احتجاجات الطلاب الإيرانيين عام 1999

تُعتبر احتجاجات الطلاب الإيرانيين في يوليو/تموز 1999 أول انتفاضة جماهيرية واسعة النطاق يقودها جيل وُلد في ظل نظام الجمهورية الإسلامية. وقد انطلقت هذه الاحتجاجات ردًا على الهجوم العنيف الذي شنته الجمهورية الإسلامية على سكن طلاب جامعة طهران في 9 يوليو/تموز 1999، والذي أسفر عن إصابة العديد من الطلاب بجروح خطيرة ومقتل آخرين. وخلال الأيام الخمسة التالية للهجوم، تظاهر نحو 50 ألف طالب في طهران ، بالإضافة إلى آلاف آخرين في جامعات مختلفة في أنحاء إيران، احتجاجًا على كل من المحافظين والإصلاحيين في ظل نظام الجمهورية الإسلامية، وعلى المرشد الأعلى خامنئي على وجه الخصوص. وكان المطلب الرئيسي للطلاب المحتجين هو استبدال الجمهورية الإسلامية بحكومة تُعلي من شأن الديمقراطية العلمانية. وتُعتبر احتجاجات يوليو/تموز 1999 بمثابة حجر الأساس للحركة الخضراء عام 2009. وقد اعتُقل العديد من الصحفيين والمصورين الذين غطوا الأحداث لاحقًا، أو تعرضوا للتعذيب، أو أُجبروا على الفرار من البلاد بسبب تهديدات خطيرة لحياتهم. ومن بينهم ثلاثة مصورين صحفيين بارزين مثل "حسن سربخشيان" و"فرزانة كلانتري" و"شهرام آزاد" الذين وثقوا العديد من الاحتجاجات، ولم يتمكنوا من العودة إلى البلاد منذ ذلك الحين.

كان انتخاب محمد خاتمي رئيسًا لإيران في 23 مايو/أيار 1997 رمزًا لرغبة إيران في الإصلاح. وقد أسفرت الانتخابات عن إقبال كبير من الناخبين، نتيجةً لآراء خاتمي الليبرالية التي استقطبت أعدادًا كبيرة من الشباب، ولا سيما النساء. في الواقع، يُقال إن "شباب إيران... شكّلوا جزءًا كبيرًا من العشرين مليونًا الذين منحوا خاتمي فوزه، وانضمت إليهم أعداد كبيرة من النساء". جلب انتخاب خاتمي الأمل للمواطنين الإيرانيين في إصلاحات اقتصادية وسياسية واجتماعية. ومن بين الوسائل التي استخدمها خاتمي لكسب تأييد النساء، تأكيده على ضرورة "مشاركة المرأة الفعّالة في جميع الأنشطة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية"، وأنه سيرحب بانضمام النساء المؤهلات إلى حكومته في حال فوزه بالرئاسة، مؤكدًا على ضرورة بذل الجهود للقضاء على هيمنة الذكور. وبتبنيه هذه الأفكار الليبرالية، وضع خاتمي نفسه في مواجهة الأيديولوجية المحافظة داخل القطاع القضائي في الحكومة. بالإضافة إلى ذلك، كانت الجمهورية الإسلامية عام ١٩٩٧ لا تزال تحت سيطرة قلة من رجال الدين الشيعة ، من أتباع آية الله الخميني، والمخلصين للإسلام. ولذلك، لم تتوافق آراء خاتمي الليبرالية مع آراء رجال الدين. ومع ذلك، يبدو أن خاتمي استقطب أصوات الشباب والنساء استراتيجياً من خلال آرائه الليبرالية. في الواقع، نأى بنفسه عن الحملة المتعثرة وغير الشعبية لأسلمة الجامعات ، وهو هدف للفصيل المحافظ. يشير هذا إلى أن خاتمي لاحظ الاستياء من أجندة المحافظين، واستغل ذلك لصالحه. ونتيجة لذلك، أبرز انتخاب خاتمي حاجة المواطنين الإيرانيين إلى الإصلاح، لا سيما فيما يتعلق بحرية الصحافة .

كانت سيطرة الحكومة الإيرانية على الصحافة نتاجًا لـ"الازدواجية المختلة للمؤسسات السياسية والأيديولوجية". وأدى الصراع بين الإدارات الإصلاحية المحافظة والمعتدلة إلى فرض قيود على الصحافة. ​​خلال تلك الفترة، شهدت إيران صراعًا واضحًا على السلطة بين الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي والمرشد الأعلى للجمهورية الإسلامية، آية الله علي خامنئي. وفي محاولة لتقليص الدعم لبرنامج الرئيس الإصلاحي، أغلقت السلطة القضائية صحفًا تعبّر عن آراء إصلاحية. وبررت السلطة القضائية إغلاق العديد من المنشورات بـ"قضايا فئوية... فقد أغلقت السلطة القضائية المتشددة المنشورات الإصلاحية، بينما نادرًا ما عوقبت تلك المتشددة التي ارتكبت انتهاكات مماثلة". واستخدمت السلطة القضائية سياسات الصحافة كأداة للترويج للآراء المحافظة. وقد تمكنت من ذلك لأن سياسات الصحافة كانت غامضة واستُخدمت لصالحها. ونتيجة لذلك، أُغلقت صحيفة "سلام" اليومية في 7 يوليو/تموز 1999. وكان أساس الإغلاق تقريرًا يكشف عن خطط وزارة الاستخبارات والأمن لتقييد الصحافة. واجه رئيس تحرير الصحيفة اتهامات بنشر الأكاذيب، وإثارة الفتنة، ونشر وثائق سرية. وكان لدى السلطة القضائية في الحكومة الإيرانية أهداف واضحة للقضاء على انتشار الآراء الإصلاحية من خلال إغلاق المنشورات التي تنشر الحقيقة للجمهور، إلا أن القضاء حرّف المعلومات لتمكينه من السيطرة على الصحافة.

لطالما عكست الصحافة في إيران، ضمن حدود النظام القائم الذي يتألف من الرئيس ورجال الدين، نقاشاتٍ بين الحكومات عبر التاريخ. هذه النقاشات تُمليها بنية الحكم في الجمهورية الإسلامية ومن يمسك بزمام السلطة. لم تكن الصحافة حرة قط في ظل الجمهورية الإسلامية في إيران. فقد أُسست الجمهورية الإسلامية، بحكم الواقع، على الإغلاق القسري لجميع الصحف الحرة تقريبًا في منتصف صيف عام 1980. الفترة الوحيدة التي تمتعت فيها الصحافة بالحرية كانت من فبراير إلى يوليو من العام نفسه. إضافةً إلى ذلك، ومنذ قيام الجمهورية الإسلامية، ارتبطت العديد من المنشورات أيديولوجيًا بالقطاعات السياسية القائمة في النظام. ومع ذلك، فقد صمدت المنشورات التي تُعتبر مؤيدة للإصلاح أمام تبعات الإغلاق. ورغم أن المنشورات الليبرالية تواجه معارضة قانونية، إلا أنها ظلت صامدة في وجه التيارات السياسية الخفية في المجتمع، بصفتها مناصرة لحرية الصحافة وحرية التعبير، وغيرها. ومع ذلك، كانت المنشورات الليبرالية المستقلة مُعرّضة لخطر الانقراض بسبب التهميش الذي مارسته الجمهورية الإسلامية في إيران.

في إيران، تاريخٌ حافلٌ بالصراعات الأيديولوجية والحكومية التي تتجلى في المجال السياسي. ومنذ انتخاب خاتمي، باتت هذه القضية، التي تتلاقى فيها العقيدة مع الحكومة، أكثر وضوحاً. وينعكس الصراع الداخلي والخلافات الفصائلية الأساسية داخل الدولة في إدارة الصحافة عموماً، وفي السيطرة على المنشورات التي تتحدث باسم الطوائف الخاضعة لسيطرة الحكومة.

اندلعت احتجاجات الطلاب في يوليو/تموز 1999 نتيجةً لهذه القيود المفروضة على حرية الصحافة. ​​وقبل الاحتجاج، اعتُقل ناشر صحيفة "ديلي سليم" وحوكم وأُدين بتهمة نشر معلومات كاذبة. وكشفت الصحيفة عن مراسلات بين سعيد إمامي، نائب وزير المخابرات السابق في الجمهورية الإسلامية، ورئيسه، رئيس وزارة المخابرات قربان علي دوري نجف آبادي . ونشرت "ديلي سليم" معلومات حول خطط حكومية لزيادة تقييد حرية الصحافة والسيطرة عليها.

رداً على إغلاق الصحيفة، شارك مئات الطلاب من جامعة طهران في مظاهرة في 8 يوليو/تموز. واعتُبرت هذه المظاهرة سلمية. وفي اليوم التالي، اقتحمت قوات الأمن، بما فيها الشرطة وأنصار حزب الله، مساكن الطلاب، ما أسفر عن إصابات واعتقالات وأضرار جسيمة في المساكن. وفي 9 يوليو/تموز 1999، احتج طلاب جامعة تبريز مطالبين بمزيد من الحريات، مواصلين بذلك الاحتجاجات التي بدأت في جامعة طهران. ^{[ 13 ]} وعقب اقتحام مساكن الطلاب، اندلعت مظاهرات حاشدة مؤيدة للديمقراطية يومي 12 و13 يوليو/تموز. ورداً على هذه الاحتجاجات، نظم علي خامنئي وأنصاره المحافظون مسيرة مضادة في 14 يوليو/تموز. ونتيجة لذلك، تشير التقديرات إلى اعتقال أكثر من 1500 طالب متظاهر. ويرى بعض الباحثين أن "رد فعل النظام المبالغ فيه تجاه كل من نظرائه الإصلاحيين وقوى المعارضة يكشف عن مدى ضعف وعدم استقرار المحافظين الحاكمين". يكمن المنطق وراء هذه الفكرة في أنه لو كانت الحكومة واثقة من قوانينها وسياساتها، لما أبدت خوفًا. ويشير سيروس بينا في مجلة البحوث والتحليلات الإيرانية إلى أن الخوف يظهر عندما:

قدم نحو عشرين من كبار قادة حركة باسدار رسالة إنذار رسمية إلى الرئيس خاتارني، يخبرونه فيها أنه ليس لديهم خيار سوى الاستيلاء على السلطة إذا فشل في قمع تمرد الطلاب قريباً... وهدد القادة، الذين يخضعون للسلطة المباشرة لخامنئي، الرئيس بأن صبرهم قد نفد وأنهم لم يعودوا قادرين على الوقوف مكتوفي الأيدي.

إن شعور رجال الدين والقطاع القضائي بضرورة وقف الاحتجاجات الطلابية فورًا يدل على مدى خوفهم، وعلى حجم النفوذ الذي كان بإمكان المحتجين إحداثه في المجتمع الإيراني لو لم تُكمم أفواههم. ولذلك، من الواضح أن الاحتجاجات الطلابية الأولى اندلعت إثر إغلاق صحيفة "سليم" اليومية في 7 يوليو/تموز. وقد عبّر المحتجون عن رفضهم القاطع لتقييد حرية الصحافة من قبل القطاع القضائي. ويعكس هذا الاحتجاج استياءً شعبيًا واسعًا من قمع الصحافة وتقييد الحريات الأساسية والحقوق العالمية. وبعد الاعتداء على طلاب جامعة طهران من قبل جماعة متشددة، ألقى خاتمي خطابًا بعد ثلاثة أشهر دافع فيه عن برنامجه الإصلاحي، مؤكدًا على أسس حكومته. وأشار إلى إصلاح النظام من الداخل، مع الحفاظ على عنصري النظام الإسلامي والجمهوري. ^{[ 14 ]}

انعكست النتائج النهائية التي كان الطلاب يتوقعونها من الاحتجاج في الشعارات التي رددوها خلاله. بعد البحث في الشعارات الشائعة المستخدمة خلال الاحتجاج، يتضح أن الطلاب كان لديهم مطالب متعددة نتيجة للمظاهرات التي استمرت ستة أيام في طهران. ومع ذلك، من المهم تحليل هذه الشعارات في ضوء هدف الاحتجاج ككل. من بين جميع الشعارات المستخدمة خلال الاحتجاج، هناك موضوع مشترك يربطها جميعًا، وهو معارضة علي خامنئي، "المرشد الأعلى" كما ورد في الشعارات، وجماعته أنصار حزب الله ، والإرهاب المدعوم من الدولة. في ما يقرب من ثلث الشعارات المستخدمة خلال احتجاج عام 1999، عبّر الطلاب عن معارضتهم لخامنئي بشكل مباشر. على سبيل المثال، يُعد شعار "خامنئي! عار عليك، القيادة ليست لك" ^{[ 15 ]} تصريحًا جريئًا للغاية، ويُعتبر من "أجرأ الشعارات التي ظهرت في أي مظاهرة في إيران خلال العقد الماضي". إن هذه الانتقادات المباشرة الموجهة إلى خامنئي، إلى جانب الشعارات المناهضة لحكم رجال الدين والقمع "الذي دام 20 عامًا" في ظل النظام الإسلامي، تعكس فشل ولاية الفقيه كنموذج للحكم في إيران.

بالإضافة إلى ذلك، كشف الطلاب المشاركون في الاحتجاج عن استيائهم من جماعة أنصار حزب الله. وينبع هذا الاستياء من تدخلاتها العنيفة، وتعطيلها للاجتماعات السياسية، والمظاهرات السلمية، والمحاضرات الجامعية التي تُقام دعماً لرجل الدين والمرشد الأعلى. ووفقاً لسايروس بينا، فإن هذا النوع من جماعات الضغط "يتلقى تمويلاً من الحكومة، وغالباً ما يتم تنسيق عنفه مع قوات إنفاذ القانون النظامية ضد العامة". ونتيجة لذلك، يتضح أنه خلال تلك الفترة، بذل المحافظون جهوداً متواصلة ضد الليبراليين، حتى من خلال اللجوء إلى العنف. وتُظهر مظاهرات الطلاب الإيرانيين في يوليو/تموز 1999 الحاجة الماسة للإصلاح. ومن خلال البحث، يتضح أن الاحتجاج على إغلاق صحيفة "ديلي سليم" استمر ستة أيام، وكان مدفوعاً بمجموعة محدودة. وقد انخرط الطلاب في السياسة خلال مظاهرات يوليو/تموز 1999، محتجين على فساد الحكومة، والقمع السياسي، وحكم رجال الدين، وخامنئي. وفي سياق أوسع، كان الطلاب يحتجون على نظام الجمهورية الإسلامية في إيران. في النهاية، كان الاحتجاج بمثابة استجابة لحاجتهم إلى الإصلاح والتي تأججت خلال الانتخابات التي جرت في 23 مايو 1997 في إيران.

أعقب أعمال الشغب حملة قمع ضد الإصلاحيين وسياسات إصلاحية.

• تم رفض "تسوية تم التفاوض عليها لفترة طويلة" كان من شأنها أن تضعف مجلس الأوصياء ليقتصر دوره على فحص المرشحين للبرلمان والرئيس، مما منح الأوصياء "سلطة فحص مطلقة".
• تم إقرار قانون "جريمة الفكر" الذي يحظر "أي عمل عنيف أو سلمي يقوم به شخص أو جماعة ضد النظام" بما في ذلك الكلام، ويعاقب على هذا النقد بأحكام قاسية.
• وحظر قانون آخر "أي اتصال أو تبادل للمعلومات أو إجراء مقابلات أو تواطؤ مع السفارات الأجنبية أو المنظمات أو الأحزاب أو وسائل الإعلام على أي مستوى يمكن اعتباره ضارًا باستقلال إيران أو وحدتها الوطنية أو مصالح الجمهورية الإسلامية". ^{[ 16 ]}

أُلقي القبض على عدد من الطلاب والناشطين المشاركين في المظاهرة، من بينهم منوشهر محمدي، وأحمد باتيبي ، وروزبه فرحاني بور ، وفاروق شفيعي، وحسن زارزاده أردشير، وخسرو سيف، وفرزين مخبر، وبهرام نمازي. ومن بين هؤلاء الطلاب، توفي أكبر محمدي أثناء إضرابه عن الطعام احتجاجًا على حكم سجنه؛ ^{[ 17 ]} ووصفت منظمة هيومن رايتس ووتش وفاته بأنها "مشبوهة" وطالبت بإجراء تحقيق. ^{[ 18 ]} كما اعتُقل حشمت طبرزادي ، الذي تعتبره الحكومة الإيرانية أحد قادة الاحتجاجات، وقضى تسع سنوات في سجن إيفين ، منها سنتان في الحبس الانفرادي. ^{[ 19 ]} ووفقًا لموقع ميدل إيست آي ، أشار محاضر في المملكة المتحدة إلى أن تأثير احتجاجات الطلاب عام 1999 لم يظهر جليًا إلا بعد عشر سنوات، خلال الحركة الخضراء عام 2009. ^{[ 20 ]}