ألبرت بايك

عندما اندلعت الحرب المكسيكية الأمريكية ، انضم بايك إلى فوج مشاة الخيالة في أركنساس، ورُقّي إلى رتبة نقيب كقائد سرية في يونيو 1846. شارك مع فوجِه في معركة بوينا فيستا . سُرِّح بايك من الخدمة في يونيو 1847. نشبت بينه وبين قائده، العقيد جون سيلدن روان ، عدة خلافات. أدى هذا الخلاف في النهاية إلى مبارزة "غير حاسمة" بين بايك وروان في 29 يوليو 1847، بالقرب من فورت سميث، أركنساس. ^{[ 14 ]} على الرغم من إطلاق عدة رصاصات في المبارزة، لم يُصب أحد بأذى، وأقنع مساعدو كليهما بإنهاء المبارزة. ^{[ 21 ]}

بعد الحرب، عاد بايك إلى ممارسة المحاماة، وانتقل إلى نيو أورليانز لفترة ابتداءً من عام ١٨٥٣. ^{[ ٦ ]} ألّف كتابًا آخر بعنوان " مبادئ القانون الروماني وبعض مبادئ القانون الفرنسي القديم، كما تم شرحها وتطبيقها في المذهب والفقه" . ^{[ ٢٢ ]} على الرغم من عدم نشره، إلا أن هذا الكتاب عزز مكانته بين زملائه في مجال القانون. عاد إلى أركنساس عام ١٨٥٧، وحقق بعض الشهرة في المجال القانوني.

في المؤتمر التجاري الجنوبي لعام 1854، صرّح بايك بأن الجنوب يجب أن يبقى ضمن الاتحاد ويسعى إلى المساواة مع الشمال، لكن إذا "أُجبر الجنوب على وضع أدنى، فسيكون من الأفضل له الخروج من الاتحاد بدلاً من البقاء فيه". ^{[ 23 ]} كان موقفه أن حقوق الولايات تسمو على القانون الوطني، ودعم فكرة انفصال الجنوب. وقد تجلى هذا الموقف بوضوح في كُتيبه الصادر عام 1861 بعنوان "ولاية أم مقاطعة، مُقيدة أم حرة؟" ^{[ 6 ]}

في عام ١٨٦١، كتب بايك كلمات أغنية "ديكسي تو آرمز!" ^{[ ٢٤ ].} في بداية الحرب، عُيّن بايك مبعوثًا للكونفدرالية إلى قبائل السكان الأصليين. وبهذه الصفة، تفاوض على عدة معاهدات ، كان من أهمها تلك التي أبرمت مع زعيم الشيروكي جون روس عام ١٨٦١. في ذلك الوقت، وافق روس على دعم الكونفدرالية، التي وعدت القبائل بدولة للسكان الأصليين في حال انتصارها في الحرب. لاحقًا، غيّر روس رأيه وغادر الإقليم الهندي، لكن حكومة الشيروكي اللاحقة حافظت على التحالف. ^{[ ٤ ]}

رُقّي بايك إلى رتبة عميد في جيش الولايات الكونفدرالية في 22 نوفمبر 1861، وكُلّف بقيادة قوات في الإقليم الهندي . درّب بايك، بالتعاون مع العميد بن ماكولوتش ، ثلاثة أفواج كونفدرالية من سلاح الفرسان الهندي ، معظمهم ينتمون إلى " القبائل المتحضرة "، التي تفاوت ولاؤها للكونفدرالية. ورغم انتصاره المبدئي في معركة بي ريدج (إلكهورن تافرن) في مارس 1862، ^{[ 1 ]} إلا أن وحدة بايك هُزمت لاحقًا في هجوم مضاد بعد أن تشتتت صفوفها. وعندما صدرت الأوامر لبايك في مايو 1862 بإرسال قوات إلى أركنساس، استقال احتجاجًا. ^{[ 7 ]} وكما في الحرب السابقة، دخل بايك في صراع مع ضباطه الأعلى رتبة، حتى أنه كتب رسالة إلى جيفرسون ديفيس يشكو فيها من رئيسه المباشر. ^{[ 25 ]}

بعد معركة بي ريدج، زُعم أن قوات بايك من السكان الأصليين قد سلخت فروة رأس جنود في الميدان. ^{[ 26 ]} إلا أن حادثة سلخ فروة الرأس الوحيدة هذه كانت من فعل أحد السكان الأصليين بمفرده. ووفقًا للسجلات الرسمية المقدمة إلى مقر إدارة الأراضي الهندية، فقد "نظر بايك إلى [الحادثة] برعب" وكان شخصيًا "غاضبًا ومستاءً". كما قدم تقريرًا ذكر فيه أن الحادثة سببت له "ألمًا وندمًا شديدين". ^{[ 27 ]}

اتهم اللواء توماس سي. هندمان بايك بسوء إدارة الأموال والموارد، وأمر باعتقاله. ^{[ 28 ]} بدأت الحادثة عندما أمر هندمان، الذي كان قد أعلن الأحكام العرفية في أركنساس، بايك بتسليم الأسلحة وأموال معاهدة الهنود الأمريكيين. اعتبر بايك هذا الإجراء غير قانوني ورفضه. ^{[ 29 ]} تبين لاحقًا أن كلا التهمتين تفتقران إلى أدلة كافية؛ ومع ذلك، هرب بايك، الذي كان يواجه الاعتقال، إلى تلال أركنساس، وقدم استقالته من جيش الولايات الكونفدرالية في 12 يوليو 1862. ^{[ 28 ]} أُلقي القبض عليه في 3 نوفمبر بتهمتي العصيان والخيانة ، واحتُجز لفترة وجيزة في وارن، تكساس ^. قُبلت استقالته في 11 نوفمبر، وسُمح له بالعودة إلى أركنساس. [ ^{28 ]}

مع تقدم قوات الاتحاد نحو عاصمة الولاية في سبتمبر 1863، تراجعت المحكمة العليا للولاية إلى واشنطن، أركنساس ، التي أصبحت عاصمة جديدة للكونفدرالية. استقال القاضي المساعد هولبرت ف. فيرتشايلد لأن الموقع الجديد كان بعيدًا جدًا عن عائلته، وعُيّن بايك خلفًا له. ^{[ 30 ]}

في أعقاب الحرب، انتقل بايك إلى مدينة نيويورك، ثم إلى كندا لفترة وجيزة . ^{[ 6 ]} في 24 يونيو 1865، تقدم بايك بطلب عفو إلى الرئيس أندرو جونسون ، متراجعًا عن تفسيره السابق للدستور الأمريكي. وقال إنه يعتزم الآن "ممارسة فنون السلام، وممارسة مهنتي، والعيش بين كتبي، والعمل على منفعة أبناء جلدتي وشعبي بطرق غير سياسية". وقد أصدر الرئيس جونسون عفوًا عنه في 23 أبريل 1866. ^{[ 31 ]}

في عام ١٨٦٥، أقام بايك علنًا مراسم تعميد ماسونية في مدينة نيويورك. ^{[ ٤٣ ]} قوبلت المراسم بتشكيك من قبل العديد من الماسونيين الأمريكيين، بمن فيهم ألبرت ماكي ، ولكنها كانت تستند إلى مراسم تعميد ماسونية أوروبية أقدم بدأت في عشرينيات القرن التاسع عشر. ^{[ ٤٤ ]} ومع ذلك، تفاعل البعض، مثل صحيفة نيويورك تايمز ، بشكل إيجابي مع المراسم واصفين إياها بأنها "مثيرة للاهتمام" و"مبتكرة". في هذه الطقوس، قام بايك بتعميد ستة أطفال بالماء والزيت المقدس. ^{[ ٤٥ ]}

في أعقاب الحرب الأهلية، عندما وجد الكونفدراليون السابقون أنفسهم ممنوعين من التصويت، ظل بايك معارضًا بشدة لحق السود في الاقتراع ، مصرًا على أن "العرق الأبيض، وهذا العرق وحده، هو الذي سيحكم هذا البلد. إنه العرق الوحيد المؤهل للحكم، وهو العرق الوحيد الذي سيحكم". ^{[ 46 ]}

فيما يتعلق بالعضوية في الماسونية، نُقل عن بايك قوله عام ١٨٧٥: " كانت محفل الأمير هول محفلاً نظامياً كأي محفل آخر أنشأته سلطة مختصة. وكان له الحق الكامل في إنشاء محافل أخرى وجعل نفسه محفلاً أماً. لستُ ميالاً للتدخل في هذا الأمر. لقد أخذتُ التزاماتي من الرجال البيض، لا من السود. عندما أضطر إلى قبول السود كإخوة أو ترك الماسونية، فسأتركها. من الأفضل ترك الأمر يسير في مجراه." ^{[ ٤٧ ]}

ربما تغيرت مواقفه تجاه الأمريكيين من أصل أفريقي في أواخر حياته. فقد أشارت رسالة كتبها ويلارد دبليو. ألين، القائد الأعلى للمجلس الأعلى الموحد، التابع لطائفة برنس هول، عام ١٩٤٥ ، إلى أن "ما يعرفه جميع الباحثين الماسونيين تقريبًا، وهو أن الجنرال بايك أصبح في السنوات الأخيرة من مسيرته الماسونية صديقًا مخلصًا للماسونية السوداء". ^{[ ٤٨ ]} وقد أصبح بايك صديقًا شخصيًا لثورنتون أ. جاكسون، القائد الأعلى للمجلس الأعلى الموحد، التابع للولاية القضائية الجنوبية، لطائفة برنس هول، بل وأهدى ثورنتون مجموعته الكاملة من الطقوس الخاصة بطقوس برنس هول الاسكتلندية لاستخدامها. ^{[ ٤٩ ]}

كتب بايك لأول مرة عن جماعة كو كلوكس كلان بعد أقل من ثلاث سنوات من تأسيسها، وذلك في مقال افتتاحي نُشر في 16 أبريل 1868 في صحيفة "ميمفيس ديلي أبيل" . وأشار بايك في مقاله إلى أن مشكلته الرئيسية لا تكمن في أهداف الجماعة، بل في أساليبها وقيادتها. وفي وقت لاحق من المقال نفسه، اقترح إنشاء "نظام أخوية جنوبية عظيم"، وهي جمعية سرية تُعدّ نسخة أكبر وأكثر مركزية من جماعة كو كلوكس كلان: "لو كان الأمر في مقدورنا، لو أمكننا تحقيقه، لضممنا كل رجل أبيض في الجنوب يعارض حق السود في التصويت، إلى نظام أخوية جنوبية عظيم، ذي تنظيم متكامل وفعّال وقوي، حيث يُنفّذ عدد قليل منهم إرادة الجميع، ويُخفى وجوده عن الجميع باستثناء أعضائه." ^{[ 46 ] [ 50 ] [ 51 ]}

في كتاب "كو كلوكس كلان: أصولها ونموها وتفككها" الصادر عام 1905، يذكر المؤلف والتر ل. فليمنج بايك بصفته "كبير المسؤولين القضائيين" في الكلان. ^{[ 52 ]} وتكتب سوزان لورانس ديفيس، التي كان والدها إدموند بيتوس عضوًا مؤسسًا في الكلان في ألاباما، ^{[ 53 ]} في روايتها المتعاطفة بعنوان "تاريخ موثق: كو كلوكس كلان، 1865-1877 "، المنشورة عام 1924، أن ناثان بيدفورد فورست اختار بايك شخصيًا ليعمل "كبير المسؤولين القضائيين" في الكلان وليرأس الكلان في أركنساس بصفته " التنين الأعظم لتلك المملكة". ^{[ 54 ]} في كتابه "الإمبراطورية الخفية: قصة كو كلوكس كلان، 1866-1871" الصادر عام 1939 ، ذكر ستانلي هورن ، الذي شغل منصب رئيس الجمعية التاريخية في تينيسي ، أن فورست عيّن بايك لقيادة الكلان في أركنساس، ونسب إليه الفضل في تصاعد نشاط الكلان المحلي في أبريل 1868. ويقول هورن إن قصيدة مؤيدة للكلان، بعنوان "لواء الموت"، تُنسب إلى بايك، مع أنه "بالطبع، لم يكن لديه الجرأة الكافية ليُعلن ذلك علنًا في ذلك الوقت". ^{[ 55 ]} كما اعتقد الشاعر الزراعي الجنوبي جون غولد فليتشر ، الذي نشأ في ليتل روك في منزل بناه بايك، ^{[ 56 ] [ 57 ]} أن بايك هو من كتب القصيدة. ^{[ 58 ]}

عندما تم إحياء جماعة كو كلوكس كلان في عام 1915، كان هناك حتى فرع محلي من جماعة ألبرت بايك كلان، وهو فرع محلي للمنظمة مقره في إلينوي. ^{[ 59 ]}

في عام ١٩٧١، نشر ألين دبليو. تريليس كتاب "الإرهاب الأبيض: مؤامرة كو كلوكس كلان وإعادة إعمار الجنوب" ، وزعم أن المنصب الذي يُزعم أن بايك شغله في كو كلوكس كلان لم يُذكر في "الوثيقة التمهيدية"، دستور الكلان. ^{[ ٤٦ ]} ومع ذلك، فإن منصب " التنين الأعظم "، الذي يدعي ديفيس أن بايك شغله سابقًا، مذكور صراحةً في دستور الكلان لعام ١٨٦٧. ^{[ ٦٠ ] [ ٦١ ]} في الوقت نفسه، أشار تريليس إلى أن "بايك ربما كان منتسبًا إلى الكلان". ^{[ ٦٢ ]} وكدليل على ذلك، يذكر تريليس أن بايك "كان مفتونًا بالجمعيات السرية والطقوس" و"متعاطفًا مع أهداف الكلان المعلنة".

تؤكد سيرة حياة بايك التي كتبها والتر لي براون عام 1997 أن بايك لم يكن عضواً في جماعة كو كلوكس كلان، وأن براون لم يجد "أي دليل معاصر، ولا أي دليل موثوق به في وقت لاحق، على أن بايك انضم إلى الجماعة". ^{[ 46 ]} ويدعي براون أن أعمال فليمنج وديفيس وهورن "تاريخ غير موثوق به"، لكنه لا يقدم أي دليل آخر سوى الاستشهاد بتريليس، الأمر الذي، بحسب تفسير براون، "يلقي بظلال من الشك على عضوية بايك".