هوندن

في فن العمارة الشنتوية ، يُعدّ الهوندن (本殿، القاعة الرئيسية ) ، ويُسمى أيضًا الشيندن (神殿) ، أو أحيانًا الشودن (昇殿) كما هو الحال في ضريح إيسي ، المبنى الأكثر قدسية في الضريح، وهو مخصص حصريًا لاستخدام الكامي المُكرّس ، والذي يُرمز إليه عادةً بمرآة أو أحيانًا بتمثال. [ 1 ] [ 2 ] يقع هذا المبنى عادةً في الجزء الخلفي من الضريح وهو مغلق أمام العامة. [ 3 ] أمامه عادةً ما يقع الهايدن ، أو المصلى . غالبًا ما يكون الهايدن متصلًا بالهوندن بواسطة الهايدن ، أو قاعة القرابين. [ 4 ]
ملخص
يُعدّ الهوندن ، من الناحية المادية، قلب مجمع الضريح، وهو متصل ببقية أجزاء الضريح ولكنه عادةً ما يكون مرتفعًا فوقه، ومحميًا من دخول العامة بسياج يُسمى تاماغاكي . وهو عادةً ما يكون صغيرًا نسبيًا وله سقف جملوني. وتُبقى أبوابه مغلقة في الغالب، باستثناء أيام المهرجانات الدينية . ولا يدخله كهنة الشنتو إلا لأداء الطقوس. [ 1 ] وتُعدّ طقوس فتح هذه الأبواب جزءًا مهمًا من حياة الضريح. [ 3 ] ويُحفظ داخل الهوندن غو-شينتاي (御神体) ، والذي يعني حرفيًا "الجسد المقدس للكامي". والغو -شينتاي ليس إلهيًا في الواقع، بل هو مجرد مستودع مؤقت للكامي المُكرّس . [ 5 ]
على الرغم من أهميته، قد يغيب الهوندِن تمامًا في بعض الأحيان، كما هو الحال عندما يقع الضريح على جبل مقدس مُكرّس له، أو عندما توجد هيموروغي (سور) أو يوريشيرو (شيء بديل) قريبة تُشكّل رابطًا مباشرًا مع الكامي . [ 3 ] فعلى سبيل المثال، لا يحتوي ضريح أوميوا في نارا على أي صور أو أشياء مقدسة لأنه يُعتقد أنه يخدم الجبل الذي يقع عليه ( جبل ميوا ). [ 6 ] [ 7 ] وللسبب نفسه، يحتوي على هايدن ( قاعة عبادة ) ، ولكن ليس لديه هوندِن . وبهذا المعنى، يُعد نموذجًا لما كانت عليه أضرحة الشنتو الأولى. [ 7 ]
ومن الأضرحة المهمة الأخرى التي لا يوجد لها هوندن (معبد) ضريح سوا تايشا ، رئيس شبكة أضرحة سوا.
يُحدد هيكل الهوندن النمط المعماري للمزار. توجد العديد من هذه الهياكل، لكن ثلاثة منها ( تايشا -زوكوري ، شينمي-زوكوري ، وسوميوشي-زوكوري ) تكتسب أهمية خاصة لكونها الوحيدة التي يُعتقد أنها تعود إلى ما قبل وصول البوذية ، وبالتالي فهي ذات دلالة معمارية وتاريخية مميزة. ويمثلها على التوالي الهوندن في إيزومو تايشا ، ومزار نيشينا شينمي، ومزار سوميوشي تايشا . وقد شبّه المهندس المعماري الألماني برونو تاوت أهمية هوندن مزار إيسي بأهمية البارثينون في اليونان .
انظر أيضاً
- مسرد مصطلحات الشنتو لشرح المصطلحات المتعلقة بالشنتو وفن الشنتو وعمارة معابد الشنتو
- قدس الأقداس في التقاليد اليهودية المسيحية
- القاعة الرئيسية (هوندو) لمعبد ذي مفهوم مشابه في البوذية اليابانية
ملحوظات
مراجع
- تامورا، يوشيرو (2000). "ميلاد الأمة اليابانية في". البوذية اليابانية - تاريخ ثقافي ( الطبعة الأولى). طوكيو: دار نشر كوساي. 232 صفحة. ISBN 4-333-01684-3.
- "هودن" . يانوس . تم الاسترجاع 2008-12-19 .
- موري ، ميزوي (2005/06/02). "هودن" . موسوعة الشنتو . جامعة كوكوجاكوين . تم الاسترجاع 2008-12-19 .
- سميرز، كارين آن (1999). الثعلب والجوهرة: المعاني المشتركة والخاصة في عبادة إيناري اليابانية المعاصرة . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-2102-5. OCLC 231775156 .
- العمارة الشنتوية
