كان كيكوتشي

في عام ١٩٢٤، بعد فترة وجيزة من افتتاح كاورو أوساناي لمسرح تسوكيجي الصغير ، كان كيكوتشي كان أشهر كاتب مسرحي في اليابان. اشتهر كان بكونه "كاتبًا مسرحيًا أعاد صياغة المسرحيات الأيرلندية لتناسب السياق الياباني"، بما في ذلك مسرحية " ديردري الأحزان " لجون ميلينغتون سينج . خلال دراسته في جامعة كيوتو ، أبدى كيكوتشي كان اهتمامًا كبيرًا بالدراما الحديثة، ولا سيما الدراما الأيرلندية الحديثة. ومن بين كتّاب المسرح الذين درس أعمالهم جون ميلينغتون سينج وإدوارد بلانكيت، البارون الثامن عشر لدونساني .

بعد تخرجه من جامعة كيوتو، كتب كان مقالات مفصلة عن Synge والمسرحيات الأيرلندية لـ Teikoku-Bungaku (帝国文学، الأدب الإمبراطوري) وتيار الفكر الجديد . في عام 1925، نشر كان أيضًا كتابًا مع شوجي ياماموتو، إيكوكو أيران كينداجيكي سييزوي (جوهر المسرحيات الحديثة في إنجلترا وأيرلندا). كانت اهتمامات كان بالدراما الأيرلندية وJS Synge أيضًا مصدر إلهام لأعماله المستقبلية. في كتابه Han-jijo-den (半自叙伝، شبه سيرة ذاتية) ، كتب كان عن اهتمامه الكبير بالدراما الأيرلندية. ^{[ 4 ]}

على الرغم من إدراك كيكوتشي كان للاختلافات الجوهرية بين الثقافتين الغربية واليابانية، إلا أنه اتخذ من جذوره اليابانية أساسًا للعديد من أعماله. وقد أدى ذلك بدوره إلى ابتكار أسلوبه الخاص في كتابة الدراما اليابانية. ^{[ 5 ]} تُعدّ مسرحية "كايانو يان" (茅の屋根، الكوخ ذو السقف المصنوع من القش) من أوائل أعماله ، وهي تُجسّد أحد أبرز تصويراته للقضايا الاجتماعية في عصره، مما زاد من شهرته في الأدب الياباني الحديث. وتشمل مواضيع مسرحياته الأخرى قضايا الأخلاق والمال والطبقة الاجتماعية والجنس. ^{[ 6 ]} يؤمن كيكوتشي كان بأن جوهر المسرح الحديث هو تسليط الضوء على مظالم المجتمع المعاصر وتحرير اليابان من تلك العادات. ^{[ 7 ]} وقد حظي تأثير القضايا الشائعة في أعمال كيكوتشي كان بإشادة النقاد والمسرحيين.

من بين عناصر الدراما التي اعتبرها كيكوتشي كان الأكثر فعالية، المسرحية ذات الفصل الواحد واستخدام عدد قليل من الشخصيات. كتب قائلاً: "تختلف المسرحية ذات الفصل الواحد عن المسرحيات الطويلة - ذات الفصول الثلاثة أو الخمسة. يجب أن تستخلص أكثر العناصر الدرامية من كل فصل، وأن تعالجها بفعالية ضمن وقت محدود". في هذا الوقت القصير، يُجسّد كيكوتشي كان رسالته في حدث محوري باستخدام دقيق للسرد. من العناصر المهمة في رؤيته معرفة الفرق بين كتابة القصص وكتابة المسرحيات. في ذلك الوقت المحدود، يجب أن تمتلك المسرحية القدرة على "جذب الجمهور إلى مقاعد المسرح"، على عكس القصص التي "يمكن للقارئ الاحتفاظ بها". ^{[ 8 ]} من عام 1914 إلى عام 1924، كتب كان مسرحيات من فصل واحد لمجلة "مد وجزر الفكر" (شينشيتشو)، وهي المجلة الرائدة في ذلك الوقت. ساهمت مجلة "مد وجزر الفكر" أيضًا في انتشار مسرحيات عصر تايشو. ^{[ 9 ]} في مسرحيات كان ذات الفصل الواحد، ركز على حدث درامي واحد وجعل أفعال الشخصيات تدور حول هذا الحدث لإنتاج أكبر قدر من التوتر وأكبر قدر من "القوة الدرامية"، لأن المسرحيات ذات الفصل الواحد "يجب أن تستخلص أكبر قدر من العناصر الدرامية ... في غضون وقت محدود". ^{[ 8 ]}

تُعدّ مسرحية "تشيتشي كايرو " (عودة الأب) من أشهر أعماله ، وهي مسرحية من فصل واحد تُصوّر بشكل أساسي صراعات العلاقة بين أب وابنه. عُرضت المسرحية لأول مرة عام ١٩٢٠، بعد نشرها في مجلة " نيو تايدز أوف ثوت" عام ١٩١٧. ^{[ ١٠ ]} تدور أحداث القصة حول صراع بين أب وابنه. يكره الابن الأكبر، كينيتشيرو، والده، سوتارو، بسبب قسوته على العائلة وهجره لهم. ومع تقدّم أحداث المسرحية، يكتشف الجمهور أن كراهية كينيتشيرو لوالده هي التي غذّت عزمه على التفوق عليه من خلال توفير دعم أفضل لعائلته في غيابه. بعد عودة سوتارو ذات ليلة، تستقبله العائلة بحفاوة، لكن مواجهة كينيتشيرو له تدفع سوتارو في النهاية إلى الرحيل. وتختتم المسرحية بتغيير كينيتشيرو المفاجئ لموقفه تجاه سوتارو وقبوله في العائلة. بعد أن يذهب شينجيرو، الأخ الأصغر، لإعادة سوتارو، يُسدل الستار قبل العثور على سوتارو. دفعت هذه النهاية تاكيدا وإينوسوكي إلى تغييرها لتجنب الغموض، ولكن تم إعادتها إلى النسخة الأصلية للحفاظ على الرسالة الرئيسية للمسرحية. ^{[ 11 ]}

ساهمت شينجو فوجين (真珠夫人، مدام بيرل) في شهرة مسلسل "كيكوتشي كان". تدور أحداث هذا المسلسل في اليابان، ويركز على موضوع النوع الاجتماعي في المجتمع. الشخصية الرئيسية، امرأة تُدعى كاراساوا روريكو (唐沢瑠璃子)، هي ابنة بارون تُجبر على الزواج المدبر من الشاب الثري شودا كاتسوهي (荘田勝平) لإنقاذ عائلتها من الإفلاس . قبل وبعد زواجها المدبر من كاتسوهي، ظلت روريكو وفية لمشاعرها تجاه سوغينو ناويا (杉野直也)، حبها الأول، وقررت الحفاظ على عذريتها. وبسبب اختيار روريكو للعفة، حاول كاتسوهي اغتصابها، لكنه توفي إثر نوبة قلبية مفاجئة . منذ ذلك الحين، سعت روريكو إلى التغلب على هيمنة الذكور في المجتمع الذي عاشت فيه. لفترة من الزمن، خدعت روريكو الرجال وتلاعبت بمشاعرهم، مما أدى إلى مقتل العديد منهم. إلا أن روريكو قُتلت في النهاية على يد أحد خاطبيها. يرمز اسم " شينجو فوجين" إلى نقاء روريكو وحفاظها على عفتها طوال علاقاتها مع مختلف الرجال. فقد ظلت نقية في جسدها وعقلها وروحها كاللؤلؤة، بينما كانت تزداد نفوذًا على الرجال تدريجيًا. ومع تطور أحداث القصة، تُشجع الجمهور على التفكير في دوافع روريكو للقيام بأفعالها، والبحث عن "الحقيقة" الكامنة وراء تفكيرها. ^{[ 12 ]} ووفقًا لميتشيكو سوزوكي، اكتسبت هذه المسرحية شعبية واسعة بين الجمهور النسائي لأنها منحتهم القوة وفرصة تحقيق "حلم التحرر الأنثوي". ^{[ 13 ]}

يُضيف سوزوكي أن العديد من المشاهدين اعتقدوا أن شخصية روريكو مستوحاة من ياناجيهارا بياكورين، التي اشتهرت بجمالها وموهبتها الشعرية وعلاقتها بالإمبراطور وزواجها من قطب مناجم الفحم إيتو دينيمون. ^{[ 14 ]} ووفقًا لسوزوكي، سألت بياكورين نفسها كيكوتشي كان عما إذا كان لها دور في ابتكار شخصية روريكو في شينجو فوجين ، فأكدت كيكوتشي وجود صلة بينهما. ^{[ 15 ]} كما يربط سوزوكي روريكو بنيميسيس ، إلهة الانتقام. ويرى سوزوكي أن روريكو، مثل إلهة الانتقام، أرادت الانتقام للنساء اللواتي وقعن ضحايا "عنف الرجال ورغباتهم الأنانية". ^{[ 16 ]}