هوغو وينكلر

أصبح وينكلر محاضراً في جامعة برلين عام 1891. وفي عام 1904، عُيّن أستاذاً استثنائياً للغات الشرقية. ^{[ 2 ]}

بدأ وينكلر أعمال التنقيب في بوغازكالي عام 1906 بدعم من الجمعية الشرقية الألمانية بالتعاون مع عالم الآثار العثماني ثيودور ماكريدي . وكشفت تنقيباته عن مخزون هائل من آلاف الألواح الطينية الصلبة، كُتب العديد منها باللغة الحثية التي كانت مجهولة آنذاك ، مما مكّن وينكلر من رسم مخطط أولي لتاريخ الحثيين في القرنين الرابع عشر والثالث عشر قبل الميلاد. وواصل وينكلر التنقيب في الموقع حتى عام 1912، حيث أثبتت اكتشافاته خلال تلك الفترة أن المدينة كانت عاصمة إمبراطورية عظيمة. ^{[ 3 ]} وقد فكّ رموز اللغة الرئيسية المكتوبة على الألواح، والمعروفة باسم أرشيف بوغازكوي، عام 1915 على يد الباحث التشيكي بدريتش هروزني . ^{[ 4 ]}

يصف أوتو رانك ، في كتابه "الفن والفنان" ، وينكلر بأنه "مُعيد اكتشاف صورة العالم الشرقي القديم في الألفية الخامسة أو السادسة قبل الميلاد" ^{[ 5 ].} وصف وينكلر الشائع: "الكون بأسره هو العالم العظيم، الكون الأكبر؛ أجزاؤه أكوان صغيرة في حد ذاتها، عوالم مصغرة. أحد هذه العوالم المصغرة هو الإنسان، الذي هو نفسه صورة للكون وكائن كامل. لكن الكون العظيم هو أيضًا إنسان، وبما أنه "الله"، فإن الله له صورة بشرية. على صورته، إذن، خُلق الإنسان. كان هذا لا يزال اعتقاد الطب في العصور الوسطى، الذي نعرف أنه كان لديه (بشكل رئيسي لغرض الفصد) طريقة لتقسيم جسم الإنسان وفقًا للأبراج الاثني عشر (الرأس، الحمل؛ الرقبة، الثور؛ الذراعان، التوأمان؛ وهكذا). على هذا استند العلاج "العلمي" للمريض..."

كتب رانك أيضًا في كتابه "الفن والفنان" ، فيما يتعلق بأهمية الرمزية الكونية الكبرى: "في أول ملخص من نوعه، والذي لا يزال الأفضل، والذي يقدمه لنا وينكلر في فصل "الأسطورة والخرافة واللعب" من روايته الشهيرة عن الثقافة الفكرية لبابل القديمة، تم إثبات حقيقة أساسية مفادها أن المهرجانات المرتبطة بالألعاب المختلفة كانت جميعها ذات طابع موسمي، وتستند إلى تقويم محدد. في هذه المهرجانات والألعاب المصاحبة لها، "يتم تمثيل الأحداث السماوية التي يمثلها المهرجان - على سبيل المثال، موت الإله وولادته من جديد، والانتصار على قوى الظلام، والتنين - وتمثيلها أمام الناس." ^{[ 6 ]}