موسيقى الجاز في تشيكوسلوفاكيا

أسس ياروسلاف يجيك ورودولف أنتونين دفورسكي جذور موسيقى الجاز في تشيكوسلوفاكيا خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. ويُلاحظ تأثير يجيك بشكل خاص في هذا المجال، وبحلول هجرته إلى الولايات المتحدة عام ١٩٣٩، كانت مؤلفاته التي تمزج بين موسيقى الجاز والموسيقى الكلاسيكية من بين أكثر أنواع الموسيقى شعبية. إلا أنه بعد غزو النازيين لتشيكوسلوفاكيا ، مُنعت موسيقى الجاز، ولم تنتعش الحركة الموسيقية إلا عام ١٩٤٧ عندما قدم عازف البيانو الأسترالي غرايم بيل وفرقته "ديكسيلاند جاز باند " عرضًا في مهرجان الشباب العالمي في براغ .

عندما بدأت هذه الحركة، عارضها الستالينيون ، ولكن كما كتب جوزيف شكفوريتسكي في كتابه "ساكسفون الباص ": "كان اسمها ديكسي لاند. نوع من موسيقى أكلة لحوم البشر بجذور فولكلورية واضحة، وغالبًا (موسيقى البلوز) بروليتارية صريحة لدرجة أن حتى أكثر مُزيّفي الحقائق أورويلية سيجد صعوبة في إنكارها". ^{[ 1 ]} على غرار الوضع خلال الحرب العالمية الثانية ، طُوّر الجاز على يد الأفارقة، ولذلك اعتُبر موسيقى رديئة. ومع نمو هذه الحركة، أصبحت متشابكة بشكل متزايد مع نمو حركة المعارضة.

كان الجاز النوع الموسيقي الأكثر ارتباطًا بالثقافة البديلة في أوساط المثقفين. ومع ازدهار المشهد الثقافي في تشيكوسلوفاكيا، ازدهر مشهد الجاز بالتوازي. في عام ١٩٦٤، أُقيم مهرجان براغ الدولي الأول للجاز ، جاذبًا فرقًا موسيقيةً رائدةً في ذلك الوقت. ومع اندلاع ربيع براغ ، واصل الجاز نجاحه كشكل موسيقي مستقل استقطب الشباب في تمردهم. كانت موسيقى الجاز هي السائدة في النوادي، وتشكلت فرق موسيقية عديدة. وكما يتضح في رواية شكفوريتسكي " الجبناء" ، كان يومهم يتمحور حول التدرب على الجاز مع فرقهم الموسيقية وأحلام اليقظة البطولية. ورغم أن أحداث الرواية تدور في نهاية الحرب العالمية الثانية، إلا أن نشرها عام ١٩٥٨ يُظهر بوضوح الحماس للجاز الذي كان سائدًا في الفترة التي كتب فيها شكفوريتسكي الرواية.

مع ذلك، فإن الانتصارات الصغيرة التي حققها موسيقى الجاز خلال تلك الفترة لا تُقارن بقسم الجاز في اتحاد الموسيقيين التشيكيين الذي تأسس عام ١٩٧١. فقد تشكّل هذا القسم عبر ثغرة إدارية، حيث رأت مجموعة من موسيقيي الجاز فرصة الانضمام إلى الاتحاد، ورغم اعتبار موسيقى الجاز آنذاك موسيقى شعبية للطبقات الدنيا، فقد تم قبولهم. أصدرت وزارة الداخلية عددًا من التوجيهات، أهمها تحديد عدد أعضاء القسم بـ ٣٠٠٠ عضو. خلال العامين الأولين بعد تأسيسه، التزم قسم الجاز بالقوانين. وبدأ بتنظيم مهرجان أيام الجاز في براغ، الذي كان من المتوقع أن يصبح حدثًا سنويًا. كما أصدر نشرة دورية تناولت المشهد الموسيقي آنذاك. ومع نمو القسم، ازداد رؤساء القسم جرأةً وأطلقوا سلسلة كتب تناولت جميع جوانب الثقافة الشعبية في ذلك الوقت، من الفن التشيكي إلى شعر الروك، وقاموس فرق الروك الأمريكية، وصولًا إلى خطاب قبول جائزة نوبل عام ١٩٨٤ الذي ألقاه ياروسلاف سيفيرت . كانت أولى المشكلات أو القوانين التي انتهكتها هي قيد الحجم. فبحلول وقت إغلاق القسم، بلغ عدد أعضائه 7000 عضو، أي بزيادة 4000 عضو عن العدد المسموح به. كما تم انتهاك شروط العضوية بطرق أخرى. فقد انتشرت النشرة وسلسلة الكتب التي كان ينشرها القسم بسرعة كبيرة. يكتب شكفوريتسكي: "إذا كان أحد طلاب المدرسة الثانوية عضوًا في قسم موسيقى الجاز، فإن الكتب والدوريات التي سُمح له بشرائها كانت تُقرأ من قِبل جميع الطلاب تقريبًا، وغالبًا من قِبل أعضاء هيئة التدريس أيضًا". ومع ازدياد شعبية القسم وتضاؤل ​​قدرته على رعاية الفعاليات الموسيقية، امتد نشاطه إلى ما هو أبعد من موسيقى الجاز، بل وحتى الموسيقى عمومًا، ليشمل الأدب والفن. وبدأ القسم بنشر مجلدات من الأدب السري (ساميزدات) ، أو الأدب الشيوعي المقموع. وكانت المنشورات التي تُباع فقط لأعضاء المنظمات الثقافية أقل خضوعًا للرقابة، وبهذه الطريقة، نشر القسم العديد من المخطوطات حول "الثقافة البديلة" وأفلت من عقاب الحكومة.

كان جزء من موافقة الحكومة على قسم موسيقى الجاز نابعًا من كراهيتها الشديدة لموسيقى الروك وشعبيتها الجارفة. ومع بدء انخراط حركة الروك في مشهد موسيقى الجاز، تصاعدت التوترات. وفي مهرجان أيام الجاز الخامس، تدخلت السلطات عندما سُمح بعرض "أوبريت روك". ومنذ ذلك الحين وحتى عام 1984، حين أُغلق القسم، لجأت البيروقراطية إلى أساليب المضايقة. وبعد أن تقدم قسم موسيقى الجاز بطلب عضوية في الاتحاد الأوروبي لموسيقى الجاز، العضو في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة ( اليونسكو)، في أوائل الثمانينيات، خشيت الحكومة الشيوعية من الدعاية السلبية، ولم تستطع إغلاق القسم فورًا. وفي عام 1980، أُلغي مهرجان أيام الجاز بحجة أن 15 ألف معجب اشتروا تذاكر، وأن الحدث قد يُصنف على أنه "إخلال بالنظام العام". وفي عام 1983، سعى البيروقراطيون إلى الضغط على نقابة الموسيقيين التشيكيين لحل قسم موسيقى الجاز. لكن عندما رُفض ذلك، قامت الحكومة بحل المنظمة بأكملها.

استمر رئيسا القسم، كارل سرب وفلاديمير كوريل، في إدارته حتى بعد حله، مما أدى إلى سجنهما عام ١٩٨٦. وقد قوبل هذا الإجراء بانتقادات لاذعة من الخارج، بما في ذلك من كتّاب مثل كورت فونيغوت وجون أبدايك . وإلى جانب سرب وكوريل، اعتُقل خمسة أعضاء آخرين وحُكم عليهم بأحكام مخففة. ورغم أن الأسباب الحقيقية وراء هذه الأحكام المخففة غير معروفة، إلا أن شكفوريتسكي يتكهن قائلاً: "لا يمكن إجراء مثل هذه الأمور في تشيكوسلوفاكيا في ظل وجود غورباتشوف في موسكو يُطلق سراح أندريه ساخاروف وآخرين. لذا، كانت المحاكمة في الواقع حلاً وسطاً بين المتشددين في قيادة الحزب التشيكوسلوفاكي، الذين أرادوا أن تكون بمثابة تحذير لأي شخص يجرؤ على فعل شيء لا يحظى بموافقة الحزب الكاملة، من جهة، والانتهازيين الذين يستشعرون رياحاً جديدة قادمة من موسكو، من جهة أخرى، والذين عارضوا المحاكمة. وهذا يعكس انقساماً في الحزب الحاكم." تشبه هذه المشاعر الأفكار التي سادت في نهاية الحرب العالمية الثانية، حين كان لكل شخص يهودي مُنقذ ليُثبت أنه إنسان صالح. ومع ذلك، لم تتوقف فرقة الجاز عن نشاطها رغم هذه الاعتقالات، حتى أثناء وجود سرب في السجن.