يوهانس جاكوبوس بورتمان

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

يوهانس جاكوبوس بورتمان (26 أبريل 1896 في روتردام - 21 ديسمبر 1970 في لاهاي )، درس الفلسفة وعلم النفس في جامعة جرونينجن تحت إشراف البروفيسور جيراردوس هيمانز . حصل على درجة الماجستير في الآداب عام 1919 ، وبعد سنوات عديدة حصل على درجة الدكتوراه. كان أيضًا من أتباع المذهب الثيوصوفي .

سيرة

درس بورتمان في جامعات هامبورغ وجنيف والسوربون في باريس وفيينا . وكان عضواً في مجلس الجمعية الهولندية للأبحاث النفسية من عام 1932 إلى عام 1938. وشغل منصب أستاذ الميتافيزيقا في جامعة ليدن من عام 1958 إلى عام 1966. [ 1 ] وبعد تقاعده ، شغل كرسيه تباعاً كل من البروفيسور دوبينك والبروفيسور فان فليدر والبروفيسور جيردينج.

كان بورتمان هو مؤلف كتاب "مرجع الفلاسفة الهولنديين"، Repertorium der Nederlandse Wijsbegeerte ، والذي يمكن الاطلاع عليه عبر الإنترنت على موقع جامعة ليدن. [ 2 ]

لقد صاغ فكرة التعددية المادية (بالهولندية hylisch pluralisme ) لتعدد المادة، وهو نموذج للكون لا يتعارض فيه العلم والميتافيزيقا. وقد شرح هذه الرؤية في مؤلفه المكون من أربعة مجلدات، بعنوان " مركبات الوعي" .

تصنيفات بورتمان

ميز بورتمان ستة وجهات نظر ميتافيزيقية مختلفة للعالم، والتي سماها من ألفا إلى زيتا .

  1. ألفا : المادية الأحادية ، وهي وجهة النظر القائلة بأن نوعًا واحدًا فقط من الأشياء، أي المادة ، موجود في نهاية المطاف في هذا الكون .
  2. بيتا : وجهة النظر القائلة بأن المادة هي الشيء الوحيد الموجود، ولكن هناك أنواع مختلفة من المادة (التعددية المادية)، وتحديداً أن الله والكائنات الروحية الأخرى مخلوقة من نوع أدق من المادة، غير مرئية لأجهزتنا العلمية.
  3. غاما : أن المادة هي الشيء الوحيد الموجود، باستثناء كيان واحد غير مادي. قد يكون هذا الكيان هو الله ، أو براهمان ، أو غير ذلك. هذا هو الرأي الذي تبناه بورتمان نفسه.
  4. دلتا : وجهة النظر القائلة بوجود نوعين منفصلين من المادة ونوع واحد من الكيان الروحي غير المادي، على سبيل المثال الاعتقاد المسيحي المبكر والغنوصي بأن الإنسان مصنوع من الجسد والنفس والروح ، حيث يمثل الأولان شكلين مختلفين من المادة والروح غير مادية.
  5. إبسيلون : وجهة نظر تعتبر المادة والعقل كيانين منفصلين تمامًا. وقد تبنى رينيه ديكارت هذه الوجهة، على سبيل المثال، في عبارته الشهيرة "أنا أفكر، إذن أنا موجود" ، انظر ثنائية العقل .
  6. زيتا : المثالية الأحادية أو الوهمية، حيث يُنظر إلى المادة على أنها نوع من انبثاق الله أو كائن روحي آخر. وينطبق هذا التصنيف بشكل خاص على البراهمة في الهندوسية .

مراجع

  1. ↑ فيسر، فرانك (2012). كين ويلبر: الفكر كشغف . نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص  282. ISBN 9780791486450.
  2. ^ يشتري روبن (2009). De kunst van het weldenken: Lekenfilosofie en volkstalig Rationalism in de Nederlanden (1550-1600) . أمستردام: مطبعة جامعة أمستردام. ص. 25. رقم ISBN  9789089641434.
  • جي جي بورتمان: مركبات الوعي. مفهوم التعددية الهيلية (أوكيما) ، المجلدات من الأول إلى الرابع، الجمعية الثيوصوفية في هولندا، 1978