جاهبولون

Jahbulon or Jabulon or Jahbuhlun [ 1 ] (supposedly from Hebrew : יָהּ‎ בַּעַל אוֹן , romanized :  Yāh baʿal ʾōn , " Jah - Baal -strength") is a word which historically was used, and is allegedly still used in some rituals of Royal Arch Masonry and derivations thereof.

خلفية

زعم الكاتب غير الماسوني، ستيفن نايت ، أن "جابولون" اسم مركب للإله ، بل هو اسم "إله ماسوني" فريد، [ 2 ] على الرغم من ادعاء الماسونية الرسمي بأنه "لا يوجد إله ماسوني منفصل"، ولا اسم خاص منفصل لإله في أي فرع من فروع الماسونية. [ 3 ] [ 4 ] في إنجلترا، لم يُستخدم أي طقس يحتوي على هذا الاسم رسميًا في الماسونية منذ فبراير 1989. [ 5 ]

الاستخدامات

ماسوني

بحسب المؤرخ الماسوني أرتورو دي هويوس ، استُخدمت كلمة "جابولون" لأول مرة في القرن الثامن عشر في النسخ الفرنسية المبكرة لدرجة القوس الملكي. وترتبط هذه الكلمة برمزية ماسونية، حيث كان "جابولون" اسم مستكشف عاش في زمن سليمان، واكتشف أطلال معبد قديم. ووجد داخل هذه الأطلال صفيحة ذهبية نُقش عليها اسم الله (يهوه). [ 6 ]

في كتاب "طقوس ومراقبة الماسونية" لدونكان ، المنشور في منتصف القرن التاسع عشر، استخدم مالكولم دونكان هذه الكلمة ككلمة مرور للتعريف في روايته لدرجة القوس الملكي، [ ملاحظة 1 ] وذكر في حاشية أن الكلمة هي مزيج من أسماء مقدسة. [ ملاحظة 2 ] ومع ذلك، فقد ثار جدل حول طقوس دونكان. فبحسب تورنبول وإيفريت ودينسلو، جعل دونكان المرشح يقسم قائلاً: "أعد وأقسم أيضًا أنني سأدعم دستور الفصل العام الكبير للقوس الملكي للولايات المتحدة الأمريكية..."، بينما كان الفصل العام الكبير آنذاك يُطلق على نفسه اسم " الفصل العام الكبير للماسونيين الملكيين في الولايات المتحدة" ، وهو فرق دقيق ولكنه جوهري. [ 7 ] ويذكر بعض مؤلفي الماسونية أنه حتى لو كانت طقوس دونكان أصلية، فهي إما رواية قديمة [ 8 ] أو أنها استُبدلت بتفسير آخر. [ 9 ]

Ordo Templi Orientis

بحسب فرانسيس إكس. كينغ في كتابه "الطقوس السرية لمنظمة أوردو تمبلي أورينتيس" ، تُستخدم الكلمة في طقسين من طقوس هذه المنظمة : طقس "محفل الكمال" ، حيث يحصل المرشح على الدرجة الرابعة (وتُسمى "الساحر الكامل" و"رفيق القوس الملكي المقدس لإينوخ ")؛ وطقس " المبتدئ الكامل" (أو "أمير القدس ")، الذي يقع بين الدرجتين الرابعة والخامسة. وقد نشر كينغ في كتابه كلمات أغنية تذكر كلمة "جابولون". [ 10 ]

التفسيرات

وفقًا لما ذكره القس ريتشارد تايدمان في خطاب ألقاه أمام المجلس الأعلى لإنجلترا في 13 نوفمبر 1985، فإن الكلمة هي مركب من ثلاثة مصطلحات عبرية: [ 11 ]

  • יהּ ( ياه، أنا هو، مما يدل على الوجود الأبدي)،
  • بعل ( بِيل، مالك، زوج، سيد) و
  • און ( على، قوة)؛ نطق ثلاثة جوانب أو صفات للألوهية، وهي الوجود الأبدي، والملكية، والقدرة المطلقة، وتساوي "الإله الأبدي - السيد - القدير".

بحسب والتون هانا ، فإن الكلمة هي مركب من أسماء ثلاثة آلهة كانت تعبد في الشرق الأوسط القديم: [ 12 ]

بحسب ستيفن نايت، يمثل كل مقطع من "الاسم الذي لا يوصف" شخصًا واحدًا من هذا الثالوث: [ 13 ]

  • يهوه = يهوه، إله العبرانيين
  • بعل = بعل، إله الخصوبة الكنعاني القديم المرتبط بـ "طقوس السحر التقليدي الفاحشة".
  • ON = أوزيريس ، إله العالم السفلي عند المصريين القدماء.

نقد

لا تتناول معظم المواد المتاحة التي تناقش مصطلح "جابولون" الفروقات الإدارية والقضائية بين الهيئات التابعة للماسونية . تُعدّ الماسونية الملكية هيئة تابعة للماسونية، وهي في بعض المناطق جزء من طقوس يورك ، وفي مناطق أخرى هيئة مستقلة. للانضمام إليها، يجب أن يكون الشخص حاصلاً على درجة أستاذ ماسوني. إدارة الماسونية الملكية منفصلة تمامًا عن إدارة الماسونية الحرفية. كل منظمة ماسونية ذات سيادة فقط ضمن نطاق اختصاصها، ولا تملك أي سلطة في أي نطاق آخر. هذا يعني عدم وجود أي توحيد على الإطلاق فيما يتعلق بالكلمات أو الإشارات أو المصافحات أو أي أسرار ماسونية أخرى. [ 14 ]

ذكر والتون هانا في كتابه "الظلام المرئي" أن تفسير اسم جاهبولون بأنه اسم لله قد أزعج ألبرت بايك ، القائد الأعلى للولاية الجنوبية للطقوس الاسكتلندية ، الذي وصفه عند سماعه الاسم لأول مرة بأنه "كلمة هجينة" تتكون جزئياً من "لقب للشيطان". [ 15 ]

تتبنى بعض المؤسسات المسيحية موقفًا مفاده أن "جابولون" هو اسم إله وثني ماسوني، وبالتالي فهو ينتهك الوصية الكتابية "لا يكن لك آلهة أخرى أمامي". [ 16 ] وقد خلص تقرير صادر عن كنيسة إنجلترا حول توافق الماسونية مع الكنيسة إلى استنتاجات اعتراضية بناءً على ست نقاط. إحدى هذه النقاط كانت تفسير نايت لاسم "جابولون": "إن اسم "جابولون"، وهو وصف لله يظهر في جميع الطقوس، يُعدّ تجديفًا لأنه مزيج من آلهة وثنية. في الواقع، يُعدّ استخدام هذا المصطلح استهزاءً باسم الله". [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ثم يوازنون أنفسهم ثلاث مرات ثلاث، ويضربون اليد اليمنى بقوة على اليسرى. ثم يرفعون أيديهم اليمنى فوق رؤوسهم، وينطقون الكلمات: يهوه، الله، بصوت منخفض، وينطق كل رفيق المقاطع أو الحروف بالتناوب. ( القوس الملكي، أو الدرجة السابعة، مؤرشف في 28 يونيو 2011 في Wayback Machine ، كتاب طقوس ومراقبة الماسونية لدنكان ، بقلم مالكولم سي. دنكان، 1866)
  2. «يهوه. من بين صيغ هذا الاسم المقدس المستخدمة بين مختلف أمم الأرض، تستحق ثلاث صيغ اهتمام الماسونيين الملكيين بشكل خاص:1. ياه. يرد هذا الاسم الإلهي في المزمور 68، الآية 4.2. بعل أو بل. تعني هذه الكلمة سيدًا أو مالكًا، ومن ثم استخدمتها العديد من أمم الشرق للدلالة على رب كل شيء، وسيد العالم.3. أون. كان هذا هو الاسم الذي عُبد به يهوه عند المصريين.لقد ذكرت هذه الملاحظات حول أسماء الله الثلاثة في اللغات الكلدانية والسريانية والمصرية ،بعل، ياه، وأون، على أمل أن يتعرف عليها رفاقي في الماسونية الملكية بسهولة في صيغتها المحرفة. - المعجم.» من الحاشية 226:1 في كتاب " القوس الملكي، أو الدرجة السابعة" (مؤرشف في 28 يونيو 2011 في آلة Wayback Machine) ، "طقوس دنكان الماسونية ومراقبها"، بقلم مالكولم سي. دنكان، 1866

الاقتباسات

  1. "إعادة طبع طقوس الدرجات القديمة  : دي هويوس، آرت، 1959-" . أرشيف الإنترنت . 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2024 .
  2. نايت، ستيفن (1984). الإخوانية . دار هاربر كولينز للنشر (نُشر عام 1990). ص 310. ISBN  9780586059838تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2024 .
  3. "هل الماسونية دين؟" . المحفل الكبير المتحد لإنجلترا. 2002. مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2007 .
  4. سمارت، إرنست (أبريل 2005). "الإيمان والماسونية" . مجلة الماسونية الفصلية (13). مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2007 .
  5. ميدواي، غاريث ج. إغراء الشر: التاريخ غير الطبيعي للشيطانية ، مطبعة جامعة نيويورك، 2001، ص 259. ISBN 0-8147-5645-X
  6. دي هويوس، آرت (1990). "الفصل الثالث: هل ما يقولونه عن الماسونية صحيح؟" . في أنكربيرغ، جون؛ ويلدون، جون (محرران). التعاليم السرية للمحفل الماسوني: منظور مسيحي . دار مودي للنشر. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2013 - عبر موقع The Masonic Trowel.
  7. تيرنبول، إيفريت ر.؛ دينسلو، راي ف. (1956). تاريخ الماسونية الملكية . المجلد الأول. ص 413.  
  8. «يُمكن ملاحظة مثال على هذا سوء الفهم الذي سبق عام 1871 في كتاب دنكان "الطقوس الماسونية والمراقبة" (وهو كتاب قديم استشهد به القس أنكربرغ والدكتور ويلدون حوالي 30 مرة)، والذي أعلن أن الكلمة ثلاثية اللغات هي كلمة القوس الملكي الأعظم الشامل». الفصل الثالث: جون أنكربرغ وجون ويلدون، مؤرشف في 25 أبريل 2002 على موقع Wayback Machine ، هل ما يقولونه عن الماسونية صحيح؟ أساليب مناهضي الماسونية، بقلم آرت دي هويوس.
  9. «مع كلمتي "جاه" و"أون"، أُدخلت كلمة "بيل" في نظام القوس الملكي كممثل للرباعي المقدس ، الذي أُزيحت عنه أحيانًا عن غير قصد، هي والكلمات المصاحبة لها. وفي جلسة الفصل الكبير العام للولايات المتحدة عام 1871، صُحح هذا الخطأ؛ وبينما أُعلن أن الرباعي المقدس هو الكلمة الكلية الحقيقية، سُمح بالاحتفاظ بالكلمات الثلاث الأخرى ككلمات توضيحية فقط.» مدخل كلمة " بيل " مؤرشف في 8 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine ، موسوعة الماسونية وعلومها ذات الصلة ، بقلم ألبرت سي. ماكي، طبيب.
  10. الطقوس السرية لمنظمة OTO . فرانسيس كينغ (محرر) ( الطبعة الأولى). صموئيل وايزر. 1973. ISBN  0877281440.{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  11. تايدمان، ريتشارد (13 نوفمبر 1985). خطاب تاريخي أمام المجلس الكبير [لإنجلترا] . وقائع المجلس الكبير .
  12. هانا، والتون (1998) [1952]. الظلام المرئي . مطبعة سانت أوستن. ص 34-35 . ISBN  1-901157-70-9.
  13. نايت، ستيفن (1994). الإخوانية . هاربر كولينز. ​​ص 236. ISBN  0-586-05983-0.
  14. هوداب، كريستوفر (2005). الماسونية للمبتدئين . دار نشر هانغري مايندز. رقم ISBN 0-7645-9796-5.
  15. هانا، والتون، الظلام المرئي ، ص 35 - نقلاً عن بايك، الثالوث المقدس ، 1873.
  16. ↑ فريق عمل صحيفة لوس أنجلوس تايمز (13 يوليو 1987). "زعماء أنجليكان يتهمون الماسونيين بالتجديف" . لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2023 .
  17. هيويت وآخرون (1987). الماسونية والمسيحية: هل هما متوافقتان؟ دار نشر تشيرش هاوس. رقم ISBN  978-0715137161.

للمزيد من القراءة

  • ألدريج، آلان (2000). الدين في العالم المعاصر: مدخل سوسيولوجي . دار بوليتي للنشر. ص  22. ISBN 0-7456-2083-3.
  • وير، توماس إي . (1991). "الماسونية والدين " (ملف PDF) . معاملات محفل أ. دوغلاس سميث الابن للبحوث رقم 1949، AF&AM . 2. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مارس 2016.