كارل، فرايهر فون بريل

كارل لودفيغ أوغست فريدريش ماكسيميليان ألفريد، البارون فون بريل ، أو بالفرنسية كارل لودفيغ أوغست فريدريش ماكسيميليان ألفريد، البارون دو بريل (3 أبريل 1839 لاندشوت ، ألمانيا - 4 أغسطس 1899 هايليغكروز، النمسا)، كان فيلسوفًا وكاتبًا ألمانيًا متخصصًا في التصوف والعلوم الخفية. وقد جرت العادة في الأدبيات على الإشارة إليه بأشكال فرنسية مختصرة مختلفة من اسمه، عادةً " كارل دو بريل " أو " البارون كارل دو بريل " أو ببساطة " البارون دو بريل ".

وُلد في لاندشوت . بعد دراسته في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ، خدم في الجيش البافاري من عام 1859 إلى عام 1872، حيث تقاعد برتبة نقيب. ثم كرّس نفسه للعمل الفلسفي، لا سيما فيما يتعلق بظاهرتي التنويم المغناطيسي والعلوم الخفية من منظور علم النفس الحديث. في عام 1868، حصل على درجة الدكتوراه من جامعة توبنغن تقديرًا لأطروحته في علم نفس الأحلام ( Oneirokritikon. Der Traum vom Standpunkt des transcendentalen Idealismus ). ^{[ 1 ]} بعد هذا الإنجاز، أصبح بمثابة تلميذ لإدوارد فون هارتمان ، حيث روّج لكتابه " فلسفة اللاوعي " (1869) ودافع عنه بقوة. ^{[ 2 ]}

سعى دو بريل إلى الجمع بين أبحاث علم النفس الخوارق المبكرة والمثالية المتعالية الكانطية ليجادل بأن التجارب الصوفية عالمية وذاتية، موازياً بذلك حجة مماثلة قدمها ويليام جيمس . حاول دو بريل استنتاج وجود الروح، بمعزل عن ظواهر الحواس، ومع ذلك تدخل من حين لآخر في صلة بها، من خلال دراسة العلاقة بين الأنا الفكرية وعصر التجربة الحسية كما فهمها إيمانويل كانط . ^{[ 3 ]}

في كتابه "الصراع من أجل الوجود في السماء" ، سعى دو بريل إلى تطبيق نظرية داروين في التطور البيولوجي، ليس فقط على مجال الوعي، بل على نطاق أوسع باعتبارها المبدأ الفلسفي للعالم. كان دو بريل واحدًا من بين عدد كبير من المفكرين الألمان الذين سعوا، خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، إلى دراسة العقل كآلية. ^{[ 3 ]} كما ارتبط اهتمامه بالداروينية بإيمانه بوجود حياة خارج كوكب الأرض . ^{[ 4 ]}

على الرغم من أن دو بريل يُعتبر اليوم شخصيةً غامضةً في تاريخ العلوم الخفية، إلا أنه كان يحظى باحترام واسع النطاق في حياته كعالم وفيلسوف. وقد أشادت الطبعة الرابعة من كتاب سيغموند فرويد " تفسير الأحلام " (1914) بدو بريل ووصفته بأنه متصوف، وأن استنتاجاته تتوازى مع أعمال فرويد وتُطبّقها. وكان لكتابه "فلسفة المتصوف" تأثيرٌ على مسرحية أوغست ستريندبرغ " مسرحية الأحلام" . ^{[ 5 ]}

• Der gesunde Menschenverstand vor denproblemen der Wissenschaft (1872)
• Der Kampf ums Dasein am Himmel (1874) (أعيد نشره عام 1882 تحت عنوان Entwickelungsgeschichte des Weltalls )
• Die Planetenbewohner وdie Nebularhypothese (1880)
• يموت فلسفة دير Mystik (1885)
• جوستينوس كيرنر ودا سيهيرين فون بريفورست (1886)
• يموت monistische Seelenlehre (1888)
• يموت Mystik der alten Griechen (1888)
• كانتس ميستيشي فيلتانشاونج (1889)
• Studien aus dem Gebiete der Geheimwissenschaften (1890)
• دير سبيريتيزموس (1893)
• Die Entdeckung der Seele durch die Geheimwissenschaften (1894–1895) ^{[ 3 ]}

• أندرياس دبليو داوم ، Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: Bürgerliche Kultur، naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Öffentlichkeit، 1848–1914 . ميونيخ: أولدنبورغ، 1998، ISBN 3-486-56337-8، الصفحات  388، 457، 485.
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " بريل، كارل، فرايهر فون ". الموسوعة البريطانية . المجلد 22 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 277-278 .     
• ويبر، توماس ب. (2007). "كارل دو بريل (1839-1899): مستكشف الأحلام والروح والكون". دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم، الجزء أ . 38 (3): 593-604 . رمز Bibcode : 2007SHPSA..38..593W . doi : 10.1016/j.shpsa.2007.06.005 .