الكنتاتة قصة

الكانتاتا ( / k æ n ˈ t ɑː t ə / ؛ الإيطالية: [ kanˈtaːta ] ؛ حرفيًا "مغناة"، اسم المفعول المؤنث المفرد من الفعل الإيطالي cantare ، "يغني") هي مقطوعة صوتية مصحوبة بآلات موسيقية ، وعادة ما تكون في عدة حركات .

تغير معنى المصطلح بمرور الوقت، من المادريجال البسيط ذي الصوت الواحد في أوائل القرن السابع عشر إلى "كانتاتا دا كاميرا" و"كانتاتا دا كييزا" متعددة الأصوات في أواخر ذلك القرن، ومن الأشكال الدرامية الأكثر ثراءً في القرن الثامن عشر إلى الكانتاتا ذات النصوص الدينية في القرن التاسع عشر، والتي كانت في الواقع نوعًا من الأوراتوريو القصير . ^{[ 1 ]} تُسمى الكانتاتات المستخدمة في طقوس الكنائس "كانتاتا الكنيسة" أو "الكانتاتا المقدسة"؛ ويمكن الإشارة إلى الكانتاتات الأخرى باسم "الكانتاتا العلمانية". كُتبت العديد من الكانتاتات، ولا تزال تُكتب، لمناسبات خاصة، مثل كانتاتات عيد الميلاد . وقد ألف كريستوف غراوبنر ، وجورج فيليب تيليمان، ويوهان سيباستيان باخ دورات من كانتاتات الكنيسة لمناسبات السنة الليتورجية.

نشأ مصطلح "الكانتاتا" في أوائل القرن السابع عشر، بالتزامن مع الأوبرا والأوراتوريو . [ ^{2 ] قبل} ذلك، كانت جميع أنواع الموسيقى " الراقية " غنائية. ومع ظهور الموسيقى الآلية ، ظهر المصطلح، في حين تطورت الموسيقى الآلية بما يكفي لتجسيدها في السوناتات . منذ بداية القرن السابع عشر وحتى أواخر القرن الثامن عشر، كانت الكانتاتا لصوت منفرد أو صوتين مع مصاحبة الباسو كونتينو (وربما بعض الآلات المنفردة) شكلاً رئيسياً من أشكال موسيقى الحجرة الصوتية الإيطالية . ^{[ 3 ]}

كانت الكانتاتا في البداية تتألف من سرد أو مشهد إنشادي ، يربط بينهما لحن بسيط يُكرر على فترات. ويمكن إيجاد أمثلة رائعة في موسيقى الكنيسة لجياكومو كاريسيمي ؛ كما تُظهر الأغاني الإنجليزية المنفردة لهنري بورسيل (مثل ماد توم وماد بيس ) أقصى ما يمكن تحقيقه من هذا الشكل القديم. مع ظهور لحن دا كابو ، أصبحت الكانتاتا مجموعة من لحنين أو ثلاثة ألحان متصلة بترتيل. وتُعدّ ثنائيات وثلاثيات جورج فريدريك هاندل الإيطالية العديدة أمثلة على ذلك على نطاق واسع. كما يُظهر ترنيمه اللاتيني "سيليتي فينتي" ، لسوبرانو منفردة، استخدام هذا الشكل في موسيقى الكنيسة. ^{[ 4 ]}

كانت الكانتاتا الإيطالية المنفردة، عندما تُؤدى على نطاق واسع، تميل إلى أن تصبح غير قابلة للتمييز عن مشهد في أوبرا ، تمامًا كما أن الكانتاتا الكنسية، سواء كانت منفردة أو جماعية، لا يمكن تمييزها عن أوراتوريو صغير أو جزء منه. ويتضح هذا جليًا سواء عند دراسة كانتاتات باخ الكنسية، التي لا يزال منها ما يقارب 200 عمل موجود (انظر قائمة كانتاتات باخ )، أو أناشيد هاندل من مجموعة تشاندوس. في حالة يوهان سيباستيان باخ، تُسمى بعض الكانتاتات الأكبر حجمًا بالأوراتوريو، وأوراتوريو عيد الميلاد عبارة عن مجموعة من ست كانتاتات كنسية كانت مُخصصة للعزف في ستة أيام مختلفة، على الرغم من أنها تُشكل مجتمعةً عملًا فنيًا متكاملًا يُضاهي أي أوراتوريو كلاسيكي.

خلال العصر الباروكي، احتفظ مصطلح "كانتاتا" عمومًا باستخدامه الإيطالي الأصلي لوصف مقطوعة غنائية علمانية طويلة، غالبًا ما تكون مقسمة إلى أقسام مختلفة، وعادةً ما تكون ذات طابع إيطالي. في الوقت نفسه، كانت هناك حاجة ماسة إلى مقطوعات غنائية مماثلة، غالبًا ما تضم ​​عدة مغنين وآلات موسيقية متنوعة، في شعائر الكنيسة اللوثرية . كانت هذه المقطوعات تُسمى عادةً "غيستليش كونزيرت" (مفردها: غيستليش كونزيرت ، وتعني كونشيرتو مقدس). وقد سُميت العديد من هذه المقطوعات ببساطة باسم نصها الافتتاحي. لم يقتصر تأليف هذه المقطوعات للطقوس الدينية أو غيرها من المناسبات على باخ فحسب، بل شمل أيضًا ديتريش بوكستيهود ، وكريستوف غراوبنر ، وغوتفريد هاينريش ستولزيل، وجورج فيليب تيليمان ، على سبيل المثال لا الحصر. وقد اعتمد محررو جمعية باخ مصطلح "كانتاتا مقدسة" كمصطلح شامل مناسب لمعظم مقطوعات باخ الطقسية. ثم استخدم فيليب سبيتا المصطلح بأثر رجعي للإشارة إلى أعمال مماثلة لمؤلفين موسيقيين بدءًا من هاينريش شوتز . ^{[ 5 ]} وقد أُلفت العديد من الكانتاتات الدنيوية لمناسبات النبلاء. وكانت هذه الكانتات متشابهة في شكلها مع الكانتاتات الدينية لدرجة أن العديد منها تمت محاكاتها (جزئيًا أو كليًا) على غرار الكانتاتات الدينية، كما هو الحال في أوراتوريو عيد الميلاد لباخ .

أصبح مصطلح "الكانتاتا" يُستخدم بشكل شبه حصري للإشارة إلى الأعمال الكورالية، تمييزًا لها عن الموسيقى الصوتية الفردية. في كانتاتات أوائل القرن التاسع عشر، كانت الجوقة هي الأداة الموسيقية التي تُقدم موسيقى أكثر غنائيةً وشاعريةً من الأوراتوريو، مع إمكانية الوصول إلى ذروة رائعة في شكل فوغا كما في "العين المجيدة" للودفيج فان بيتهوفن ، و "كانتاتا اليوبيل " لكارل ماريا فون ويبر ، و " ليلة والبورغيس الأولى " لفيلكس مندلسون . ألّف أنطون بروكنر العديد من كانتاتات أعياد الميلاد ، وكانتاتا احتفالية ، وكانتاتا علمانية ( مثل "رحلة جيرمان" و "هيلغولاند "). كما أن مزمور بروكنر رقم 146 مكتوب على شكل كانتاتا. أما كانتاتا سيمفونية مندلسون ، "أغنية الدعاء "، فهي عمل هجين، يجمع بين أسلوب الأوراتوريو وأسلوب السيمفونية. يسبقها ثلاث حركات سيمفونية، وهو أسلوبٌ يُشير إليه بيتهوفن صراحةً في سيمفونيته التاسعة ؛ إلا أن هذا التشبيه غير دقيق، إذ أن عمل بيتهوفن سيمفونيةٌ حركتها الرابعة خاتمةٌ كوراليةٌ ذات تصميمٍ واحدٍ في جوهرها، بينما سيمفونية مندلسون الكانتاتا هي كانتاتا بثلاث مقدمات سيمفونية. وقد جسّد يوهانس برامز الإمكانيات الغنائية الكاملة لسلسلة من الأغاني الكورالية في عمله "رينالدو " ، الذي، مثل "ليلة والبورغيس" ، لُحّن على نصٍّ لغوته . وتجد كانتاتات أخرى، مثل "ميريستيل " لبيتهوفن ، وأعمال برامز، والعديد من الأعمال الكورالية الإنجليزية الصغيرة البارزة، مثل كانتاتات جون هنري ماوندر وجون ستانلي ، طرقًا متنوعةً لتلحين الشعر بالموسيقى الكورالية. وتتطلب مسابقة جائزة روما الفرنسية من كل مرشح تقديم كانتاتا. فشل هيكتور بيرليوز في ثلاث محاولات قبل أن يفوز أخيرًا عام 1830 بـ" ساردانابالي ". وبينما طُويت صفحة معظم أعمال جائزة روما الكانتاتية (إلى جانب مؤلفيها في الغالب)، لا تزال " الطفل المعجزة" لديبوسي، الفائزة بالجائزة (1884، بعد فشله في "المصارع" عام 1883)، تُؤدى بين الحين والآخر حتى اليوم. وفي أواخر القرن، كتب غوستاف مالر أغنيته المبكرة "الأغنية الحزينة" بكلماته الخاصة بين عامي 1878 و1880، وأبدع صموئيل كولريدج تايلور ثلاثية كانتاتية ناجحة بعنوان " أغنية هياواثا" بين عامي 1898 و1900.

تم تأليف الكانتات، سواء كانت من النوع الخاص بالموسيقى الحجرية أو على نطاق واسع، بعد عام 1900 أيضًا. ^{[ 9 ]} في الواقع، لن يكون من المبالغة القول إن واحدة من أكثر مقطوعات الموسيقى الكلاسيكية شعبية في القرن العشرين بالنسبة لآذان الشخص العادي هي كانتاتا، وهي كارمينا بورانا (1935-1936) للمؤلف الموسيقي الألماني كارل أورف .

في مطلع القرن، برزت الكانتاتات الدنيوية مجددًا، بينما استمر تقليد الكانتاتات الدينية الذي ساد في القرن التاسع عشر. ألّف رالف فوغان ويليامز كلا النوعين: كانتاتات "الاحتفالات" مثل " نحو المنطقة المجهولة" (1907)، و "خمس أغنيات صوفية" (1911)، و "خمس صور من عهد تيودور " (1936)، وكانتاتات دينية منها "سانكتا سيفيتاس" (1926)، و "بينيديسيت" (1930)، و" دونا نوبيس باسيم" (1936)، و "هودي" (1954). كما ألّف جوزيف رايلاندت كانتاتات دنيوية ودينية، مثل " لو شان دو لا بافريتي " العمل  رقم 92 عام 1928، و "فيني كرياتور" العمل رقم 1930.  في عام 1938، ألف بيلا بارتوك الكانتاتا العلمانية " بروفانا "، التي تحمل عنوانًا فرعيًا "الغزلان التسعة الرائعة"، والمستوحاة من حكاية شعبية رومانية. وعلى الرغم من أنها بدأت كسلسلة أغاني (كما يتضح من عنوانها)، فقد تطورت "غوري ليدر" لأرنولد شوينبيرغ (1900-1903/1910-1911) لتصبح واحدة من أكبر الكانتاتات العلمانية في القرن. ألف بول هيندميث ثلاثة أعمال صنفها ككانتاتات: " دي سيريناد" ، العمل رقم 35، للسوبرانو والأوبوا والفيولا والتشيلو (1924)، و" مانونغ آن دي يوغند، سيش دير موزيك زو بيفلايسين" (من "بلونر موزيكتاغ" ، 1932)، و "إيتي أنجيلي فيلوسيس" للألتو والتينور وجوقة مختلطة وأوركسترا، مع مشاركة الجمهور (1953-1955). من بين آخر ثلاث مؤلفات لأنطون ويبرن ، اثنتان منها كانتاتات دنيوية: الكانتاتا رقم 1، مصنف 29 (1938-1939)، والكانتاتا رقم 2، مصنف 31 (1941-1943)، وكلاهما لحّنتا نصوصًا لهيلدغارد جون . كان ويبرن قد بدأ في وضع مسودة للكانتاتا الثالثة قبل مقتله عام 1945. كما ألّف إرنست كرينيك مثالين: كانتاتا "مشهدية"، بعنوان " دي تسفينبورغ "، مصنف 14 (1922)، وكانتاتا " زمن الحرب" ، مصنف 95، لأصوات نسائية وأوركسترا (1943). ألّف سيرجي بروكوفييف "سيميرو إيخ" (1917-1918؛ نُقّحت عام 1933)، وفي عام 1939 قدّم العرض الأول لكانتاتا مستوحاة من موسيقى فيلم " ألكسندر نيفسكي" . كتب مقطوعتين موسيقيتين احتفاليتين، هما " كانتاتا الذكرى العشرين لثورة أكتوبر" ، العمل رقم 74، و "ازدهري يا وطننا العظيم" ، العمل رقم 114، بمناسبة الذكرى الثلاثين للحدث نفسه.       

كانت الكانتاتات الوطنية التي تُخلّد ذكرى أحداث الثورة أو تُشيد بقادة الدولة تُطلب بكثرة في الاتحاد السوفيتي بين عامي 1930 ومنتصف القرن، على الرغم من أن هذه الأعمال النادرة لم تكن من بين أفضل أعمال مؤلفيها. ومن الأمثلة على ذلك قصيدة ديمتري شوستاكوفيتش " قصيدة الوطن الأم" ، العمل رقم  47 (1947)، و" الشمس تُشرق على وطننا الأم" ، العمل  رقم 90 (1952)، وثلاثة أعمال لبروكوفييف، منها " زدرافيتسا!" [تحية لستالين] (1939). كما ألّف ديمتري كاباليفسكي أربع كانتاتات مماثلة، هي "الوطن العظيم" ، العمل رقم  35 (1941-1942)، و "أغنية الصباح والربيع والسلام" ، العمل رقم  57 (1957-1958)، و "اللينينيون" ، العمل رقم  63 (1959)، و" عن وطننا الأم" ، العمل  رقم 82 (1965).

كما تم تأليف أناشيد وطنية في الصين خلال الحرب الأهلية والحرب الصينية اليابانية الثانية . على سبيل المثال، تم تأليف أناشيد النهر الأصفر في عام 1939. ^{[ 10 ]}

في عام ١٩٤٠، ألّف الملحن البرازيلي هيتور فيلا لوبوس كانتاتا علمانية بعنوان "ماندو تشارارا" ، مستوحاة من أسطورة هندية جمعها باربوسا رودريغز. وفي عام ١٩٤٣، ألّف فرانسيس بولينك كانتاتا "فيغور هومين" ( FP 120)، وهي كانتاتا لجوقة مختلطة مزدوجة من ١٢ صوتًا، مستوحاة من قصائد بول إيلوار . وفي الفترة بين عامي ١٩٥١ و١٩٥٢، ألّف إيغور سترافينسكي عملاً بعنوان "كانتاتا" فقط ، استخدم فيه مقاطع من "مرثية لايك ويك" التي تعود إلى القرن الخامس عشر كإطار سردي لأغانٍ إنجليزية مجهولة المؤلف، ثم أطلق لاحقًا على عمله "موعظة، سرد، وصلاة " (١٩٦١) اسم "كانتاتا لأصوات ألتو وتينور منفردة، ومتحدث، وجوقة، وأوركسترا". وفي الفترة بين عامي ١٩٥٥ و١٩٥٦، كتب لويجي نونو "إل كانتو سوسبيسو " . ألف هانز فيرنر هينزه كانتاتا "ديلا فيابا إستريما" و "نوفاي دي إنفينيتو لاوديس" (كلاهما عام 1963)، بالإضافة إلى عدد من الأعمال الأخرى التي يمكن اعتبارها كانتاتات، مثل "كامرموزيك" (1958، نُقّحت عام 1963)، و "موزِن سيزيلينس " (1966)، و "إل سيمارون" (1969-1970). أما "مومينتي" (1962-1964/1969)، وهي من أهم أعمال كارلهاينز شتوكهاوزن ، فتُوصف غالبًا بأنها كانتاتا. ألف بنجامين بريتن ستة أعمال على الأقل صنّفها ككانتاتات: " ذا كومباني أوف هيفن" (1937)، و "ريجويس إن ذا لامب" ، العمل رقم  30 (1943)، و "سان نيكولاس" ، العمل رقم  42 (1949)، و "كانتاتا أكاديميكا" ، العمل رقم 62 (1959)، و "كانتاتا ميزريكورديوم" ، العمل  رقم 7 (1959) . 69 (1963)، و Phaedra ، العمل 93 (1975). كما ألّف ألبرتو خيناستيرا ثلاثة أعمال بهذا الشكل: Cantata para América Mágica ، العمل 27 (1960)، و Bomarzo ، العمل 32 (1964)، و Milena ، العمل 37 (1971)، وألّف غوتفريد فون إينم في عام 1973 An die Nachgeborenen استنادًا إلى نصوص متنوعة، وهو عنوان مأخوذ من قصيدة لبرتولت بريشت . ألّف ميكيس ثيودوراكيس الكانتاتات According to the Sadukees و Canto Olympico . عُرضت Media in vita لهيربرت بليندينغر لأول مرة في عام 1980، و Mich ruft zuweilen eine Stille (أحيانًا يناديني الصمت) في عام 1992، و     Allein den Betern kann es noch gelingen (لا يمكن تحقيقه إلا من خلال الصلاة) في عام 1995. كتب إيفان إيرود في عام 1988/89) Vox Lucis (صوت النور)، العمل  56. كتب إيفان مودي في عام 1995 Revelation .

تم تأليف الأناشيد أيضًا بواسطة مارك ألبرجر ، إريك بيرجمان ، ديف بروبيك ، كارلوس شافيز ، أوزفالد شلوبنا ، بيتر ماكسويل ديفيز ، نورمان ديلو جويو ، لوكاس فوس ، روي هاريس ، آرثر هونيجر ، آلان هوفانيس ، ديمتري كاباليفسكي ، ليبي لارسن ، جون ليفز ، بيتر مينين ، ديمتري. نيكولاو ، كرزيستوف بينديريكي ، آلان بيترسون ، دانيال بينكهام ، إيرل روبنسون ، نيد روريم ، ويليام شومان ( أغنية مجانية )، روجر سيشنز ، سيغفريد ستروهباخ ، مايكل تيبيت ، كيرت ويل ، يورغ ويدمان ( فريدنسكانتات ، كانتاتا في وقت الحرب ) وجان رايانت ديزال ( أنشودة عيد الميلاد). ).

• قاموس موسيقى دولميتش: C–Car
• قاموس الوسائط المتعددة: كانتاتا، مؤرشف بتاريخ 27 أكتوبر 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) بجامعة فرجينيا للتكنولوجيا.