حركة الطلاب المسيحيين الإندونيسيين

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

حركة الطلاب المسيحيين الإندونيسية ( بالإندونيسية : Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia ، GMKI) هي منظمة طلابية مسيحية تقدمية في إندونيسيا. تأسست في 9 فبراير 1950، نتيجة اندماج بين جمعية الطلاب المسيحيين في جاوة (Christelijke Studenten Vereniging op Java )، وهي منظمة الطلاب المسيحيين في جاوة، وجمعية الطلاب المسيحيين الإندونيسية. الحركة عضو في مجموعة سيبايونغ وجبهة بانكاسيلا، وهي منتسبة دوليًا إلى الاتحاد العالمي للطلاب المسيحيين .

تاريخ

الأسلاف (1920-1950)

بدأت الحاجة إلى تأسيس حركة للطلاب المسيحيين في إندونيسيا في عشرينيات القرن العشرين. وقد استلهمت جمعية الطلاب المسيحيين في جاوة ، التي سبقت جمعية الطلاب المسيحيين في إندونيسيا (GMKI)، فكرتها من جمعية الطلاب المسيحيين الهولندية (NCSV). وصل أحد قادة NCSV، سي إل فان دورن، إلى إندونيسيا مع زوجته عام ١٩٢١ لزيارة عدة مدن جاوية على أمل تأسيس منظمة مماثلة في إندونيسيا. وقد أثمرت جهوده عندما التقى يوهانس ليمينا ، الذي كان آنذاك لا يزال يدرس في كلية الطب ( STOVIA ). أسس الاثنان معًا أنشطة تبشيرية، وحلقات نقاش حول الكتاب المقدس، ومجموعات للصلاة. [ ١ ] وفي عام ١٩٢٤، أسسا جمعية الطلاب المسيحيين في باتافيا، واتخذا من كيبون سيريه مقرًا لها. [ ٢ ]

قامت جمعية الطلاب المسيحيين في جاوة (CSV) بأنشطة تبشيرية في مدن أخرى، وشكّلت فروعًا منفصلة في باندونغ وبوغور. [ 2 ] واتحد الفرعان بتأسيس جمعية الطلاب المسيحيين في جاوة (CSV) في 28 ديسمبر 1932. وجاء تأسيس CSV استجابةً لقرار جيه آر موت، الأمين العام للاتحاد العالمي للطلاب المسيحيين (WSCF)، بعقد مؤتمر الاتحاد في بوغور عام 1933. وبفضل اختيار الاتحاد لاستضافة المؤتمر، اكتسبت CSV شهرةً عالميةً واسعة. ودُعيت CSV إلى العديد من الاجتماعات، مثل مؤتمر الشباب المسيحي في أوكلاند، كاليفورنيا، والاجتماع الدولي للشباب في أمستردام . [ 3 ]

مع الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية ، الذي بدأ في 8 مارس 1942، تم حلّ منظمة CSV من قبل قيادتها. بعد إعلان استقلال إندونيسيا ، تأسست منظمة جديدة للطلاب المسيحيين في إندونيسيا، وهي جمعية الطلاب المسيحيين الإندونيسيين (PMKI). تأسست هذه الجمعية في اجتماع عُقد في معهد جاكرتا اللاهوتي عام 1945 بقيادة يوهانس ليمينا وأو إي إنجيلين. كانت أنشطة PMKI، مثل حلقات نقاش الكتاب المقدس، مشابهة إلى حد كبير لأنشطة CSV، باستثناء أن المنظمة كانت ذات توجه قومي قوي، حيث ضمت في عضويتها طلابًا مؤيدين للاستقلال. لاحقًا، أنشأت PMKI فروعًا في باندونغ وبوغور وسورابايا ويوجياكارتا. [ 4 ]

في الوقت نفسه، وبسبب عودة الجيش الهولندي إلى إندونيسيا، أعاد المسؤولون الهولنديون تفعيل منظمة CSV في عدة مدن، كانت في معظمها نفس مدن PMKI. دعمت PMKI استقلال إندونيسيا، بينما دعمت CSV هولندا. [ 2 ] أدى هذا التناقض إلى رفض المنظمتين في WSCF، ونشبت بينهما صراعات متكررة. [ 5 ]

التأسيس (1950)

كان يوهانس ليمينا بطلاً قومياً لإندونيسيا، ومؤسس GMKI.

بعد اعتراف هولندا باستقلال إندونيسيا ، استمرت المنظمتان الطلابيتان في الوجود. ولإنهاء المزيد من الصراعات، قررت المنظمتان عقد اجتماع في منزل مؤسسهما ليمينا في شارع تيوكو عمر رقم 36 في 9 فبراير 1950. وفي الاجتماع، اتفقت وفود من حركة الطلاب المسيحيين الإندونيسية (PMKI) ومنظمة الطلاب المسيحيين الإندونيسية (CSV) على الاندماج في حركة الطلاب المسيحيين الإندونيسية. [ 4 ]

التطور (1950-1960)

عقدت الحركة مؤتمرها الأول في الفترة من 23 إلى 29 ديسمبر 1950. ناقش المؤتمر البرامج العامة للحركة الوطنية الإندونيسية (GMKI) واعتمد رسميًا مبادئ البانكاسيلا كموضوع رئيسي لكل مؤتمر. وقد وردت هذه الفلسفة السياسية في خطاب ألقاه الزعيم القومي الإندونيسي سوكارنو في 1 يونيو 1945، حيث أكد على ضرورة قيام الدولة الإندونيسية على خمسة مبادئ: القومية الإندونيسية، والنزعة الأممية أو الإنسانية، والرضا أو الديمقراطية، والازدهار الاجتماعي، والإيمان بإله واحد. [ 5 ] وسجل المؤتمر 481 عضوًا موزعين على خمس مدن: جاكرتا (181 عضوًا)، وباندونغ (187 عضوًا)، ويوجياكارتا (40 عضوًا)، وسورابايا (64 عضوًا)، وماكاسار (9 أعضاء). وعقدت فروع الحركة مؤتمرًا آخر في سوكابومي في أكتوبر 1952. واعتمد المؤتمر الثاني دستورًا جديدًا للحركة الوطنية الإندونيسية (GMKI) وبدأ في وضع رؤية مستقبلية لها. [ 6 ] كما أقر المؤتمر الثاني لـ GMKI الكتاب المقدس ككتاب رسمي لـ GMKI وحدد 9 فبراير 1950 كتاريخ التأسيس الرسمي لـ GMKI. [ 7 ]

عُقد المؤتمر الثالث لمنظمة GMKI في يوجياكارتا عام ١٩٥٢. وخلال المؤتمر، اعترفت المنظمة رسميًا بفرعين لها في مدينتي ميدان وبوجور، ليصل عدد أعضائها إلى ١٠٩٩ عضوًا موزعين على سبعة فروع. وفي العام نفسه، اعتُرف بمنظمة GMKI كعضو كامل العضوية في الاتحاد العالمي للطلاب المسيحيين خلال جمعيته العامة في نصرابور ، الهند . [ ٧ ]

كانت الخطوة المهمة التالية في تطور منظمة GMKI هي مؤتمرها السادس في سوكابومي عام 1956. وقد وضع المؤتمر دستورًا جديدًا وأقره، يتم بموجبه انتخاب القيادة لمدة عامين. [ 7 ]

أكد المؤتمر مجدداً موقفه كمنظمة مستقلة غير تابعة لأي حزب سياسي. ومع ذلك، أساء كثيرون فهم الأمر واعتبروا حزب GMKI جناحاً من الحزب المسيحي الإندونيسي . [ 7 ]

التوحيد (1960-1970)

عملية التوحيد "للنظام القديم" (1960-1965)

شهدت المرحلة الأولى من توطيد حركة GMKI جهودًا حثيثة لتحقيق الاستقرار في هيكلها الداخلي، ومصالحة الجماعات المسيحية خارجها. بدأت هذه المرحلة بمؤتمر وطني للدراسة والقيادة عُقد عام 1960 في لاوانغ، شرق جاوة، والمؤتمر الثامن للحركة عام 1961 في سورابايا . أعاد المؤتمر هيكلة قيادة الحركة من خلال مركزيتها. [ 8 ] قبل المؤتمر، كانت الحركة تُدار بنظام لا مركزي، يشمل مجلسًا عامًا مُشكّلًا من اتحاد فروعها. بعد المركزية، أصبح المجلس المركزي هو المُدير. كما بدأ المؤتمر بتنظيم فروع الحركة لتسهيل توسعها. [ 9 ]

خلال تلك الحقبة، كانت هناك منظمتان شبابيتان مسيحيتان متنازعتان: اتحاد الشباب المسيحي الإندونيسي (PPKI) ومجلس الشباب المسيحي المسكوني (MPKO). وبمبادرة من GMKI، عقد الطرفان اجتماعات دورية استضافتها GMKI. وانتهت هذه الاجتماعات في 23 أبريل 1962 عندما اتفقت المنظمتان على الاندماج في حركة قوى الشباب المسيحي الإندونيسي القائمة . [ 9 ]

ابتداءً من عام ١٩٦٣، اتخذت حركة GMKI منحىً اشتراكياً أكثر، ودعمت سياسة سوكارنو للثورة المستمرة. [ ٩ ] وأصبحت الاشتراكية الموضوع الرئيسي للمؤتمر التاسع: " بالإيمان نبني إندونيسيا الاشتراكية "، والموضوع الفرعي للمؤتمر العاشر: " بالاستقلال بنينا إندونيسيا الاشتراكية وعالماً جديداً ". أعلن المؤتمر العاشر أن GMKI هي "ابنة" "الكنيسة" في الثورة الوطنية الإندونيسية. كما أعلن المؤتمر أن GMKI لم تعد منظمة جماهيرية، بل منظمة كوادر. [ ٩ ] وتعزز هذا الإعلان باعتراف الحكومة بالمنظمات المسيحية التسع في إندونيسيا ضمن الجبهة الوطنية، والتي تعاون الحزب المسيحي الإندونيسي رسمياً مع GMKI في إطارها. [ ١٠ ] وقد ألغى البيان، الذي صدر عام ١٩٥٦، استقلال GMKI. [ ٩ ]

مسيرة GMKI.

اعتمد المؤتمر العاشر لجمعية الموسيقى الكاتالونية في مانادو عام 1965 رسمياً لحناً جديداً للمنظمة. بدأت المنافسة على اللحن قبل انعقاد المؤتمر، وخلاله، قدمت ثلاثة فروع مختلفة من الجمعية نسخها الخاصة. فاز اللحن الذي اقترحه فرع يوجياكارتا، والذي ألفته كاثارينا ليمينا ، بالمسابقة بعد موافقة منتدى المؤتمر. [ 11 ]

توطيد "النظام الجديد" (1965-1970)

تظاهرت حركة GMKI ضد الحزب الشيوعي الإندونيسي، مرتكب حركة 30 سبتمبر.

بعد حركة 30 سبتمبر ، تخلّت جمعية GMKI عن موقفها الاشتراكي ودعمت بشدة مبادئ البانكاسيلا كأيديولوجية رسمية لها. وانضمت، إلى جانب منظمات مسيحية أخرى، إلى جبهة البانكاسيلا تعبيرًا عن دعمها للحركة المتنامية المناهضة للشيوعية في إندونيسيا. وكانت حركة 30 سبتمبر الموضوع الرئيسي للنقاش خلال المؤتمر الحادي عشر لجمعية GMKI عام 1967 في ماكالي. وسجل المؤتمر وجود 72 فرعًا حضريًا للجمعية، موزعة على 12 منطقة خدمية. [ 9 ]

أدى وصول سوهارتو إلى منصب الرئاسة إلى تراجع نفوذ جمعية GMKI في مختلف المناطق. ففي المؤتمر الثاني عشر للجمعية في كوبانغ عام 1970، سُجّل انخفاض عدد فروعها من ذروتها البالغة 90 فرعًا بعد مؤتمرها عام 1967 إلى 32 فرعًا فقط عام 1970. ويعود هذا الانخفاض جزئيًا إلى إعادة هيكلة الحكومة للنظام الجامعي، مما أدى إلى إغلاق العديد من الجامعات التي لم تكن مرخصة أو معترف بها رسميًا. كما ساهم في هذا التراجع عزوف الطلاب عن الانضمام إلى المنظمات اللامنهجية. [ 9 ]

النظام الجديد (1970–1998)

التحسينات

استجابةً للظروف الجديدة في ظل النظام الجديد، وافق المؤتمر الثاني عشر للحركة المسيحية الإندونيسية (GMKI) على أن تصبح كنيسة فاعلة في الجامعات. وقد أدى هذا الإجراء إلى تعزيز نفوذ الحركة، وبحلول مطلع سبعينيات القرن العشرين، أصبحت GMKI إحدى الحركتين الطلابيتين المسيحيتين الرئيسيتين في البلاد، إلى جانب حركة قوى الشباب المسيحي الإندونيسية، مع تفوق GMKI بشكل ملحوظ. وكانت GMKI إحدى الحركات الشبابية الخمس التي أسست "مجموعة سيبايونغ" غير الرسمية في 22 فبراير 1972. وشكلت المجموعة رسميًا اللجنة الوطنية الإندونيسية للشباب (KNPI) في 23 يوليو 1973. [ 8 ]

بعد تأسيس الاتحاد الوطني للجامعات (KNPI)، أصبحت حركة GMKI حركةً رئيسيةً في الجامعات. ولمواكبة ذلك، واصلت GMKI تحسين تنظيمها. فعلى سبيل المثال، تُقيّم حاليًا الفروع غير النشطة أو التي تعاني من خلل وظيفي، وقد تُحلّ بعض هذه الفروع إذا لم يُعتبر وجودها ضروريًا. ومن التحسينات الأخرى التي أُدخلت خلال هذه الفترة نظامُ الكوادر. فخلال مؤتمرها الخامس عشر في باليمبانج عام 1976، أنشأت GMKI مؤسسةً جديدةً لتأهيل أعضائها المستقبليين وفرزهم: مؤسسة تطوير وبحوث الكوادر ( بالإندونيسية : Lembaga Penelitian dan Pengembangan Kader, LPPK ). وبعد خمس سنوات، أصدرت GMKI نظام التعليم الأساسي للكوادر ( بالإندونيسية : Pola Dasar Sistem Pendidikan Kader, PDSPK ). وقد استُخدم نظام PDSPK باستمرار لمدة عشر سنوات حتى أُعيد تقييمه عام 1992. [ 12 ]

تبني البانشاسيلا

خلال ثمانينيات القرن العشرين، حثّ سوهارتو الأحزاب السياسية على تبني مبادئ البانكاسيلا كأيديولوجية وحيدة، مما أدى إلى توحيدها تحت مبدأ واحد. وقد طُرح هذا المفهوم لأول مرة خلال خطاب سوهارتو في اجتماع القوات المسلحة في 27 مارس 1980، ثم مرة أخرى في ذكرى تأسيس كوباسوس في 16 أبريل 1980. وتمّ اعتماد المفهوم رسميًا في عام 1983، وأُقرّ كقانون في عام 1985. وينص القانون على أن تتخذ جميع الأحزاب السياسية والمنظمات الجماهيرية، بما فيها حركة غوجارات الديمقراطية الكينية (GMKI)، مبادئ البانكاسيلا كأيديولوجية ومبدأ وحيد، مستبعدةً أي أيديولوجية أخرى كانت سائدة سابقًا. [ 13 ]

نوقش القانون في المؤتمر العشرين لمنظمة GMKI في بالانغكارايا عام ١٩٨٦. وتم اعتماد البانشاسيلا كأيديولوجية وحيدة بتعديل المادة الثانية من الدستور. وكانت المادة الثانية تنص سابقًا على أن " المنظمة، في حياة الشعب والأمة، تستند إلى الكتاب المقدس ". وبعد التعديل، استُبدلت كلمة "الكتاب المقدس" بـ"البانشاسيلا"، وأُضيفت عبارة " كأيديولوجيتها الوحيدة ". ورغم أن البعض اعتبر هذه الخطوة بمثابة تجريد للمنظمة من هويتها المسيحية، إلا أن GMKI ردت على ذلك بنقل الإشارة إلى الكتاب المقدس إلى ديباجتها. [ ١٤ ]

الإصلاح الديني (1998–حتى الآن)

بعد عصر الإصلاح، ألغت الحكومة إلزام جميع المنظمات الطلابية بتبني مبادئ البانكاسيلا كأيديولوجية وحيدة. ورغم إلغاء هذا الإلزام، لا تزال منظمة GMKI تتخذ البانكاسيلا أيديولوجيتها الوحيدة. [ 15 ]

تم تسجيل المنظمة رسميًا كمنظمة بموجب قانون التأسيس في 23 فبراير 2011. [ 15 ]

منظمة

الكونغرس

شاركت منظمة GMKI في الجمعية العامة السابعة والثلاثين للاتحاد المسيحي الطلابي العالمي في برلين، ألمانيا.

يُعدّ المؤتمر أعلى هيئة إدارية في منظمة GMKI، ويعقد اجتماعاته كل سنتين منذ عام 1956. [ 16 ] وتكون قرارات المؤتمر ملزمة قانونًا إذا حضره ما لا يقل عن نصف أعضاء فرع واحد من فروع GMKI، وما لا يقل عن نصفهم زائد واحد من المندوبين المحددين. ويُحدد عدد المندوبين بناءً على عدد أعضاء الفرع المعني. ويجوز للفروع التي يتراوح عدد أعضائها بين 25 و100 عضو إرسال مندوب واحد، بينما يجوز للفروع التي يزيد عدد أعضائها عن 1750 عضوًا إرسال ما يصل إلى 10 مندوبين. [ 17 ]

يرأس المؤتمر مجلس الرؤساء، الذي يتألف من مندوبين وأعضاء المجلس المركزي المعينين من قبل المؤتمر. ويتمتع المؤتمر بصلاحية وضع دستور الحركة، وتقييم التقرير العام المقدم من المجلس المركزي، ووضع الخطوط العريضة للبرنامج ومنظمة GMKI، وانتخاب المجلس المركزي. [ 17 ]

كان آخر مؤتمر عقدته جمعية GMKI هو المؤتمر السادس والثلاثون، الذي أقيم في الفترة من 12 إلى 19 سبتمبر 2018 في فندق غرين فورست، باتو توليس، بوغور، جاوة الغربية. وافتتح المؤتمر الرئيس جوكو ويدودو . [ 18 ]

المجلس المركزي

يُعدّ منصب عضو مجلس الإدارة أعلى منصب قيادي في منظمة GMKI. [ 16 ] يتألف المجلس من خمسة أعضاء: الرئيس، والأمين العام، وأمين الصندوق العام، وعضوين آخرين، حيث يُمثّل الرئيس والأمين العام المنظمة في الشؤون الداخلية والخارجية. يُعيّن المؤتمر أعضاء مجلس الإدارة، وهم مسؤولون أمامه. كما يتولى المجلس مسؤولية التحضير للمؤتمر. [ 19 ]

يجوز للمجلس المركزي إنشاء هيئة مساعدة وحلها على شكل لجنة أو هيئة فرعية. كما يجوز له تعيين أعضاء الهيئة المساعدة وعزلهم. ويجب على المجلس المركزي أن يجتمع مرتين على الأقل في السنة. [ 20 ]

مؤتمر إقليمي

المؤتمر الإقليمي هو أعلى هيئة في منظمة GMKI على المستوى الإقليمي. [ 16 ] ويُناط بالمؤتمر الإقليمي تقييم تقرير المجلس الإقليمي بشأن تنفيذ قرارات المؤتمر العام والمجلس المركزي والمؤتمر الإقليمي، ووضع برنامج الفرع، وتحديد الهيكل والسياسات والميزانية. [ 20 ]

يخضع المؤتمر للمساءلة أمام المجلس المركزي عبر المجلس الإقليمي، ويجب أن يعقد اجتماعاته مرتين على الأقل سنوياً. كما يحق للمؤتمر انتخاب مجلس إقليمي جديد. [ 20 ]

المجلس الإقليمي

المجلس الإقليمي هو مجلس إدارة GMKI على المستوى الإقليمي. [ 16 ] يتألف المجلس من ثلاثة أعضاء على الأقل: الرئيس الإقليمي، والسكرتير، وأمين الصندوق. ويجب إبلاغ أعضاء الفرع بتشكيل المجلس الإقليمي في غضون شهرين كحد أقصى من تاريخ التعيين. [ 20 ]

يتولى المجلس الإقليمي مسؤولية المؤتمر الإقليمي والتحضير له. ويجب على المجلس أن يجتمع مرة واحدة على الأقل كل شهرين. [ 20 ]

عضوية

على الرغم من عدم وجود إلزام صريح بأن يكون العضو مسيحيًا، تنصّ منظمة GMKI على ضرورة قبول الأعضاء لرؤية الحركة ورسالتها، [ 21 ] والتي تتضمن عباراتٍ تُقرّ بـ"الاعتراف بيسوع المسيح ربًّا ومخلصًا لنا". [ 16 ] ومع ذلك، يُشير التفسير الرسمي للدستور إلى أن العضوية مفتوحةٌ أمام الطلاب الآخرين من مختلف الأديان. [ 22 ] كما ينصّ الدستور صراحةً على وجوب أن يكون أعضاء المجلس المركزي والإقليمي مسيحيين. [ 20 ]

تنقسم عضوية منظمة GMKI إلى أربع فئات: الأعضاء العاديون، والأعضاء الاستثنائيون، والأعضاء الفخريون، والأعضاء الداعمون. الأعضاء العاديون هم الطلاب النشطون حاليًا في إحدى الجامعات، وقد قبلهم المجلس الإقليمي بعد استيفائهم شروط العضوية. أما الأعضاء الاستثنائيون فهم خريجون كانوا أعضاءً عاديين، وقد قبلهم المجلس الإقليمي بعد استيفائهم شروط العضوية. والأعضاء الفخريون هم من رأت منظمة GMKI جدارتهم، وعينهم المجلس المركزي بناءً على توصية المجلس الإقليمي. أما الأعضاء الداعمون فهم من يقدمون الدعم للحركة بشكل دوري، ويعينهم المجلس الإقليمي. [ 23 ]

قائمة الرؤساء

قائمة بأسماء رؤساء جمعية GMKI منذ تأسيسها عام 1950 وحتى الآن. [ 24 ]

  • يوهانس ليمينا (1950–1951)
  • جي إي سيريجار (1951-1953)
  • التاميلا (1953-1954)
  • جي إي سيريجار (1954-1955)
  • سابام سياجيان (1955–1956)
  • وينانتو (1956–1958)
  • بنسار سيبوريان (1959–1961)
  • ويم مونتولالو (1961-1963)
  • بيتر سومبونغ (1963-1965)
  • كيليان سيهوتانغ (1965-1967)
  • بينسار سيانيبار (1967–1972)
  • ناتيغور سياجيان (1972–1976)
  • شيراتو سيافي (1976–1978)
  • توني واورونتو (1978-1980)
  • فرانس ألوريرونغ (1980–1982)
  • يوهان سانجيلورانغ (1982-1984)
  • سونغول سياهاان (1984–1986)
  • روبرت سيتوروس (1986-1988)
  • نيكولاس حسيبوان (1988-1990)
  • ماريم بوربا (1990–1992)
  • إيمانويل بليغور (1992–1996)
  • إدوارد تاناري (1996-1998)
  • باريتا إل إتش سيماجونتاك (1998–2000)
  • ديفيد باجونج (2000–2002)
  • أندريه مانوسيوا (2002–2004)
  • كينلي بولوان (2004–2006)
  • جوكلاس نابابان (2006–2008)
  • مامبيروب يوسيفوس روماكييك (2008–2010)
  • جوني رحمت (2010–2012)
  • سوبريادي نارنو (2012–2014)
  • أيوب م بونجريكون (2014–2016)
  • ساحة مارتن فيليب سينورات (2016–2018)
  • كورنيليس غالانجينجيناي (2018–2020)
  • جيفري غولتم (2020–الآن)
  • إبافراس تويدانو (2023–؟، التمثيل)

أعضاء بارزون

مراجع

  1. ↑ ثيليك 2014 ، ص 2 
  2. 1 2 3 Wiwin 2012 ، ص. 1 
  3. ↑ ثيليك 2014 ، ص 2-3 
  4. 1 2 هابيد 2009 ، ص 49 
  5. 1 2 ثيليك 2014 ، ص. 3 
  6. ↑ جيرسانج 2015 ، ص 4 
  7. 1 2 3 4 جيرسانج 2015 ، ص 5 
  8. 1 2 ثيليك 2014 ، ص. 4 
  9. 1 2 3 4 5 6 7 جيرسانج 2015 ، ص. 6 
  10. ↑ سيمورانجكير 1989 ، ص 20 
  11. ↑ مانوبي 2012 ، ص 7 
  12. ↑ جيرسانج 2015 ، ص 7 
  13. ↑ عزيز 2006 ، ص 5 
  14. ↑ جيرسانج 2015 ، ص 8 
  15. 1 2 وزارة شؤون الشباب والرياضة 2013 ، ص 52 
  16. 1 2 3 4 5 يواندا 2016 ، ص. 2 
  17. 1 2 يواندا 2016 ، ص. 8 
  18. ^ لا دوسا ، يوليوس (23 سبتمبر 2018). "Kongres Ke-36 GMKI، Corneles Galanjinjinay Gantikan Sahat Sinurat" . www.tagar.id . أخبار تاجر . تم الاسترجاع في 2 يوليو 2019 .
  19. ↑ يواندا 2016 ، الصفحات 8-9 
  20. 1 2 3 4 5 6 يواندا 2016 ، ص. 9 
  21. ↑ يواندا 2016 ، ص 3 
  22. ↑ يواندا 2016 ، ص 6 
  23. ↑ يواندا 2016 ، الصفحات 7-8 
  24. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "Pengurus Pusat GMKI dari Masa ke Masa" . جمكي . مؤرشفة من الأصلي في 28 مارس 2014 . تم الاسترجاع 14 أبريل 2025 .

فهرس

  • ثيليك، جوزثين إم إي (7 أغسطس 2014)، كو فاديس جي إم كي آي (باللغة الإندونيسية)
  • ويوين، ستيفانوس (8 مارس 2012)، منجينال GMKI [ حول GMKI ] (باللغة الإندونيسية)
  • Hapid (24 يونيو 2009)، "Pengaruh Dimensi Knowledge Leadership Terhadap Kinerja Pembentukan Pengetahuan (خلق المعرفة) Pada Pengurus Organisasi Kemasyarakatan Tingkat Nasional" (PDF) ، lib.ui.ac.id (باللغة الإندونيسية)
  • جيرسانغ، أرني (24 يونيو 2015)، “Sejarah GMKI” [ تاريخ GMKI ] ، archive.org (باللغة الإندونيسية)
  • مانوبي، أونا (22 يوليو 2012)، مارس GMKI [ GMKI مارس ] (باللغة الإندونيسية)
  • Simorangkir، JCT (1989)، مخطوطة سيجارا باركيندو [ مخطوطة تاريخ باركيندو ] (باللغة الإندونيسية)، جاكرتا : ياياسان كومونيكاسي
  • عزيز، عبد (2006)، Politik Islam Politik: Pergulatan Ideologi PPP Menjadi Partai Islam [ سياسة الإسلام: كفاح حزب الشعب الباكستاني ليصبح حزبًا مسلمًا ] (باللغة الإندونيسية)، يوجياكرتا: تيارا واكانا
  • وزارة شؤون الشباب والرياضة (فبراير 2013)، منظمات الشباب (حتى فبراير 2013) [ منظمات الشباب (حتى فبراير 2013) ] (باللغة الإندونيسية)، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 27-06-2017 ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 02-07-2019
  • يواندا (4 أغسطس 2016)، Konstitusi GMKI [ دستور GMKI ] (باللغة الإندونيسية)