كيساماتي سوتا

تُعرف سوترا كيساموتي ، أو سوترا كالاما كما تُعرف في الغرب ، بأنها خطابٌ لبوذا واردٌ في أنغوتارا نيكايا (3.65) من قانون بالي . ^{[ 1 ]} ورغم أنها محفوظةٌ تقليديًا في مجموعة نصوص ثيرافادا القانونية، إلا أنها تُستشهد بها غالبًا من قِبل أتباع تقاليد ثيرافادا وماهايانا على حدٍ سواء باعتبارها "ميثاق البحث الحر " لبوذا . ^{[ 2 ]}

تبدأ السوترا بوصف مرور بوذا بقرية كيسابوتا واستقباله من قبل سكانها، وهم قبيلة تُدعى كالاماس . سألوه عن رأيه، قائلين إن العديد من رجال الدين والزهاد المتجولين يمرون بها، يشرحون تعاليمهم وينتقدون تعاليم الآخرين. فماذا ينبغي عليهم اتباعه؟ فألقى بوذا موعظةً تُعدّ مدخلاً إلى الداما، وهي التعاليم البوذية لمن لم يقتنعوا بمجرد الوحي الباهر.

كثيرًا ما يُستشهد بالجزء الأول والرئيسي من سوترا كيساموتي، ولكن يتبعه قسمٌ لا يقل أهميةً منها. يُبرز هذا القسم (17) ضمانات بوذا الأربع، أو مواساة الله. يؤكد بوذا أن الحياة الأخلاقية ستكون سعيدةً ومناسبةً سواءً وُجدت الكارما أو التناسخ أم لا . ويُمكن تشبيه هذا المنطق بمنطق رهان باسكال .

إن تلميذ النبلاء، كالاماس، الذي يتمتع بعقل خالٍ من الكراهية، وعقل خالٍ من الحقد، وعقل نقي، وعقل مطهر، هو الذي نجد من خلاله أربعة أنواع من العزاء هنا والآن.

«لنفترض أن هناك حياة أخرى، وأن هناك ثمرة أو نتيجة للأعمال الصالحة والسيئة. عندئذٍ من الممكن أن أقوم عند فناء الجسد بعد الموت في العالم السماوي، الذي يتمتع بحالة النعيم». هذا هو أول عزاء وجده.

«لنفترض أنه لا وجود لحياة أخرى، ولا ثمرة ولا نتيجة للأعمال الصالحة أو السيئة. ومع ذلك، في هذه الدنيا، هنا والآن، متحرراً من الكراهية والحقد، آمناً معافى، وسعيداً، أحافظ على نفسي». هذا هو العزاء الثاني الذي وجده.

«لنفترض أن الشر أصاب فاعل الشر. أما أنا، فلا أنوي إلحاق الأذى بأحد. فكيف يؤثر بي الشر وأنا لا أفعل الشر؟» هذه هي العزاء الثالث الذي وجده.

«لنفترض أن الشر (النتائج) لم يصيب فاعل الشر. عندها أرى نفسي مطهراً على أي حال». هذا هو العزاء الرابع الذي وجده.

إن تلميذ النبلاء، كالاماس، الذي يتمتع بعقل خالٍ من الكراهية، وعقل خالٍ من الحقد، وعقل نقي، وعقل مطهر، هو الذي توجد عنده هذه العزاءات الأربعة هنا والآن.

كتب سوما ثيرا عن هذه المواساة الأربع:

تُعدّ سوترا كالاما، التي تُبيّن المبادئ التي ينبغي على طالب الحقيقة اتباعها، والتي تتضمن معيارًا يُحكم به على الأشياء، جزءًا من إطار الداما؛ وتُشير المواساة الأربع الواردة في السوترا إلى مدى سماح بوذا بتأجيل الحكم في الأمور التي تتجاوز الإدراك العادي. وتُظهر هذه المواساة أن سبب الحياة الفاضلة لا يعتمد بالضرورة على الإيمان بالتناسخ أو العقاب، بل على السلامة النفسية المُكتسبة من خلال التغلب على الجشع والكراهية والوهم. ^{[ 2 ]}

• فيماساكا سوتا

النصوص الأصلية

• نص بالي في SuttaCentral (متوفر بخمسة نصوص، بما في ذلك الرومانية والديفاناغارية)

الترجمات

• مع كالامات كيساموتا ، ترجمة الراهب سوجاتو
• كيسابوتيا ، ترجمة بهيكو بودي

مقالات

• حكمة كلاما سوتا
• المعرفة والحقيقة في البوذية المبكرة، بقلم دارماشاري ناجابريا، مؤرشف بتاريخ 8 ديسمبر 2018 في موقع Wayback Machine من مجلة Western Buddhist Review
• يساعد! كالاما سوتا، مساعدة! بواسطة بوذاداسا بهيكو .