بيت لحم

📅 آخر تحديث: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 72 صور
الموسوعة الحرة

بيت لحم
بلدية نوع أ
النسخ العربية
 •  عربيبيت لحم
 •  اللاتينيةبيت لحم (رسمي)
بيت لحم (غير رسمي)
النسخ العبرية
 •  العبريةبيت لحيم
معبد كيوميزو ديرا
غابة الخيزران، أراشيياما
معبد كينكاكو-جي
حديقة الصخور، ريوان-جي
مونمارو-غودن، قلعة نيجو-جو
ضريح فوشيمي إيناري تايشا
من الأعلى، من اليسار إلى اليمين: كنيسة المهد ، كتابات على الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية ، كنيسة مغارة الحليب ، مسجد عمر في ساحة المهد ، كنيسة القديسة كاترين وأفق المدينة
الشعار الرسمي لمدينة بيت لحم
ختم البلدية ( PNA )
تقع بيت لحم في الضفة الغربية
بيت لحم
بيت لحم
موقع بيت لحم في الضفة الغربية
تقع بيت لحم في دولة فلسطين
بيت لحم
بيت لحم
موقع بيت لحم ضمن دولة فلسطين
الإحداثيات: 31°42′16″N 35°12′23″E / 31.70444°N 35.20639°E / 31.70444; 35.20639
دولة فلسطين
محافظةبيت لحم
تأسست1400 قبل الميلاد (تقريبًا)
حكومة
 • يكتبمدينة المنطقة أ (منذ عام 1995)
 • رئيس البلديةأنطون سلمان [1]
منطقة
 •  بلدية من النوع أ10,611  دونم (10.611 كم 2  أو 4.097 ميل مربع)
سكان
 (2017) [2]
 •  بلدية من النوع أ28,591
 • كثافة2,700/كم 2 (7,000/ميل مربع)
 •  مترو
97,559
الاسم الديمونيبيت لحمي
علم أصول الكلماتبيت اللحم ( عربي )؛ بيت الخبز ( عبري ، آرامي )
موقع إلكترونيwww.bethlehem-city.org

بيت لحم (/ˈbɛθlɪhɛm/؛ العربية: بيت لحم، بيت لحم، النطق ⓘ ؛ العبرية : בֵּית לֶחֶם Bēṯ Leḥem ) هي مدينة تقع في الضفة الغربية المحتلة من قبل إسرائيل في دولة فلسطين ، وتقع على بعد حوالي عشرة كيلومترات ( ستة أميال) جنوب القدس . وهي عاصمة محافظة بيت لحم ، واعتبارًا من عام 2017 بلغ عدد سكانها 28591 نسمة. [ 2] يعتمد اقتصاد المدينة إلى حد كبير على السياحة ؛ حيث تبلغ السياحة الدولية ذروتها حول عيد الميلاد وأثناءه ، عندما يشرع المسيحيون في الحج إلى كنيسة المهد ، التي تُبجل كمكان ميلاد السيد المسيح . [3] [4]

من المحتمل أن يكون أول ذكر لبيت لحم في مراسلات تل العمارنة في مصر القديمة ، والتي يرجع تاريخها إلى 1350-1330 قبل الميلاد، على الرغم من أن هذه القراءة غير مؤكدة. في الكتاب المقدس العبري ، تم وصف فترة بني إسرائيل ؛ حيث تم تحديد بيت لحم على أنها مسقط رأس داود . [5] في العهد الجديد ، تم تحديد المدينة على أنها مسقط رأس يسوع الناصري . في عهد الإمبراطورية الرومانية ، دمر هادريان مدينة بيت لحم ، ولكن أعيد بناؤها لاحقًا من قبل قسطنطين الكبير ، الذي كلف ببناء كنيسة المهد في عام 327 م. في عام 529، تعرضت كنيسة المهد لأضرار جسيمة من قبل السامريين المتورطين في ثورات السامريين ؛ بعد انتصار الإمبراطورية البيزنطية ، أعاد جستنيان الأول بناؤها .

لاحقًا، خلال حكم العديد من الخلافاء ، أصبحت بيت لحم جزءًا من جند فلسطين عام 637. استمر المسلمون في حكم المدينة حتى عام 1099، عندما غزاها الصليبيون ، الذين استبدلوا رجال الدين المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس المحليين برجال الدين الكاثوليك . في منتصف القرن الثالث عشر، هدمت سلطنة المماليك أسوار بيت لحم. ومع ذلك، أعاد العثمانيون بناءها في القرن السادس عشر عندما سيطروا على المنطقة. [6] بعد تفكك الإمبراطورية العثمانية في نهاية الحرب العالمية الأولى ، كانت بيت لحم جزءًا من فلسطين الانتدابية حتى عام 1948، وبعد ذلك من الضفة الغربية التي ضمها الأردن بعد الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. خلال حرب الأيام الستة عام 1967 ، احتلت إسرائيل بيت لحم مع بقية الضفة الغربية. منذ اتفاقيات أوسلو بين إسرائيل والسلطة الوطنية الفلسطينية ، تم تصنيف بيت لحم كجزء من المنطقة (أ) من الضفة الغربية ، مما يعني أنها تحت السيطرة الفلسطينية اسميًا . [6] الحركة حول المدينة محدودة بسبب الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية .

في حين كانت تاريخيًا مدينة للمسيحيين العرب ، فإن بيت لحم الآن بها أغلبية من المسلمين العرب ؛ وفي حين أنها لا تزال موطنًا لعدد كبير من المسيحيين الفلسطينيين ، فقد تضاءل هذا المجتمع بشكل كبير، من حوالي 86 في المائة في عام 1950 إلى حوالي 10 في المائة في عام 2022. [7] في الوقت الحاضر، أصبحت بيت لحم محاطة بعشرات المستوطنات الإسرائيلية ، مما يعيق بشكل كبير قدرة الفلسطينيين في المدينة على الوصول إلى أراضيهم وسبل عيشهم بشكل مفتوح، مما ساهم في هجرة الفلسطينيين. [8]

علم أصول الكلمات

الاسم الحالي لبيت لحم في اللغات المحلية هو بيت لحم ⓘ /Bēt laḥm/ بالعربية ( بالعربية : بيت لحم )، ويعني حرفيًا "بيت اللحم"، وبيت لحم بالعبرية ( بالعربية : בֵּית לֶחֶם )، ويعني حرفيًا "بيت الخبز" أو "بيت الطعام". [9] [10] كانت المدينة تسمى في اليونانية القديمة : Βηθλεέμ النطق اليوناني: [bɛːtʰle.ém] وفي اللاتينية : Bethleem . [11] تشير رسالة تل العمارنة EA290 إلى بلدة بيت نينورتا التي قرأها الباحث دبليو إف ألبرايت باسم بيت لحمي ، بناءً على اقتراح قدمه أوتو شرودر في عام 1815 مما يجعلها أول إشارة تاريخية محتملة إلى بيت لحم. ومع ذلك، فإن هذه القراءة غير مؤكدة وقد لاقت اعتراضات. [12]

"بيت الإله لاهمو"

تُفسَّر أسماء الأماكن الكنعانية والإسرائيلية التي تبدأ بـ "بِث " على أنها تعني "بيت"، حيث يُفهم "البيت" على أنه "معبد" والجزء الثاني من الاسم يشير إلى الإله الذي كُرِّس له المعبد المحلي. [13] [14] وعليه، فإن أحد الاقتراحات القديمة في الدراسات العلمية هو أن اسم بيت لحم مشتق من إله الخصوبة في بلاد ما بين النهرين أو الكنعانيين لحمو وأخته الزوجة لحمو ، [15] حيث أن لحمو هي الكلمة الكلدانية التي تعني "الخصوبة". [11] [14] يعتقد عالم الكتاب المقدس ويليام ف. أولبرايت أن هذه الفرضية، التي طرحها لأول مرة أوتو شرودر  [de] ، كانت "دقيقة بالتأكيد". [أ] لاحظ ألبرايت أن نطق الاسم ظل كما هو بشكل أساسي لمدة 3500 عام، حتى لو تغير المعنى المتصور بمرور الوقت: "معبد الإله لاكهمو" باللغة الكنعانية، "بيت الخبز" بالعبرية والآرامية ، "بيت اللحم" باللغة العربية. [16] في حين أن نظرية شرودر ليست مقبولة على نطاق واسع، [9] إلا أنها لا تزال تجد استحسانًا في الأدبيات الأكاديمية مقارنة بالترجمات الحرفية اللاحقة. [17]

"بيت الحرب"

اقتراح آخر هو الارتباط بالجذر lhm "القتال"، مما يؤدي إلى معنى "بيت الحرب" أو "بيت القتال"، ولكن يُعتقد أن هذا غير مرجح. [9] [ لماذا؟ ]

تاريخ

الفترة الكنعانية

يظهر أقدم إشارة إلى بيت لحم في مراسلات تل العمارنة ( حوالي  1400 قبل الميلاد ). في إحدى رسائله الستة إلى الفرعون، يطلب عبدي هبة ، الحاكم المصري المعين للقدس، المساعدة في استعادة بيت لحمي في أعقاب الاضطرابات التي تسبب فيها مرتزقة الأبيرو : [18] "الآن حتى بلدة بالقرب من القدس، بيت لحمي بالاسم، وهي قرية كانت تابعة للملك ذات يوم، سقطت في أيدي العدو ... ليسمع الملك كلام خادمك عبدي هبة، ويرسل رماة لاستعادة الأراضي الإمبراطورية للملك!"

يُعتقد أن تشابه هذا الاسم مع أشكاله الحديثة يشير إلى أنه كان في الأصل مستوطنة للكنعانيين الذين شاركوا في تراث ثقافي ولغوي سامي مع الوافدين اللاحقين. [19] كان لخمو إله الخصوبة الأكادية ، [20] عبده الكنعانيون باسم لحم . [ بحاجة لمصدر ] في وقت ما في الألفية الثالثة قبل الميلاد، أقام الكنعانيون معبدًا على التل المعروف الآن باسم تل المهد، ربما كان مخصصًا لخمو . كان المعبد، وبالتالي المدينة التي تشكلت حوله، يُعرفان باسم بيت لحما ، "بيت (معبد) لخمو". [ بحاجة لمصدر ] بحلول عام 1200 قبل الميلاد ، غزا الفلسطينيون منطقة بيت لحم، بالإضافة إلى جزء كبير من المنطقة ، مما أدى إلى أن تُعرف المنطقة لدى اليونانيين باسم " فلستيا "، والتي تم تحريفها لاحقًا إلى " فلسطين ". [21]

وقد اكتشف فريق إيطالي فلسطيني مشترك مقبرة في ربيع عام 2013، وقام بمسحها في عام 2015، ووجد أن المقبرة تغطي مساحة 3 هكتارات (أكثر من 7 أفدنة) وتحتوي في الأصل على أكثر من 100 مقبرة قيد الاستخدام بين عامي 2200 قبل الميلاد و650 قبل الميلاد تقريبًا. وتمكن علماء الآثار من تحديد ما لا يقل عن 30 مقبرة. [22]

الفترة الإسرائيلية واليهودية

تم الكشف عن تأكيد أثري لبيت لحم كمدينة تابعة لمملكة يهوذا في عام 2012 أثناء الحفريات الأثرية في مدينة داود في شكل ختم ( طبعة ختم في طين مجفف) مكتوبًا بالخط العبري القديم مكتوبًا عليه "من مدينة بيت لحم إلى الملك". وفقًا للحفارات، تم استخدامه لإغلاق الخيط الذي يغلق شحنة من الحبوب أو النبيذ أو البضائع الأخرى المرسلة كدفعة ضريبة في القرن الثامن أو السابع قبل الميلاد. [23]

داود يسكب الماء المستخرج من بئر بيت لحم في هذه الطبعة الخشبية التي رسمها جوليوس شنور فون كارولسفيلد عام 1860 ، والتي توضح سفر صموئيل الثاني 23: 15-17

يعتقد علماء الكتاب المقدس أن بيت لحم، الواقعة في "منطقة التلال" في يهودا ، قد تكون هي نفسها إفراتة التوراتية ، [24] والتي تعني "خصبة"، حيث يوجد إشارة إليها في سفر ميخا باسم بيت لحم إفراتة. [25] كما يسميها الكتاب المقدس العبري بيت لحم يهوذا ، [26] ويصفها العهد الجديد بأنها "مدينة داود". [27] تم ذكرها لأول مرة في الكتاب المقدس على أنها المكان الذي ماتت فيه السيدة راحيل ودُفنت "على جانب الطريق" (سفر التكوين 48: 7). يقع قبر راحيل ، موقع القبر التقليدي، عند مدخل بيت لحم . وفقًا لسفر راعوث ، فإن الوادي إلى الشرق هو المكان الذي التقطت فيه راعوث موآب الحقول وعادت إلى المدينة مع نعومي . في سفر صموئيل ، تم ذكر بيت لحم كموطن يسى ، [28] والد الملك داود ملك إسرائيل ، وموقع مسح داود من قبل النبي صموئيل . [29] ومن بئر بيت لحم أحضر له ثلاثة من محاربيه الماء عندما كان مختبئًا في كهف عدلام . [30]

في القرن الرابع، ذكر حاج بوردو أن قبور داود، وحزقيال ، وآساف ، وأيوب ، ويسى ، وسليمان كانت تقع بالقرب من بيت لحم. [31]

الفترة الكلاسيكية

عبادة الرعاة (1622) للرسام الهولندي جيرارد فان هونثورست . وفقًا لإنجيلي متى ولوقا ، وُلِد يسوع في بيت لحم. [32] [33] [34]

إنجيل متى متى 1: 18-2: 23 [35] وإنجيل لوقا لوقا 2: 1-39 [36] يمثلان يسوع على أنه وُلد في بيت لحم. [32] [33] [34] ومع ذلك، يعتبر العلماء المعاصرون الروايتين متناقضتين [33] [34] ولا يذكر إنجيل مرقس ، وهو أقدم الأناجيل، شيئًا عن ولادة يسوع في بيت لحم، قائلاً فقط أنه جاء من الناصرة . [34] ينقسم العلماء الحاليون حول مكان ميلاد يسوع الفعلي: يعتقد البعض أنه وُلد بالفعل في الناصرة، [37] [38] [39] بينما لا يزال البعض الآخر يعتقد أنه وُلد في بيت لحم. [40]

ومع ذلك، كان التقليد القائل بأن يسوع قد ولد في بيت لحم بارزًا في الكنيسة المبكرة. [32] في حوالي عام 155، أوصى المدافع جوستين الشهيد بأن أولئك الذين يشككون في أن يسوع قد ولد حقًا في بيت لحم يمكنهم الذهاب إلى هناك وزيارة الكهف الذي كان من المفترض أن يولد فيه. [32] كما يشير إنجيل يعقوب غير القانوني ومؤرخ الكنيسة في القرن الرابع يوسابيوس إلى نفس الكهف . [32] بعد سحق ثورة بار كوخبا ( حوالي 132-136 م)، حول الإمبراطور الروماني هادريان الموقع المسيحي فوق الكهف إلى ضريح مخصص للإله اليوناني أدونيس ، لتكريم مفضله، الشاب اليوناني أنتينوس . [41] [42]

في حوالي عام 395 م، كتب أحد آباء الكنيسة جيروم في رسالة: "بيت لحم... التي تنتمي إلينا الآن... كانت مظللة ببستان تموز ، أي أدونيس ، وفي الكهف حيث بكى الطفل المسيح ذات يوم، رثى عاشق فينوس ". [43] اعتبر العديد من العلماء هذه الرسالة دليلاً على أن كهف المهد الذي بُنيت فوقه كنيسة المهد لاحقًا كان في وقت ما مزارًا لإله الخصوبة القديم في الشرق الأدنى تموز. [43] [44] ومع ذلك، لم يذكر يوسابيوس شيئًا عن ارتباط الكهف بتموز [43] ولا توجد مصادر آبائية أخرى تشير إلى أن تموز كان له مزار في بيت لحم. [43] زعم بيتر ويلتن أن الكهف لم يكن مخصصًا أبدًا لتموز [43] وأن جيروم أساء تفسير الحداد المسيحي على مذبحة الأبرياء على أنه طقوس وثنية لموت تموز. [43] ردت جوان إي تايلور على هذا الادعاء بالقول إن جيروم، كرجل متعلم، لم يكن ساذجًا إلى الحد الذي يجعله يخطئ في فهم الحداد المسيحي على مذبحة الأبرياء على أنه طقوس وثنية لتموز. [43]

في عامي 326 و328، قامت الإمبراطورة هيلانة ، زوجة الإمبراطور قسطنطين كلوروس الأرملة وأم الإمبراطور الحاكم قسطنطين الكبير ، بالحج إلى سوريا وفلسطين، حيث زارت خلال ذلك أنقاض بيت لحم. [6] [32] تم بناء كنيسة المهد بمبادرة منها فوق الكهف الذي يُزعم أن يسوع قد ولد فيه. [32] أثناء ثورة السامريين عام 529، تعرضت بيت لحم للنهب ودُمرت جدرانها وكنيسة المهد؛ وأعيد بناؤها بأمر من الإمبراطور جستنيان الأول . [6] [32] في عام 614، غزت الإمبراطورية الساسانية الفارسية ، بدعم من المتمردين اليهود ، فلسطين الأولى واستولت على بيت لحم. [45] تقول قصة رواها مصادر لاحقة أنهم امتنعوا عن تدمير الكنيسة عند رؤية المجوس مصورين بملابس فارسية في فسيفساء. [46] [6]

العصور الوسطى

رسم تخطيطي من عام 1698 لكورنيليس دي بروين

في عام 637، بعد وقت قصير من استيلاء الجيوش الإسلامية على القدس ، وعد عمر بن الخطاب ، الخليفة الثاني، بأن كنيسة المهد ستُحفظ للاستخدام المسيحي. [6] تم بناء مسجد مخصص لعمر في المكان الذي صلى فيه في المدينة، بجوار الكنيسة. [47] ثم مرت بيت لحم بسيطرتها على الخلافة الإسلامية للأمويين في القرن الثامن، ثم العباسيين في القرن التاسع. سجل جغرافي فارسي في منتصف القرن التاسع وجود كنيسة محفوظة جيدًا وموقرّة للغاية في المدينة. في عام 985، زار الجغرافي العربي المقدسي بيت لحم، وأشار إلى كنيستها باسم "كنيسة قسطنطين، التي لا يوجد لها مثيل في أي مكان في جميع أنحاء البلاد". [48] ​​في عام 1009، في عهد الخليفة الفاطمي السادس، الحاكم بأمر الله ، صدر أمر بهدم كنيسة المهد، لكن المسلمين المحليين نجوا، لأنه سُمح لهم بالعبادة في الجناح الجنوبي للبناء. [49]

في عام 1099، استولى الصليبيون على بيت لحم ، وقاموا بتحصينها وبناء دير جديد على الجانب الشمالي من كنيسة المهد. وتم إزالة رجال الدين الأرثوذكس اليونانيين من أبرشياتهم واستبدالهم برجال دين لاتينيين . حتى تلك النقطة كان الوجود المسيحي الرسمي في المنطقة هو الأرثوذكس اليونانيون. في يوم عيد الميلاد عام 1100، توج بالدوين الأول ، أول ملك لمملكة الفرنجة في القدس ، في بيت لحم، وفي ذلك العام تم أيضًا إنشاء أسقفية لاتينية في المدينة. [6]

في عام 1187، استولى صلاح الدين الأيوبي ، سلطان مصر وسوريا الذي قاد الأيوبيين المسلمين ، على بيت لحم من الصليبيين. أُجبر رجال الدين اللاتينيين على المغادرة، مما سمح لرجال الدين الأرثوذكس اليونانيين بالعودة. وافق صلاح الدين الأيوبي على عودة اثنين من الكهنة اللاتينيين واثنين من الشمامسة في عام 1192. ومع ذلك، عانت بيت لحم من خسارة تجارة الحج، حيث كان هناك انخفاض حاد في عدد الحجاج الأوروبيين. [6] كان ويليام الرابع، كونت نيفيرز، قد وعد الأساقفة المسيحيين في بيت لحم أنه إذا سقطت بيت لحم تحت السيطرة الإسلامية، فسوف يرحب بهم في بلدة كلاميسي الصغيرة في بورغوندي الحالية ، فرنسا. ونتيجة لذلك، اتخذ أسقف بيت لحم مقر إقامته في مستشفى بانثينور، كلاميسي، في عام 1223. وظلت كلاميسي المقر الدائم لأسقفية بيت لحم لمدة 600 عام تقريبًا، حتى الثورة الفرنسية في عام 1789. [50]

تم التنازل عن بيت لحم، إلى جانب القدس والناصرة وصيدا ، لفترة وجيزة لمملكة القدس الصليبية بموجب معاهدة بين الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني والسلطان الأيوبي الكامل في عام 1229، مقابل هدنة لمدة عشر سنوات بين الأيوبيين والصليبيين. انتهت المعاهدة في عام 1239، واستعاد المسلمون بيت لحم في عام 1244. [51] في عام 1250، مع وصول المماليك إلى السلطة تحت قيادة ركن الدين بيبرس ، تراجع التسامح مع المسيحية. غادر رجال الدين المدينة، وفي عام 1263 هُدمت أسوار المدينة. عاد رجال الدين اللاتينيون إلى بيت لحم في القرن التالي، وأقاموا أنفسهم في الدير المجاور لكاتدرائية المهد. مُنح الأرثوذكس اليونانيون السيطرة على الكاتدرائية والسيطرة المشتركة على مغارة الحليب مع اللاتين والأرمن . [6]

العصر العثماني

لوحة لبيت لحم للرسام فاسيلي بولينوف ، 1882
منظر لبيت لحم في يوم عيد الميلاد عام 1898

منذ عام 1517، خلال سنوات السيطرة العثمانية ، كانت حضانة البازيليكا محل نزاع مرير بين الكنيستين الكاثوليكية واليونانية الأرثوذكسية . [6] وبحلول نهاية القرن السادس عشر، أصبحت بيت لحم واحدة من أكبر القرى في قضاء القدس، وتم تقسيمها إلى سبعة أحياء. [52] عملت عائلة بسبوس كرؤساء بيت لحم بين القادة الآخرين خلال هذه الفترة. [53] يشير سجل الضرائب العثماني والتعداد السكاني لعام 1596 إلى أن عدد سكان بيت لحم بلغ 1435 نسمة، مما يجعلها ثالث عشر أكبر قرية في فلسطين في ذلك الوقت. بلغ إجمالي إيراداتها 30000 آقشة . [54]

كانت بيت لحم تدفع الضرائب على القمح والشعير والعنب. وكان المسلمون والمسيحيون منظمين في مجتمعات منفصلة، ​​ولكل منها زعيمها الخاص. وكان هناك خمسة زعماء يمثلون القرية في منتصف القرن السادس عشر، ثلاثة منهم من المسلمين. وتشير سجلات الضرائب العثمانية إلى أن السكان المسيحيين كانوا أكثر ازدهارًا أو كانوا يزرعون حبوبًا أكثر من العنب (حيث كان الأول سلعة أكثر قيمة). [55]

من عام 1831 إلى عام 1841، كانت فلسطين تحت حكم أسرة محمد علي في مصر . خلال هذه الفترة، عانت المدينة من زلزال بالإضافة إلى تدمير الحي الإسلامي في عام 1834 من قبل القوات المصرية، على ما يبدو انتقامًا لمقتل أحد الموالين المفضلين لإبراهيم باشا ، أثناء ثورة الفلاحين في فلسطين . [56] في عام 1841، خضعت بيت لحم للحكم العثماني مرة أخرى وظلت كذلك حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. في عهد العثمانيين، واجه سكان بيت لحم البطالة والخدمة العسكرية الإلزامية والضرائب الباهظة، مما أدى إلى الهجرة الجماعية، وخاصة إلى أمريكا الجنوبية . [6] أفاد أحد المبشرين الأمريكيين في خمسينيات القرن التاسع عشر أن عدد السكان أقل من 4000 نسمة، ينتمي جميعهم تقريبًا إلى الكنيسة اليونانية. كما لاحظ أن نقص المياه حد من نمو المدينة. [57]

وجد سوسين من قائمة رسمية للقرى العثمانية تعود إلى حوالي عام 1870 أن عدد سكان بيت لحم بلغ 179 مسلمًا في 59 منزلًا، و979 "لاتينيًا" في 256 منزلًا، و824 "يونانيًا" في 213 منزلًا، و41 أرمنيًا في 11 منزلًا، بإجمالي 539 منزلًا. لم يتضمن تعداد السكان سوى الرجال. [58] وجد هارتمان أن عدد سكان بيت لحم بلغ 520 منزلًا. [59]

العصر الحديث

بيت لحم 1937
خريطة الأمم المتحدة للمنطقة عام 2018 ، توضح ترتيبات الاحتلال الإسرائيلي .
طابع بريدي يعود تاريخه إلى عام 1927 من فترة الانتداب البريطاني على فلسطين ، يظهر فيه قبر راحيل (أو مسجد بلال بن رباح) في بيت لحم

كانت بيت لحم جزءًا من فلسطين الانتدابية من عام 1920 إلى عام 1948. [60] وفي قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1947 بتقسيم فلسطين ، تم تضمين بيت لحم في الجيب الدولي للقدس الذي تديره الأمم المتحدة . [61] استولت الأردن على المدينة خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948. [ 62] فر العديد من اللاجئين من المناطق التي احتلتها القوات الإسرائيلية في عامي 1947 و1948 إلى منطقة بيت لحم، واستقروا في المقام الأول في ما أصبح مخيمات اللاجئين الرسمية في عزة (بيت جبرين) وعايدة في الشمال والدهيشة في الجنوب. [63] أدى تدفق اللاجئين إلى تحويل الأغلبية المسيحية في بيت لحم إلى أغلبية مسلمة بشكل كبير. [64]

احتفظت الأردن بالسيطرة على المدينة حتى حرب الأيام الستة عام 1967، عندما استولت إسرائيل على بيت لحم، إلى جانب بقية الضفة الغربية . وفي أعقاب حرب الأيام الستة، سيطرت إسرائيل على المدينة.

الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية في بيت لحم عام 2012

خلال الأشهر الأولى من الانتفاضة الأولى ، في 5 مايو 1989، قُتل ميلاد أنطون شاهين، البالغ من العمر 12 عامًا، برصاص جنود إسرائيليين . وردًا على عضو في الكنيست في أغسطس 1990، صرح وزير الدفاع إسحاق رابين أن مجموعة من جنود الاحتياط في موقع مراقبة تعرضت لهجوم من قبل راشقي الحجارة. أطلق قائد الموقع، وهو ضابط صف كبير، رصاصتين بلاستيكيتين في انحراف عن القواعد التشغيلية. لم يتم العثور على أي دليل على أن هذا تسبب في وفاة الصبي. أدين الضابط باستخدام سلاح غير قانوني وحُكم عليه بالسجن لمدة 5 أشهر، اثنان منهم في السجن بالفعل أثناء قيامهما بخدمة عامة. كما تم تخفيض رتبته. [65]

في 21 ديسمبر 1995، انسحبت القوات الإسرائيلية من بيت لحم، [66] وبعد ثلاثة أيام أصبحت المدينة تحت إدارة وسيطرة السلطة الوطنية الفلسطينية العسكرية وفقًا للاتفاقية المؤقتة بشأن الضفة الغربية وقطاع غزة . [67] عندما تولت السلطة الفلسطينية السيطرة في عام 1995، قامت علنًا بتوسيع حدود بيت لحم، بزعم تأمين أغلبية مسلمة. [68] ضم هذا التوسع أكثر من 30.000 مسلم من مخيمات اللاجئين القريبة إلى المدينة. [68] استبدل ياسر عرفات، زعيم منظمة التحرير الفلسطينية آنذاك، من جانب واحد مجلس المدينة ذي الأغلبية المسيحية بقيادة كانت مسلمة إلى حد كبير. [68] خلال الانتفاضة الفلسطينية الثانية في الفترة 2000-2005، تضررت البنية التحتية وصناعة السياحة في بيت لحم . [69] [70] في عام 2002، كانت منطقة قتال رئيسية في عملية الدرع الواقي ، وهي هجوم عسكري مضاد كبير شنته قوات الدفاع الإسرائيلية . [71] حاصرت قوات الدفاع الإسرائيلية كنيسة المهد ، حيث لجأ العشرات من المسلحين الفلسطينيين. استمر الحصار 39 يومًا. قُتل العديد من المسلحين. وانتهى باتفاق على نفي 13 من المسلحين إلى دول أجنبية. [72]

اليوم، أصبحت المدينة محاطة بطريقين التفافيين للمستوطنين الإسرائيليين ، مما يترك السكان محصورين بين سبعة وثلاثين جيبًا يهوديًا، حيث يعيش ربع جميع المستوطنين في الضفة الغربية، أي ما يقرب من 170 ألفًا؛ والفجوة بين الطريقين مغلقة بواسطة الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية الذي يبلغ ارتفاعه 8 أمتار ، والذي يقطع بيت لحم عن مدينة القدس الشقيقة. [73]

فندق The Walled Off ، المملوك والمزين من قبل Banksy

تُجبر العائلات المسيحية التي عاشت في بيت لحم لمئات السنين على المغادرة حيث يتم الاستيلاء على الأراضي في بيت لحم وهدم المنازل لبناء آلاف المنازل الإسرائيلية الجديدة. [8] كما منعت عمليات الاستيلاء على الأراضي لصالح المستوطنات الإسرائيلية بناء مستشفى جديد لسكان بيت لحم، فضلاً عن الجدار الذي يفصل عشرات العائلات الفلسطينية عن أراضيها الزراعية والمجتمعات المسيحية عن أماكن عبادتها. [8] يُقال إن المسيحيين عانوا من الاضطهاد في ظل السلطة الفلسطينية، مما أدى إلى الهجرة. [68] [74] [75] وفقًا لمنظمة International Christian Concern ، هناك تقارير عن تعرض المسيحيين للتحرش الجنسي والاختطاف والزواج القسري والابتزاز وقتل المتحولين من قبل المسلمين ومسؤولي السلطة الفلسطينية. [76] [77]

الجغرافيا

مقر جماعة قلب يسوع الأقدس في بيت لحم ، 2008

تقع بيت لحم على ارتفاع حوالي 775 مترًا (2543 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر ، أي أعلى من مدينة القدس القريبة منها بحوالي 30 مترًا (98 قدمًا) . [78] تقع بيت لحم على جبال يهودا .

تقع المدينة على بعد 73 كيلومترًا (45 ميلًا) شمال شرق مدينة غزة والبحر الأبيض المتوسط ، و75 كيلومترًا (47 ميلًا) غرب عمان ، الأردن ، و59 كيلومترًا (37 ميلًا) جنوب شرق تل أبيب ، إسرائيل و10 كيلومترات (6 أميال) جنوب القدس. [ 79] تشمل المدن والبلدات القريبة بيت صفافا والقدس إلى الشمال، وبيت جالا إلى الشمال الغربي، وحسان إلى الغرب، والخضر وأرطاس إلى الجنوب الغربي، وبيت ساحور إلى الشرق. تشكل بيت جالا والأخيرة تكتلًا مع بيت لحم. يقع مخيما عايدة وعزة للاجئين داخل حدود المدينة. [80]

في وسط بيت لحم تقع البلدة القديمة. تتكون البلدة القديمة من ثمانية أحياء، مرتبة على طراز الفسيفساء، وتشكل المنطقة المحيطة بساحة المذود. تشمل الأحياء المسيحية حي النجاجرة، والفرحية، والعناترة، والتراجمة، والقواوسة، والحريزات، والفواغرة - الحي الإسلامي الوحيد. [81] سميت معظم الأحياء المسيحية على اسم عشائر الغساسنة العربية التي استقرت هناك. [82] تم تشكيل حي القواوسة من قبل المهاجرين المسيحيين العرب من بلدة تقوع القريبة في القرن الثامن عشر. [83] يوجد أيضًا حي سرياني خارج المدينة القديمة، [81] ينحدر سكانه من مديات ومعصرة في تركيا . [84] يبلغ إجمالي عدد سكان المدينة القديمة حوالي 5000 نسمة. [81]

مناخ

تتمتع بيت لحم بمناخ البحر الأبيض المتوسط ​​( تصنيف مناخ كوبن : Csa )، مع صيف حار وجاف وشتاء معتدل ورطب. يمكن أن تكون درجات الحرارة في الشتاء (منتصف ديسمبر إلى منتصف مارس) باردة وممطرة. يناير هو أبرد شهر، حيث تتراوح درجات الحرارة من 1 إلى 13 درجة مئوية (33-55 درجة فهرنهايت). من مايو إلى سبتمبر، يكون الطقس دافئًا ومشمسًا. أغسطس هو الشهر الأكثر سخونة، حيث تصل درجة الحرارة إلى 30 درجة مئوية (86 درجة فهرنهايت). تتلقى بيت لحم متوسط ​​700 مليمتر (28 بوصة) من الأمطار سنويًا، 70٪ بين نوفمبر ويناير. [85]

يبلغ متوسط ​​الرطوبة النسبية السنوية في بيت لحم 60% وتصل إلى أعلى معدلاتها بين شهري يناير وفبراير. وتكون مستويات الرطوبة في أدنى مستوياتها في شهر مايو. وقد يحدث الندى الليلي لمدة تصل إلى 180 يومًا في السنة. وتتأثر المدينة بنسيم البحر الأبيض المتوسط ​​الذي يحدث في منتصف النهار تقريبًا. ومع ذلك، تتأثر بيت لحم أيضًا بموجات سنوية من رياح الخماسين الحارة والجافة والرملية والغبارية القادمة من الصحراء العربية ، خلال شهري أبريل ومايو ومنتصف يونيو. [85]

بيانات المناخ لمدينة بيت لحم
شهر يناير فبراير مارس أبريل يمكن يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر سنة
متوسط ​​الحد الأقصى اليومي لدرجة الحرارة (°F) 12
(54) 		13
(55) 		16
(61) 		22
(72) 		26
(79) 		28
(82) 		30
(86) 		30
(86) 		28
(82) 		26
(79) 		20
(68) 		14
(57) 		22
(72)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي لدرجة الحرارة (°F) 5
(41) 		5
(41) 		7
(45) 		10
(50) 		14
(57) 		17
(63) 		19
(66) 		19
(66) 		17
(63) 		15
(59) 		11
(52) 		7
(45) 		12
(54)
متوسط ​​أيام الأمطار 12 11 9 4 2 0 0 0 0 3 7 11 59
متوسط ​​الأيام الثلجية 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3
المصدر: myweather2.com [86]

التركيبة السكانية

سكان

سنة سكان
1867 3000-4000 [87]
1945 8,820 [88] [89]
1961 22,453 [90]
1983 16,300 [91] [ مطلوب التحقق ]
1997 21,930 [92]
2007 25266 [92]
2017 28,591 [93]
مسجد عمر ، وكنيسة الميلاد الإنجيلية اللوثرية ، وكنيسة قلب يسوع الأقدس الساليزية

وفقًا لسجلات الضرائب العثمانية ، شكل المسيحيون ما يقرب من 60٪ من السكان في أوائل القرن السادس عشر، بينما أصبح عدد السكان المسيحيين والمسلمين متساويًا بحلول منتصف ذلك القرن. ومع ذلك، لم يتم إحصاء أي سكان مسلمين بحلول نهاية القرن، حيث بلغ عدد السكان المسجلين 287 من دافعي الضرائب الذكور البالغين. كان المسيحيون، مثل جميع غير المسلمين في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية، مطالبين بدفع ضريبة الجزية . [52] في عام 1867، وصف زائر أمريكي المدينة بأنها يبلغ عدد سكانها من 3000 إلى 4000 نسمة، منهم حوالي 100 من البروتستانت ، و300 من المسلمين و"البقية ينتمون إلى الكنائس اللاتينية واليونانية مع عدد قليل من الأرمن". [87] ويضع تقرير آخر من نفس العام عدد السكان المسيحيين عند 3000، بالإضافة إلى 50 مسلمًا. [94] ذكر مصدر يعود إلى عام 1885 أن عدد السكان بلغ حوالي 6000 نسمة من "المسيحيين واللاتينيين واليونانيين بشكل أساسي" دون وجود سكان يهود. [95]

يذكر تعداد عام 1922 أن عدد سكان بيت لحم بلغ 6658 نسمة (5838 مسيحيًا و818 مسلمًا ويهوديان)، [96] وارتفع في عام 1931 إلى 6804 (5588 مسيحيًا و1219 مسلمًا وخمسة بلا دين ويهوديان) مع 506 في الضواحي المجاورة (251 مسلمًا و216 مسيحيًا و39 يهوديًا). [97]

تشير إحصاءات القرية لعام 1938 إلى أن عدد السكان بلغ 7520 نسمة، منهم 499 في الضواحي المجاورة (بما في ذلك 42 يهوديًا). [98] وتشير إحصاءات القرية لعام 1945 إلى أن عدد سكان بيت لحم بلغ 8820 نسمة (6430 مسيحيًا، و2370 مسلمًا، و20 "آخرين"). [99]

في عام 1948، كان التركيب الديني للمدينة 85% من المسيحيين، معظمهم من الطوائف الأرثوذكسية اليونانية والكاثوليكية الرومانية، و13% من المسلمين. [100] في تعداد عام 1967 الذي أجرته السلطات الإسرائيلية، بلغ عدد سكان مدينة بيت لحم 14439 نسمة، ويمثل سكانها المسلمون البالغ عددهم 7790 نسمة 53.9% من السكان، بينما بلغ عدد المسيحيين من الطوائف المختلفة 6231 نسمة أو 46.1%. [101] [ مصدر أفضل مطلوب ]

في تعداد الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 1997، بلغ عدد سكان المدينة 21,670 نسمة، بما في ذلك إجمالي 6,570 لاجئ ، وهو ما يمثل 30.3% من سكان المدينة. [92] [102] في عام 1997، كان التوزيع العمري لسكان بيت لحم 27.4% تحت سن 10 سنوات، و20% من 10 إلى 19 سنة، و17.3% من 20 إلى 29 سنة، و17.7% من 30 إلى 44 سنة، و12.1% من 45 إلى 64 سنة، و5.3% فوق سن 65 سنة. وكان هناك 11,079 من الذكور و10,594 من الإناث. [92] في تعداد الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني لعام 2007، بلغ عدد سكان بيت لحم 25266 نسمة، منهم 12753 من الذكور و12513 من الإناث. وكان هناك 6709 وحدة سكنية، منها 5211 أسرة. وكان متوسط ​​عدد أفراد الأسرة 4.8 فردًا. [103] وبحلول عام 2017، بلغ عدد السكان 28591. [93]

السكان المسيحيون

أربع نساء مسيحيات من بيت لحم، 1911

بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام في ثلاثينيات القرن السابع، تم تعريب المسيحيين المحليين على الرغم من أن أعدادًا كبيرة منهم كانت من العرب عرقيًا من عشائر الغساسنة. [104] ترجع أكبر عشيرتين مسيحيتين عربيتين في بيت لحم أصولهما إلى الغساسنة، بما في ذلك الفراحية والنجاجرة. [104] تنحدر الأولى من الغساسنة الذين هاجروا من اليمن ومن منطقة وادي موسى في الأردن الحالي وتنحدر النجاجرة من نجران . [104] ترجع عشيرة أخرى من بيت لحم، العناترة، أصولها أيضًا إلى الغساسنة. [104]

كانت نسبة المسيحيين في البلدة في انخفاض مستمر منذ منتصف القرن العشرين. [100] [105] [106] [107] في عام 1947، شكل المسيحيون 85٪ من السكان، ولكن بحلول عام 1998، انخفض الرقم إلى 40٪. [100] [105] في عام 2005، أوضح رئيس بلدية بيت لحم، فيكتور بطارسة ، أنه "بسبب الضغوط، سواء الجسدية أو النفسية، والوضع الاقتصادي السيئ، يهاجر العديد من الناس، سواء المسيحيين أو المسلمين، ولكن الأمر أكثر وضوحًا بين المسيحيين، لأنهم بالفعل أقلية". [108] تلتزم السلطة الفلسطينية رسميًا بالمساواة للمسيحيين، على الرغم من وجود حوادث عنف ضدهم من قبل جهاز الأمن الوقائي والفصائل المسلحة. [109] [110]

في عام 2006، وجد استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي ، والذي أجرى مقابلات مع أكثر من 1000 مسيحي فلسطيني من بيت لحم، أن 79٪ من المستجيبين ذكروا الاحتلال الإسرائيلي كمصدر للصعوبات التي أدت إلى هجرة مجتمعهم. [111] في نفس العام، أجرى المركز الفلسطيني للبحوث والحوار الثقافي استطلاع رأي بين مسيحيي المدينة، حيث قال 90٪ منهم إن لديهم أصدقاء مسلمين، ووافق 73.3٪ على أن السلطة الوطنية الفلسطينية تعامل التراث المسيحي في المدينة باحترام، ونسب 78٪ هجرة المسيحيين إلى الحصار الإسرائيلي. [112] المسجد الوحيد في البلدة القديمة هو مسجد عمر ، الواقع في ساحة المهد. [47] بحلول عام 2016، انخفض عدد السكان المسيحيين في بيت لحم إلى 16٪ فقط. [106] انخفضت نسبة السكان المسيحيين في بيت لحم من 87٪ في الخمسينيات إلى 12٪ في عام 2016. [113]

خلصت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث إلى أن الانخفاض في عدد السكان المسيحيين العرب في المنطقة كان نتيجة جزئية لانخفاض معدل المواليد بين المسيحيين مقارنة بالمسلمين، [106] [114] ولكن أيضًا جزئيًا بسبب حقيقة أن المسيحيين كانوا أكثر عرضة للهجرة من المنطقة من أي مجموعة دينية أخرى. [106] [114] وقد تم الاستشهاد بالاستيلاء على الأراضي المسيحية من قبل المافيا المسلمة وتحيز النظام القضائي الفلسطيني كأسباب تؤدي إلى الهجرة. [115] صرح أمون رامون، الباحث في معهد القدس لأبحاث السياسات ، أن سبب هجرة المسيحيين أكثر من المسلمين هو أنه من الأسهل على المسيحيين العرب الاندماج في المجتمعات الغربية مقارنة بالمسلمين العرب، حيث يذهب العديد منهم إلى مدارس تابعة للكنيسة، حيث يتم تعليمهم اللغات الأوروبية. [106] نسبة أعلى من المسيحيين في المنطقة هم من سكان المناطق الحضرية، مما يسهل عليهم أيضًا الهجرة والاندماج في السكان الغربيين. [106] أشار تحليل إحصائي لهجرة المسيحيين إلى الافتقار إلى الفرص الاقتصادية والتعليمية، وخاصة بسبب وضع المسيحيين في الطبقة المتوسطة والتعليم العالي . [116] منذ الانتفاضة الثانية ، غادر المدينة 10٪ من السكان المسيحيين. [108] ومع ذلك، فمن المرجح أن هناك العديد من العوامل الأخرى، والتي يشترك معظمها مع السكان الفلسطينيين ككل. [117]

اقتصاد

بناء شاهق في بيت لحم
فندق انتركونتيننتال جاسر بالاس

التسوق هو عامل جذب رئيسي، وخاصة خلال موسم عيد الميلاد . تصطف على جانبي الشوارع الرئيسية والأسواق القديمة في المدينة المحلات التي تبيع الحرف اليدوية الفلسطينية والتوابل الشرق أوسطية والمجوهرات والحلويات الشرقية مثل البقلاوة . [118] المنحوتات الخشبية من الزيتون [119] هي أكثر العناصر التي يشتريها السياح الذين يزورون بيت لحم. [120] تشمل الحرف اليدوية الدينية الحلي المصنوعة يدويًا من عرق اللؤلؤ ، بالإضافة إلى تماثيل خشب الزيتون والصناديق والصلبان. [119] تشمل الصناعات الأخرى قطع الحجر والرخام والمنسوجات والأثاث والمفروشات. [121] تنتج مصانع بيت لحم أيضًا الدهانات والبلاستيك والمطاط الصناعي والمستحضرات الصيدلانية ومواد البناء والمنتجات الغذائية، وخاصة المعكرونة والحلويات. [121] نبيذ كريمزان ، الذي تأسس عام 1885، هو مصنع نبيذ يديره رهبان في دير كريمزان. يزرع العنب بشكل رئيسي في منطقة الخضر . في عام 2007، بلغ إنتاج الدير من النبيذ حوالي 700000 لتر سنويًا. [122]

في عام 2008، استضافت بيت لحم أكبر مؤتمر اقتصادي حتى الآن في الأراضي الفلسطينية . وقد بدأه رئيس الوزراء الفلسطيني ووزير المالية السابق سلام فياض لإقناع أكثر من ألف رجل أعمال ومصرفي ومسؤول حكومي من جميع أنحاء الشرق الأوسط بالاستثمار في الضفة الغربية وقطاع غزة . وقد تم تأمين ما مجموعه 1.4 مليار دولار أمريكي للاستثمارات التجارية في الأراضي الفلسطينية. [123] السياحة هي الصناعة الرئيسية في بيت لحم. [107] [69] على عكس المناطق الفلسطينية الأخرى قبل عام 2000، لم يكن لدى غالبية السكان العاملين وظائف في إسرائيل. [69] يعمل أكثر من 20٪ من السكان العاملين في هذه الصناعة. [124] تمثل السياحة ما يقرب من 65٪ من اقتصاد المدينة و11٪ من السلطة الوطنية الفلسطينية . [125] تستقبل المدينة أكثر من مليوني زائر كل عام. [124] توقفت السياحة في بيت لحم لأكثر من عقد من الزمان بعد الانتفاضة الثانية ، [107] لكنها بدأت تنتعش تدريجيًا في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [107] تدير شركة شنايدر إلكتريك منشأة في المنطقة الصناعية متعددة التخصصات في بيت لحم، والتي طورتها الحكومة الفلسطينية وفرنسا . [ 126]

كنيسة المهد هي واحدة من مناطق الجذب السياحي الرئيسية في بيت لحم ونقطة جذب للحجاج المسيحيين. تقع في وسط المدينة - جزء من ساحة المذود - فوق مغارة أو كهف يسمى القبو المقدس، حيث يُعتقد أن يسوع قد ولد. يوجد بالقرب منها مغارة الحليب حيث لجأت العائلة المقدسة في رحلتها إلى مصر وبجوارها الكهف الذي قضى فيه القديس جيروم ثلاثين عامًا في إنشاء الفولجاتا ، النسخة اللاتينية السائدة من الكتاب المقدس حتى الإصلاح. [6] يوجد أكثر من ثلاثين فندقًا في بيت لحم. [127] يعد قصر جاسر ، الذي بُني عام 1910 بالقرب من الكنيسة، أحد أنجح فنادق بيت لحم وأقدمها. تم إغلاقه في عام 2000 بسبب الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، ولكن أعيد افتتاحه في عام 2005 باسم قصر جاسر إنتركونتيننتال في بيت لحم. [128] يتم إدارة الفندق من قبل العلامة التجارية العالمية الشهيرة - مجموعة فنادق إنتركونتيننتال (IHG) وهو ثاني فندق IHG في البلاد بعد IHG في القدس .

الأهمية الدينية والاحتفال

مكان ميلاد يسوع

النجمة الفضية تشير إلى المكان الذي ولد فيه يسوع حسب التقليد المسيحي
مذبح المجوس مقابل المذود المقدس، مغارة الميلاد
موكب كاثوليكي في ليلة عيد الميلاد 2006
شجرة عيد الميلاد في بيت لحم، وخلفها كنيسة المهد ، 2014

في العهد الجديد ، يقول إنجيل لوقا أن والدي يسوع سافرا من الناصرة إلى بيت لحم، حيث ولد يسوع. [27] يذكر إنجيل متى بيت لحم كمكان للولادة، [129] ويضيف أن الملك هيرودس قيل له أن "ملك اليهود" قد ولد في البلدة، مما دفع هيرودس إلى الأمر بقتل جميع الأولاد الذين كانوا في الثانية من العمر أو أقل في البلدة والمنطقة المحيطة بها. قرر يوسف ، الذي حذره ملاك الرب من تحرك هيرودس الوشيك ، الفرار إلى مصر مع عائلته ثم استقر لاحقًا في الناصرة بعد وفاة هيرودس.

تصف التقاليد المسيحية المبكرة يسوع بأنه وُلد في بيت لحم: في إحدى الروايات، يتم تفسير آية في سفر ميخا على أنها نبوءة بأن المسيح سيولد هناك. [130] ذكر المدافع المسيحي في القرن الثاني جوستين الشهيد في حواره مع تريفو (كتب حوالي 155-161) أن العائلة المقدسة لجأت إلى كهف خارج المدينة ثم وضعت يسوع في مذود. [131] أشار أوريجانوس الإسكندري، الذي كتب حوالي عام 247، إلى كهف في مدينة بيت لحم يعتقد السكان المحليون أنه مسقط رأس يسوع. [132] ربما كان هذا الكهف أحد المواقع التي كانت في السابق لعبادة تموز . [133] [134] [135] [136] [137] لا يتضمن إنجيل مرقس وإنجيل يوحنا رواية ميلاد، لكنهما يشيران إليه فقط على أنه من الناصرة. [138] في مقال نُشر عام 2005 في مجلة علم الآثار ، يشير عالم الآثار أفيرام أوشري إلى غياب الأدلة على استيطان بيت لحم بالقرب من القدس في الوقت الذي ولد فيه يسوع، ويفترض أن يسوع قد ولد في بيت لحم الجليل . [139] ومع ذلك، يزعم علماء آثار آخرون أن هناك أدلة على أن بيت لحم يهودا كانت مأهولة بالسكان في ذلك الوقت. [140] : 6-10  في مقال نُشر عام 2011 في مجلة Biblical Archaeology Review ، يجادل جيروم مورفي أوكونور لصالح الموقف التقليدي القائل بأن يسوع قد ولد في بيت لحم بالقرب من القدس. [141]

احتفالات عيد الميلاد

حجاج عيد الميلاد، 1890

تقام طقوس عيد الميلاد في بيت لحم في ثلاثة تواريخ مختلفة: 25 ديسمبر هو التاريخ التقليدي للطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية ، ولكن المسيحيين اليونانيين والأقباط والسريان الأرثوذكس يحتفلون بعيد الميلاد في 6 يناير والمسيحيين الأرمن الأرثوذكس في 19 يناير. تمر معظم مواكب عيد الميلاد عبر ساحة المذود، الساحة خارج كنيسة المهد . تقام الخدمات الكاثوليكية الرومانية في كنيسة القديسة كاترين وغالبًا ما يعقد البروتستانت الخدمات في حقول الرعاة. [142]

أعياد دينية أخرى

تحتفل بيت لحم بالمهرجانات المرتبطة بالقديسين والأنبياء المرتبطين بالفولكلور الفلسطيني. أحد هذه المهرجانات هو عيد القديس جورج ( الخضر ) السنوي في 5-6 مايو. خلال الاحتفالات، يسير المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون من المدينة في موكب إلى بلدة الخضر القريبة لتعميد الأطفال حديثي الولادة في المياه المحيطة بدير القديس جورج والتضحية بخروف في الطقوس. [143] يتم الاحتفال بعيد القديس إيليا بموكب إلى مار إلياس، وهو دير أرثوذكسي يوناني شمال بيت لحم.

ثقافة

تطريز

امرأة ترتدي الزي التقليدي لبيت لحم

اشتهرت النساء المطرزات في بيت لحم بملابس الزفاف. [144] اشتهرت تطريزات بيت لحم بـ "تأثيرها الشامل القوي للألوان واللمعان المعدني". [145] كانت الفساتين الأقل رسمية مصنوعة من قماش نيلي مع معطف بلا أكمام ( بشت ) من الصوف المنسوج محليًا يرتدى فوقها. كانت الفساتين للمناسبات الخاصة مصنوعة من الحرير المخطط بأكمام مجنحة مع سترة قصيرة من التقصيرة تُعرف باسم سترة بيت لحم. كانت التقصيرة مصنوعة من المخمل أو القماش العريض ، وعادةً ما تكون مطرزة بكثافة. [144]

كان عمل بيت لحم فريدًا من نوعه في استخدامه للحبال الذهبية أو الفضية، أو الحبال الحريرية على الحرير أو الصوف أو اللباد أو المخمل المستخدم في الملابس، لإنشاء أنماط زهرية منمقة بخطوط حرة أو مستديرة. تم استخدام هذه التقنية في فساتين الزفاف "الملكية" ( ثوب الملك )، والتقصيرات والشتوات التي ترتديها النساء المتزوجات. وقد عزاها البعض إلى بيزنطة ، والبعض الآخر إلى الأزياء الرسمية لنخبة الإمبراطورية العثمانية. وباعتبارها قرية مسيحية، تعرضت النساء المحليات أيضًا للتفاصيل على ثياب الكنيسة بتطريزها الثقيل والديباج الفضي. [144]

  • الزي التقليدي لمدينة بيت لحم
    الزي التقليدي لمدينة بيت لحم
  • لوحة الصدر من فستان بيت لحم
    لوحة الصدر من فستان بيت لحم
  • تفاصيل التطريز
    تفاصيل التطريز
  • سترة تقصيرة مطرزة بزخارف فلسطينية
    سترة تقصيرة مطرزة بزخارف فلسطينية
  • الشتوة، غطاء للرأس ترتديه النساء المتزوجات
    الشتوة ، غطاء للرأس ترتديه النساء المتزوجات

نحت عرق اللؤلؤ

حرفيون يعملون بالصدف ، أوائل القرن العشرين

يقال إن فن نحت عرق اللؤلؤ كان تقليدًا في بيت لحم منذ القرن الخامس عشر عندما قدمه الرهبان الفرنسيسكان من إيطاليا . [146] أدى التدفق المستمر للحجاج إلى زيادة الطلب على هذه العناصر، والتي وفرت أيضًا فرص عمل للنساء. [147] وقد لاحظ ريتشارد بوكوك هذه الصناعة ، الذي زار بيت لحم عام 1727. [148]

المراكز الثقافية والمتاحف

تعد بيت لحم موطنًا لمركز التراث الفلسطيني ، الذي تأسس عام 1991. ويهدف المركز إلى الحفاظ على التطريز والفن والفولكلور الفلسطيني وتعزيزه . [149] يعد المركز الدولي لبيت لحم مركزًا ثقافيًا آخر يركز بشكل أساسي على ثقافة بيت لحم. ويوفر التدريب على اللغة والإرشاد ودراسات المرأة وعروض الفنون والحرف اليدوية والتدريب. [4]

داخل مركز التراث الفلسطيني

يضم فرع بيت لحم التابع لمعهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى حوالي 500 طالب. وتتمثل أهدافه الأساسية في تعليم الأطفال الموسيقى، وتدريب المعلمين في المدارس الأخرى، ورعاية البحوث الموسيقية، ودراسة موسيقى الفولكلور الفلسطينية. [150]

يوجد في بيت لحم العديد من المتاحف: يقدم مسرح ومتحف مهد الميلاد للزوار 31 نموذجًا ثلاثي الأبعاد يصور المراحل المهمة في حياة يسوع. يقدم مسرحه عرضًا متحركًا لمدة 20 دقيقة. يعود تاريخ متحف باد جقمان ، الواقع في البلدة القديمة في بيت لحم، إلى القرن الثامن عشر وهو مخصص في المقام الأول لتاريخ وعملية إنتاج زيت الزيتون . [4] يحتوي متحف بيتنا التلحمي ، الذي تأسس عام 1972، على معروضات لثقافة بيت لحم. [4] تم بناء متحف المهد الدولي من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) لعرض "جودة فنية عالية في جو مثير". [4] متحف فلسطين للتاريخ الطبيعي هو الأول من نوعه ويقع في حرم جامعة بيت لحم. [151]

الحكومة المحلية

بيت لحم هي المحافظة أو عاصمة المنطقة لمحافظة بيت لحم .

عقدت بيت لحم أول انتخابات بلدية لها في عام 1876، بعد أن اتخذ مخاتير أحياء البلدة القديمة في بيت لحم (باستثناء الحي السرياني) قرارًا بانتخاب مجلس محلي مكون من سبعة أعضاء لتمثيل كل عشيرة في البلدة. وقد تم وضع قانون أساسي بحيث إذا كان الفائز بمنصب العمدة كاثوليكيًا ، فيجب أن يكون نائبه من الطائفة اليونانية الأرثوذكسية . [152]

مبنى محافظة بيت لحم

خلال فترة حكم البريطانيين والأردن لبيت لحم، سُمح للحي السرياني بالمشاركة في الانتخابات، وكذلك بدو التعامرة واللاجئين الفلسطينيين، وبالتالي التصديق على عدد أعضاء البلدية في المجلس إلى 11. في عام 1976، تم تمرير تعديل للسماح للنساء بالتصويت وتصبحن أعضاء في المجلس وفي وقت لاحق تم زيادة سن التصويت من 21 إلى 25. [152]

يوجد في المجلس عدة فروع للأحزاب السياسية، بما في ذلك الشيوعية والإسلامية والعلمانية . وعادة ما تهيمن الفصائل اليسارية في منظمة التحرير الفلسطينية مثل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحزب الشعب الفلسطيني على المقاعد المحجوزة. وقد حصلت حماس على أغلبية المقاعد المفتوحة في الانتخابات البلدية الفلسطينية عام 2005. [153]

رؤساء البلديات

مبنى بلدية بيت لحم في ساحة المهد

وفي الانتخابات البلدية التي جرت في أكتوبر/تشرين الأول 2012، فازت عضوة حركة فتح فيرا بابون، لتصبح أول رئيسة بلدية لبيت لحم. [154]

  • ميخائيل أبو سعادة – 1876
  • خليل يعقوب – 1880
  • سليمان جاسر – 1884
  • عيسى عبدالله مرقس – 1888
  • يعقوب خليل الياس – 1892
  • حنا منصور – 1895–1915
  • سليم عيسى البطارسة – 1916-1917
  • صلاح جريس جقمان – 1917 – 1921
  • موسى قطان – 1921–1925
  • حنا إبراهيم ميلاده – 1926 – 1928
  • نيكولوا عطا الله شاين – 1929-1933

تعليم

جدارية بانكسي في بيت ساحور

وفقًا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني ، في عام 1997، كان حوالي 84% من سكان بيت لحم فوق سن 10 سنوات متعلمين. ومن بين سكان المدينة، كان 10414 مسجلين في المدارس (4015 في المدرسة الابتدائية ، و3578 في المدرسة الثانوية و2821 في المدرسة الثانوية). وحصل حوالي 14.1% من طلاب المدارس الثانوية على شهادات الدبلوم. [157] كان هناك 135 مدرسة في محافظة بيت لحم في عام 2006؛ 100 منها تديرها وزارة التربية والتعليم التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية ، وسبعة تديرها وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) و28 مدرسة خاصة. [158]

المبنى الرئيسي لجامعة بيت لحم

تعد بيت لحم موطنًا لجامعة بيت لحم ، وهي مؤسسة تعليمية مختلطة مسيحية كاثوليكية للتعليم العالي تأسست عام 1973 وفقًا للتقاليد اللاساليّة، وهي مفتوحة للطلاب من جميع الأديان. جامعة بيت لحم هي أول جامعة تأسست في الضفة الغربية، ويمكن تتبع جذورها إلى عام 1893 عندما افتتح الإخوة المسيحيون دي لا سال مدارس في جميع أنحاء فلسطين ومصر. [159]

مواصلات

شارع في بيت لحم

يوجد في بيت لحم ثلاث محطات حافلات مملوكة لشركات خاصة تقدم خدماتها إلى القدس وبيت جالا وبيت ساحور والخليل ونحالين وبتير والخضر والعبيدية وبيت فجار . وهناك محطتان لسيارات الأجرة تقومان برحلات إلى بيت ساحور وبيت جالا والقدس وتقوع وهيروديوم . وهناك أيضًا قسمان لتأجير السيارات: مراد وعرابي . ولا يُسمح للحافلات وسيارات الأجرة التي تحمل تراخيص الضفة الغربية بدخول إسرائيل، بما في ذلك القدس، دون تصريح. [160]

لقد أثر بناء إسرائيل للجدار العازل في الضفة الغربية على بيت لحم سياسياً واجتماعياً واقتصادياً. يقع الجدار على طول الجانب الشمالي من المنطقة المبنية في المدينة، على مسافة قريبة من المنازل في مخيم عايدة للاجئين من جهة، وبلدية القدس من جهة أخرى. [69] تخضع معظم مداخل ومخارج تجمع بيت لحم إلى بقية الضفة الغربية حالياً لنقاط التفتيش والحواجز الإسرائيلية. يختلف مستوى الوصول بناءً على التوجيهات الأمنية الإسرائيلية. يتم تنظيم سفر سكان بيت لحم الفلسطينيين من الضفة الغربية إلى القدس بنظام التصاريح. [161] يحتاج الفلسطينيون إلى تصريح لدخول الموقع المقدس اليهودي قبر راحيل . يُمنع المواطنون الإسرائيليون من دخول بيت لحم وبرك سليمان التوراتية القريبة . [69]

المدن التوأم – المدن الشقيقة

بيت لحم توأمة مع: [162] [163] [164]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ يرجع تفسير بيت لحم باعتبارها "بيت الإله لحمو" إلى أوتو شرودر، OLZ، 1915، ص 294 وما بعدها. هذا التفسير صحيح بالتأكيد [...] [16]

مراجع

  1. ^ "أعضاء المجلس البلدي". بلدية بيت لحم . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2018 . استرجاع 2 أغسطس 2018 .
  2. ^ "النتائج الأولية لتعداد السكان والمساكن والمنشآت 2017" (PDF) . الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . تم استرجاعه في 26 أكتوبر 2023 .
  3. ^ كوفمان، ديفيد؛ كاتز، ماريسا س. (16 أبريل/نيسان 2006). "في الضفة الغربية، لا تزال السياسة والسياحة مرتبطتين ببعضهما البعض بشكل لا ينفصم – نيويورك تايمز". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو/حزيران 2013. تم الاسترجاع في 22 يناير/كانون الثاني 2008 .
  4. ^ abcde "أماكن للزيارة في بيت لحم وحولها". فندق بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2013 .
  5. ^ 2 أخبار الأيام 11: 5-6 (ملاحظة: على الرغم من أن الآية 6 تُرجمت غالبًا لتقول ببساطة أن رحبعام بنى المدينة، فإن العبارة العبرية في الآية 5، قبل ذلك مباشرة، וַיִּ֧בֶן עָרִ֛ים לְמָצ֖וֹר wayyiḇen 'ārîm l e māṣôr تعني "(و) بنى المدن إلى حصون". تم الاستشهاد بالآية 5 من قبل معجم عبري بارز واحد على الأقل لتوضيح هذه الحقيقة. انظر Koehler، L.، Baumgartner، W.، Richardson، MEJ، & Stamm، JJ، The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament (الطبعة الإلكترونية؛ ليدن: EJ Brill، 1994-2000)، مدخل للجذر ذي الصلة בנה bnh ، ص. 139.د. 3 يقرأ على النحو التالي: "—3. مع Ằ لتطوير المباني: ặẫ Ảẫẫ ạạạạẫẫẫ، 2C[سجلات الأحداث] 11:5".)
  6. ^ abcdefghijkl "تاريخ وميثولوجيا بيت لحم". بلدية بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2008. تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .
  7. ^ سوان، ميلاني (2 أغسطس 2024). "في بيت لحم، يتقلص عدد السكان المسيحيين ويشعرون بالخوف". التايمز . تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2024 .
  8. ^ abc Philp, Catherine (24 ديسمبر 2013). "المستوطنات تخنق السلام في بلدة بيت لحم الصغيرة". صحيفة التايمز . ص 28-29.
  9. ^ ABC Corpus inscriptionum Iudaeae/Palaestinae: مجموعة متعددة اللغات من النقوش من الإسكندر إلى محمد. المجلد. الرابع: يهودا / إيدوميا. إيران لوبو، مارفا هيمباخ، نعومي شنايدر، هانا كوتون. برلين: دي جرويتر . 2010. ص. 635. ردمك 978-3-11-022219-7OCLC  663773367. اسم بيت لحم (بالعبرية: Bet Leḥem؛ LXX Βηθλέεμ؛ Βαιθλέεμ؛ الآرامية: Bêt leḥem) يجمع بين الكلمتين العبريتين bayit " بيت" و leḥem "خبز" وبالتالي يعني "بيت الخبز/الطعام". يزعم البعض أنه مرتبط بجذر الفعل lḥm "القتال"، ومن ثم يعني "بيت الحرب/القتال". يبدو هذا أقل احتمالاً. كما اقترح البعض أن هناك صلة باسم الإلهة الرافدينية، Lakhmu، والدة Anšar (السماء) وKišar (الأرض) في أسطورة الخلق البابلية، Enuma Elish، لكن هذا مرفوض عمومًا.{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط )
  10. ^ ماروم ، روي. صادوق، ران (2023). “الأسماء الجغرافية الفلسطينية العثمانية المبكرة: تحليل لغوي للأسماء الجغرافية (الجزئية) في صك وقف السلطان حسكي (1552)”. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 139 (2).
  11. ^ ab Losch, Richard R. (2005). The extended part of the earth: a guide to places in the Bible (Illustrated ed.). Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 51. ISBN 978-0-8028-2805-7. تم أرشفة النسخة الأصلية في 22 يناير 2021 . تم استرجاعها في 14 أكتوبر 2020 .
  12. ^ بلينكو، نيكولاس (7 نوفمبر 2017). بيت لحم: سيرة مدينة. PublicAffairs. ISBN 978-1-56858-584-0.
  13. ^ ريني ، بالعربية (أكتوبر 1978). “الأسماء الجغرافية لأرض إسرائيل”. الباسور (٢٣١): ١–١٧ (٦). دوى :10.2307/1356743. ISSN  0003-097X. جستور  1356743 . تم الاسترجاع في 14 مايو 2024 .
  14. ^ ab Wright, GRH (January 1, 1986). "The Mother-Maid at Bethlehem". Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft . 98 (1): 56–72. doi :10.1515/zatw.1986.98.1.56. ISSN  1613-0103. S2CID  170130221. من المؤكد أن شكل اسم بيت لحم يشير إلى أن العنصر الأخير ليس اسمًا شائعًا ولكنه اسم خاص، وهو اسم إله له معبده (منزله) هناك - قارن بيت شيمش وما إلى ذلك. وفقًا لذلك، تم وضع النسخة الحرفية، بيت الخبز، على أنها أصل شعبي. يمكن العثور على أسماء إلهية تناسب الفاتورة؛ على سبيل المثال، تم ذكر لاهمو ولاهامو في ملحمة الخلق البابلية باعتبارهما من نسل أبسو وتيامات (v. Staples, AJSL 52, 149–50). ولكن بما أن الاسم كما يُفهَم عمومًا مناسب جدًا لمركز عبادة الخصوبة الزراعية، فمن المحتمل أن المسألة لم تُستكشف بالكامل (راجع Interpreters' Bible المجلد 2، 853).
  15. ^ "بيت لحم". علم أصول الكلمات على الإنترنت .
  16. ^ ab Albright 1936.
  17. ^ Wasilewski, E. (2016). "الحث الرعوي – مفتاح للبحث الوعظي الأولي". الحركة الكتابية والليتورجية . 69 (2): 125-142. doi : 10.21906/rbl.187 .
  18. ^ " أدلة أكسفورد الأثرية: الأرض المقدسة "، جيروم مورفي-أوكونور ، ص 198-199، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998، ISBN 978-0-19-288013-0 
  19. ^ " القاموس الدولي للأماكن التاريخية: المجلد 4، الشرق الأوسط وأفريقيا "، ترودي رينغ، كيه إيه بيرني، روبرت م. سالكين، شارون لا بودا، نويل واتسون، بول شيلينجر، ص 133، تايلور وفرانسيس، 1996، ISBN 978-1-884964-03-9 . 
  20. ^ لوش، ريتشارد ر. (2005). أقصى جزء من الأرض: دليل للأماكن في الكتاب المقدس . ويليام أ. إيردمانز. ص 51.
  21. ^ لوش، ريتشارد ر. (2005). أقصى جزء من الأرض: دليل للأماكن في الكتاب المقدس (طبعة مصورة). دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 51. رقم ISBN 978-0-8028-2805-7. تم أرشفة النسخة الأصلية في 22 يناير 2021 . تم استرجاعها في 14 أكتوبر 2020 .
  22. ^ "العثور على مقبرة قديمة تضم 100 قبر بالقرب من بيت لحم التوراتية". LiveScience.com . 4 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاسترجاع في 7 مارس 2016 .
  23. ^ "هيئة الآثار الإسرائيلية". antiquities.org.il . مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2012. اطلع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  24. ^ تكوين 35: 16، تكوين 48: 7، راعوث 4: 11
  25. ^ ميخا 5: 2
  26. ^ 1صموئيل 17: 12
  27. ^ من لوقا 2: 4
  28. ^ 1 صموئيل 16: 1
  29. ^ 1 صموئيل 16: 4-13
  30. ^ 2صم 23: 13-17
  31. ^ "The Bordeaux Pilgrim @". Centuryone.com. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2012 .
  32. ^ abcdefgh Brownrigg, Ronald (2002) [1971]. "يسوع: قصص الميلاد". من هو من في العهد الجديد . مدينة نيويورك، نيويورك ولندن، إنجلترا: روتليدج. ص 121-123. ISBN 978-0-203-01712-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 29 مايو 2021 . تم استرجاعها في 14 أكتوبر 2020 .
  33. ^ abc Sanders, EP (1993). The Historical Figure of Jesus . لندن، إنجلترا، مدينة نيويورك، نيويورك، رينجوود، أستراليا، تورنتو، أونتاريو، وأوكلاند، نيوزيلندا: كتب بنغوين. ص 85-88. ISBN 978-0-14-014499-4.
  34. ^ أ ب ج د كيسي، موريس (2010). يسوع الناصري: رواية مؤرخ مستقل عن حياته وتعليمه. مدينة نيويورك، نيويورك ولندن، إنجلترا: تي آند تي كلارك. ص 145-158. رقم ISBN 978-0-567-64517-3. تم أرشفة النسخة الأصلية في 29 مايو 2021 . تم استرجاعها في 14 أكتوبر 2020 .
  35. ^ 1:18–2:23
  36. ^ 2:1–39
  37. ^ براون، ريموند إدوارد (1999). ميلاد المسيح: تعليق على قصص الطفولة في إنجيلي متى ولوقا. دار دوبلداي للنشر. رقم ISBN 978-0-385-49447-2.
  38. ^ ماير، جون ب. (1991). اليهودي الهامشي: جذور المشكلة والشخص. دار دوبلداي للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-385-26425-9.
  39. ^ إيرمان، بارت د. (1999). يسوع: نبي نهاية العالم للألفية الجديدة. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-512474-3.
  40. ^ مورفي أوكونور، جيروم (24 أغسطس 2015). "بيت لحم... بالطبع". مراجعة علم الآثار الكتابي . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 17 يوليو 2021 .
  41. ^ جوزيبي ريتشوتي، Vita di Gesù Cristo، Tipografia Poliglotta Vaticana (1948) ص. 276 ن.
  42. ^ ماير، بول إل.، "عيد الميلاد الأول: القصة الحقيقية وغير المألوفة". 2001
  43. ^ abcdefg تايلور، جوان إي. (1993). المسيحيون والأماكن المقدسة: أسطورة الأصول اليهودية المسيحية. أكسفورد، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 96-97. ISBN 978-0-19-814785-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 29 مايو 2021 . تم استرجاعها في 14 أكتوبر 2020 .
  44. ^ مارسيلو كرافيري، حياة يسوع ، دار جروف للنشر (1967) ص 35-36
  45. ^ كلاين 2018، ص 234.
  46. ^ راسل 1991، ص 523-528.
  47. ^ "مسجد عمر، بيت لحم". وكالة أطلس للسفر والسياحة. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2013. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .
  48. ^ لو سترينج، 1890، الصفحات من 298 إلى 300.
  49. ^ "كنيسة المهد – بيت لحم". بيت لحم، الضفة الغربية، إسرائيل: Sacred-destinations.com. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2014. تم استرجاعه في 29 أكتوبر 2009 .
  50. ^ دي سيفري، إل: “Dictionnaire de Géographie Ecclésiastique”، ص. 375، طبعة 1852، من السجل الكنسي للرسائل بين أساقفة بيت لحم "بالمشاركة" إلى أساقفة أوكسير.
  51. ^ بول ريد، 2000، ص 206.
  52. ^ ab Singer, 1994, p. 80 محفوظ في 31 ديسمبر 2015، على موقع Wayback Machine
  53. ^ Singer, 1994, p. 33 محفوظ في 31 ديسمبر 2015، على موقع Wayback Machine
  54. ^ بيترسون، 2005، ص 141.
  55. ^ Singer, 1994, p. 84 محفوظ في 31 ديسمبر 2015، على موقع Wayback Machine
  56. ^ تومسون، 1860، ص 647.
  57. ^ WM Thomson، ص 647.
  58. ^ سوسين، 1879، ص 146
  59. ^ هارتمان، 1883، ص 124
  60. ^ بيت لحم. أرشيف 14 أكتوبر 2013، على موقع واي باك مشين
  61. ^ "IMEU: Maps: 2.7 – Jerusalem and the Corpus Separatum suggested in 1947". مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .
  62. ^ جدول زمني للقدس، 3000 عام من تاريخ المدينة محفوظ في 9 يناير 2009، على موقع واي باك مشين (2001–02) الإذاعة الوطنية العامة وهيئة الإذاعة البريطانية .
  63. ^ "حول بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو 2016 .مركز حفظ التراث الثقافي عبر موقع بيت لحم.
  64. ^ عدد السكان في قضاء بيت لحم [ رابط معطل ] Bethlehem.ps. [ رابط معطل ]
  65. ^ تالمور، روني (ترجمة رالف ماندل) (1990) استخدام الأسلحة النارية - من قبل قوات الأمن في الأراضي المحتلة . بتسيلم . تحميل أرشيف 14 سبتمبر 2014، على موقع واي باك مشين ص 75 عضو الكنيست يائير تسابان إلى وزيري الدفاع إسحاق رابين وإسحاق شامير ص 81 رد رابين
  66. ^ "الخط الزمني للحقائق الفلسطينية: 1994-1995". الجمعية الأكاديمية الفلسطينية لدراسة الشؤون الدولية . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 29 مارس 2008 .
  67. ^ كيسل، جيرولد (24 ديسمبر 1995). "المسلمون والمسيحيون يحتفلون في بيت لحم". سي إن إن . أرشفة من الأصل في 31 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .
  68. ^ abcd كلاين، آرون؛ ديلي، وورلد نت (27 ديسمبر 2005). "'المسلمون يضطهدون مسيحيي بيت لحم'". Ynetnews . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2023 .
  69. ^ abcde مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية (OCHA) ومكتب المنسق الخاص لعملية السلام في الشرق الأوسط (ديسمبر 2004). "تكاليف الصراع: الوجه المتغير لبيت لحم" (PDF) . الأمم المتحدة. مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2009 .
  70. ^ Patience, Martin (22 ديسمبر 2007). "الأوقات الأفضل تعود إلى بيت لحم". BBC News . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2014 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .
  71. ^ "غضب الفاتيكان بسبب حصار الكنيسة". بي بي سي نيوز . 8 أبريل 2002. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2014. تم الاسترجاع في 29 مارس 2008 .
  72. ^ "Chronology of the Siege". Frontline . PBS. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2013 .
  73. ^ نيكولاس بلينكو، "عروض الأشباح"، أرشيف 9 يناير 2018، على موقع واي باك مشين، مجلة لندن ريفيو أوف بوكس ، 14 أغسطس 2014
  74. ^ CNEWA (23 يناير 2002). "تقرير الهجرة المسيحية: فلسطين". CNEWA . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2023. روايات مختارة لمسيحيين يعبرون عن مشاعر الترهيب/الاضطهاد بسبب ارتفاع التطرف الإسلامي: المسلمون يرفضون توظيف عمال مسيحيين أو بيع ممتلكات للمسيحيين تصف النساء المسيحيات المضايقات المتزايدة من الرجال المسلمين.
  75. ^ ميوتي، جوليو (28 أبريل/نيسان 2012). "آخر المسيحيين في بيت لحم؟". موقع Ynetnews . تم استرجاعه في 7 ديسمبر/كانون الأول 2023 .
  76. ^ admin (15 سبتمبر 2008). "المسلمون يواصلون طرد المسيحيين من بيت لحم". International Christian Concern . تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2023 .
  77. ^ "الجرائم الفلسطينية ضد العرب المسيحيين وتلاعبها ضد إسرائيل". مركز القدس للشؤون العامة . استرجاع 7 ديسمبر 2023 .
  78. ^ "السياحة في محافظة بيت لحم". المركز الوطني الفلسطيني للمعلومات . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2007.
  79. ^ المسافة من بيت لحم إلى تل أبيب أرشيف 6 نوفمبر 2018، على موقع واي باك مشين ، المسافة من بيت لحم إلى غزة أرشيف 6 نوفمبر 2018، على موقع واي باك مشين الوقت والتاريخ AS / Steffen Thorsen.
  80. ^ خريطة تفصيلية للضفة الغربية .
  81. ^ abc حي بيت لحم [ رابط ميت دائم ] مركز الحفاظ على التراث الثقافي [ رابط ميت ]
  82. ^ العشائر −2 أرشيف 19 أكتوبر 2013، على موقع واي باك مشين أصوات البحر الأبيض المتوسط: التاريخ الشفوي والممارسة الثقافية في مدن البحر الأبيض المتوسط
  83. ^ منطقة تقوع [ رابط ميت دائم ] زعيتر، ليلى. مركز حفظ الثقافة والتاريخ. [ رابط ميت ]
  84. ^ لمحة موجزة عن عائلة باتو BatoFamily.com [ رابط معطل ]
  85. ^ "مدينة بيت لحم: المناخ". بلدية بيت لحم . مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2007.
  86. ^ "تاريخ المناخ في بيت لحم لشهر يناير | محلي | إسرائيل". Myweather2.com. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 18 فبراير 2012 .
  87. ^ من تأليف إلين كلير ميلر، "الرسومات الشرقية – ملاحظات عن المناظر الطبيعية والمدارس والحياة في الخيام في سوريا وفلسطين". إدنبرة: ويليام أوليفانت وشركاه. 1871. ص 148.
  88. ^ حداوي، سامي . "إحصاءات القرى لعام 1945: تصنيف ملكية الأراضي والمناطق في فلسطين". منظمة التحرير الفلسطينية – مركز الأبحاث. مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2008. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو 2011 .
  89. ^ حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء، 1945، ص 24.
  90. ^ حكومة الأردن، دائرة الإحصاءات العامة، 1964، ص 7 محفوظ في 19 يناير 2018، على موقع واي باك مشين
  91. ^ تعداد السكان حسب المكتب المركزي للإحصاء الإسرائيلي
  92. ^ abcd عدد سكان فلسطين حسب المنطقة والجنس والفئات العمرية بالسنوات: محافظة بيت لحم (1997) الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . تم استرجاعه في 23 ديسمبر 2007. [ رابط معطل ]
  93. ^ ab النتائج الأولية للتعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت 2017 (PDF) . الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني (تقرير). دولة فلسطين . فبراير 2018. ص 64-82 . تم استرجاعه في 24 أكتوبر 2023 .
  94. ^ ويليام وايندهام ماليت (1868). ورقة الزيتون: رحلة حج إلى روما والقدس والقسطنطينية في عام 1867 من أجل لم شمل المؤمنين. ت. بوسورث. ص 116. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2010 .
  95. ^ " بيت لحم". الاستخبارات اليهودية : 5. يناير 1885. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2014. تم الاسترجاع 22 أكتوبر 2014 .
  96. ^ "تعداد فلسطين ( 1922)" – عبر أرشيف الإنترنت.
  97. ^ "تعداد فلسطين 1931" – عبر أرشيف الإنترنت.
  98. ^ إحصائيات القرية (PDF) . 1938. ص 49.
  99. ^ إحصائيات القرية (PDF) . 1945. ص 24.
  100. ^ abc Andrea Pacini (1998). الديناميكيات الاجتماعية والسياسية والمجتمعية للمسيحيين العرب في الأردن وإسرائيل والأراضي الفلسطينية المستقلة . دار نشر كلارندون. ص 282. ISBN 978-0-19-829388-0.
  101. ^ "بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2013.
  102. ^ "السكان الفلسطينيون حسب المنطقة وحالة اللجوء". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .
  103. ^ "تعداد السكان 2007" (PDF) . الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . ص 117. مؤرشف من الأصل (PDF) في 10 ديسمبر 2010 . استرجاع 16 أبريل 2009 .
  104. ^ abcd بيت لحم، الهوية الوطنية الثقافية الجماعية للأرض المقدسة: منظور تاريخي عربي فلسطيني مسلم، عدنان. جامعة بيت لحم . أرشيف 19 أكتوبر 2013، على موقع واي باك مشين
  105. ^ ab Malek, Cate (4 أبريل 2017). "بيت لحم تكافح لحماية كنيسة المهد". نيوزويك . نيوزويك ديلي بيست كومباني . مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
  106. ^ abcdef Lidman, Melanie (24 ديسمبر 2016). "المسيحيون قلقون من أن "الليلة الصامتة" قد تشير قريبًا إلى مجتمعهم في بيت لحم". تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2020. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
  107. ^ abcd O'Connor, Anne-Marie (21 ديسمبر 2013). "بلدة بيت لحم الفلسطينية الصغيرة تريد عودة السياح والسكان المسيحيين". واشنطن بوست . شركة واشنطن بوست المحدودة. واشنطن بوست. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
  108. ^ من تأليف جيم تيبل (24 ديسمبر 2005). "اختفاء المسيحيين في مسقط رأس المسيح". صوت أمريكا. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2008. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2009 .
  109. ^ راب، ديفيد (5 يناير 2003). "المسيحيون المحاصرون في المناطق الخاضعة لسيطرة الفلسطينيين: الهيمنة الرسمية للسلطة الفلسطينية على المسيحيين". مركز القدس للشؤون العامة . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2013. تم استرجاعه في 22 يوليو 2009 .
  110. ^ شراجاي، ناداف (26 ديسمبر 2012). "لماذا يغادر المسيحيون بيت لحم؟". يسرائيل هايوم . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2016 .
  111. ^ "بيت لحم تعاني من ضغوط تحت الاحتلال". الجزيرة . 14 مايو 2008. تم الاسترجاع في 11 ديسمبر 2023. أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة زغبي الدولية في عام 2006 وشمل 1000 فلسطيني من بيت لحم أن 79 في المائة من المستجيبين يعتقدون أن صعوبات العيش تحت الاحتلال هي السبب وراء مغادرة المسيحيين لفلسطين.
  112. ^ "الأميركيون غير متأكدين من مكان بيت لحم، كما يظهر الاستطلاع". إكليسيا . 20 ديسمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 7 مايو 2007 .
  113. ^ ليدمان، ميلاني (24 ديسمبر/كانون الأول 2016). "المسيحيون قلقون من أن يشير مصطلح "الليلة الصامتة" قريبًا إلى مجتمعهم في بيت لحم". تايمز أوف إسرائيل .
  114. ^ أ ب كونور، فيليب؛ هاكيت، كونراد (19 مايو 2014). "السكان المسيحيون في الشرق الأوسط في حالة تغير مستمر مع زيارة البابا فرانسيس للأرض المقدسة". pewresearch.org . مركز بيو للأبحاث. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2018 .
  115. ^ "هل تموت المسيحية في بيت لحم؟". جيروزالم بوست | JPost.com . 21 ديسمبر 2006 . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2023 .
  116. ^ مارش، ليونارد (يوليو 2005). "المسيحية الفلسطينية – دراسة في الدين والسياسة". المجلة الدولية لدراسة الكنيسة المسيحية . 57 (7): 147-166. doi :10.1080/14742250500220228. S2CID  143729196.
  117. ^ "تقرير عن الهجرة المسيحية: فلسطين". مؤسسة الأرض المقدسة المسيحية المسكونية. مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2014.
  118. ^ "بلدية بيت لحم (الموقع تحت الإنشاء)". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2008 . استرجاع 22 يناير 2008 .
  119. ^ "بيت لحم: التسوق". TouristHub. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2009 .
  120. ^ "الصناعات اليدوية: نحت خشب الزيتون". بلدية بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2007.
  121. ^ "معلومات عن بيت لحم". غرفة تجارة وصناعة بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2012. تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2013 .
  122. ^ جاهسان، روبي. "النبيذ". مركز الحفاظ على التراث الثقافي. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2007. تم الاسترجاع في 29 يناير 2008 .
  123. ^ فلسطينيون يتقدمون بعطاءات للحصول على عمل مقبول، عليم. بي بي سي نيوز . بي بي سي. 21 مايو 2008. تم الاسترجاع في 22 مايو 2008. تم أرشفته في 6 يناير 2014، على موقع واي باك مشين
  124. ^ "اقتصاد المدينة". بلدية بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. تم استرجاعه في 29 نوفمبر 2013 .
  125. ^ "صراعات بيت لحم مستمرة". الجزيرة الإنجليزية . 25 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2014. اطلع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2013 .
  126. ^ Watch, Corporate (9 أكتوبر 2013). "لماذا تكافح المنطقة الصناعية في بيت لحم للعثور على مستثمرين". Corporate Watch . تم الاسترجاع في 13 مارس 2024 .
  127. ^ Patience, Martin (22 ديسمبر 2007). "الأوقات الأفضل تعود إلى بيت لحم". BBC News . BBC. مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2014. تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .
  128. ^ أعيد افتتاح فندق جاسر بالاس، إنتركونتيننتال بيت لحم للعمل مجموعة فنادق إنتركونتيننتال أرشيف 3 ديسمبر 2013، على موقع واي باك مشين
  129. ^ بارت د. إيرمان ، يسوع: النبي الرؤيوي للألفية الجديدة ، مطبعة جامعة أكسفورد 1999، صفحة 38.
  130. ^ فريد، 2004، ص 77. (نقلاً عن ميخا 5: 2)
  131. ^ تايلور، 1993، ص 99-100. "أقام يوسف ... في كهف قريب من القرية؛ وبينما كانا هناك أنجبت مريم المسيح ووضعته في مذود، وهنا وجده المجوس الذين جاءوا من الجزيرة العربية." (جوستين الشهيد، حوار مع تريفو ، الفصل الثامن والسبعين).
  132. ^ في بيت لحم، يُشار إلى الكهف الذي وُلِد فيه، والمذود في الكهف حيث لُفَّ في قماط. والشائعة في تلك الأماكن، وبين الأجانب عن الإيمان، أن يسوع قد وُلِد بالفعل في هذا الكهف الذي يعبده المسيحيون ويجلونه. (أوريجانوس، ضد سيلسوم ، الكتاب الأول، الفصل الخامس عشر).
  133. يشكك العديد من العلماء المعاصرين في فكرة ولادة يسوع في بيت لحم، ويرون أن القصص التوراتية ليست روايات تاريخية بل روايات رمزية اخترعت لتقديم الميلاد باعتباره تحقيقًا للنبوءة والإشارة إلى ارتباطه بسلالة الملك داود. فيرمس، 2006، ص 22 .
  134. ^ ساندرز، 1993، ص 85.
  135. ^ كروسان وواتس، ص 19.
  136. ^ دان، 2003، ص 344-345.
  137. ^ ماركوس جيه بورج، لقاء يسوع لأول مرة (هاربر سان فرانسيسكو، 1995) صفحة 22-23.
  138. ^ Mills and Bullard, 1990, pp. 445–446. انظر مرقس 6: 1–4 المؤرشف في 30 نوفمبر 2011، على موقع Wayback Machine ؛ ويوحنا 1: 46.
  139. ^ أفيرام أوشري، "أين ولد يسوع؟"، علم الآثار ، المجلد 58 العدد 6، نوفمبر/ديسمبر 2005.
  140. ^ نيجرو لورنزو. مونتاناري، داريا؛ غواري، اليساندرا؛ تامبوريني، ماريا؛ عزو، بيرفرانشيسكو؛ غياضة، محمد؛ تيتي، إيمان؛ ياسين، جهاد (2017). "ملامح أثرية جديدة في بيت لحم (فلسطين): موسم الإنقاذ الإيطالي الفلسطيني 2016". فيسينو أورينتي . 21 : 5-57. دوى : 10.53131/VO2724-587X2017_2 . اتش دي ال : 11573/1023455 . الترقيم الدولي  2724-587X.
  141. ^ جيروم مورفي أوكونور، بيت لحم ... بالطبع محفوظ في 10 مارس 2009، على موقع واي باك مشين ، مراجعة علم الآثار الكتابي. ؛ انظر أيضًا أ. بويج إي تاريش، "ميلاد يسوع والتاريخ: تشابك سرديات الطفولة في إنجيل متى ولوقا"، ب. استرادا، إي. مانيكاردي، أ. بويج إي تاريش (محرر)، ≤الأناجيل والتاريخ وعلم المسيح. بحث جوزيف راتسينجر≥، مدينة الفاتيكان: ليف، 2013، 353-397.
  142. ^ "عيد الميلاد في بيت لحم". وجهات مقدسة. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2009. تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .
  143. ^ عيد القديس جورج [ رابط معطل ] Bethlehem.ps.
  144. ^ abc "أزياء فلسطين قبل عام 1948: حسب المنطقة". أرشيف أزياء فلسطين. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2002. تم الاسترجاع في 28 يناير 2008 .
  145. ^ ستيلمان، يدييدا كالفون (1979). الزي والمجوهرات الفلسطينية . البوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 46. ISBN 978-0-8263-0490-2.
  146. ^ "المنتجات السياحية". فلسطين-العائلة.نت. 23 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 18 فبراير 2012 .{{cite web}}:CS1 maint: عنوان URL غير مناسب ( الرابط )
  147. ^ وير، ص 128، 280، ملاحظة 30
  148. ^ وصف الشرق وبعض البلدان الأخرى، ص 436
  149. ^ "مركز التراث الفلسطيني: الأهداف". مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007.
  150. ^ "معهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .
  151. ^ "التنوع البيولوجي والأمل يزدهران في أول متحف للتاريخ الطبيعي في فلسطين". Middle East Eye . تم الاسترجاع في 4 نوفمبر 2023 .
  152. ^ انتخابات المجلس البلدي في عهد الانتداب البريطاني والأردني أرشيف 13 أغسطس، 2008، على موقع واي باك مشين . المجلس البلدي في بيت لحم.
  153. ^ "بلدية بيت لحم (الموقع تحت الإنشاء)". مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2008 . استرجاع 22 يناير 2008 .
  154. ^ أبو كتاب، داود (23 ديسمبر/كانون الأول 2012). "بيت لحم لديها رئيسة بلدية جديدة، ولكن نفس المشاكل القديمة". المونيتور . مؤرشف من الأصل في 3 مارس/آذار 2016. اطلع عليه بتاريخ 17 مارس/ آذار 2016 .
  155. ^ "معلومات البلديات". مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2007.
  156. ^ "بلدية بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .
  157. ^ "سكان فلسطين (10 سنوات فأكثر) حسب المنطقة والجنس والمستوى التعليمي". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2010. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008 .
  158. ^ "إحصائيات حول التعليم العام في فلسطين 2005-2006" (PDF) . وزير التربية والتعليم في السلطة الوطنية الفلسطينية . مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2006 . تم استرجاعه في 22 يناير 2008 .
  159. ^ "الرسالة والتاريخ". جامعة بيت لحم . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 29 نوفمبر 2013 .
  160. ^ "نظام النقل العام في بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. تم الاسترجاع في 22 يناير 2008 .بلدية بيت لحم.
  161. ^ "تأثير الجدار العازل الإسرائيلي على المجتمعات المتضررة في الضفة الغربية – تقرير مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية رقم 2". 30 سبتمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2014. تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2013 .
  162. ^ "توأمة المدن". bethlehem-city.org . بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2020 .
  163. ^ "Zaragoza Internacional". zaragoza.es (بالإسبانية). سرقسطة. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 20 أبريل 2020 .
  164. ^ "Jumelages". montpellier.fr (بالفرنسية). مونبلييه. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 20 أبريل 2020 .

فهرس

  • ألبرايت، دبليو إف (1 أكتوبر 1936). "الإله الكنعاني حورون (حورون)". المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية . 53 (1): 1-12. doi :10.1086/370495. ISSN  1062-0516. S2CID  170454212.
  • عمارة، محمد (1999). السياسة وردود الفعل الاجتماعية اللغوية: قرى الحدود الفلسطينية (طبعة مصورة). دار جون بنجامينز للنشر. رقم ISBN 978-90-272-4128-3.
  • برينن، ريكس (2000). اقتصاد سياسي للغاية: بناء السلام والمساعدات الخارجية في الضفة الغربية وغزة (طبعة مصورة). مطبعة معهد السلام الأمريكي. رقم ISBN 978-1-929223-04-6.
  • كروسان، جون دومينيك؛ واتس، ريتشارد ج. من هو يسوع؟: إجابات لأسئلتك حول يسوع التاريخي . مطبعة وستمنستر جون نوكس.
  • دان، ج. (2003). تذكر يسوع: المسيحية في طور التكوين. دار نشر Wm. B. Eerdmans. رقم ISBN 978-0-8028-3931-2. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015 . استرجاع 25 نوفمبر 2015 .
  • فريد، إدوين د. (2004). قصص ميلاد المسيح . كونتينيوم إنترناشيونال.
  • الحكومة الأردنية، دائرة الإحصاءات العامة (1964). التعداد الأول للسكان والمساكن. المجلد الأول: الجداول النهائية؛ الخصائص العامة للسكان (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 أبريل 2015. تم استرجاعه في 10 ديسمبر 2018 .
  • حكومة فلسطين، دائرة الإحصاء (1945). إحصاءات القرى، نيسان (أبريل) 1945. مؤرشف من الأصل في 2 نيسان (أبريل) 2019. تم استرجاعه في 19 كانون الثاني (يناير) 2018 .
  • هارتمان، م. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa القدس في dem Türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102-149.
  • كلاين، كونستانتين (2018). "بيت لحم". في نيكلسون، أوليفر (محرر). قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-866277-8.
  • لي سترينج، ج . (1890). فلسطين تحت حكم المسلمين: وصف لسوريا والأرض المقدسة من عام 650 إلى عام 1500. لجنة صندوق استكشاف فلسطين . تم الاسترجاع في 17 مارس 2016 .
  • ميلز، واتسون إي؛ بولارد، روجر أوبري (1990). قاموس ميرسر للكتاب المقدس . المجلد 5. مطبعة جامعة ميرسر .
  • بيترسون، أندرو (2005). مدن فلسطين تحت الحكم الإسلامي. التقارير الأثرية البريطانية. ISBN 978-1-84171-821-7. تم أرشفة النسخة الأصلية في 11 نوفمبر 2012.
  • راسل، جيمس ر. (1991). "المسيحية في بلاد فارس قبل الإسلام: المصادر الأدبية". موسوعة إيرانيكا، المجلد الخامس، المجلد الخامس ، ص 523-528. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع في 10 مارس 2019 .
  • اقرأ، بي بي (2000). فرسان الهيكل . ماكميلان. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-312-26658-5.
  • ساندرز، إي بي (1993). "الشخصية التاريخية ليسوع".
  • سوسن وشوملي، ق. ، بيت لحم 2000. دليل بيت لحم ومحيطها. فالدبرول، فلام دروك فاجنر، 1997.
  • سينجر، أ. (1994). الفلاحون الفلسطينيون والمسؤولون العثمانيون: الإدارة الريفية في القدس في القرن السادس عشر. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-47679-9. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015 . استرجاع 25 نوفمبر 2015 .
  • سوسين، أ . (1879). “Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik القدس”. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135-163.
  • تايلور، ج. إي. (1993). المسيحيون والأماكن المقدسة . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • تومسون، دبليو إم (1860). الأرض والكتاب.
  • فيرمس، ج . (2006). ميلاد المسيح: التاريخ والأسطورة . دار بنغوين للنشر.
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ بيت لحم .
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـبيت لحم .
يحتوي موقع Wikivoyage على دليل سفر لبيت لحم .
  • بلدية بيت لحم
  • مرحباً بكم في مدينة بيت لحم
  • مشروع المجتمع المدني المفتوح بيت لحم
  • الصورة: عيد الميلاد في بيت لحم، 2008 أرشيف 23 نوفمبر 2017، على موقع واي باك مشين
  • حرفيو التجارة العادلة في بيت لحم
  • جامعة بيت لحم
  • صورة جوية لبيت لحم، معهد الأبحاث التطبيقية – القدس

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=بيت لحم&oldid=1253819569"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate