الإسلام في نيكاراغوا

شهدت نيكاراغوا هجرةً إسلاميةً بأعداد معتدلة في أواخر القرن التاسع عشر. وكان أغلبهم من المسلمين العرب الفلسطينيين، وشكّلت هذه الهجرة إحدى أكبر موجات الهجرة إلى أمريكا الوسطى . ورغم عدم توفر العدد الدقيق للفلسطينيين، إلا أن غوزمان يذكر أنه "من المحتمل أن تكون أربعون عائلة فلسطينية قد وصلت إلى نيكاراغوا منذ نهاية القرن التاسع عشر وحتى عام ١٩١٧، عندما دخلت الإمبراطورية العثمانية مرحلة الانهيار النهائي خلال الحرب العالمية الأولى " . ^{[ ٢ ]}

سرعان ما فقدت هذه الموجة الأولى من المهاجرين جذورها الإسلامية واندمجت في المجتمع المحلي، وغالبًا ما تبنّت التراث المسيحي نتيجةً للزواج المختلط وضغوط الحكومة. وفي فترات مختلفة خلال الفترة من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى أربعينيات القرن العشرين، سنّت نيكاراغوا، والعديد من دول أمريكا اللاتينية الأخرى، قوانين أو أصدرت مراسيم تقيّد دخول العرب ، وتمنع إقامة العرب الموجودين بالفعل في البلاد، وتحدّ من توسّع أنشطتهم التجارية. ^{[ 3 ]}

كانت المجموعة الثانية من المهاجرين في ستينيات القرن العشرين أكثر تعليماً، لكنها لم تكن أكثر توجهاً نحو الإسلام من المجموعة الأولى. تأثرت هذه المجموعة بحدثين رئيسيين في نيكاراغوا: زلزال نيكاراغوا عام 1972 ، والثورة النيكاراغوية عام 1979. في ذلك الوقت، هاجر العديد من الفلسطينيين السابقين إلى أمريكا الشمالية أو عادوا إلى فلسطين. أما من بقوا فقد عانوا معاناة شديدة، واندمجت عائلاتهم بشكل أكبر في المسيحية. أما المجموعة الأخيرة والأصغر من المهاجرين فكانت في أوائل تسعينيات القرن العشرين. كان العديد منهم مهاجرين عائدين إلى نيكاراغوا، وقد ازداد وعيهم بتراثهم الإسلامي نتيجة احتكاكهم بأمريكا الشمالية أو فلسطين. كما امتلك هؤلاء المهاجرون هوية إسلامية أقوى من المجموعات السابقة، مما ساهم في إحياء الوعي الإسلامي في المجتمع. ^{[ 4 ]}

بحلول عام 2000، قُدّر عدد العائلات الفلسطينية العربية والمنحدرة من أصول فلسطينية في نيكاراغوا بنحو 500 عائلة. كان معظم الفلسطينيين الذين وصلوا إلى نيكاراغوا مسيحيين، مع وجود عدد قليل من المسلمين، غالبيتهم من قرى ريفية قرب رام الله والقدس وبيت جالا وبيت لحم . ويُعدّ إجمالي عدد الفلسطينيين في نيكاراغوا أكبر جالية عربية في أمريكا الوسطى.

بحسب فهمي حسن، رئيس الجمعية الثقافية النيكاراغوية الإسلامية، يتألف السكان المسلمون في البلاد بشكل أساسي من عرب هاجروا من الأراضي الفلسطينية ولبنان ، بالإضافة إلى عدد من السكان الأصليين الذين اعتنقوا الإسلام. ^{[ 5 ]} في عام 1999، شُيّد أول مسجد في البلاد على قطعة أرض مساحتها ثلاثة آلاف متر مربع في حي سان خوان ( سيوداد جاردين )، ويتسع لنحو ألف مصلٍّ. يوفر المسجد دورات تمهيدية في العقيدة الإسلامية، بالإضافة إلى مكان لأداء صلاة الجمعة وأنشطة رمضان . ورغم أن الجالية المسلمة الصغيرة كانت تعاني في البداية من نقص الموارد المالية، إلا أنها تلقت دعمًا من وفد من مسلمي بنما . وإلى جانب مئذنته المميزة ، يضم المسجد مكتبة، وقاعة للصلاة، ومكتبًا إداريًا، ومنطقة مخصصة للأطفال، ومدرسة. كما تُقدّم فيه ندوات دينية للرجال والنساء، ويتم توزيع منشورات باللغة الإسبانية. ^{[ 6 ]} بالإضافة إلى ذلك، تم افتتاح مركز إسلامي جديد مؤخرًا، يُسمى المركز الثقافي الإسلامي النيكاراغوي . يُديره مجموعة من المسلمين الشيعة ، وهدفهم الرئيسي هو نشر التعاليم الإسلامية. وقد وُجدت جالية من المسلمين الشيعة في نيكاراغوا نتيجة لهجرة اللاجئين الإيرانيين الفارين من الثورة الإيرانية عام 1979 واضطرابات الحرب الإيرانية العراقية في ثمانينيات القرن الماضي، وقد عززت العلاقات الإيرانية النيكاراغوية نفوذ الإسلام الشيعي. معظم المسلمين الشيعة في نيكاراغوا من أصول إيرانية، وقد لا يزالون يتحدثون الفارسية و/أو لغات إيرانية أخرى ، إلى جانب العربية والإسبانية . وفي احتجاجات ماناغوا عام 2018، كان حضور الجالية المسلمة محدودًا للغاية.