البوليفيون اليابانيون

البوليفيون اليابانيون ( الأسبانية : Japonés Boliviano ؛ اليابانية :日系ボリビア人، Nikkei Boribiajin ) هم بوليفيون من أصل ياباني أو أشخاص يابانيون المولد يقيمون في بوليفيا.

بما أن بوليفيا لا تملك ساحلًا، فقد قدم المستوطنون اليابانيون الأوائل من بيرو المجاورة ، حيث انتهت عقود عملهم قبل خمسينيات القرن العشرين. كان معظم المستوطنين اليابانيين من أوكيناوا ، بينما كان الباقون من محافظات جيفو وهيروشيما وكاناغاوا وأوساكا . غادر بعض المستوطنين بيرو إلى بوليفيا بعد تفشي الأوبئة بينهم هناك. ^{[ 3 ]} في عام 1899، شهدت منطقة نهر مابيري في لاباز وصول أول دفعة من 91 عاملًا يابانيًا تم تعيينهم في مزارع المطاط. ومنذ ذلك الحين، استمرت جبال الأنديز في استقطاب مئات العمال اليابانيين، الذين وجدوا عملًا في التعدين وبناء السكك الحديدية. وبرزت منطقة نهر الأمازون الداخلية كوجهة رئيسية ثانية للعمال، الذين مروا أيضًا عبر بيرو للعمل في مزارع المطاط في شمال غرب بوليفيا. ومع نهاية الحرب العالمية الأولى والكساد الكبير، تحول العمال اليابانيون إلى صناعتي المطاط والتعدين، على التوالي. كانت مدينتا ريبيرالتا ولا باز، اللتان شكلتا مركزاً للأنشطة التجارية اليابانية، هما المكانان الوحيدان في بوليفيا اللذان نجيا من التغيرات الكبيرة. في ثلاثينيات القرن العشرين، استقر معظم اليابانيين في المنطقة، وجلب الكثير منهم زوجات من بلادهم، بينما تزوج معظمهم من نساء محليات؛ مما أدى إلى اختلافات قسمت المجتمع.

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، لم يُرحّل إلى الولايات المتحدة سوى 29 بوليفيًا من أصل ياباني . لم يكن للحرب تأثير يُذكر على حياة السكان من أصل ياباني في بوليفيا، إذ لم تفرض الحكومة المحلية أي إجراءات معادية لليابانيين. بعد انتهاء الحرب، رحّبت الحكومة ترحيبًا حارًا باللاجئين اليابانيين. وشكّلت المعاهدات التي أُبرمت بعد عام 1954 بداية فصل جديد في تاريخ بوليفيا الياباني، وأدّت إلى تدفق هائل للمستوطنين الزراعيين من أوكيناوا الخاضعة للسيطرة الأمريكية ومن اليابان القارية . وقد لبّت الحاجة إلى نقل المستوطنين من اليابان التي مزّقتها الحرب رغبة الحكومة البوليفية في تنمية الأراضي المنخفضة الشرقية في مقاطعة سانتا كروز . وبمساعدة مالية من الحكومة اليابانية، أُنشئت مستوطنتا أوكيناوا وسان خوان دي ياباكاني ؛ وشكّلت المستوطنتان مجتمعين متميزين بهويتين منفصلتين - إحداهما أوكيناوية والأخرى يابانية قارية - وهما الآن في مرحلة انتقالية من جيل المهاجرين إلى جيل المولودين في بوليفيا. بينما تشتهر كولونيا أوكيناوا بزراعة فول الصويا والقمح، تخصصت سان خوان دي ياباكاني في إنتاج الأرز والبيض. وفي الوقت الحاضر، انتقل العديد من أحفادهم إلى مدينة سانتا كروز دي لا سييرا المجاورة .

يستخدم المستوطنون اليابانيون من الجيل الأول اللغة اليابانية عمومًا في حديثهم اليومي، ولا يجيدون التحدث بالإسبانية بطلاقة. أما الأجيال اللاحقة، فقد تراجعت طلاقتها في اللغة اليابانية، ويعزى ذلك إلى غياب مدارس اللغة اليابانية في التجمعات السكنية، ويتحدثون الإسبانية بطلاقة أكبر من الجيل الأول. ^{[ 4 ]} ولا يزال العديد من المستوطنين من الجيل الأول في كولونيا أوكيناوا قادرين على التحدث باللغة الأوكيناوية .

أشارت دراسة أجراها كريستوفر رايشل وتومسون في ستينيات القرن الماضي بين المستوطنين اليابانيين في سان خوان دي ياباكاني إلى أن 32% منهم كانوا بوذيين، ونسبة مماثلة كانت من الكاثوليك. عرّفت أقلية منهم أنفسهم كأعضاء في سوكا غاكاي أو الشنتو. اعتنق غالبية اليابانيين الكاثوليك المذهب بعد وصولهم إلى بوليفيا. ازدادت نسبة اعتناق الكاثوليكية بين أفراد الجالية اليابانية خلال القرن العشرين، وهو ما أشار إليه تومسون بأنه يعود إلى غياب مؤسسات دينية قوية للشنتو أو البوذية تُمكّن المستوطنين من ممارسة شعائرهم الدينية. أما بين اليابانيين غير المسيحيين، فقد احتفظ بعض المستوطنين من الجيلين الأول والثاني بأضرحة شنتو منزلية، على الرغم من أن الغالبية العظمى منهم أصبحت لا أدريّة في توجهاتها الدينية. ^{[ 5 ]}

يعد Curso Suplementario del Idioma Japones برنامجًا تعليميًا يابانيًا تكميليًا في لاباز . ^{[ 6 ]}

• أدالبرتو كواجارا أرانديا – سياسي
• تيتو كوراموتو ميدينا – رسام ونحات
• ميشياكي ناجاتاني موريشيتا – مرشح للرئاسة
• بيدرو شيموس – كاتب مقالات وأستاذ جامعي وشاعر
• أرماندو يوشيدا – سفير بوليفيا لدى اليابان، والمستشار السابق لبوليفيا
• ناتاشا أليغري – كاتبة، ورسامة قصص مصورة، ومراجعة لوحات قصصية لبرنامج وقت المغامرة على قناة كرتون نتورك

• العلاقات البوليفية اليابانية
• الشتات الياباني
• الهجرة إلى بوليفيا

• لمحة تاريخية عن الهجرة - بوليفيا
• الاتحاد الوطني للجمعيات البوليفية اليابانية