جوزيف مارشال

جوزيف مارشال ، اليسوعي ( بالفرنسية: [ maʁeʃal ] ؛ 1 يوليو 1878 - 11 ديسمبر 1944) كان كاهنًا يسوعيًا بلجيكيًا ، وفيلسوفًا، ولاهوتيًا، وعالم نفس. درّس في المعهد العالي للفلسفة بجامعة لوفين، وكان مؤسس مدرسة فكرية تُعرف باسم التوماوية المتعالية ، والتي سعت إلى دمج الفكر اللاهوتي والفلسفي للقديس توما الأكويني مع فكر إيمانويل كانط .

الحياة والفكر

انضم مارشال إلى الرهبنة اليسوعية عام 1895، وبعد حصوله على الدكتوراه في علم الأحياء من جامعة لوفين (1905)، تخصص أولاً في علم النفس التجريبي ، وقضى بعض الوقت في ميونيخ مع فيلهلم فونت (1911). وحتى نهاية حياته، كان مارشال يقول إن اهتمامه الحقيقي كان بعلم النفس أكثر من الفلسفة.

استجابةً لدعوة البابا ليو الثالث عشر لإحياء اللاهوت التوماوي، شرع في دراسة أعمال القديس توما الأكويني بتعمق لفهم التماسك الداخلي لمنظومته، إلى جانب أعمال مفكرين مدرسيين وفلاسفة وعلماء معاصرين آخرين. ومن هذا، ولا سيما من المثالية المتعالية عند كانط ، انبثقت توماوية جديدة أكثر ديناميكية، تستعيد وحدة "الفعل والقوة" عند الأكويني. ويمكن تتبع تطور فكره في الكُتيبات الخمسة (انظر قائمة المراجع)، حيث قام، بعد كشفه عن مواطن الضعف في التوماوية التقليدية، بتقييم فلسفة كانط (الكُتيب الثالث)، والتي استعان بها ليقترح توماوية مُحدثة في الكُتيبين الرابع والخامس. كان لعمل مارشال تأثير كبير على اللاهوتيين والفلاسفة المعاصرين مثل أندريه مارك، وجاستون إيزاي، وجوزيف دي فينانس ، وكارل رانر ، وبرنارد لونيرجان ، ويوهانس بابتيست لوتز ، وبرنارد أوبراين ، وريتشارد دي سميت .

وبالمثل، شرع في دراسة سيكولوجية المتصوفين. وحتى وفاته في 11 ديسمبر 1944، درّس الفلسفة وعلم النفس التجريبي في دار الدراسات اليسوعية في لوفين (كلية القديس ألبرت الفلسفية واللاهوتية في لوفين). وكان صديقًا حميمًا لبيير شوير ، اليسوعي البلجيكي الذي وُصف بأنه فيلسوف ميتافيزيقي ومتصوف.

الأعمال الرئيسية

مارشال، جوزيف (2004). سيكولوجية المتصوفين . مينولا، نيويورك: منشورات دوفر. ISBN 9780486436944.
نقطة الانطلاق للميتافيزيقا: دروس حول تاريخ التطور ونظرية مشكلة المعرفة، 5 مجلدات، (بروج لوفان، 1922-1947).
Études sur le psychologie des mystiques ، 2 مجلدات، (1926، 1937) [مترجمة كدراسات في علم نفس الصوفيين، آر. أ. ثورولد، (نيويورك، 1964).
ملخص تاريخ الفلسفة الحديثة (لوفان، 1933).
ميلانج جوزيف ماريشال، مجلدان، (بروكسل / باريس، 1950).
"الديناميكية الفكرية في المعرفة الموضوعية." آر. ريتشارد دي سميت وآخرون. [الأصل، "الديناميكية الفكرية في المعرفة الموضوعية"، في Revue néoscolastique de Philosophie 28 (1927) 137–165 = ميلانج جوزيف ماريشال (بروكسل / باريس، 1950) 1: 75–101.] بونا: كلية دي نوبيلي، 1963–65. 1-37. غير منشورة. متوفر في جنانا ديبا، مكتبة معهد الفلسفة واللاهوت، بيون، N13/M332.
«على عتبة الميتافيزيقا: التجريد أم الحدس؟» ترجمة ريتشارد دي سميت وآخرين. [نُشرت أصلاً في مجلة الفلسفة الإسكندنافية الجديدة 31 (1929) 27-52، 121-147، 309-342]. بونا: كلية دي نوبيلي، 1963-1965. 38-149. غير منشور. متوفر في مكتبة جنانا ديبا، معهد الفلسفة واللاهوت، بونا، N13/M332.
«الرغبة الفطرية في السعادة الكاملة». ترجمة ريتشارد دي سميت وآخرين. [الأصل في كتاب: مختارات جوزيف مارشال (بروكسل/باريس، ١٩٥٠)، ٢: ٣٢٣-٣٣٧]. بونا: كلية دي نوبيلي، ١٩٦٣-١٩٦٥، ١٥٠-١٧٠. غير منشور. متوفر في مكتبة جنانا ديبا، معهد الفلسفة واللاهوت، بونا، N13/M332.
كتاب "مختارات من كتابات المارشال" ، حرره وترجمه جوزيف دونسيل (نيويورك: هيردر وهيردر، 1970).

انظر أيضاً

مراجع

كاسولا، م، ماريشال وكانط ، روما، 1955.
لونيرجان، بي إف، "الميتافيزيقا كأفق"، في غريغوريانوم 44 (1964) 307-318 = "الميتافيزيقا كأفق"، في المجموعة ، الأعمال الكاملة لبرنارد لونيرجان 4، تحرير إف إي كرو وآر إم دوران (تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو، 1988) 188-204.
دونسيل، جوزيف ف.، علم النفس الفلسفي (الذي أطلق عليه لاحقًا اسم الأنثروبولوجيا الفلسفية )، نيويورك، 1961.
جون، هيلين جيمس، الطيف التوماوي ، (1966)، الصفحات 139-149
كريستو، ج.، نهج ماريشال في التصوف ، نوتردام، 1979.
ماتيو، أنتوني م، البحث عن المطلق: الرؤية الفلسفية لجوزيف مارشال ، (1992)
مكول، جيرالد أ، من الوحدة إلى التعددية ، (1989)، ص 87-113
سافينانو، أ.، جوزيف ماريشال، فلسفة الدين ، بيروجيا، 1978.
ريس، كلاوس، جوت زويشن بيجريف وجيمنيس. Zu einem Ende Natürlicher Theologie als Aufgang neuzeitlicher Religionsphilosophie ، St. Ottilien، 1991.