الدراسات الهاوائية

تُعدّ الدراسات الهاوائية فرعًا أكاديميًا مُكرّسًا لدراسة الهاوائيين . وقد تطوّر هذا الفرع في النصف الثاني من القرن العشرين، جزئيًا كرد فعل على اتهامات وُجّهت إلى التخصصات التقليدية، كعلم الإنسان والتاريخ واللغة الإنجليزية وعلم الأعراق والدراسات الآسيوية والاستشراق، بأنها مُتشبّعة بمنظور أوروبي مركزي . وقد ركّزت الدراسات العرقية في معظمها على دراسة ثقافات المستوطنين من الأقليات، مع أن الدراسات الهاوائية تشترك مع الدراسات العرقية في محاولات معالجة المشكلات التي تعاني منها التخصصات الأكاديمية الأخرى، وذلك من خلال دراسة ثقافة الهاوائيين وشعبهم وفقًا لشروطهم الخاصة، وبلغتهم ، مع الإقرار بقيمهم.

في هاواي ، نشأ تخصص الدراسات الهاوائية في خضم حركة الحقوق المدنية وأوائل سبعينيات القرن العشرين، التي شهدت تنامي الوعي الذاتي وتنامي التطرف لدى الأمريكيين الأصليين ونضالات التحرر من الاستعمار في أنحاء العالم. وتم إنشاء مقررات دراسية ثم أقسام متخصصة في الدراسات الهاوائية في الجامعات في هاواي. وقد أثر مفكرون مثل فرانز فانون ، ونجوجي وا ثيونغو ، وليندا توهيواي سميث في الدراسات الهاوائية.

بينما ركزت الدراسات المبكرة حول هاواي على تاريخ وهوية الجماعات الهاوائية التي كانت مكبوتة سابقًا في سياق الولايات المتحدة، فقد توسع مجال الدراسة بمرور الوقت ليشمل الفلسفة الأنطولوجية/الإبستمولوجية، والعولمة، ودراسات العرق المقارنة، والنقد ما بعد الحداثي/ما بعد البنيوي. وفي حين اعتمد المفكرون الرواد على أطر ونظريات ومنهجيات كتلك الموجودة في مجالات علم الاجتماع والتاريخ والأدب والسينما، يستخدم الباحثون في هذا المجال اليوم منظورات متعددة التخصصات ومقارنة، بشكل متزايد ضمن سياق دولي أو عابر للحدود.

أصبحت البروفيسورة هاوناني كاي تراسك أول أستاذة مُرَسَّمة في الدراسات الهاوائية بجامعة هاواي في مانوا عام ١٩٨٦. وقد ساعدت ليليكالا كاميليهيوا ، وجوناثان أوسوريو، وتيري كانالو يونغ في الحصول على شهادات الدكتوراه في مواضيع الدراسات الهاوائية، وفي الحصول على التثبيت الأكاديمي في هذا المجال. بعد سنوات من الجهد، تمكنت غلاديس كاماكاكوكالاني براندت وتراسك من الحصول على تمويل لبناء مقر دائم لمركز الدراسات الهاوائية، والذي يُعرف الآن باسم مركز كاماكاكوكالاني للدراسات الهاوائية. ^{[ ١ ]} أضاف المركز برنامجين لدرجة الماجستير في الدراسات الهاوائية عام ٢٠٠٥. ^{[ ٢ ]} يُعد المركز الآن جزءًا من مدرسة هاواي إينوياكيا للمعرفة الهاوائية. ^{[ ٣ ]}

يركز برنامج الدراسات الهاوائية في جامعة هاواي في هيلو بشكل أكبر على تدريس اللغة الهاوائية . وفي عام 1997، تم إنشاء كلية كا هاكا أولا أو كيليكولاني للغة الهاوائية لتكملة برنامج هالي كوامو أو . ^{[ 4 ]}

يركز برنامج الدراسات الهاوائية في جامعة بريغام يونغ هاواي على بناء مناهجه الدراسية وبحوثه حول الروابط المتصورة بين الثقافة الهاوائية وكتاب مورمون والمعتقدات العقائدية الأخرى لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . ^{[ 5 ]}

واجهت الدراسات الهاوائية بعض المعارضة والرفض من النقاد. لا يعترض هؤلاء على كون الثقافة الهاوائية موضوعًا مشروعًا للبحث الأكاديمي، بل يعترضون على الوضع الراهن لدراسات الأقليات العرقية، الذي يرونه متأثرًا بشكل مفرط بالأيديولوجية السياسية اليسارية أو بمطالب الهاوائيين بالعدالة، الأمر الذي يقوض، في رأيهم، المصداقية العلمية للبحث. وقد اتُهمت الدراسات الهاوائية بالترويج لـ"الانفصال العرقي" و"التفوق العرقي" ^{[ 6 ]} و"العزلة اللغوية" و"التفضيل العرقي".

وُجهت انتقادات للأستاذة هاوناني كاي تراسك لمساهمتها في ثقافة العنصرية الممنهجة والعنف ضد البيض في هاواي، وذلك في تقرير استخباراتي نشره مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC). وذكر المركز أن كتاب الأستاذة تراسك " من ابنة هاواي الأصلية" يبرر كراهية سكان هاواي الأصليين للبيض. كما وجد المركز أن العنف ضد البيض مبرر في قصيدة تراسك " امرأة بيضاء عنصرية "، والتي جاء فيها: "بإمكاني ركل وجهك، وثقب عينيك. أنت تستحق هذا النوع من العنف. لا مزيد من الألسنة البذيئة والأكاذيب الفاحشة. مجرد سكين تشق قلبك الصغير." ^{[ 7 ]}

في محاضرة ألقتها في جامعة ستانفورد، تبنّت تراسك وصف "العنصرية"، قائلةً: "في هاواي، ربما أكون أشهر عنصرية". وأضافت أنه من المستحيل ألا يُعتبر أي هاواياني عنصريًا في هاواي إلا إذا "رقص في فندق". كما صرّحت بأنه لو كان الأمر بيدها، لما كان لغير الهاوائيين أي حقوق ملكية في هاواي ذات السيادة. ^{[ 8 ]}

يرى مؤيدو الدراسات الهاوائية أن المعارضة تأتي من حركة رجعية يمينية. ويشيرون إلى صعود الحركة المحافظة في الولايات المتحدة خلال تسعينيات القرن الماضي، ما أدى إلى تزايد الهجمات على هذا التخصص. ويصف المؤيدون ردة الفعل هذه بأنها محاولة للحفاظ على "القيم التقليدية" للثقافة الغربية، التي ترمز إليها الولايات المتحدة. ويرى بعض النقاد أن هذا في الواقع مجرد تحريف من جانب المؤيدين لتشويه سمعة الانتقادات من خلال ربطها زوراً بالأيديولوجية اليمينية.

تعرضت الدراسات الهاوائية لأكبر قدر من الانتقادات من قبل المحامي ويليام بورغيس ومعلم الرياضيات المتقاعد كينيث كونكلين . وتتسم انتقاداتهم بالطابع السياسي، إذ تستهدف مطالب الهاوائيين بالعدالة، ولم تتناول قط البحث العلمي الفعلي لعلماء الدراسات الهاوائية. ^{[ 9 ]}

• اللغة الهاوائية
• دراسات السكان الأصليين لأمريكا
• الدراسات الثقافية
• ويلودين تشاترسون هاندي

• كلية Ka Haka 'Ula O Ke'elikōlani للغة هاواي أرشفة 2021-12-01 في آلة Wayback .
• دراسات هاواي في جامعة بريغام يونغ هاواي
• مركز قانون الفقر الجنوبي