كانتو (موسيقى)

كانت غلطة جزءًا من إسطنبول يرتاده البحارة والمشاغبون والعمال. يقدم أحمد راسيم بك صورة حية لمسارح غلطة في روايته "عاهرة عجوز".

كان الجميع يعتقد أن بيروز هي الأكثر إغراءً، والأكثر مهارة، والأكثر إثارةً للجدل. كانت المقاعد الأقرب إلى المسرح مكتظة دائمًا... قالوا عن بيروز: "إنها امرأة لعوب استولت على قلوب العديد من الشباب وجعلت نفسها عدوة للكثيرين". ما تكاد أغانيها تنتهي حتى تتطاير الكراسي والزهور وباقات الزهور والرسائل المزينة بالشرائط من المقاعد الأمامية. بدا وكأن المبنى سيهتز حتى الأرض.

كانت منطقة ديريكلراراسى، مقارنةً بغالاتا، مركزًا ترفيهيًا أكثر رقيًا. ويُقال إنها كانت تعج بالحياة ليلًا خلال شهر رمضان. وهناك اكتسبت فرق كيل حسن وعبدي أفندي، ولاحقًا فرقة نيشيد، شهرة واسعة. وتحت تأثير هؤلاء الفنانين، شهدت منطقة كانتو أزهى عصورها.

ضمت فرق الأوركسترا آلات موسيقية مثل البوق ، والترومبون ، والكمان ، والطبل ، والصنج . وكانت الأوركسترا تبدأ بعزف الأغاني الشعبية المعاصرة والمسيرات قبل ساعة تقريبًا من بدء العرض الرئيسي. وكانت موسيقى الاستراحة تُختتم بمسيرة إزمير الشهيرة، إيذانًا باقتراب موعد العرض. وبدأ العرض فورًا بعد أن اتخذ الموسيقيون أماكنهم على جانبي المسرح.

ومن بين الفنانين البارزين: بيروز، وشمران، وكاميليا، وإيليني، وكوجوك، وبويوك أميليا، وماري فرحة، وفيرجين.

بعد تأسيس الجمهورية التركية عام ١٩٢٣ ، شهدت الحياة الثقافية في تركيا تحولات جذرية. كانت تلك فترة تحول سريع وواسع النطاق. نالت المرأة التركية أخيرًا حرية الظهور على خشبة المسرح، منهيةً بذلك احتكارًا كان حكرًا على نساء الروم (اليونانيات في إسطنبول) والأرمنيات اللواتي كنّ يؤدين في المسرح الغنائي وغير الغنائي. وقد خرّجت مؤسسات مثل دار البداي (مسرح مدينة إسطنبول) ودار الله خان (معهد إسطنبول للموسيقى) موسيقيين برعوا في فن الكانتو.

قبل ثلاثينيات القرن العشرين، مارست أنماط الحياة والفنون الغربية ضغوطًا على الأشكال التركية التقليدية التي تم تهميشها. فقد طغت الأوبريت والتانغو ، ولاحقًا رقصة تشارلستون، والفوتستيب ، على فن الكانتو. وبدأت شعبية الكانتو بالتراجع، وتغيرت مراكز الترفيه، وأُغلقت مسارح غلطة وديريكلراراسى في نهاية المطاف. أما الفنانات التركيات اللواتي لم يستسغْنَ الفكاهة المبتذلة التي تميز الكانتو، فقد اخترنَ الابتعاد عنه. ^{[ 1 ]}

كان مغنو الكانتو في تلك الفترة ملحنين أيضًا. تميزت أغانيهم بألحان بسيطة وكلمات وصفت التوترات بين الرجال والنساء، أو تناولت مواضيع الحب، أو عكست أحداثًا محلية في ذلك الوقت. وقد كُتبت هذه الأغاني في مقامات شهيرة مثل راست، وحزام، وحجاز، وحسيني، ونيهافنت. وتُخلد أغاني الكانتو بأسماء كل من مؤديها وملحنيها.

من بين المواضيع التي تناولها مغنيو وملحنو الكانتو الجدد، كان الدور الجديد للمرأة بعد قيام الجمهورية هو الموضوع الأكثر شيوعًا للسخرية. كُتبت أغانٍ مثل "سارهوش كزلار" (الفتيات السكرى) و"شوفور كادينلار" (السائقات) انتقامًا لكل المعاناة التي تكبدتها النساء على أيدي الرجال في الماضي. ومن الأغاني الأخرى ذات المواضيع المماثلة "داكتيلو" (الآلة الكاتبة) (التي تُذكّر بجمعية السكرتيرات المُنشأة حديثًا)، و"بيريلي كيز" (الفتاة ذات القبعة)، و"كادين عسكر"، و"أولورسا" (لو كانت النساء جنديات).