الأدب الياباني

قبل إدخال الكانجي من الصين إلى اليابان، لم يكن لليابان نظام كتابة؛ ويُعتقد أن الأحرف الصينية وصلت إلى اليابان في مطلع القرن الخامس الميلادي، على يد مهاجرين من كوريا والصين. اتبعت النصوص اليابانية المبكرة النموذج الصيني في البداية، ^{[ 1 ]} قبل أن تتحول تدريجياً إلى مزيج من الأحرف الصينية المستخدمة في القواعد النحوية اليابانية، مما أدى إلى جمل مكتوبة بالأحرف الصينية ولكن تُقرأ صوتياً في اللغة اليابانية.

كما جرى تطوير الأحرف الصينية، مما أدى إلى ظهور ما يُعرف باسم "مانيوغانا" ، وهو الشكل الأقدم من "كانا" ، أو الكتابة المقطعية اليابانية. ^{[ 3 ]} أُبدعت أقدم الأعمال الأدبية في اليابان خلال فترة نارا . ^{[ 1 ]} وتشمل هذه الأعمال " كوجيكي " (712)، وهو سجل تاريخي يؤرخ أيضًا للأساطير اليابانية القديمة والأغاني الشعبية؛ و "نيهون شوكي" (720)، وهو سجل تاريخي مكتوب باللغة الصينية يتميز بتفاصيله الدقيقة مقارنةً بـ" كوجيكي" ؛ و" مانيوشو" (759)، وهو مختارات شعرية. ومن بين القصص التي تصفها هذه الأعمال قصة أوراشيما تارو .

يُشار إلى فترة هييان بالعصر الذهبي للفن والأدب في اليابان. ^{[ 4 ]} خلال هذه الفترة، تركز الأدب على نخبة ثقافية من النبلاء والرهبان. ^{[ 5 ]} وقد أولى البلاط الإمبراطوري اهتمامًا خاصًا بالشعراء، الذين كان معظمهم من رجال البلاط أو وصيفاته. وانعكاسًا للأجواء الأرستقراطية، اتسم الشعر بالأناقة والرقي، وعبر عن المشاعر بأسلوب بلاغي. وسرعان ما أصبح تحرير مختارات الشعر الناتجة هواية وطنية. كما تطورت قصيدة إيروها ، التي تُعد الآن أحد الترتيبين القياسيين للأبجدية اليابانية ، خلال أوائل فترة هييان.

تُعتبر رواية "حكاية غينجي" ( Genji Monogatari ) ، التي كتبتها موراساكي شيكيبو ، إحدى سيدات البلاط، في أوائل القرن الحادي عشر، ^{الرواية الأبرز في أدب عصر هييان. [ 6 ]} ومن بين الكتابات المهمة الأخرى في هذه الفترة " كوكين واكاشو " (Kokin Wakashū ) (905)، وهي مختارات من شعر الواكا ، و "كتاب الوسادة" ( Makura no Sōshi ) (تسعينيات القرن العاشر الميلادي) .كتب "كتاب الوسادة" سي شوناغون ، معاصر موراساكي شيكيبو ومنافسها، كمقال عن حياة النبلاء في بلاط الإمبراطور وعلاقاتهم العاطفية وهواياتهم. ^{[ 7 ]} ومن الأعمال الأدبية اليابانية الخيالية البارزة الأخرى " كونجاكو مونوغاتاريشو" (Konjaku Monogatarishū )، وهي مجموعة تضم أكثر من ألف قصة في 31 مجلدًا. وتغطي هذه المجلدات حكايات متنوعة من الهند والصين واليابان .

يمكن اعتبار قصة "حكاية قاطع الخيزران" ( تاكيتوري مونوغاتاري ) ، وهي رواية يابانية من القرن العاشر، مثالًا مبكرًا على أدب الخيال العلمي البدائي . بطلة القصة، كاجويا هيمي ، أميرة من القمر أُرسلت إلى الأرض حفاظًا على سلامتها خلال حرب سماوية، حيث عثر عليها قاطع خيزران وربّاها. ثم أُعيدت لاحقًا إلى عائلتها الفضائية في رسم توضيحي لجسم طائر على شكل قرص يشبه الصحن الطائر . ^{[ 8 ]}

خلال فترة كاماكورا (1185-1333)، شهدت اليابان العديد من الحروب الأهلية التي أدت إلى ظهور طبقة المحاربين، وما تبعها من حكايات وقصص تاريخية وحكايات حربية. ^{[ 9 ]} تتميز أعمال هذه الفترة بنبرتها الأكثر كآبة مقارنةً بأعمال العصور السابقة، حيث تتناول مواضيع الحياة والموت، وبساطة الحياة، والخلاص من خلال القتل. ^{[ 10 ]} ومن أبرز هذه الأعمال "حكاية الهيكي" ( Heike Monogatari ؛ 1371) ، وهي ملحمة تروي الصراع بين عشيرتي ميناموتو وتايرا للسيطرة على اليابان في نهاية القرن الثاني عشر. ومن الحكايات المهمة الأخرى في تلك الفترة " هوجوكي " لكامو نو تشومي (1212) و " تسوريزوريغوسا " ليوشيدا كينكو (1331).

على الرغم من تراجع أهمية البلاط الإمبراطوري، ظل الأدب الأرستقراطي محور الثقافة اليابانية في بداية عصر كاماكورا. وقد اتسمت العديد من الأعمال الأدبية بالحنين إلى عصر هييان. ^{[ 11 ]} كما شهد عصر كاماكورا انتعاشًا للشعر، مع تجميع عدد من المختارات الشعرية، ^{[ 9 ] [ 12 ]} مثل مختارات شين كوكين واكاشو التي جُمعت في أوائل القرن الثالث عشر. ومع ذلك، كان عدد الأعمال البارزة للكاتبات أقل خلال هذه الفترة، مما يعكس تراجع مكانة المرأة. ^{[ 11 ]}

مع استمرار تراجع أهمية البلاط الإمبراطوري، برزت سمةٌ رئيسيةٌ لأدب موروماتشي (1333-1603) تمثلت في انتشار النشاط الثقافي بين جميع فئات المجتمع. واختفى أدب البلاط الكلاسيكي، الذي كان محور الأدب الياباني حتى ذلك الحين، تدريجيًا. ^{[ 13 ] [ 11 ]} ونشأت أنواعٌ أدبيةٌ جديدةٌ بين عامة الناس، مثل الرينغا (الشعر المترابط) ومسرح نو (مسرح نو)، ^{[ 14 ]} كما ابتكر الرهبان البوذيون كتبًا للوعظ مثل نيهون ريوكي (الكتاب المقدس). وساهم تطوير الطرق ، إلى جانب تزايد اهتمام الجمهور بالسفر والحج، في ازدياد شعبية أدب الرحلات من أوائل القرن الثالث عشر إلى القرن الرابع عشر. ^{[ 15 ]} ومن الأمثلة البارزة على مذكرات الرحلات: فوجي كيكو (1432) وتسوكوشي ميتشي نو كي (1480). ^{[ 16 ] [ 17 ]}

كُتبت الأعمال الأدبية خلال هذه الفترة في ظل حكم شوغونية توكوغاوا السلمي إلى حد كبير (المعروفة باسم فترة إيدو ). وبفضل صعود الطبقتين العاملة والمتوسطة في العاصمة الجديدة إيدو ( طوكيو الحديثة )، تطورت أشكال من الدراما الشعبية التي ستتطور لاحقًا إلى مسرح الكابوكي . وقد اشتهر كاتب مسرحيات الجوروري والكابوكي، تشيكاماتسو مونزايمون (1653-1725)، في نهاية القرن السابع عشر، ويُعرف أيضًا باسم شكسبير اليابان .

شهدت فترة إيدو ظهور العديد من الأنواع الأدبية المختلفة، مدعومةً بارتفاع معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين سكان المدن المتزايد عددهم، بالإضافة إلى ازدهار المكتبات العامة. يُمكن القول إن إيهارا سايكاكو (1642-1693) قد أسس للوعي الحديث بالرواية في اليابان، حيث مزج الحوار العامي في حكاياته الفكاهية والتحذيرية عن أحياء المتعة، وهو ما يُعرف بنوع " أوكيوزوشي " ( العالم العائم ). تُعتبر رواية إيهارا " حياة رجل عاشق" أول عمل في هذا النوع. ورغم أن أعمال إيهارا لم تُصنّف ضمن الأدب الرفيع في ذلك الوقت لأنها كانت موجهة إلى طبقة التجار ( تشونين ) وشاعت بفضلهم، إلا أنها لاقت رواجًا كبيرًا وكانت أساسية في تطور وانتشار "أوكيوزوشي" .

يُعرف ماتسو باشو (1644-1694) بأنه أعظم أساتذة الهايكو (الذي كان يُسمى آنذاك هوكو ). تأثرت قصائده بتجربته المباشرة للعالم من حوله، وغالبًا ما كانت تُجسد إحساس المشهد في عناصر بسيطة قليلة. كرس باشو حياته لتحويل الهايكاي إلى نوع أدبي مستقل. بالنسبة له، انطوى الهايكاي على مزيج من المرح والفكاهة والعمق الروحي، والممارسة الزهدية، والانخراط في المجتمع الإنساني. على وجه الخصوص، كتب باشو " أوكو نو هوسوميتشي" ، وهو عمل رئيسي على شكل يوميات سفر ، يُعتبر "أحد أهم نصوص الأدب الياباني الكلاسيكي". ^{[ 18 ]}

تُعتبر فوكودا تشيو-ني (1703-1775) على نطاق واسع واحدة من أعظم شاعرات الهايكو. قبل عصرها، كان يُنظر إلى قصائد الهايكو التي تكتبها النساء على أنها مهمشة وغير مُقدّرة. لم يقتصر تفانيها في مسيرتها الأدبية على تمهيد الطريق لها فحسب، بل فتح أيضًا آفاقًا جديدة أمام نساء أخريات. تأثرت قصائدها المبكرة بماتسو باشو، على الرغم من أنها طورت لاحقًا أسلوبها الفريد كشخصية مستقلة. في سن المراهقة، اكتسبت شهرة واسعة في جميع أنحاء اليابان بفضل شعرها. تسعى قصائدها، على الرغم من تناولها في معظمها للطبيعة، إلى تحقيق وحدة الطبيعة مع الإنسانية. ^{[ 19 ]} كانت حياتها كحياة شعراء الهايكاي الذين جعلوا حياتهم والعالم الذي يعيشون فيه واحدًا مع ذواتهم، وعاشوا حياة بسيطة ومتواضعة. استطاعت أن تُقيم روابط من خلال الملاحظة الدقيقة ودراسة الأشياء الفريدة من حولها بعناية وتدوينها. ^{[ 20 ]}

كانت حركة رانغاكو حركة فكرية نشأت في إيدو، وتمحورت حول دراسةالعلوم والتكنولوجيا والتاريخ والفلسفة والفن واللغةالهولنديةوالغربيةلاحقًاالموسوعيهيراغا غينّاي(1728-1780) باحثًا في حركة رانغاكو وكاتبًا للروايات الشعبية. أماسوغيتا غينباكو(1733-1817) فكان عالمًا يابانيًا اشتهر بترجمته لكتابكايتاي شينشو(كتاب التشريح الجديد) من كتاب التشريح الهولندي أونتليدكونديغ تافيلين . وباعتبارها ترجمة كاملة من لغة غربية، فقد كانت الأولى من نوعها في اليابان. وعلى الرغم من وجود تأثير غربي طفيف تسرب إلى البلاد منالمستوطنة الهولندية في ناغازاكي، إلا أن استيرادالروايات الصينية العاميةكان له التأثير الخارجي الأكبر على تطور الأدب الياباني في أوائل العصر الحديث.

يُعرف جيبينشا إيكو (1765–1831) باسم مارك توين الياباني ، وقد كتب Tōkaidōchū Hizakurige ، وهو مزيج من قصص الرحلات والكوميديا. كان لكل من Tsuga Teisho و Takebe Ayatari و Okajima Kanzan دورًا فعالًا في تطوير yomihon ، والتي كانت عبارة عن روايات رومانسية تاريخية نثرية بالكامل تقريبًا، متأثرة بالروايات العامية الصينية مثل Sangoku-shi (三国志، Three Kingdoms ) و Suikoden (水滸伝، Water Margin ) .

كتب أويدا أكيناري (1734-1809) تحفتين من روائع اليوميهون: " حكاية أوغيتسو" و "حكاية هاروسامي" . أما كيوكوتي باكين (1767-1848) فقد كتب رواية "نانسو ساتومي هاكيندين " الرومانسية التاريخية/الخيالية، التي لاقت رواجًا كبيرًا، على مدى ثمانية وعشرين عامًا (1814-1842) لإتمامها، بالإضافة إلى أعمال أخرى من اليوميهون . كتب سانتو كيودين أعمالًا من اليوميهون تدور أحداثها في الغالب في أحياء الدعارة حتى حظرت مراسيم كانسي هذا النوع من الأعمال، فاتجه إلى كتابة قصص كيبوشي الكوميدية . وشملت هذه الأعمال أنواعًا أدبية متنوعة، منها الرعب، وقصص الجريمة، والقصص الأخلاقية، والكوميديا، والإباحية، وغالبًا ما كانت مصحوبة برسومات خشبية ملونة.

هوكوساي (1760-1849)، ربما أشهر فنان طباعة خشبية في اليابان ، قام أيضاً برسم القصص الخيالية بالإضافة إلى سلسلة لوحاته الشهيرة " 36 منظراً لجبل فوجي" .

ومع ذلك، في فترة توكوغاوا، كما في الفترات السابقة، استمر نشر الأعمال العلمية باللغة الصينية، التي كانت لغة المتعلمين كما كانت اللاتينية في أوروبا. ^{[ 21 ]}

موري أوجاي (يسار) وناتسوم سوسيكي (يمين)

شهدت فترة ميجي انفتاح اليابان على الغرب، منهيةً بذلك أكثر من قرنين من العزلة الوطنية ، ومؤذنةً ببداية حقبة من التصنيع السريع. وقد أدخل الأدب الأوروبي الشعر الحر إلى التراث الشعري، ليصبح شائع الاستخدام في الأعمال الطويلة التي تجسد مواضيع فكرية جديدة. وواجه كتّاب النثر والمسرح اليابانيون الشباب آفاقًا واسعة من الأفكار والمدارس الفنية الجديدة، وكان الروائيون من أوائل من استوعبوا هذه المفاهيم بنجاح في كتاباتهم.

استخدم ناتسومي سوسيكي (1867-1916) قطةً كراوية في روايته الفكاهية "واغاهاي وا نيكو دي أرو" ( أنا قط ، 1905)، كما كتب روايتيه الشهيرتين "بوتشان" (1906) و "كوكورو" (1914). وكان لناتسومي، وموري أوغاي ، وشيغا ناويا ، الذي لُقّب بـ"إله الرواية" لكونه أبرز كتّاب " رواية أنا "، دورٌ بارزٌ في تبنّي وتكييف التقاليد والتقنيات الأدبية الغربية. ويُعرف ريونوسوكي أكوتاغاوا بقصصه التاريخية القصيرة. أما أوزاكي كويو ، وكيوكا إيزومي ، وإيتشيو هيغوتشي، فيمثلون جيلاً من الكتّاب الذين يعود أسلوبهم إلى الأدب الياباني الحديث المبكر.

في أوائل عصر ميجي (1868-1880)، ألّف فوكوزاوا يوكيتشي أدب التنوير، بينما صوّرت الكتب الشعبية ما قبل الحداثة البلاد سريعة التغير. وبرزت الواقعية على يد تسوبوتشي شويو وفوتاباتاي شيمي في منتصف عصر ميجي (أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر - أوائل تسعينياته)، في حين لاقت الكلاسيكية التي تميّز بها أوزاكي كويو ويامادا بيميو وكودا روهان رواجًا واسعًا. وكتبت إيتشيو هيغوتشي ، وهي كاتبة نادرة في تلك الحقبة، قصصًا قصيرة عن نساء ضعيفات في ذلك العصر بأسلوب بسيط يجمع بين الأدب واللغة العامية. أما كيوكا إيزومي ، وهي تلميذة أوزاكي المفضلة، فقد انتهجت أسلوبًا انسيابيًا أنيقًا، وكتبت روايات مبكرة مثل " غرفة العمليات " (1895) بأسلوب أدبي، وروايات لاحقة مثل "الرجل المقدس لجبل كويا" (1900) بلغة عامية.

أدخل موري أوغاي الرومانسية إلى الأدب من خلال مختاراته من القصائد المترجمة (1889)، وبلغت ذروتها على يد توسون شيمازاكي ، إلى جانب مجلات مثل ميوجو وبونغاكو كاي في أوائل القرن العشرين. كتب موري أيضًا بعض الروايات الحديثة، منها "الراقصة" (1890) و "الإوز البري" (1911)، ثم اتجه لاحقًا إلى كتابة الروايات التاريخية. أما ناتسومي سوسيكي، الذي غالبًا ما يُقارن بموري أوغاي، فقد كتب " أنا قط " (1905) بأسلوب فكاهي ساخر، ثم صوّر الشباب النقي في "بوتشان" (1906) و "سانشيرو" (1908). وفي نهاية المطاف، سعى إلى تجاوز المشاعر الإنسانية والأنانية في أعماله اللاحقة، بما في ذلك "كوكورو" (1914) وروايته الأخيرة غير المكتملة "النور والظلام" (1916).

انتقل شيمازاكي من الرومانسية إلى الواقعية، التي ترسخت مع روايته "الوصية المكسورة " (1906) ورواية "فوتون " لكاتاي تاياما (1907). أفرزت الواقعية ما يُعرف بـ"رواية الذات" ( واتاكوشي-شوسيتو )، التي تصف المؤلفين أنفسهم وتصور حالاتهم النفسية. انبثقت الرومانسية الجديدة من مناهضة الواقعية، وقادها كافو ناغاي ، وجونيتشيرو تانيزاكي ، وكوتارو تاكامورا ، وهاكوشو كيتارا، وآخرون في أوائل العقد الثاني من القرن العشرين. أسس سانياتسو موشانوكوجي ، وناويا شيغا ، وآخرون مجلة "شيراكابا" عام 1910. جمعهم جميعًا سمة مشتركة، هي الإنسانية. كان أسلوب شيغا سيرة ذاتية، إذ صوّر حالاته النفسية، ولذا يُصنف أحيانًا ضمن "رواية الذات" بهذا المعنى. كتب ريونوسوكي أكوتاغاوا ، الذي أشاد به سوسيكي كثيراً، قصصاً قصيرة من بينها راشومون (1915) بموقف فكري وتحليلي، ومثل الواقعية الجديدة في منتصف العقد الثاني من القرن العشرين.

خلال عشرينيات القرن العشرين وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين، أنتجت الحركة الأدبية البروليتارية، التي تضم كتابًا مثل تاكيجي كوباياشي ودينجي كوروشيما ويوريكو مياموتو وإينيكو ساتا، أدبًا راديكاليًا سياسيًا يصور الحياة القاسية للعمال والفلاحين والنساء وغيرهم من أفراد المجتمع المضطهدين، ونضالهم من أجل التغيير.

شهدت اليابان قبل الحرب ظهور العديد من المؤلفين الذين اشتهروا بجمال لغتهم وقصصهم عن الحب والعاطفة، ولا سيما جونيتشيرو تانيزاكي وأول ياباني يحصل على جائزة نوبل في الأدب ، ياسوناري كاواباتا ، وهو أحد رواد أدب النفس البشرية. كتب أشيهي هينو روايات شعرية حققت مبيعات هائلة تمجد الحرب، بينما حاول تاتسوزو إيشيكاوا نشر سرد واقعي مقلق للزحف نحو نانجينغ. ومن بين الكتاب الذين عارضوا الحرب دينجي كوروشيما ، وميتسوهارو كانيكو ، وهيديو أوغوما ، وجون إيشيكاوا .

أثرت الحرب العالمية الثانية وهزيمة اليابان تأثيراً عميقاً في الأدب الياباني. فقد كتب العديد من المؤلفين قصصاً عن السخط وفقدان الهدف ومواجهة الهزيمة. تُظهر قصة هارو أوميزاكي القصيرة "ساكوراجيما " ضابطاً بحرياً محبطاً ومتشككاً متمركزاً في قاعدة تقع على جزيرة ساكوراجيما البركانية، بالقرب من كاغوشيما ، في الطرف الجنوبي من كيوشو . أما رواية أوسامو دازاي " غروب الشمس" فتتحدث عن شابة كانت عائلتها تنتمي سابقاً إلى الطبقة الأرستقراطية المتلاشية، وتعكس عائلتها الخيالية الوضع الطبقي نفسه لعائلة دازاي الحقيقية. فاز شوهي أوكا بجائزة يوميوري عن روايته " نيران في السهل" التي تتناول جندياً يابانياً فاراً يصاب بالجنون في غابات الفلبين. بدأ يوكيو ميشيما ، المعروف بكتاباته العدمية وانتحاره المثير للجدل بطريقة السيبوكو ، الكتابة في فترة ما بعد الحرب. تصور قصة نوبو كوجيما القصيرة "المدرسة الأمريكية" مجموعة من مدرسي اللغة الإنجليزية اليابانيين الذين يتعاملون مع الاحتلال الأمريكي بطرق مختلفة في أعقاب الحرب مباشرة.

ارتبط اسم كتّاب بارزين في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين بالقضايا الفكرية والأخلاقية في مساعيهم لرفع الوعي الاجتماعي والسياسي. وكان من بينهم كينزابورو أوي ، الذي نشر أحد أشهر أعماله، " مسألة شخصية" عام 1964، والذي أصبح ثاني ياباني يفوز بجائزة نوبل في الأدب .

لطالما انشغل ميتسوهارو إينوي بالقنبلة الذرية، واستمر في ثمانينيات القرن العشرين في الكتابة عن مشاكل العصر النووي، بينما صوّر شوساكو إندو المعضلة الدينية لجماعة كاكوري كيريشيتان ، وهم الكاثوليك الرومان في اليابان الإقطاعية، كنقطة انطلاق لمعالجة المشاكل الروحية. كما لجأ ياسوشي إينوي إلى الماضي في روايات تاريخية بارعة عن آسيا الداخلية واليابان القديمة، لتصوير مصير البشرية في الحاضر.

سعى كتّاب الطليعة، مثل كوبو آبي ، مؤلف روايات مثل " المرأة في الكثبان الرملية " (1960)، إلى التعبير عن التجربة اليابانية بأسلوب معاصر دون اللجوء إلى الأساليب العالمية أو التقاليد الأدبية، فطوروا رؤى داخلية جديدة. وتناول يوشيكيتشي فوروي حياة سكان المدن المغتربين وهم يكافحون تفاصيل الحياة اليومية، بينما استكشفت مجموعة متزايدة من الروائيات البارزات الدراما النفسية الكامنة وراء أزمات الحياة اليومية. وفازت شيزوكو تودو بجائزة ناوكي عام 1988 عن روايتها "صيف ناضج "، التي تجسد النفسية المعقدة للمرأة العصرية. وتناولت قصص أخرى حائزة على جوائز في نهاية العقد قضايا معاصرة، مثل قضايا كبار السن في المستشفيات، والماضي القريب (حي التسوق "ذو القلب النقي" في كوينجي ، طوكيو)، وحياة فنان أوكيو-إي من عصر ميجي .

يُعدّ هاروكي موراكامي أحد أشهر وأكثر الكتّاب اليابانيين المعاصرين إثارةً للجدل. ^{[ 22 ]} وقد أثارت أعماله، التي تتحدى التصنيفات الأدبية وتتسم بروح الدعابة والسريالية، نقاشات حادة في اليابان حول ما إذا كانت تُصنّف ضمن "الأدب" الحقيقي أم مجرد قصص شعبية: وكان كينزابورو أوي من أشدّ منتقديه. ومن أشهر أعمال موراكامي رواية " غابة النرويج" (1987) و "وقائع الطائر الزنبركي" (1994-1995).

بانانا يوشيموتو ، كاتبة معاصرة حققت أعلى المبيعات، أثار أسلوبها الكتابي "المشابه للمانغا" جدلاً واسعاً عند ظهورها الأول في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، لكنها أصبحت مع مرور السنوات كاتبة فريدة وموهوبة. يركز أسلوبها على الحوار أكثر من الوصف، ما يشبه سيناريو المانغا ، وتتمحور أعمالها حول الحب والصداقة والفقد. وكان عملها الذي حقق لها الشهرة رواية "المطبخ" عام ١٩٨٨ .

على الرغم من أن الكتاب اليابانيين المعاصرين تناولوا طيفًا واسعًا من المواضيع، إلا أن أحد المناهج اليابانية المميزة ركز على الحياة الداخلية لشخصياتهم، موسعًا بذلك نطاق اهتمام الرواية السابقة بوعي الراوي. في الأدب الياباني، غالبًا ما كان تطور الحبكة والأحداث ثانويًا مقارنةً بالقضايا العاطفية. وتماشيًا مع الاتجاه العام نحو إعادة تأكيد الخصائص الوطنية، عادت العديد من المواضيع القديمة للظهور، واتجه بعض المؤلفين بوعي إلى الماضي. ومن اللافت للنظر أن المواقف البوذية حول أهمية معرفة الذات وزوال الأشياء المؤثر شكلت تيارًا خفيًا للنقد الاجتماعي اللاذع لهذا العصر المادي. كما برز تركيز متزايد على أدوار المرأة، والشخصية اليابانية في العالم الحديث، وشعور عامة الناس بالضياع في تعقيدات الثقافة الحضرية.

ازدهرت الأدبيات الشعبية، من روايات وقصص واقعية وأدب أطفال، في المدن اليابانية خلال ثمانينيات القرن العشرين. وتنوعت الأعمال الشعبية بين الأدب الراقي والروايات الرخيصة، فشملت مختلف أنواع المسلسلات التاريخية، والأفلام الوثائقية الدرامية الغنية بالمعلومات، والخيال العلمي، والروايات البوليسية ، وقصص الأعمال، ومذكرات الحرب، وقصص الحيوانات. أما القصص الواقعية، فغطت مواضيع شتى من الجريمة إلى السياسة. ورغم هيمنة الصحافة الواقعية، إلا أن العديد من هذه الأعمال اتسمت بالتفسيرية، مما يعكس نزعة فردية عالية. وعادت أعمال الأطفال للظهور في خمسينيات القرن العشرين، ثم أضفى عليها الوافدون الجدد، ولا سيما الشابات، حيوية جديدة في ثمانينيات القرن نفسه.

انتشرت المانغا - وهي قصص مصورة يابانية - في جميع قطاعات السوق تقريبًا. وتشمل تقريبًا كل مجال من مجالات اهتمام الإنسان، مثل كتب التاريخ اليابانية متعددة المجلدات لطلاب المدارس الثانوية، بالإضافة إلى كتب مانغا موجهة للبالغين، مثل مقدمة في الاقتصاد، ورسوم إباحية ( هينتاي ). وشكّلت المانغا ما بين 20 و30 بالمئة من المنشورات السنوية في نهاية ثمانينيات القرن الماضي، بمبيعات بلغت حوالي 400 مليار ين ياباني سنويًا. وتتميز الروايات الخفيفة ، وهي نوع من الروايات اليابانية الموجهة للشباب ، غالبًا بحبكات ورسوم توضيحية مشابهة لتلك الموجودة في المانغا. والعديد من أعمال المانغا من صنع المعجبين ( دوجينشي ).

بدأ ظهور الأدب الذي يستخدم الوسائط الجديدة في أواخر القرن العشرين. وتم إنتاج الروايات المرئية ، وهي نوع من الأدب التفاعلي ، لأجهزة الكمبيوتر الشخصية ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين. وظهرت روايات الهواتف المحمولة في أوائل القرن الحادي والعشرين. وقد لاقت هذه الروايات، التي كتبها مستخدمو الهواتف المحمولة ولهم ، رواجًا كبيرًا، لا سيما الروايات الرومانسية التي تقرأها الشابات، سواءً عبر الإنترنت أو في النسخ المطبوعة. وقد بيعت ملايين النسخ المطبوعة من بعضها، مثل رواية "سماء الحب" ، وفي نهاية عام 2007، احتلت روايات الهواتف المحمولة أربعة مراكز من بين أفضل خمسة كتب روائية مبيعًا. ^{[ 23 ]}

• كاكينوموتو نو هيتومارو ( حوالي 660 - حوالي 720 ): مؤلف العديد من قصائد تشوكا وتانكا في مانيوشو
• أوتومو نو ياكاموتشي ( حوالي 718-785 ): جامع محتمل لكتاب مانيوشو

• حكاية الهيكي ( حوالي 1212 - 1309)
• أوغورا هياكونين إيشو (ج.1235)
• فوجيوارا نو تيكا (1162–1241)
• يوشيدا كينكو ( ج. 1283 - 1352): تسوريزوريجوسا

• كين، دونالد. مختارات من الأدب الياباني: من العصر المبكر إلى منتصف القرن التاسع عشر ، غروف/أتلانتيك، 2007.

• مبادرة النصوص اليابانية ، مركز النصوص الإلكترونية بمكتبة جامعة فرجينيا
• نصوص وترجمات يابانية من العصور القديمة، مؤرشفة بتاريخ ٢٨ يوليو ٢٠١١ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، مايكل واتسون، جامعة ميجي جاكوين