مغالطة

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

المغالطة هي استخدام استدلال غير صحيح أو خاطئ في بناء حجة [ 1 ] [ 2 ] قد تبدو منطقية إذا لم يُلاحظ ذلك. وقد أدخل هذا المصطلح إلى التراث الفكري الغربي أرسطو في كتابه " دي سوفستستيكيس إلينكيس" [ 3 ] .

قد تُستخدم المغالطات المنطقية عمدًا للتلاعب أو الإقناع بالخداع ، أو دون قصد نتيجةً لقصور بشري كالإهمال ، أو التحيزات المعرفية أو الاجتماعية، أو الجهل ، أو ربما بسبب قصور اللغة وفهمها. ولا يقتصر هذا على الجهل بمعيار الاستدلال الصحيح فحسب ، بل يشمل أيضًا الجهل بخصائص السياق ذات الصلة . فعلى سبيل المثال، تعتمد سلامة الحجج القانونية على السياق الذي تُطرح فيه. [ 4 ]

لا تؤدي المغالطة بالضرورة إلى نتيجة خاطئة، فقد تكون نتيجة غير مقصودة لمنطق غير سليم. ومن الأمثلة على ذلك مغالطة تأكيد النتيجة . [ 5 ]

تُصنّف المغالطات عادةً إلى "رسمية" و"غير رسمية". المغالطة الرسمية هي خلل في بنية الحجة الاستنتاجية يُبطلها، بينما تنشأ المغالطة غير الرسمية من خطأ في الاستدلال بخلاف الشكل المنطقي غير الصحيح . [ 6 ] قد تكون الحجج التي تحتوي على مغالطات غير رسمية صحيحةً من الناحية الرسمية ، ولكنها مع ذلك تُعتبر مغالطة. [ 3 ]

الحالة الخاصة هي مغالطة رياضية ، وهي برهان رياضي غير صحيح عمداً يحتوي على خطأ خفي أو دقيق. عادةً ما تُصاغ المغالطات الرياضية وتُعرض لأغراض تعليمية، وتتخذ في الغالب شكل براهين خاطئة لتناقضات واضحة . [ 7 ]

ملخص

المغالطات هي أنواع من الاستدلال الخاطئ الذي يجعل الحجج غير سليمة منطقيًا . [ 8 ] ووفقًا لكتاب "الدليل الجديد لتقنيات العلاج المعرفي"، فهي تشمل "ادعاءات غير مدعومة بأدلة، تُطرح غالبًا بثقة تجعلها تبدو وكأنها حقائق ثابتة". [ 9 ] وتنتشر المغالطات غير الرسمية، على وجه الخصوص، بكثرة في وسائل الإعلام الجماهيرية كالتلفزيون والصحف. [ 10 ] إن فهم المغالطات يمكّن المرء من تمييزها في كتاباته أو كتابات الآخرين. كما أن تجنب المغالطات قد يُحسّن قدرة المرء على تقديم حجج سليمة. [ 11 ]

قد يكون من الصعب تقييم ما إذا كانت الحجة مغلوطة، إذ تتفاوت الحجج في صحتها، وقد تحتوي الحجة التي تتألف من عدة مراحل أو أجزاء على أجزاء سليمة وأخرى مغلوطة. [ 12 ] علاوة على ذلك، غالبًا ما يعتمد كون حجة معينة مغلوطة على مضمونها لا على شكلها. ومن الأمثلة على ذلك، حالة صحيحة احتماليًا لشكل الحجة غير الصحيح شكليًا، وهو إنكار المقدمة أو تأكيد النتيجة . [ 13 ] وبالتالي، "عادةً ما تبدو الحجج المغلوطة سليمة ظاهريًا، [ 14 ] لأنه يمكن إيجاد حالة مشابهة غير مغلوطة لمعظم حالات الحجة المغلوطة". لذا، فإن تقييم حجة ما على أنها مغلوطة غالبًا ما يعتمد على تقييم سياق الحجة.

قد يكون من الصعب تمييز المغالطات في النقاشات اليومية، إذ غالبًا ما تكون هذه النقاشات مُضمّنة في أنماط بلاغية تُخفي الروابط المنطقية بين العبارات. كما قد تستغل المغالطات غير الرسمية نقاط الضعف العاطفية أو الفكرية أو النفسية لدى الجمهور. يُسهم تمييز المغالطات في تنمية مهارات التفكير المنطقي، وكشف نقاط الضعف بين المقدمات والنتائج، ما يُساعد على التمييز بين ما يبدو صحيحًا والحقيقة.

تقدم نظرية الحجاج منهجًا مختلفًا لفهم المغالطات وتصنيفها. ففي نظرية البراغماتية الجدلية ، على سبيل المثال، يُنظر إلى الحجة على أنها بروتوكول تفاعلي بين أفراد يسعون إلى حل خلافهم حول جوهر قضية ما. [ 15 ] يتألف هذا البروتوكول من قواعد معيارية للتفاعل ، وتُعتبر انتهاكات هذه القواعد مغالطات لأنها تُعيق محاولة حل الخلاف.

تُستخدم المغالطات بدلاً من المنطق السليم لإيصال فكرة ما بهدف الإقناع. ومن الأمثلة على ذلك في وسائل الإعلام اليوم، على سبيل المثال لا الحصر ، الدعاية والإعلانات والسياسة ومقالات الرأي في الصحف والبرامج الإخبارية القائمة على الآراء. [ 16 ]

أنظمة التصنيف

تُصنَّف المغالطات عمومًا تصنيفًا دقيقًا إما بحسب بنيتها أو مضمونها، كأن تُصنَّف إلى مغالطات صورية أو مغالطات غير صورية . ويمكن تقسيم تصنيف المغالطات غير الصورية إلى فئات فرعية، مثل المغالطات اللغوية، ومغالطات الإغفال، ومغالطات التطفل، ومغالطات الافتراض. [ 17 ] كما يمكن تصنيف المغالطات بحسب آلية حدوثها، كالمغالطات المادية (المضمون)، والمغالطات اللفظية (اللغوية)، والمغالطات الصورية (الخطأ في الاستدلال). ويمكن إدراج المغالطات المادية ضمن فئة المغالطات غير الصورية الأكثر عمومية. ويمكن تصنيف المغالطات اللفظية ضمن التصنيفات الصورية أو غير الصورية: قارن بين التورية ، وهي غموض قائم على الكلمات أو العبارات ، ومغالطة التركيب ، وهي غموض قائم على المقدمات والاستدلال. [ 18 ]

المنطق اليوناني

كان الفيلسوف اليوناني أرسطو (384-322 قبل الميلاد) أول من قام بتنظيم الأخطاء المنطقية في قائمة لتسهيل دحض أطروحة الخصم وبالتالي كسب الجدال. [ 19 ] : 2 يُحدد أرسطو في كتابه "دحض السفسطائيين" ( De Sophisticis Elenchis ) ثلاثة عشر مغالطة. وقد قسمها إلى نوعين رئيسيين: المغالطات اللغوية والمغالطات غير اللغوية، بعضها يعتمد على اللغة والبعض الآخر لا يعتمد عليها. [ 20 ] [ 21 ] تُسمى هذه المغالطات بالمغالطات اللفظية والمغالطات المادية، على التوالي. المغالطة المادية هي خطأ في موضوع حديث المُحاجج، بينما المغالطة اللفظية هي خطأ في طريقة حديثه. المغالطات اللفظية هي تلك التي يتم فيها التوصل إلى نتيجة من خلال استخدام غير صحيح أو غامض للكلمات. [ 22 ] يُقدَّم مثال على المغالطة اللغوية في النقاش الدائر حول من هم المتعلمون في البشرية: الحكماء أم الجاهلون. [ 19 ] : 3 أما المغالطة غير اللغوية، على سبيل المثال:

  1. " كوريسكوس يختلف عن سقراط ."
  2. "سقراط رجل."
  3. "لذلك، فإن كوريسكوس يختلف عن الإنسان." [ 19 ] : 4

المنطق الهندي

بذل علماء المنطق الهنود جهودًا مضنية لتحديد المغالطات في الحجج. وتُعدّ " نيايا سوتراس" ، وهي مجموعة نصوص مؤثرة في المنطق والعقل، تُنسب إلى أكسابادا غوتاما ، ويُقدّر تاريخ تأليفها بين القرن السادس قبل الميلاد والقرن الثاني الميلادي، قائمةً في نظريتها للاستدلال بخمسة أسباب من هذا القبيل استُخدمت في حجة طوّرها علماء منطق لاحقون. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

  1. أسيدها : السبب غير المثبت هو الذي يؤدي إلى هذه المغالطة. [باكسادهارماتا]
  2. سافيابهيتشارا : هذه مغالطة العقل غير المنتظم.
  3. ساتبراتيباكسا : هنا يتناقض السبب مع سبب آخر. إذا كان لكليهما نفس القوة، فلا يترتب على ذلك شيء. "الصوت أبدي لأنه مسموع"، و"الصوت غير أبدي لأنه مُنتَج". هنا، يُوازن "المسموع" بـ"المُنتَج"، وكلاهما متساويان في القوة.
  4. باديتا : عندما يُناقض دليل آخر (كما هو الحال عن طريق الإدراك) ويُفند بشكل قاطع الحد الأوسط (السبب). "النار باردة لأنها مادة".
  5. فيرودها : بدلاً من إثبات شيء ما، فإنها تثبت عكسه. "الصوت أبدي لأنه يُنتَج".

مجموعة ويتلي

يُعرّف العالم اللاهوتي الإنجليزي ريتشارد واتلي (1787-1863) المغالطة تعريفًا واسعًا بأنها "أي حجة، أو حجة تبدو كذلك، تدّعي أنها حاسمة في المسألة المطروحة، بينما هي في الواقع ليست كذلك". [ 19 ] : 8

قسم واتلي المغالطات إلى مجموعتين: منطقية ومادية . ووفقًا له، فإن المغالطات المنطقية هي حجج لا تتبع فيها النتيجة من المقدمات. أما المغالطات المادية، فهي ليست أخطاء منطقية لأن النتيجة تتبع من المقدمات. ثم قسم المجموعة المنطقية إلى مجموعتين: منطقية بحتة وشبه منطقية. وتضم المجموعة شبه المنطقية جميع سفسطات أرسطو باستثناء مغالطة " الجهل بالأساس " (ignoratio elenchi) ومغالطة "طلب المبدأ" ( petitio principii ) ومغالطة "لا سبب للسبب" (non causa pro causa )، التي تندرج ضمن المجموعة المادية. [ 26 ]

أنظمة تصنيف أخرى

من بين الطرق الشهيرة الأخرى لتصنيف المغالطات، تلك التي وضعها فرانسيس بيكون وجون ستيوارت ميل . قسم بيكون ( في كتابه "الأورغانون الجديد "، الفقرات 33 و38 وما بعدها) المغالطات إلى أربعة أنواع من "الأصنام" (أي المظاهر الخادعة)، والتي تلخص مختلف أنواع الأخطاء التي يميل إليها العقل البشري. ناقش جون ستيوارت ميل هذا الموضوع في الكتاب الخامس من كتابه "المنطق"، ويحتوي كتاب جيريمي بنثام " كتاب المغالطات" (1824) على ملاحظات قيّمة.

مغالطة شكلية

المغالطة الصورية، أو المغالطة الاستنتاجية، أو المغالطة المنطقية، أو عدم التتابع ( وهي كلمة لاتينية تعني "لا يتبع")، هي خلل في بنية الحجة الاستنتاجية يجعلها غير صالحة . ويمكن التعبير عن هذا الخلل في النظام المنطقي القياسي. [ 1 ] وتُعتبر هذه الحجة خاطئة دائمًا. ولا يدل وجود المغالطة الصورية على أي شيء بخصوص مقدمات الحجة أو نتيجتها. فقد يكون كلاهما صحيحًا، أو حتى أكثر ترجيحًا نتيجةً للحجة، لكن الحجة الاستنتاجية تظل غير صالحة لأن النتيجة لا تتبع المقدمات بالطريقة الموصوفة.

حتى الحجج غير الاستنتاجية يمكن اعتبارها مغالطة: على سبيل المثال، الحجة الاستقرائية التي تطبق مبادئ الاحتمال أو السببية بشكل خاطئ . ولكن "بما أن الحجج الاستنتاجية تعتمد على خصائص صورية بينما لا تعتمد عليها الحجج الاستقرائية، فإن المغالطات الصورية تنطبق فقط على الحجج الاستنتاجية". [ 6 ]

إنّ الصيغة المنطقية مثل " أ و ب " مستقلة عن أيّ اقتران مُحدّد لقضايا ذات معنى. فالصيغة المنطقية وحدها تضمن، في حال صحة المقدمات، صحة النتيجة. مع ذلك، لا يضمن المنطق الصوري ذلك إذا كانت أيٌّ من المقدمات خاطئة؛ إذ يمكن أن تكون النتيجة صحيحة أو خاطئة. وبالمثل، فإنّ أيّ خطأ صوري أو مغالطة منطقية يُبطل الضمان الاستنتاجي. يجب أن تكون الحجة وجميع مقدماتها صحيحة لكي تكون النتيجة صحيحة.

يشير مصطلح "عدم التتابع" إلى مغالطة شكلية عامة، وغالبًا ما يعني ذلك مغالطة لا تنتمي إلى أي فئة فرعية محددة من المغالطات الشكلية، مثل تأكيد النتيجة .

مغالطة الشوكة

جادل مارتن بودري [ 27 ] وآخرون [ 28 ] بأن المغالطات الاستنتاجية الشكلية نادراً ما تحدث في الحياة الواقعية، وأن الحجج التي تُعتبر مغلوطة من الناحية الاستنتاجية الشكلية ليست كذلك بالضرورة عند مراعاة السياق والاحتمالات المسبقة، مما يجعل الحجة قابلة للدحض و/أو استقرائية. وقد صاغ بودري مصطلح " شوكة المغالطة" [ 27 ] . بالنسبة لمغالطة معينة، يجب إما وصفها باستخدام مخطط استدلال استنتاجي ، وهو أمر نادر التطبيق (الشق الأول من الشوكة)، أو تخفيف التعريفات وإضافة الفروق الدقيقة لمراعاة النية الفعلية وسياق الحجة (الشق الآخر من الشوكة) [ 27 ] . على سبيل المثال، القول بأن المرء شعر بالغثيان بعد تناول فطر لأن الفطر كان ساماً قد يكون مثالاً على مغالطة " بعد هذا، إذن بسببه" [ 27 ] .

مغالطة غير رسمية

على عكس المغالطة الصورية، تنشأ المغالطة غير الصورية من خطأ في الاستدلال لا من خلل في البنية المنطقية للحجة. [ 6 ] قد تكون الحجة الاستنتاجية التي تحتوي على مغالطة غير صورية صحيحة شكليًا ، [ 3 ] ولكنها تظل غير مقنعة منطقيًا. ومع ذلك، تنطبق المغالطات غير الصورية على كل من الحجج الاستنتاجية وغير الاستنتاجية.

على الرغم من أن شكل الحجة قد يكون ذا صلة، فإن المغالطات من هذا النوع هي "أنواع من الأخطاء في الاستدلال تنشأ عن سوء التعامل مع محتوى القضايا التي تشكل الحجة". [ 29 ]

تعميم خاطئ

يُعدّ التعميم الخاطئ ، المعروف أيضًا بالمغالطات الاستقرائية، فئة فرعية خاصة من المغالطات غير الرسمية. وتتمحور المسألة الأهم هنا حول قوة الاستقراء أو منهجيته (على سبيل المثال، الاستدلال الإحصائي ). ففي غياب أدلة كافية، يكون استخلاص النتائج بناءً على الاستقراء غير مبرر ومغلوط. أما إذا توفرت أدلة تجريبية كافية من النوع الصحيح ، فقد تصبح النتائج مبررة ومقنعة (وعندها لا تُعتبر الحجج مغلوطة). [ 30 ]

تعميم متسرع

يُعرَّف التعميم المتسرع بأنه وضع افتراضات حول مجموعة كاملة أو نطاق واسع من الحالات بناءً على عينة غير كافية (عادةً لأنها غير نمطية أو صغيرة جدًا). ​​ومن الأمثلة الشائعة على هذا المبدأ الصور النمطية عن الناس ("طلاب الجامعات مدمنون على الكحول"، "طلاب الدراسات العليا مهووسون بالدراسة"، "النساء لا يستمتعن بالرياضة"، إلخ).

غالباً ما يتبع التعميم المتسرع نمطاً مثل:

X صحيح بالنسبة لـ A.
X صحيح بالنسبة لـ B.
لذلك، فإن X صحيح بالنسبة لـ C و D وما إلى ذلك.

مع أن هذا الاستنتاج ليس استنتاجاً منطقياً صحيحاً، إلا أنه إذا أمكن التوصل إليه استناداً إلى أسس إحصائية، فقد يكون مقنعاً. ذلك لأن التعميم، بوجود أدلة تجريبية كافية، لا يُعدّ استنتاجاً متسرعاً.

مغالطة الصلة

مغالطات الصلة هي فئة واسعة من المغالطات غير الرسمية، والتي تتمثل بشكل عام في عدم فهم النقطة الأساسية : تقديم حجة قد تكون سليمة ولكنها تفشل في معالجة القضية المطروحة.

الاستدلال بالصمت

الاستدلال بالصمت هو استنتاج خاطئ يتم التوصل إليه بناءً على غياب الأدلة بدلاً من وجودها.

أمثلة على المغالطات غير الرسمية

مغالطة السبب الزائف (السبب الزائف)

تفترض مغالطة "بعد هذا" أنه بما أن "ب" تأتي بعد "أ"، فإن "أ" تسببت في "ب". وقد استمدت اسمها من العبارة اللاتينية " post hoc, ergo propter hoc "، والتي تُترجم إلى "بعد هذا، لذلك بسبب هذا".

أحيانًا، يتسبب حدثٌ ما بالفعل في حدثٍ آخر لاحق، فمثلاً، إذا سجّل شخصٌ في فصلٍ دراسي ثم ظهر اسمه لاحقًا في قائمة الحضور، فمن الصحيح أن الحدث الأول تسبب في الحدث اللاحق. لكن في بعض الأحيان، لا يكون حدثان يبدوان مرتبطين زمنيًا مرتبطين فعليًا كسببٍ وحدث. أي أن التزامن الزمني لا يستلزم بالضرورة السببية . فمثلاً، إذا تناول شخصٌ شطيرة ثم أصيب بتسمم غذائي، فهذا لا يعني بالضرورة أن الشطيرة هي سبب التسمم. فقد يكون شيءٌ آخر تناوله سابقًا هو سبب التسمم.

منحدر زلق

لكي يُصنَّف جدال ما ضمن حجج المنحدر الزلق ، يجب أن يستوفي متطلبات هذا النمط من الجدال . ينشأ هذا النوع من الجدال من حوار أو نقاش يتبادل فيه طرفان الأدوار. وعادةً ما يبدأ بتقديم أحدهما نصيحةً بشأن قرار أو فعل. وخلال ذلك، يضطر الطرف الآخر إلى اتخاذ خيارات إضافية في مسائل مماثلة، ما يدخله في "المنطقة الرمادية" للمنحدر الزلق. عند هذه النقطة، قد يفقد الطرف الآخر السيطرة على مسار النقاش، ما قد يؤدي إلى نتيجة كارثية. [ 31 ]

تُبنى هذه الحجة وفقًا لنمط الحجة التالي: المقدمة الأولية، المقدمة التسلسلية، مقدمة عدم الحتمية، مقدمة التحكم، مقدمة فقدان التحكم، مقدمة النتيجة الكارثية، والنتيجة. ويمكن دحض حجج المنحدر الزلق بطرح أسئلة نقدية أو تقديم حجج مضادة. [ 32 ]

هناك عدة أسباب تجعل مغالطة المنحدر الزلق مغلوطة: على سبيل المثال، قد تتطرق الحجة إلى المستقبل بشكل مفرط، أو قد تكون حجة معقدة للغاية يصعب تحديد بنيتها، أو قد تستخدم الحجة أساليب استمالة عاطفية. [ 33 ]

قد لا يكون المنحدر الزلق مغالطة بالضرورة إذا أُخذ السياق في الاعتبار وبُذل جهد لتقييم مدى معقوليته. [ 34 ]

تشبيه خاطئ

يُعرف هذا النوع من القياس بشكل غير رسمي باسم مغالطة " التفاح والبرتقال "، وهو يستخدم مقارنات غير سليمة. [ 35 ]

مغالطة رجل القش

مغالطة رجل القش هي دحض وجهة نظر في نقاش لم تُطرح أصلًا. وتحدث هذه المغالطة عادةً عند عرض وجهة نظر الخصم على أنها أكثر تطرفًا أو تشويهًا أو تبسيطًا مما هي عليه في الواقع. فمقارنةً بانتقاد وجهة نظر الخصم الحقيقية، تسمح هذه المغالطة للمجادل بتقديم دحض ظاهري لما ليس هو وجهة النظر الحقيقية. [ 36 ] يتضمن هذا النوع من النقاش شخصين، أحدهما ينتقد وجهة نظر الآخر. [ 37 ] يكمن سبب كون مغالطة رجل القش مغالطة في كيفية التعامل مع الخطاب الطبيعي، حيث لا تعكس الحجج التي يطرحها المتحدث حجة الخصم. [ 38 ]

مغالطة القياس

قد تُرتكب بعض المغالطات المذكورة أعلاه في سياق القياس. فبينما تُعدّ المغالطات الرياضية أخطاءً دقيقة في الاستدلال تؤدي إلى براهين رياضية غير صحيحة، فإن مغالطات القياس هي قفزات استدلالية غير مبررة في استقراء البيانات الأولية للوصول إلى ادعاءات قيمة قائمة على القياس. وكان بروتاغوراس، الفيلسوف اليوناني القديم ، من أوائل المفكرين الذين اقترحوا أن بإمكان البشر توليد قياسات موثوقة من خلال مبدأ "القياس البشري" وممارسة " ديسوي لوغوي " (مناقشة جوانب متعددة من القضية). [ 39 ] [ 40 ] ويساعد هذا التاريخ في تفسير سبب استناد مغالطات القياس إلى المنطق غير الرسمي ونظرية الحجاج .

مغالطة قياس قيمة المعرفة

يؤدي تزايد توافر البيانات الضخمة وتداولها إلى انتشار مقاييس جديدة لتقييم المصداقية العلمية، [ 41 ] [ 42 ] وهناك نقاش محتدم حول مدى فائدة هذه المقاييس في قياس قيمة إنتاج المعرفة في سياق "طوفان المعلومات". [ 43 ]

على سبيل المثال، قد تحدث مغالطات التثبيت عندما يُعطى وزن غير مبرر لبيانات مُستمدة من مقاييس يُقرّ المُجادلون أنفسهم بعيوبها. فعلى سبيل المثال، إن قيود معامل تأثير المجلة (JIF) موثقة جيدًا، [ 44 ] حتى أن رائد معامل تأثير المجلة، يوجين غارفيلد، يُشير إلى أنه "بينما تُوفر بيانات الاستشهاد أدوات جديدة لتحليل أداء البحث، ينبغي التأكيد على أنها تُكمّل المؤشرات الكمية والنوعية الأخرى ولا تُستبدلها". [ 45 ] وبقدر ما يتجاهل المُجادلون القيود المُعترف بها لبيانات معامل تأثير المجلة في أحكامهم التقييمية، أو يتجاهلون تحذير غارفيلد "التكميل لا الاستبدال"، فإنهم يقعون في مغالطات التثبيت.

إن مغالطة التفسير القائم على الملاحظة هي التحيز المعرفي حيث يتم تفسير الارتباطات التي تم تحديدها في الدراسات القائمة على الملاحظة بشكل خاطئ على أنها علاقات سببية .

قد يحدث مغالطة طبيعية ، على سبيل المثال، في حالة مقاييس الكمية البحتة القائمة على فرضية "كلما زاد كان أفضل" [ 43 ] أو، في حالة التقييم النمائي في مجال علم النفس، "كلما ارتفع كان أفضل". [ 46 ]

يحدث القياس الخاطئ عندما تُدعم الادعاءات بمقارنات غير سليمة بين نقاط البيانات. على سبيل المثال، تواجه قواعد بيانات سكوبس وويب أوف ساينس صعوبة في التمييز بين الاستشهادات بالأعمال العلمية التي تُعدّ تأييدًا غير مباشر، أو استشهادات شكلية، أو استشهادات سلبية (تشير إلى أن المؤلف المُستشهد به يمتنع عن تأييد العمل المُستشهد به). [ 41 ] وبالتالي، فإن ادعاءات القيمة القائمة على القياس، والتي تفترض جودة موحدة لجميع الاستشهادات، قد تُشكك فيها استنادًا إلى القياس الخاطئ.

كمثال آخر، لنأخذ مؤشر الإنتاجية البحثية لأعضاء هيئة التدريس التابع لمؤسسة التحليلات الأكاديمية. تزعم هذه الأداة قياس الإنتاجية الإجمالية لأعضاء هيئة التدريس، إلا أنها لا تجمع بيانات تستند إلى الاستشهادات في الكتب. وهذا يُنشئ احتمالًا بأن تؤدي قياسات الإنتاجية المنخفضة باستخدام هذه الأداة إلى مغالطة "الاستدلال بالصمت" ، وذلك لأن هذه القياسات مدعومة بغياب بيانات الاستشهادات في الكتب.

يمكن الوقوع في المغالطات البيئية عند قياس الإنتاجية العلمية لمجموعة فرعية من الأفراد (مثل أعضاء هيئة التدريس "البورتوريكيين") بالرجوع إلى بيانات إجمالية حول مجموعة أكبر ومختلفة (مثل أعضاء هيئة التدريس "الهسبانيين"). [ 47 ]

مغالطة النية

أحيانًا يلجأ المتحدث أو الكاتب إلى المغالطة عن قصد. في أي سياق، بما في ذلك النقاش الأكاديمي، أو المحادثة بين الأصدقاء، أو الخطاب السياسي، أو الإعلان، أو حتى لأغراض فكاهية، قد يستخدم المُجادل منطقًا مغلوطًا في محاولة لإقناع المستمع أو القارئ، بوسائل أخرى غير تقديم الأدلة ذات الصلة، بصحة النتيجة.

ومن الأمثلة على ذلك المتحدث أو الكاتب: [ 48 ]

  1. تحويل النقاش إلى قضايا غير ذات صلة باستخدام مغالطة التضليل ( Ignoratio elenchi )
  2. إهانة شخصية شخص ما ( الحجج الشخصية )
  3. بافتراض نتيجة الحجة، وهو نوع من الاستدلال الدائري ، ويسمى أيضًا " مصادرة المطلوب " ( petitio principii ).
  4. القفزات المنطقية ( عدم التتابع المنطقي )
  5. تحديد السبب والنتيجة الخاطئين ( post hoc ergopropter hoc )
  6. التأكيد على أن الجميع متفقون ( الجدل الإعلاني ، الحشد )
  7. خلق معضلة زائفة (مغالطة الاختيار بين أمرين) يتم فيها تبسيط الموقف بشكل مفرط، وتسمى أيضاً ثنائية زائفة
  8. استخدام الحقائق بشكل انتقائي ( تجميع البطاقات )
  9. إجراء مقارنات خاطئة أو مضللة ( التكافؤ الخاطئ أو القياس الخاطئ )
  10. التعميم السريع وغير الدقيق ( التعميم المتسرع ) ( التعميم الثانوي )
  11. استخدام روابط الحجة بمفاهيم أو أشخاص آخرين لدعمها أو دحضها، ويسمى أيضاً "الإدانة بالارتباط" ( مغالطة الارتباط ).
  12. الادعاء بأن عدم وجود دليل يُعد دليلاً ( الاستدلال بالجهل )

في الفكاهة، تُستخدم أخطاء الاستدلال لأغراض كوميدية. فعلى سبيل المثال، استخدم غروتشو ماركس مغالطات التناقض لإيصال عبارات ساخرة؛ كما وظّف غاري لارسون وسكوت آدامز الاستدلال المغلوط في العديد من رسوماتهما الكاريكاتورية. وقد كتب ويس بوير وصموئيل ستودارد مقالًا فكاهيًا يُعلّم الطلاب كيفية الإقناع باستخدام مجموعة واسعة من المغالطات الرسمية وغير الرسمية. [ 49 ]

عندما يستخدم شخص ما المغالطات المنطقية عمداً للتضليل في السياقات الأكاديمية أو السياسية أو غيرها من السياقات ذات المخاطر العالية، فإن خرق الثقة يثير الشكوك حول سلطة ذلك الشخص ونزاهته الفكرية . [ 50 ]

التقييم: النظرية البراغماتية

بحسب النظرية البراغماتية، [ 51 ] يمكن أن تكون المغالطة إما خطأً استدلاليًا أو حيلةً تُستخدم عمدًا للفوز في جدال بطريقة غير عادلة. يوجد دائمًا طرفان في أي جدال يتضمن مغالطة: المُرتكب والضحية المقصودة.

يقوم إطار الحوار اللازم لدعم النظرية البراغماتية للمغالطة على افتراض أن الحوار الجدلي يتضمن عنصرًا عدائيًا وآخر تعاونيًا. للحوار أهداف فردية لكل مشارك، بالإضافة إلى أهداف مشتركة تنطبق على جميع المشاركين. يُنظر إلى المغالطة من النوع الثاني على أنها أكثر من مجرد انتهاك لقاعدة الحوار العقلاني، فهي أيضًا تكتيك جدلي خادع قائم على التلاعب بالألفاظ. وقد شبّه أرسطو صراحةً التفكير الجدلي بالقتال غير النزيه في المنافسات الرياضية. لكن جذور النظرية البراغماتية تمتد إلى ما هو أبعد من ذلك في التاريخ، إلى السفسطائيين. تجد النظرية البراغماتية جذورها في المفهوم الأرسطي للمغالطة باعتبارها دحضًا سفسطائيًا، لكنها تدعم أيضًا وجهة النظر القائلة بأن العديد من أنواع الحجج التي تُصنف تقليديًا على أنها مغالطات هي في الواقع أساليب جدلية معقولة يمكن استخدامها، في كثير من الحالات، لدعم أهداف مشروعة للحوار. وبالتالي، في ظل النهج العملي، يجب تحليل كل حالة على حدة لتحديد ما إذا كانت الحجة مغلوطة أم معقولة.

انظر أيضاً

القوائم

المفاهيم

مراجع

  1. 1 2 جينسلر، هاري ج. (2010). الألف إلى الياء في المنطق . روومان وليتلفيلد. ص  74. ISBN 978-0810875968.
  2. ↑ وودز، جون (2004). "من يهتم بالمغالطات؟". موت الحجة . سلسلة المنطق التطبيقي. المجلد 32. الصفحات 3-23 . doi : 10.1007/978-1-4020-2712-3_1 . ISBN   978-9048167005.
  3. 1 2 3 داودن، برادلي. "المغالطة" . موسوعة الإنترنت للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2016 .
  4. ↑ بوستامينتي، توماس؛ دالمان، كريستيان، محرران. (2015). أنواع الحجج والمغالطات في المحاججة القانونية . هايدلبرغ: دار نشر سبرينغر الدولية. ص. س. ISBN  978-3-319-16147-1.
  5. ↑ الحجج المغلوطة: 100 من أهم المغالطات في الفلسفة الغربية ، مغالطة الاختلاس
  6. 1 2 3 غارنز، رودي (1997). "المغالطات غير الرسمية" . جامعة شمال كنتاكي. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2013 .
  7. ↑ "المغالطات الرياضية" . brilliant.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2023 .
  8. ↑ "تعريف المغالطة" . www.dictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-02-2023 .
  9. ↑ ماكمولين، ريان إي. (2000). الدليل الجديد لتقنيات العلاج المعرفي (طبعة منقحة ). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ISBN  978-0393703139. OCLC 41580357 . 
  10. ↑ ماكمورتري، جون (ديسمبر 1990). "وسائل الإعلام الجماهيرية: تحليل لنظام المغالطات فيها". التبادل . 21 (4): 49-66 . doi : 10.1007/BF01810092 . S2CID 144780081 . 
  11. ↑ "أهمية المغالطات المنطقية" . thelogicofscience.com . 14 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2023 .
  12. ↑ ديلانسي، كريغ. "تقييم الحجج - التمييز بين الأساليب المعقولة والمغلوطة" (ملف PDF) . oswego.edu . منشور ذاتيًا. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2018 .
  13. ↑ غودن، ديفيد؛ زينكر، فرانك (5 مارس 2015). "إنكار المقدمات وتأكيد النتائج: أحدث ما توصل إليه العلم" . المنطق غير الرسمي . 35 (1): 88. doi : 10.22329/il.v35i1.4173 . ISSN 0824-2577 . 
  14. ↑ دامر، تي. إدوارد (2009)، مهاجمة الاستدلال الخاطئ : دليل عملي للحجج الخالية من المغالطات ( الطبعة السادسة)، بلمونت، كاليفورنيا: وادزورث، ص 52، ISBN   978-0-495-09506-4
  15. ^ فرانس فان، إيميرين (2018). نظرية الجدال : منظور براغما جدلي . سبرينغر الدولية للنشر. رقم ISBN  978-3-319-95380-9. OCLC 1048664485 . 
  16. ↑ "مغالطات في الدعاية" . www.termpaperwarehouse.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2023 .
  17. ↑ بيرى، مادسن (2006). كيف تربح كل جدال: استخدام المنطق وإساءة استخدامه . دار نشر A&C Black. ص 46. ISBN  978-0-8264-9006-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2015 .
  18. ↑ "مغالطة" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2017 .
  19. 1 2 3 4 فان إيميرين، فرانس؛ جارسن، بارت. موفيلز، بيرت (2009). "1". مغالطات وأحكام المعقولية، بحث تجريبي في قواعد المناقشة التداولية الجدلية . دوردريخت: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا ​​بي في ISBN 978-90-481-2613-2.
  20. ↑ "مغالطات أرسطو الأصلية الثلاث عشرة" . موقع "ذا نون سيكويتر". 13 مارس 2008. تاريخ الاطلاع: 28 مايو 2013 .
  21. ↑ "مغالطات أرسطو الثلاث عشرة" . www.logiclaw.co.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2017 .
  22. ↑ "PHIL 495: الكتابة الفلسفية (ربيع 2008)، جامعة تكساس إيه آند إم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2013 .
  23. ↑ فيليبس، ستيفن (2019). "نظرية المعرفة في الفلسفة الهندية الكلاسيكية" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة ( طبعة ربيع 2019). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 7 مايو 2021 . 
  24. ^ ماهاماهوبادهايا ساتيسا شاندرا فيديابوشانا. نيايا سوترا غوتاما (الإنجليزية) .
  25. ↑ غانيري، جوناردون (2019). "الفلسفة التحليلية في الهند الحديثة المبكرة" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2019 ). مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد . تاريخ الاسترجاع: 7 مايو 2021 . 
  26. ↑ كوفي، ب. (1912). علم المنطق . المجلد 1 (الطبعة الأولى ). لونغمانز ، غرين، وشركاه. ص 302. ISBN    978-0371778951LCCN 12018756. OCLC 797892247. OL 7104938M . تاريخ الاسترجاع: 22 فبراير 2016 .   {{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  27. 1 2 3 4 بودري، مارتن (2017). "مفترق المغالطات: لماذا حان الوقت للتخلص من نظرية المغالطات". مجلة المتشكك . 41 (5): 46-51 .
  28. ^ إيميرين، فرانس هـ. فان ؛ جارسن، بارت. كرابي ، إريك سي دبليو ؛ سنوك هينكيمانز، أ. فرانسيسكا؛ فيرهيج، بارت. واجيمانز، جان إتش إم (2014). دليل نظرية الجدال ( الطبعة المنقحة). نيويورك: سبرينغر. دوى : 10.1007/978-90-481-9473-5 . رقم ISBN  978-9048194728. OCLC 871004444 . 
  29. ↑ كوبي، إيرفينغ م.؛ كوهين، كارل (2005). مقدمة في المنطق ( الطبعة الثانية عشرة). بيرسون للتعليم، ص 125. ISBN   978-0-13-189834-9.
  30. ↑ نيمان، ج. (30 أغسطس 1937). "موجز لنظرية التقدير الإحصائي القائمة على النظرية الكلاسيكية للاحتمالات" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة أ، العلوم الرياضية والفيزيائية . 236 (767): 333-380 . Bibcode : 1937RSPTA.236..333N . doi : 10.1098/rsta.1937.0005 . ISSN 0080-4614 . S2CID 19584450 .  
  31. ↑ والتون، دوغلاس (2015-09-02). "حجة المنحدر الزلق الأساسية" . المنطق غير الرسمي . 35 (3): 273-311 . doi : 10.22329/il.v35i3.4286 . ISSN 2293-734X . 
  32. ↑ والتون، دوغلاس (1992). حجج المنحدر الزلق . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0198239253.
  33. ↑ جوفير، ترودي (يونيو 1982). "ما الخطأ في حجج المنحدر الزلق؟" . المجلة الكندية للفلسفة . 12 (2): 303-316 . doi : 10.1080/00455091.1982.10715799 . ISSN 0045-5091 . S2CID 170107849 .  
  34. ↑ دوير، كريستوفر (13 سبتمبر 2019). "التفكير النقدي في مغالطة المنحدر الزلق"" . علم النفس اليوم .
  35. ↑ كورنبروبست، ماركوس (2007). "مقارنة التفاح بالبرتقال؟ استخدامات مضللة ومضللة للتشبيهات التاريخية". مجلة الألفية - مجلة الدراسات الدولية . 36 : 29-49 . doi : 10.1177/03058298070360010301 . S2CID 145785208 .  
  36. ↑ ليفينسكي، مارسين؛ أوزوالد، ستيف (1 ديسمبر 2013). "متى وكيف نتعامل مع مغالطات رجل القش؟ منظور معياري ومعرفي براغماتي" . مجلة البراغماتية . التحيزات والقيود في التواصل: الجدال والإقناع والتلاعب. 59 : 164-177 . doi : 10.1016/j.pragma.2013.05.001 . ISSN 0378-2166 . 
  37. ↑ أيكين، سكوت ف.؛ كيسي، جون ب. (2016-10-01). "رجال القش، رجال الحديد، وفضيلة الجدال" . توبوي . 35 (2): 431-440 . doi : 10.1007/s11245-015-9308-5 . ISSN 1572-8749 . S2CID 145321942 .  
  38. ↑ تاليس، روبرت؛ آيكين، سكوت ف. (2006-09-01). "شكلان لمغالطة رجل القش" . الحجاج . 20 (3): 345-352 . doi : 10.1007/s10503-006-9017-8 . ISSN 1572-8374 . S2CID 15523437 .  
  39. ↑ شياپا، إدوارد (1991). بروتاغوراس ولوغوس: دراسة في الفلسفة والبلاغة اليونانية . كولومبيا: مطبعة جامعة ساوث كارولينا. ISBN 978-0872497580.
  40. ↑ بروتاغوراس (1972). السفسطائيون القدامى . إنديانابوليس، إنديانا: شركة هاكيت للنشر. ISBN 978-0872205567.
  41. 1 2 ميهو، لقمان، إ. (2007). "صعود تحليل الاستشهادات". عالم الفيزياء . يناير: 32-36 . arXiv : physics/0701012 . Bibcode : 2007physics...1012M . doi : 10.1088/2058-7058/20/1/33 . S2CID 16532275 . 
  42. ↑ جنسن، مايكل (15 يونيو 2007). رايلي، مايكل ج. (محرر). "المقاييس الجديدة للسلطة الأكاديمية" . صحيفة كرونيكل للتعليم العالي . ذا كرون. ISSN 0009-5982 . OCLC 1554535. تاريخ الاسترجاع: 28 أكتوبر 2013 .  
  43. 1 2 بافي، فيليب سي. (2010). "صدمة الملصقات والتسونامي الوشيك: التكلفة الباهظة للدوريات الأكاديمية من منظور شامل". مجلة النشر العلمي . 41 (2): 191-215 . doi : 10.1353/scp.0.0074 . S2CID 145424660 . 
  44. ↑ المجلة الوطنية للاتصالات (2013). عوامل التأثير، وجودة المجلات، ومجلات الاتصالات: تقرير لمجلس جمعيات الاتصالات (ملف PDF) . واشنطن العاصمة: الجمعية الوطنية للاتصالات. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 أبريل 2016. تاريخ الاطلاع: 22 فبراير 2016 .
  45. ↑ غارفيلد، يوجين (1993). "ما تخبرنا به الاستشهادات عن البحث الكندي". المجلة الكندية لعلوم المكتبات والمعلومات . 18 (4): 34.
  46. ↑ شتاين، زاكاري (أكتوبر 2008). "دحض الخرافات ووضع المقاييس: إعادة صياغة الخطاب حول التنمية" . مجلة القيادة المتكاملة . 8 (5) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2013 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  47. ↑ ألين، هنري ل. (1997). "عبء العمل والإنتاجية لدى أعضاء هيئة التدريس: التفاوتات العرقية والجنسانية" (ملف PDF) . حولية التعليم العالي لعام 1997 الصادرة عن الرابطة الوطنية للتعليم : 39. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2013 .
  48. ↑ شيوان، إدوارد (2003). "سلامة الحجة" . تطبيقات النحو: مبادئ التواصل الفعال ( الطبعة الثانية). دار النشر كريستيان ليبرتي. ISBN  978-1-930367-28-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2016 .
  49. ↑ بوير، ويب؛ ستودارد، صموئيل. "كيف تكون مقنعًا" . رينك ووركس . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 5 ديسمبر 2012 .
  50. ↑ هابيك، تيموثي، وليندا كوك. (2018) إرشادات العدالة في تطوير اختبارات AICPA. جمعية المحاسبين القانونيين المعتمدين الدوليين، إيوينغ، نيوجيرسي.
  51. ↑ والتون، دوغلاس ن. (1995). نظرية براغماتية للمغالطة . توسكالوسا: مطبعة جامعة ألاباما . ص 324. ISBN  978-0817307981.

للمزيد من القراءة

النصوص التاريخية