ابن تملس

لم يبقَ من كتاب ابن تملس في المنطق إلا مخطوطة واحدة. ^{[ 3 ]} هذه المخطوطة غير مؤرخة وغير معنونة. وقد اقترح بعض الباحثين تواريخًا لها، لكنها تبقى مجرد تكهنات. ورغم أن أجزاءً من الرسالة نُشرت تحت عنوان " مقدمة في فن المنطق"، إلا أن ابن تملس وناسخه لم يضعا لها عنوانًا. يغطي النص جميع أجزاء كتاب " الأورغانون " لأرسطو ، بما في ذلك كتاب البلاغة وكتاب الشعر. بل إن دعوته إلى هذا الأورغانون الموسع تُعدّ من أبرز سمات هذا العمل. تبدأ الرسالة بمقدمة مطولة ( صدر ) يتناول فيها ابن تملس العديد من الخلافات المتعلقة بدراسته للمنطق ومواقف علماء عصره منه (وتحديدًا الفقهاء وطلاب السنة النبوية). كما أنه يُقيّم قيمة أعمال الغزالي والفارابي المنطقية ، من منظور فلسفي وديني. ومع ذلك، فرغم تأثير كليهما على ابن تملس، فقد أظهرت الدراسات الحديثة أن تأثيره الرئيسي كان على أستاذه ابن رشد. ^{[ 4 ]}

قام العديد من العلماء بتحرير وترجمة مقتطفات من كتاب المنطق :

• جزء من المقدمة باللغة الفرنسية ^{[ 5 ]}
• المقدمة والأقسام الثلاثة الأولى باللغة الإسبانية ^{[ 6 ]}
• مقتطفات من قسم الشعرية إلى الفرنسية ^{[ 7 ]}
• القسم الخاص بالبلاغة باللغة الفرنسية ^{[ 8 ]}

أصدر فؤاد بن أحمد مؤخرًا طبعة عربية نقدية للأجزاء المتعلقة بالجدل والمواضيع السفسطائية، ^{[ 9 ]} وهو يعمل حاليًا على طبعة عربية لبقية العمل. ولا تتوفر حاليًا أي ترجمات إنجليزية.

يُعدّ شرح ابن تملس لقصيدة عروجة الطبية لابن سينا ​​من أهمّ أعماله الباقية . ورغم وجود ثماني مخطوطات معروفة تحوي هذا العمل، مع احتمال وجود المزيد لم يُكتشف بعد، إلا أنه لم تُصدر طبعة كاملة منه. ويشير خاتمة في نهاية إحدى المخطوطات إلى أن ابن تملس أجرى آخر مراجعاته للعمل في مراكش عام ١٢٠٩. ^{[ ٤ ]} ولا تزال الدراسات حول هذا العمل محدودة للغاية في الوقت الراهن. ^{[ ١٠ ]}