الهجرة إلى العالم الغربي

أصبح تمثال الحرية رمزاً للمثل الأمريكية المتعلقة بالهجرة

كان للهجرة تأثير كبير على التركيبة السكانية والثقافة في العالم الغربي . بدأت الهجرة إلى الغرب بأعداد كبيرة خلال ستينيات القرن العشرين وما بعدها، [ 1 ] مع تعافي أوروبا اقتصادياً بعد الحرب ، وإقرار الولايات المتحدة قانون الهجرة والجنسية لعام 1965 الذي سمح بالهجرة من خارج أوروبا. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

لطالما ارتبطت الهجرة إلى الغرب بتاريخه الاستعماري ؛ فعلى سبيل المثال، كانت الهجرة إلى بريطانيا تاريخياً تأتي في الغالب من المستعمرات البريطانية السابقة (عادةً كجزء من هجرة دول الكومنولث الأوسع نطاقاً ). [ 6 ] [ 7 ] كما ارتبطت الحروب التي انخرطت فيها الدول الغربية مؤخراً، وما ترتب عليها من تداعيات أو تدفقات للاجئين، بتدفق الهجرة. [ 8 ]

دار نقاش واسع حول الفوائد الاقتصادية وغيرها المرتبطة بالهجرة (خاصةً للعمال ذوي المهارات المتدنية)، [ 9 ] [ 10 ] حيث تميل الحكومات الغربية في كثير من الأحيان إلى تأييد الهجرة أكثر من شعوبها. [ 11 ] كما دار نقاش حول نظرية اندماج المهاجرين ووضعهم الراهن، مع تفضيل البعض للتعددية الثقافية كحل. [ 12 ]

تاريخ

في الولايات المتحدة، دارت النظريات المتعلقة بالهجرة تاريخياً حول استعارة بوتقة الانصهار ، حيث يصبح المهاجرون من مختلف الأنواع أكثر تجانساً وتأثراً بالثقافة الأمريكية بمرور الوقت، [ 13 ] ولا تزال هذه الآثار ماثلة حتى اليوم. [ 14 ]

العصر الاستعماري

العصر المعاصر

الهجرة الداخلية

توجد هجرة كبيرة بين دول الاتحاد الأوروبي ، حيث تسود حرية التنقل. [ 15 ] كما أن الهجرة بين دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ملحوظة أيضاً، وإن كانت محدودة أحياناً بسبب الاختلافات الثقافية. [ 16 ]

ردود فعل عنيفة

كان لردود الفعل السلبية تجاه الهجرة تأثير كبير على السياسة الغربية؛ [ 17 ] [ 18 ] فعلى سبيل المثال، استند قرار بريطانيا بالخروج من الاتحاد الأوروبي جزئيًا إلى رغبة بعض ناخبيها في الحد من الهجرة. [ 19 ] وقد ساهمت هذه الردود السلبية في تعزيز انتشار سياسات اليمين المتطرف . [ 20 ]

الهجرة غير الشرعية

جدار الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك في تيخوانا

شهدت الغرب تصاعداً في المشاعر المعادية للهجرة، لا سيما فيما يتعلق بالهجرة غير الشرعية . [ 21 ] [ 22 ] وفي الولايات المتحدة، دعا سياسيون يمينيون إلى بناء جدار حدودي مع المكسيك، [ 23 ] [ 19 ] وفي السياسة الأوروبية، وُجهت اتهامات بعقلية " أوروبا الحصينة ". [ 24 ] [ 25 ]

الهجرة اليهودية

من هذه المراكز المبكرة للهجرة في شرق البحر الأبيض المتوسط، انتقلت المجتمعات اليهودية تدريجيًا إلى جنوب أوروبا (إيطاليا واليونان)، ثم إلى شبه الجزيرة الأيبيرية تحت الحكم الروماني، ثم إلى الحكم الإسلامي لاحقًا ، وإلى شمال ووسط أوروبا، مُشكّلةً المجتمعات الأشكنازية على طول نهر الراين بحلول أوائل العصور الوسطى. ومع مرور الوقت، واجه اليهود عمليات طرد من مناطق أوروبية عديدة، غالبًا ما كانت مدفوعة بمزيج من التعصب الديني، والتضحية الاقتصادية، واتهامات مثل فرية الدم، ودوافع سياسية - سواء من الطبقة السياسية أو من عامة الشعب. في إنجلترا، أصدر الملك إدوارد الأول مرسوم الطرد عام ١٢٩٠ بعد سنوات من القيود المتصاعدة، مُلقيًا باللوم على اليهود في التوترات الاقتصادية المرتبطة بلوائح الإقراض؛ أُجبر المجتمع بأكمله على المغادرة، وصودرت ممتلكاتهم، وطُرد الكثيرون تحت حراسة مسلحة - وأُحرق آخر اليهود أحياءً في يورك على يد مواطنيها. اتهمت المجتمعات المسيحية المحلية - غالبًا بتشجيع من رجال الدين أو تحت ضغط خلال فترات المجاعة أو الأوبئة أو الحروب - اليهود بالربا وارتكاب جرائم طقوسية أو الخيانة. وفي العديد من المدن، تزايد الاستياء لارتباط اليهود بالأنظمة المالية الملكية (مثل عائلة روتشيلد )، مما جعلهم أهدافًا عندما فرض الحكام ضرائب باهظة أو عندما أدت الأزمات الاقتصادية إلى عجز المقترضين عن سداد ديونهم. وتجلى العداء الشعبي في أعمال عنف في الشوارع وتدمير الممتلكات والتحويل القسري للدين والتحريض الشعبي على الطرد. وخلال أزمات مثل الموت الأسود، ارتكبت مجتمعات في جميع أنحاء الأراضي الألمانية وسويسرا مجازر أو أحرقت جيرانها اليهود بعد اتهامات بتسميم الآبار. وفي ألمانيا النازية، أُلقي باللوم على اليهود في الوضع الاقتصادي في ثلاثينيات القرن العشرين.

الهجرة الإسلامية

تأثرت ردود الفعل الأمريكية تجاه الهجرة الإسلامية بهجمات 11 سبتمبر . [ 26 ] [ 27 ] وفي أوروبا، كان هناك رد فعل عنيف منسق تجاه الهجرة الإسلامية . يرى البعض أن المسلمين الأوروبيين لا يجسدون القيم الغربية بشكل كامل ، [ 28 ] بينما ركز آخرون على تسليط الضوء على حوادث العنف المختلفة التي ارتكبها المسلمون. [ 29 ]

أصبح بعض أفراد الشتات المسلم أكثر تديناً بمرور الوقت، إما كرد فعل على العداء، أو نتيجة سعي الأجيال الجديدة إلى التواصل مع وطن أجدادهم وممارساتهم. [ 30 ]

في أوروبا، حظرت بعض الدول عناصر من الثقافة المرتبطة بالإسلام، كما هو الحال مع حظر النقاب في فرنسا . [ 31 ]

الإرهاب

لفت الانتباه إلى تصاعد الإرهاب الإسلامي "الفردي" في أوروبا، والذي يحركه جزئياً غضب بعض المسلمين المولودين في أوروبا تجاه مستعمريهم السابقين، وكيف يختلف هذا الوضع عن النجاح النسبي الذي حققته أمريكا الشمالية في الحد من الإرهاب الإسلامي الذي يمارسه مواطنوها الأصليون. [ 32 ] [ 33 ]

التماسك المجتمعي والحفاظ على التراث الثقافي

يعارض البعض الهجرة على أساس أنها تزيد من التنوع الثقافي والعرقي والديني بطريقة تهدد الثقافات الأصلية وقد تعيق الاندماج الاجتماعي. [ 34 ] [ 1 ] [ 35 ]

وقد لوحظت هذه المقاومة في سياق الاتحاد الأوروبي بعد توسعه ليشمل أوروبا الشرقية ، حيث هاجر الكثيرون نحو أوروبا الغربية . [ 36 ]

بديل رائع

نظرية الاستبدال العظيم ( بالفرنسية : grand remplacement )، والمعروفة أيضًا بنظرية الاستبدال أو نظرية الاستبدال الكبرى، [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] هي نظرية مؤامرة قومية بيضاء [ 42 ] يمينية متطرفة تم دحضها [ 40 ] [ 41 ] ، صاغها الكاتب الفرنسي رينو كامو . تنص نظرية كامو على أنه بتواطؤ أو تعاون النخب "الاستبدالية"، [ a ] [ 43 ] [ 46 ] يتم استبدال السكان الفرنسيين البيض والأوروبيين البيض عمدًا بشعوب غير بيضاء - وخاصة من دول ذات أغلبية مسلمة - من خلال الهجرة الجماعية والنمو السكاني وانخفاض معدل المواليد بين الأوروبيين البيض. [ 43 ] [ 47 ] [ 48 ] ومنذ ذلك الحين، تم طرح ادعاءات مماثلة في سياقات وطنية أخرى، ولا سيما في الولايات المتحدة . [ 49 ] وقد رفض إجماع الباحثين الأكاديميين هذه الادعاءات بوجود مؤامرة من قبل النخب "الاستبدالية"، معتبرينها نابعة من سوء فهم للإحصاءات الديموغرافية، ومبنية على رؤية عالمية غير علمية وعنصرية. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

هجمات ملهمة

وقد استشهد العديد من المتهمين بارتكاب عمليات إطلاق نار جماعي بين عامي 2018 و2019 و2022 بمخاوف انقراض العرق الأبيض، ونظرية الاستبدال على وجه الخصوص.

أطلق برينتون هاريسون تارانت، الإرهابي الأسترالي المسؤول عن إطلاق النار الجماعي في مسجد النور ومركز لينوود الإسلامي في كرايستشيرش ، نيوزيلندا، في 15 مارس 2019، والذي أسفر عن مقتل 51 شخصًا وإصابة 49 آخرين، اسم " الاستبدال العظيم" على بيانه . [ 53 ] [ 54 ] [ 53 ]

نشر باتريك كروسيوس ، المشتبه به في حادثة إطلاق النار في إل باسو عام 2019 ، بيانًا على الإنترنت بعنوان "الحقيقة المزعجة " يُلمّح فيه إلى "الاستبدال العظيم" [ 55 ] ويُعرب عن دعمه لـ"مُطلق النار في كرايستشيرش" قبل دقائق من الهجوم. [ 56 ] وتحدث البيان عن "غزو لاتيني لتكساس" يؤدي إلى "استبدال ثقافي وعرقي" (في إشارة إلى الاسترداد ) كمبررات لإطلاق النار. [ 55 ] [ 54 ] [ 56 ]

أشار المشتبه به في حادثة إطلاق النار في بوفالو عام 2022 إلى "الاستبدال العظيم" في بيان نشره قبل الهجوم. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

إحصائيات

  • بين عامي 2010 و 2017، وعلى مدى ثماني سنوات، هاجر أكثر من مليون أفريقي من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى إلى أوروبا والولايات المتحدة. [ 60 ]
  • في الفترة من عام 2018 إلى يونيو 2023، أي على مدى خمس سنوات ونصف، تخلى أكثر من 780 ألف هندي عن جنسيتهم الهندية وهاجروا إلى الدول الغربية التالية: الولايات المتحدة (328,619)، كندا (161,917)، أستراليا (131,883)، المملكة المتحدة (83,468)، إيطاليا (23,817)، نيوزيلندا (23,088)، ألمانيا (13,363)، هولندا (8,642)، السويد (8,531). [ 61 ]
  • ازدادت الهجرة الصينية منذ عام 2000. وبحلول منتصف عام 2020، هاجر أكثر من 4.6 مليون صيني إلى الدول الغربية التالية: الولايات المتحدة (2,184,000)، كندا (699,000)، أستراليا (653,000)، إيطاليا (233,000)، المملكة المتحدة (208,000)، إسبانيا (179,000)، نيوزيلندا (144,000)، ألمانيا (143,000)، فرنسا (126,000)، وهولندا (73,000). [ 62 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. الفرنسية: pouvoir/élite remplaciste

مراجع

  1. 1 2 مير، توم فان دير؛ تولسما، يوشيم (30 يوليو 2014). "التنوع العرقي وآثاره على التماسك الاجتماعي" . المجلة السنوية لعلم الاجتماع . 40 (1): 459-478 . doi : 10.1146/annurev-soc-071913-043309 . hdl : 2066/133583 . ISSN 0360-0572 . 
  2. ديلانتي، جيرارد، محرر. (2006-10-03). أوروبا وآسيا ما وراء الشرق والغرب . روتليدج. doi : 10.4324/9780203963104 . ISBN 978-1-134-18141-4.
  3. ثيربورن، غوران (1987). "الهجرة وأوروبا الغربية: العالم القديم يتحول إلى عالم جديد" . مجلة ساينس . 237 (4819): 1183-1188 . Bibcode : 1987Sci...237.1183T . doi : 10.1126 /science.237.4819.1183 . ISSN 0036-8075 . JSTOR 1699515. PMID 17801641 .   
  4. "كيف غيّر قانون الهجرة لعام 1965 وجه أمريكا" . التاريخ . 12 أغسطس 2019. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2023 .
  5. تشاو، إميلي؛ كيتينغ، دان (2013-05-20). "حالة الهجرة إلى الولايات المتحدة" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2023-11-20 .
  6. تاروموتو، هيديكي (27-03-2023)، "دراسة التنوع الفائق في الهجرة: علم الاجتماع ما بعد الغربي والحالة اليابانية" ، دليل علم الاجتماع ما بعد الغربي: من شرق آسيا إلى أوروبا ، بريل، ص 664-676 ، ISBN  978-90-04-52932-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2023
  7. كالدول، كريستوفر (28 يوليو 2009). تأملات في الثورة الأوروبية: الهجرة والإسلام والغرب . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ISBN 978-0-385-52924-2.
  8. مايرز، إيتان (2002). "أسباب التقارب في مراقبة الهجرة الغربية" . مراجعة الدراسات الدولية . 28 (1): 123-141 . doi : 10.1017/S0260210502001237 . ISSN 1469-9044 . 
  9. أزارنرت، ليونيد ف. (2010-12-01). "الهجرة، والخصوبة، ورأس المال البشري: نموذج للتدهور الاقتصادي في الغرب" . المجلة الأوروبية للاقتصاد السياسي . 26 (4): 431-440 . doi : 10.1016/j.ejpoleco.2010.03.006 . hdl : 10419/38999 . ISSN 0176-2680 . 
  10. فينتوري، ريتشارد. "الهجرة في الغرب وسخطها" . www.strategie.gouv.fr (بالفرنسية) . تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2023 .
  11. ^ هوتشيلد ، جينيفر. مولينكوبف، جون (2009). تقديم المواطنة . برلين، ألمانيا: مؤسسة فيرلاج برتلسمان.
  12. جوبكي، كريستيان (12 فبراير 1998). تحدي الدولة القومية: الهجرة في أوروبا الغربية والولايات المتحدة . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-152193-5.
  13. جيرستل، غاري (2001). بوتقة أمريكية: العرق والأمة في القرن العشرين (طبعة منقحة ). مطبعة جامعة برينستون. doi : 10.2307/j.ctvc775dm . ISBN  978-0-691-17327-6JSTOR j.ctvc775dm 
  14. "الهجرة والتغير الثقافي" . www.cato.org . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2023 .
  15. "أصول ووجهات المهاجرين من الاتحاد الأوروبي داخل الاتحاد الأوروبي" . مشروع المواقف العالمية التابع لمركز بيو للأبحاث . 19 يونيو 2017. تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2023 .
  16. بيلوت، ميشيل؛ إيدرفين، سيف (2012). "العوائق الثقافية في الهجرة بين دول منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية" . مجلة اقتصاديات السكان . 25 (3): 1077-1105 . doi : 10.1007/s00148-011-0356-x . hdl : 20.500.11820/d70060d4-9363-450f-8133-94a9e762799d . ISSN 0933-1433 . JSTOR 41488379 .  
  17. "الهجرة القياسية تثير ردود فعل عنيفة في الدول الغنية" . أكسيوس .
  18. بالدوين-إدواردز، مارتن؛ شاين، مارتن أ. (1994). "سياسات الهجرة: مقدمة" . سياسات أوروبا الغربية . 17 (2): 1-16 . doi : 10.1080/01402389408425011 . ISSN 0140-2382 . 
  19. بورتر ، إدواردو؛ راسل، كارل ( 20 يونيو 2018). "تزايد أعداد المهاجرين حول العالم، والخرافات المتعلقة بهم تُشكّل المواقف" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2023 . 
  20. هالتينر، كريستين؛ هوجان، جاكي (2017)، "الفيضانات والغزاة والطفيليات: سرديات تهديد الهجرة والشعبوية اليمينية في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وأستراليا" ، الهوية الوطنية في عصر الهجرة ، روتليدج، doi : 10.4324/9781315543048-7 (غير نشط في 12 يوليو 2025)، ISBN 978-1-315-54304-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2023{{citation}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  21. فيرليس، توم (2023-07-08). "ردود فعل سلبية تجاه الهجرة تنتشر في جميع أنحاء العالم" . صحيفة وول ستريت جورنال . ISSN 0099-9660 . تاريخ الاسترجاع: 2023-11-20 . 
  22. كونور، فيليب؛ باسيل، جيفري س.؛ كروغستاد، ينس مانويل (13 نوفمبر 2019). "مقارنة بين أعداد المهاجرين غير الشرعيين في أوروبا والولايات المتحدة" . مركز بيو للأبحاث . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2023 .
  23. غرامليش، جون (16 يناير 2019). "كيف ينظر الأمريكيون إلى الهجرة غير الشرعية، وجدار الحدود، والتسوية السياسية" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2023 .
  24. "سياسة الهجرة: ثلاثة أشياء يجب معرفتها عن "حصن أوروبا"" . معهد التنمية الخارجية: فكر في التغيير . 20 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2023 .
  25. فيفيس، لونا (2016-03-01). "الحدود البحرية بين الاتحاد الأوروبي وغرب أفريقيا: استراتيجيات مكافحة الهجرة والسيادة الإقليمية" . دراسات حضرية وإقليمية أوروبية . 24 (2): 209-224 . doi : 10.1177/0969776416631790 . ISSN 0969-7764 . 
  26. "الإسلام في الغرب: من الهجرة إلى الإسلام العالمي" (ملف PDF) . مجلة هارفارد للشرق الأوسط والإسلام .
  27. غولد، إريك د.؛ كلور، إستيبان ف. (2016). "الأثر طويل الأمد لأحداث 11 سبتمبر: الإرهاب، وردود الفعل العنيفة، واندماج المهاجرين المسلمين في الغرب" . المجلة الاقتصادية . 126 (597): 2064-2114 . doi : 10.1111/ecoj.12219 .
  28. "دور الإسلام في الشعبوية الأوروبية: كيف تدفع تدفقات اللاجئين والخوف من المسلمين إلى دعم اليمين المتطرف" . معهد بروكينغز . تاريخ الاسترجاع: 20 نوفمبر 2023 .
  29. مورغان، جورج (22 أبريل 2016). الإسلاموفوبيا العالمية: المسلمون والهلع الأخلاقي في الغرب . روتليدج. ISBN 978-1-317-12772-7.
  30. فواس، ديفيد؛ فليشمان، فينيلا (11 أغسطس/آب 2012). "الإسلام يتجه غربًا: التغير الديني في الجيلين الأول والثاني" . المجلة السنوية لعلم الاجتماع . 38 (1): 525-545 . doi : 10.1146/annurev-soc-071811-145455 . ISSN 0360-0572 . 
  31. ألغان، يان؛ بيسين، ألبرتو؛ مانينغ، آلان؛ فيردييه، تييري، محرران. (2012). الاندماج الثقافي للمهاجرين في أوروبا . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199660094.001.0001 . hdl : 20.500.12657/33862 . ISBN 978-0-19-966009-4.
  32. "الاندماج والأمن والحدود في الدول الأعضاء" . academic.oup.com . تاريخ الاسترجاع: 23-11-2023 .
  33. ليكن، روبرت س. (2005). "المسلمون الغاضبون في أوروبا" . الشؤون الخارجية . 84 (4): 120-135 . doi : 10.2307/20034425 . ISSN 0015-7120 . JSTOR 20034425 .  
  34. إيفارسفلاتن، إليزابيث (2005). "التهديد بالتنوع: لماذا تجذب سياسات اللجوء والهجرة التقييدية الأوروبيين الغربيين؟" . مجلة الانتخابات والرأي العام والأحزاب . 15 (1): 21-45 . doi : 10.1080/13689880500064577 . ISSN 1745-7289 . 
  35. عطا، آبي و. (22-09-2020). الأقليات المسلمة والتماسك الاجتماعي: التفتت الثقافي في الغرب . روتليدج. ISBN 978-1-000-09647-7.
  36. جونز، مايكل (27 فبراير 2014). الأقليات الجديدة في أوروبا: التماسك الاجتماعي في الاتحاد الأوروبي . دار ليكسينغتون للنشر. رقم ISBN 978-0-7391-4950-8.
  37. ^ براك، سارة؛ أغيلار، لويس مانويل هيرنانديز (2020). "«إنهم يحبون الموت كما نحب الحياة»: «المسألة الإسلامية » والسياسة الحيوية للاستبدال . المجلة البريطانية لعلم الاجتماع . 71 (4): 680-701 . doi : 10.1111/1468-4446.12742 . ISSN 1468-4446 . PMC 7540673. PMID 32100887 .   
  38. بولز، نيلي (18 مارس 2019). "«نظرية الاستبدال » ، وهي عقيدة عنصرية وتمييزية ضد المرأة، تنتشر في أوساط اليمين المتطرف . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصل في 17 مايو 2019. تم الاطلاع عليها في 17 مايو 2019. وراء هذه الفكرة نظرية مؤامرة عنصرية تُعرف باسم «نظرية الاستبدال»، والتي شاع استخدامها على يد فيلسوف فرنسي يميني.
  39. 1 2 "نظرية الاستبدال" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2022 .
  40. أتكينز، تيفاني د. (2023-2024). "عنف وسائل الإعلام اليقظة: معادلة الفظائع الأمريكية" (ملف PDF) . مجلة جامعة لويفيل للقانون . 62 : 685. في يوليو 2022، أنهى تاكر كارلسون، المذيع الشهير سابقًا لبرنامج "تاكر كارلسون الليلة" على قناة فوكس نيوز، فقرةً ناقشت السياسة الخارجية لإدارة بايدن بقوله: "الاستبدال العظيم؟ أجل، إنها ليست نظرية مؤامرة. إنها استراتيجيتهم الانتخابية". بهذا التصريح الصادم، تبنى كارلسون نظرية مؤامرة دُحضت، تبناها النازيون الجدد والمتعصبون البيض على حد سواء، ونشرها لملايين المشاهدين عبر منصته الإعلامية الرئيسية.
  41. فيرال، كيتلين (1 مارس 2024). "المهاجرون غير الشرعيين ليسوا دليلاً على وجود مخطط لاستبدال البيض بغير البيض" . بوليتيفاكت . "نظرية الاستبدال الكبرى" هي نظرية مؤامرة تم دحضها...
  42. فيولا، مايكل (2020). "«لن تستبدلونا»: القومية الكئيبة للبياض . النظرية السياسية . 49 (4): 528-553 . doi : 10.1177/0090591720972745 . ISSN 0090-5917 . تتناول هذه المقالة تيارات حديثة من القومية البيضاء المتجذرة في مخاوف بشأن الاستبدال الديموغرافي (مثل «الاستبدال العظيم»). 
  43. 1 2 3 تاجوييف (2015) ، PT71 . مؤرشف في 28 مايو 2024 في Wayback Machine .
  44. ^ بالدوف ، يوهانس (2017). رواية Toxische : مراقبة حقوق البديل Akteure (PDF) (باللغة الهولندية). برلين: مؤسسة أماديو أنطونيو. ص. 11. رقم ISBN   978-3-940878-29-8OCLC 1042949000. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 24 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2018. ... تتوافق هذه الرواية إلى حد كبير مع روايات المؤامرة الملموسة حول كيفية الرغبة في هذا الاستبدال والتخطيط له، سواء من قبل "السياسيين " أو "النخبة"، أيهما يُشير إلى اليهودية بشكل أكثر فعالية. 
  45. كورت، باربرا؛ ويندت، سيمون؛ فالكنهاينر، نيكول (2019). البطولة كظاهرة عالمية في الثقافة المعاصرة . روتليدج. PT176 . ISBN 978-0429557842وقد اكتسبت نظرية المؤامرة هذه ، التي صاغها الفيلسوف الفرنسي رينو كامو لأول مرة، الكثير من الزخم في أوروبا منذ عام 2015.
  46. فوركيه (2016) ، الجزء 29 مؤرشف في 11 يوليو 2024 في آلة Wayback .
  47. فرويو، كاترينا (21 أغسطس/آب 2018). "العرق، الدين، أم الثقافة؟ تأطير الإسلام بين العنصرية والعنصرية الجديدة في الشبكة الإلكترونية لليمين المتطرف الفرنسي". وجهات نظر في السياسة . 16 (3): 696-709 . doi : 10.1017/S1537592718001573 . S2CID 149865406. ... نظرية المؤامرة الخاصة بالاستبدال الكبير التي تفترض "الاستبدال الإسلامي" للسكان الأصليين بيولوجيًا في فرنسا، من قبل أقليات مسلمة قادمة في الغالب من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى والمغرب العربي. 
  48. بيرغمان (2021) ، ص 37-38: "برز مصطلح "الاستبدال العظيم" بشكل جديد عندما استخدمه الفيلسوف الفرنسي المثير للجدل، رينو كامو، عنوانًا لكتابه الذي نُشر عام 2011. ركز كامو بشكل أساسي على فرنسا، لكنه جادل بأن الحضارة والهوية الأوروبيتين معرضتان لخطر الذوبان بسبب الهجرة الجماعية، لا سيما من الدول الإسلامية، وانخفاض معدلات المواليد بين السكان الفرنسيين الأصليين. (...) وقد لاقت هذه النظرية دعمًا واسعًا في أوروبا، وارتبطت، على سبيل المثال، بنظرية المؤامرة العامة للإبادة الجماعية للبيض، التي تبناها نشطاء اليمين المتطرف القومي على جانبي المحيط الأطلسي."
  49. ريتشارد ألبا، الوهم الديموغرافي الكبير: الأغلبية، الأقلية، والتيار الأمريكي السائد المتنامي (مطبعة جامعة برينستون، 2020) doi : 10.1515/9780691202112 مؤرشف في 11 يوليو 2024 في أرشيف الإنترنت
  50. جينكينز، سيسيل (2017). تاريخ موجز لفرنسا . مجموعة ليتل براون للنشر. PT342 . ISBN 978-1-4721-4027-2أما بالنسبة لنظرية الاستبدال الكبرى ، فقد اعتُبرت على نطاق واسع خيالاً جنونياً، يتلاعب بالإحصائيات بشكل غير دقيق، وهو عنصري لأنه يصنف الأشخاص المولودين في فرنسا كمهاجرين، ويتجاهل حقيقة أن حوالي نصف المهاجرين من دول أوروبية أخرى، ويشير إلى أن فرنسا الأصلية المتناقصة ستتفوق عليها أعداد الوافدين المسلمين الجدد، في حين أن فرنسا لديها أعلى معدل خصوبة في أوروبا الغربية، وليس بسبب الهجرة.
  51. بونكومب، أندرو (17 مايو 2022). "نظرة على البيانات التي تفند نظرية 'الاستبدال العظيم'" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2022 .
  52. روغرز، كالي (26 مايو 2022). "المنطق الملتوي وراء حجج اليمين حول "الاستبدال العظيم"" . فايف ثيرتي إيت . مؤرشف من الأصل في 28 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2022 .
  53. 1 2 هايم، جو؛ مكولي، جيمس (15 مارس 2019). "هجمات نيوزيلندا تقدم أحدث دليل على شبكة من التطرف العنصري" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2019. صرّح كامو، البالغ من العمر 72 عامًا ، لصحيفة واشنطن بوست بأنه يدين هجمات كرايستشيرش، وأنه لطالما أدان أعمال عنف مماثلة. [...] وأضاف كامو أنه لا يزال يأمل في أن تتنامى الرغبة في "ثورة مضادة" ضد "الاستعمار في أوروبا اليوم"، في إشارة إلى تزايد أعداد السكان غير البيض.
  54. 1 2 داربي، لوك (5 أغسطس 2019). "كيف ألهمت نظرية المؤامرة "الاستبدال العظيم" قتلة من أنصار تفوق العرق الأبيض". صحيفة التلغراف . لندن.
  55. 1 2 إيليجون، جون (7 أغسطس/آب 2019). "خطاب إل باسو، والعقيدة العنصرية الكامنة وراءه" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير/شباط 2021. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر/تشرين الأول 2019. ذُكر تهديد "الاستبدال العظيم " ، أو فكرة استبدال البيض بأشخاص من ذوي البشرة الملونة، بشكل مباشر في الخطاب المكون من أربع صفحات الذي كتبه الرجل الذي اعتُقل بتهمة قتل 22 شخصًا في إل باسو خلال عطلة نهاية الأسبوع [...] كان إطلاق النار في مدينة إل باسو الغنية بالمهاجرين يوم السبت من بين أكثر الهجمات دموية في الولايات المتحدة بدافع التطرف الأبيض منذ تفجير أوكلاهوما سيتي عام 1995 الذي أسفر عن مقتل 168 شخصًا، وفقًا لرابطة مكافحة التشهير. 
  56. 1 2 أرانغو، تيم؛ بوغل-بوروز، نيكولاس؛ بينر، كاتي (3 أغسطس 2019). "قبل دقائق من مجزرة إل باسو، ظهر بيان مليء بالكراهية على الإنترنت" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 . متاح عبر صحيفة "ذا آيريش تايمز" مؤرشف بتاريخ 4 أغسطس 2019 في موقع " وايباك ماشين" .
  57. ماكينلي، جيسي؛ تراوب، أليكس؛ كلوسون، تروي (14 مايو 2022). "مسلح يقتل 10 أشخاص في سوبر ماركت بوفالو في هجوم عنصري" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . 
  58. ستانلي-بيكر، إسحاق؛ هارويل، درو (15 مايو 2022). "مسلح بوفالو استلهم فكرته من نظرية عنصرية تُفسر المجازر العالمية" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2022 .
  59. كولينز، بن (14 مايو 2022). "المشتبه به في حادثة إطلاق النار في سوبر ماركت بوفالو نشر بيانًا واضحًا يستشهد فيه مرارًا وتكرارًا بنظرية "الاستبدال العظيم" . أخبار إن بي سي . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2022. تم الاسترجاع في 15 مايو 2022 .
  60. كونور، فيليب (18 مارس 2018). "انتقل مليون أفريقي على الأقل من جنوب الصحراء الكبرى إلى أوروبا منذ عام 2010. كما أن الهجرة من جنوب الصحراء الكبرى إلى الولايات المتحدة في ازدياد" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2024 .
  61. كومار، راجيف (13 أغسطس 2023). "لماذا يتخلى الهنود عن جنسيتهم، وإلى أين يتجهون؟ هل ينبغي على الحكومة أن تقلق؟" . news18.com . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2024 .
  62. هاوجن، هايدي أوستبو؛ سبيلمان، تابيثا (22 يناير 2022). "التطور السريع في الصين غيّر اتجاهات الهجرة فيها" . migrationpolicy.org . معهد سياسات الهجرة. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2024 .

المراجع

  • بيرغمان، إيريكور (2021). "نظرية مؤامرة أورابيا". أوروبا: قارة المؤامرات: نظريات المؤامرة في أوروبا وحولها . روتليدج. ص 36-53 . ISBN  978-1-000-37339-4.
  • فوركيه، جيروم (2016). الصفحة الرئيسية أو الغمر  ؟: مع تحيات الأوروبيين حول أزمة المهاجرين (بالفرنسية). إصدارات دي لاوب. رقم ISBN 978-2-8159-2026-1.
  • تاجوييف، بيير أندريه (2015). انتقام القومية: Néopopulistes et xénophobes à l'assaut de l'Europe (بالفرنسية). مطابع الجامعات الفرنسية. رقم ISBN 978-2-13-072950-1.

للمزيد من القراءة