوتفريد سيباس: Das Zeichen der Erwählten  : zum Verständnis der Taufe bei Hans Hut - في: Umstrittenes Täufertum  : 1525 - 1975؛ نيو فورشنجن (Hrsg. Hans-Jürgen Goertz)، 1975، ص 138 - 164.

• هانز هت في الموسوعة العالمية للمينونايت الأنابابتستية على الإنترنت (GAMEO)
• رقم أوسبوند. 8، يا Allmächtiger Herr Gott غنى باللغة الألمانية
• رقم أوسبوند. 8، "يا رب وإله القدير" ( O Allmächtiger Herr Gott ) تغنى باللغة الإنجليزية