الإيطاليون الزيمبابويون

الإيطاليون الزيمبابويون ( بالإيطالية : Italo-zimbabwesi ) هم مواطنون أو مقيمون في زيمبابوي من أصول إيطالية . قد يشير هذا المصطلح إلى شخص وُلد في زيمبابوي من أصل إيطالي، أو شخص هاجر من إيطاليا إلى زيمبابوي، أو شخص من أصول إيطالية-زيمبابوية، أو شخص وُلد في مكان آخر (مثل المملكة المتحدة أو جنوب إفريقيا أو إريتريا) من أصل إيطالي وهاجر إلى زيمبابوي. يُشكل الإيطاليون الزيمبابويون إحدى أحدث الجاليات الإيطالية في الشتات ، وهي نتاجٌ للهجرة خلال الحرب وبعدها. [ 1 ]

تاريخ

تأسست أقدم منطقة استيطان إيطالي في زيمبابوي باسم سينويا - تشينهوي الحالية - عام 1906، ضمن مشروع استيطان جماعي أطلقه الملازم الإيطالي الثري مارغريتو غويدوتي، الذي شجع العديد من العائلات الإيطالية على الاستقرار في المنطقة. ويُشتق اسم سينويا من اسم تجينوي، وهو زعيم من قبيلتي لوزوي/روزوي، يُعتقد أنه ابن لوكولوبا (الذي حُرِّف اسمه إلى موكوروفا من قِبَل قبيلة زيزورو)، الابن الثالث للإمبراطور نيتجاسيكي. وقد غيّر المستوطنون البيض اسم كالنجا (اسم من قبيلتي لوزوي/روزوي) إلى سينويا، ثم إلى تشينهوي لاحقًا من قِبَل قبيلة زيزورو. [ 2 ] في تلك الفترة، كان معظم الوافدين الإيطاليين إما من مواليد كيب أو من الإيطاليين البريطانيين المندمجين في المجتمع ، مثل عائلة مولتينو . [ 1 ]

كان المجتمع المبكر في روديسيا الجنوبية خاضعًا لهيمنة المستوطنين البريطانيين ، الذين أبدى كثير منهم موقفًا عدائيًا تجاه المهاجرين غير البريطانيين، ولا سيما الأفريكان ، الذين واجهوا في كثير من الأحيان تمييزًا، ولذلك ظل عدد الوافدين الأوروبيين أقل بكثير من مثيلاتهم في الأراضي البريطانية الأخرى مثل أستراليا ونيوزيلندا . ويعود هذا التردد إلى تركيز السلطات الروديسية على الحفاظ على ما كان يُعرف بـ"المعايير الأوروبية" من خلال قبول "النوع المناسب" من المهاجرين فقط. [ 3 ]

كان يُنظر إلى هذه الفئة من المهاجرين على أنها تمتلك رأس مال كبير، والأهم من ذلك، أنها من أصل بريطاني . وتشير الأدلة إلى أن المعيار الأخير، وليس الأول، كان هو الأهم، وقد مُنع العديد من الأفراد والجماعات الميسورة من دخول البلاد، وذلك أساسًا لكونهم غير بريطانيين. ولذلك، وبغض النظر عن جميع التصريحات الرسمية حول الحاجة إلى المزيد من الهجرة، فإن ما كان يُؤخذ في الاعتبار عند البت في قبول طلب الهجرة هو مكان ميلاد والده، وليس مهارات الفرد أو دخله. [ 3 ]

نتيجةً لذلك، إلى جانب الإيطاليين، واجه البولنديون والبرتغاليون واليهود ، وخاصةً الأفريكانرز ، صعوبةً في دخول البلاد، وهي سياسة استمرت حتى الحرب العالمية الثانية . وحدثت موجة الهجرة التالية إلى روديسيا الجنوبية خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما أنشأ البريطانيون خمسة معسكرات في المستعمرة لاحتجاز آلاف أسرى الحرب والمعتقلين من دول المحور . [ 4 ] ثلاثة من هذه المعسكرات، التي أُنشئت في الفترة 1941-1942 في جاتوما وأومفوما وفورت فيكتوريا ، استوعبت ما يقرب من 5000 إيطالي، معظمهم من أرض الصومال وإثيوبيا . [ 4 ] بعد استسلام إيطاليا في سبتمبر 1943، بدأ البريطانيون في إعادة المعتقلين وأسرى الحرب الإيطاليين إلى أوطانهم، حيث أرسلوهم إلى بورت إليزابيث في جنوب إفريقيا ، ومن هناك نُقلوا إلى ديارهم بالسفن. [ 5 ] [ 6 ] رفض العديد من الإيطاليين العودة إلى ديارهم، وتم إطلاق سراحهم من المعسكرات، واختار الكثير منهم البقاء أو الانتقال إلى روديسيا الجنوبية. [ 7 ]

الهجرة بعد الحرب

بعد الحرب، أدت موجة من الليبرالية، التي رافقت سياسات ما بعد الحرب واتحاد روديسيا ونياسالاند، إلى تخفيف القيود، مما أدى بدوره إلى طفرة في الهجرة من بريطانيا وجنوب أفريقيا وجنوب أوروبا . [ 8 ] وكانت أبرز موجة من المهاجرين الإيطاليين في تلك الفترة هي مئات العمال من جنوب إيطاليا العاملين في شركة تطوير بحيرة كاريبا وشركائها الفرنسيين والإيطاليين، والذين تم توظيفهم لبناء سد كاريبا ومدينة كاريبا . وقد قرر معظم هؤلاء العمال الاستقرار في المدينة الناشئة بعد انتهاء أعمال البناء. [ 9 ] وتُعد كنيسة سانتا باربرا في مرتفعات كاريبا معلمًا بارزًا من تلك الفترة. [ 10 ]

وصل مهاجرون آخرون مباشرة من إيطاليا، واستقروا بشكل رئيسي في أفينوز ، وميلتون بارك ، وإيستليا في هراري، بينما انتقلت مجموعات أصغر إلى بولاوايو ، وفورت فيكتوريا ، وأومتالي . ووصلت موجة أصغر من المهاجرين الإيطاليين من جنوب إفريقيا وإريتريا وإثيوبيا وصومالي التي نالت استقلالها حديثاً . [ 9 ]

أدى النمو السريع لمدينة سالزبوري في فترة ما بعد الحرب، والذي اجتذب مهاجرين إيطاليين، إلى خلق طلب قوي على العمل في قطاع التصنيع. وبحلول ستينيات القرن العشرين، كان معظم المهاجرين الإيطاليين واليونانيين يعملون في قطاعات التجزئة والنسيج والتصنيع في سالزبوري. وأسس آخرون مشاريع صغيرة مثل المقاهي والمطاعم ومحلات الحلاقة ومتاجر البقالة والمخابز في مناطق مركزية مثل إيستليا وويلوفيل وميلتون بارك. أما النساء الإيطاليات اللواتي دخلن سوق العمل، فكنّ يعملن غالباً في صناعة الملابس. [ 7 ]

التركيبة السكانية

كثيراً ما يُصنّف الزيمبابويون من أصل إيطالي ضمن فئة المهاجرين الآخرين من جنوب أوروبا، أو يُخلط بينهم وبينهم، لا سيما الزيمبابويون من أصل يوناني وبرتغالي ، وذلك بسبب معتقداتهم الكاثوليكية وأصولهم المتوسطية. [ 11 ] إضافةً إلى ذلك، تنحدر أقلية من الزيمبابويين الملونين من أصول إيطالية، وينحدر معظمهم من مهاجرين من كيب تاون أو مهاجرين استقروا في مناطق يقطنها الملونون مثل أركاديا وبريسايد وأجزاء من وسط وجنوب هراري خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين. [ 7 ] [ 11 ]

إلى جانب غيرهم من الزيمبابويين، يقيم عدد كبير من ذوي الأصول الإيطالية في الخارج، ويحمل الكثير منهم جنسية مزدوجة، إيطالية أو بريطانية. ورغم التحديات الاقتصادية التي تواجهها البلاد، لا يزال هناك جالية إيطالية كبيرة في زيمبابوي. وعلى الرغم من أن نسبتهم لا تتجاوز جزءًا ضئيلاً من السكان البيض في زيمبابوي ، إلا أن الإيطاليين الزيمبابويين ممثلون تمثيلاً جيدًا في قطاعات الضيافة والعقارات والسياحة والأغذية والمشروبات. يعيش معظمهم في هراري، حيث بلغ عددهم أكثر من 9000 نسمة عام 2012 (أقل من واحد بالمئة من سكان المدينة)، بينما يعيش أكثر من 30000 نسمة في الخارج، معظمهم في المملكة المتحدة وجنوب إفريقيا وكندا وإيطاليا وأستراليا . [ 12 ] [ 13 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 تيشلر، جوليا (2013). "بناء سد كاريبا" . الضوء والطاقة لأمة متعددة الأعراق . ص 153-213 . doi : 10.1057/9781137268778_5 . ISBN  978-1-349-44361-1.
  2. برلمان زيمبابوي (3 ديسمبر 2013). "قانون تعديل الأسماء 10/14: الجزء الثاني: البلديات والمجالس البلدية: القديم - بلدية سينويا؛ الجديد - بلدية تشينهوي" (ملف PDF) . هراري: برلمان زيمبابوي. مؤرشف من الأصل (أُرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2013) . تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2020 .
  3. 1 2 ملامبو، ألويس س. (2013). "أن تصبح زيمبابويًا أم أن تصبح زيمبابويًا: الهوية، القومية، وبناء الدولة" . مجلة أفريكا سبيكتروم . 48 : 49-70 . doi : 10.1177/000203971304800103 . hdl : 2263/41913 . S2CID 127302759 . 
  4. 1 2 ماكدونالد، جيه إف (1950). تاريخ حرب روديسيا الجنوبية 1939-1945 . المجلد 2. بولاوايو: كتب روديسيا. الصفحات 380-383 . ISBN   9780869201404.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  5. "كنيسة القديس فرنسيس الأسيزي الإيطالية" . دليل زيمبابوي الميداني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-11-2018 .
  6. ديلبورت، أنري (يناير 2013). "تغير مواقف الجنوب أفريقيين تجاه إيطاليا وشعبها خلال الحرب العالمية الثانية، 1939 إلى 1945" . هيستوريا . 58 - عن طريق الجمعية التاريخية لجنوب أفريقيا.
  7. 1 2 3 ""بعضهم أكثر بياضًا من غيرهم": التعصب العرقي كعامل في سياسة الهجرة في روديسيا، 1890-1963" . ResearchGate .
  8. ملامبو، ألويس س. (2013). "أن تصبح زيمبابويًا أم أن تصبح زيمبابويًا: الهوية، القومية، وبناء الدولة" . مجلة أفريكا سبيكتروم . 48 : 49-70 . doi : 10.1177/000203971304800103 . hdl : 2263/41913 . S2CID 127302759 . 
  9. 1 2 سيربيل، ناموالي (22 يوليو 2020). "التعلم من سد كاريبا" . صحيفة نيويورك تايمز .
  10. ^ "كنيسة سانتا باربرا، كاريبا | دليل زيمبابوي الميداني" . zimfieldguide.com .
  11. 1 2 "الكشف عن 'البيض غير المرغوب فيهم' في الأرشيف الاستعماري" . africasacountry.com .
  12. "تاريخ الهجرة الزيمبابوية" .
  13. نورمان، أندرو (8 فبراير 2004). روبرت موغابي وخيانة زيمبابوي . ماكفارلاند. ص 130. ISBN  9780786416868.