كاثري
كانت السلطنة الكثيرية ، والمعروفة أيضًا باسم سلطنة الكثيرية ( بالعربية : السلطنة الكثيرية ، بالحروف اللاتينية : al-Saltanah al-Kathīrīyah )، واسمها الرسمي دولة سيئون الكثيرية ، سلطنةً في منطقة حضرموت جنوب شبه الجزيرة العربية ، في ما يُعرف اليوم بجزء من اليمن ومحافظة ظفار في سلطنة عُمان . تأسست عام 1379، وحكمت حضرموت من ظفار شرقًا إلى شرورة في الربع الخالي شمالًا، وعين بامبد جنوبًا.
على مر تاريخها، حكمت الدولة الكثيرة مساحة كبيرة من حضرموت، لكنها فقدت الكثير من قوتها في القرن التاسع عشر لصالح منافستها، القعيطي ، وفقدت مناطقها الشرقية لصالح الإمبراطورية العمانية وسلطنة المهرة ، مما حد في النهاية من سلطة الدولة الكثيرة إلى شمال حضرموت.
في عام 1414، قرر السلطان علي بن عمر بن جعفر بن بدر الكثيري الاستيلاء على ظفار ، وهو ما أيده جميع علماء حضرموت آنذاك، ونجح في ذلك. وفي منتصف خمسينيات القرن العشرين، أُجبرت الدولة الكثيرية على الانضمام إلى محمية جنوب الجزيرة العربية البريطانية ، وبقيت فيها حتى عام 1967، حين اندلعت ثورة 14 أكتوبر ، التي طردت المستعمرين ووحدت بقية السلطنات في دولة واحدة، هي جمهورية جنوب اليمن الشعبية .
تاريخ

تأسست الدولة الكثيرية عام 1395 على يد بدر السحاب بن الحبرالي بو تويرك، الذي حكم حتى حوالي عام 1430. [ 4 ] غزا الكثيريون مدينة الشحر في ستينيات القرن الخامس عشر الميلادي . [ 5 ]
كانت المنطقة التي تسكنها هذه القبيلة واسعة في السابق، تمتد من مناطق العولقي غرباً إلى قبيلة ماليري شرقاً، وتشمل موانئ المكلا والشهر. أدت الحروب الأهلية إلى تدخل قبيلة يافاي ، وخضعت أجزاء كبيرة من أراضي الكاثري لسيطرة قبيلتي كاسادي وقعيطي. [ 6 ]

انحصر الكاثيريون في نهاية المطاف في جزء داخلي صغير من حضرموت، وكانت عاصمتهم في سيئون، حيث يقع قصر سيئون . [ 7 ]
في نهاية عام ١٨٨٣، زار السلطان عبد الله بن صالح، أحد شيوخ الكاثريين، المقيم البريطاني في عدن. وكان هدفه الرئيسي معرفة موقف الحكومة البريطانية في حال شنّ الكاثريون هجومًا على القعيطي بهدف استعادة موانئ شهر والمكلا. كما زار عبد الله بن صالح زنجبار ساعيًا إلى التآمر مع نقيب المكلا السابق، إلا أنه لم يحصل منه على أي مساعدة مادية. [ ٦ ]
أصدرت حكومة الهند في مارس 1884 توجيهًا بإبلاغ الكاثريين بأن أي هجوم على شيهر ومكالا سيُقابل باستياء شديد، وأنه سيتم إرسال زورق حربي لدعم حاكم القائيتي عند الضرورة. وقد طُمئن جامادار شيهر ومكالا لاحقًا، على الملأ، بأن الحكومة ستدعمه في حال وقوع أي هجوم على موانئه. [ 6 ]
في عام 1895، استولى الكاثريون على ميناء ظفار، وأجبروا الحاكم على الرحيل، الذي لجأ إلى مرباط. وفي عام 1897، استعادوا الميناء. [ 6 ] وفي عام 1918، تمّ تسوية نزاع طويل الأمد بين القعيطي والكاثريين، بمساعدة مقر إقامة عدن، من خلال إبرام اتفاق بين الطرفين، وافق بموجبه الكاثريون على قبول معاهدة عام 1888 المبرمة بين القعيطي والحكومة البريطانية كشرط ملزم لهم، كما قبلوا بتحكيم الحكومة البريطانية في تسوية النزاعات المستقبلية. [ 6 ]
توفي السلطان منصور بن غالب في مكة المكرمة في مايو 1929 وخلفه ابنه علي بن منصور. [ 6 ]
رفضت دولة الكثير الانضمام إلى اتحاد جنوب الجزيرة العربية ، لكنها بقيت تحت الحماية البريطانية كجزء من محمية جنوب الجزيرة العربية . وبحلول نهاية وجود السلطنة، كانت مدينتاها الرئيسيتان، سيئون وتريم ، تعتمدان مالياً بشكل شبه كامل على ممتلكات الكثير في جاكرتا وسنغافورة. أُطيح بالحسين بن علي، سلطان الكثير منذ عام 1949، في أكتوبر 1967، وفي الشهر التالي أصبحت السلطنة السابقة جزءاً من جنوب اليمن المستقل حديثاً. [ 8 ]
يُعدّ مرعي الكثيري ، أول رئيس وزراء في تاريخ تيمور الشرقية ، من الجيل الثالث من نسل مهاجرين من مدينة الكثيري، الذين كانوا جزءًا من هجرة كبيرة للحضارم إلى جنوب شرق آسيا في القرنين التاسع عشر والعشرين. ويتجلى ذلك في اسمه "الكاتيري". كما أن الناشط الإندونيسي في مجال حقوق الإنسان، منير سعيد طالب، هو أيضًا من نسل مهاجرين من مدينة الكثيري.
التركيبة السكانية
التراتبية الاجتماعية
كان نظام التراتبية الاجتماعية هو ما يُحدد مجتمع كاثري. تُكتسب العضوية في هذه المجموعات عند الولادة، وتُحدد هذه العضوية فرص زواج الفرد ومهنته ودوره السياسي. وينقسم هذا الهيكل عمومًا إلى أربع فئات رئيسية: [ 9 ]
- السادة : يتبوؤون أعلى مراتب التسلسل الهرمي الاجتماعي، ويدّعون النسب المباشر إلى النبي محمد. تاريخياً، كانوا نخبة علمية غير مسلحة احتكرت التعليم الرسمي، وعملت كمستشارين دينيين ووسطاء في النزاعات القبلية.
- المشايخ: عائلات ذات شهرة دينية وعلماء، على الرغم من عدم ادعائهم النسب النبوي، إلا أنهم كانوا يتمتعون بمكانة اجتماعية عالية تستند إلى العلم الديني والنسب من رجال صالحين.
- القبائل: جماعات مسلحة ادعت النسب إلى قحطان واحتكرت استخدام القوة. وارتبطت هويتهم بملكية أراضي القبائل والدفاع عنها.
- المساكين أو الحضر: سكان المدن غير المسلحين، والتجار، والحرفيين الذين يفتقرون إلى نسب مرموق. شملت هذه المجموعة طيفًا واسعًا من الأوضاع الاقتصادية، من عائلات تجارية ثرية إلى عمال يدويين.
الطبقات الاجتماعية الدنيا وجماعات العمل
وتحت المستويات الأساسية كانت توجد عدة مجموعات مصنفة على أنها "ضعيفة" (ضعفاء) لأنهم لم يحملوا أسلحة: [ 10 ]
- هارثان: طبقة من المزارعين والمزارعين المستأجرين. في بعض المناطق، كان مصطلح فلاح يُستخدم كلقب ازدرائي للأفراد ذوي المكانة الاجتماعية المتدنية الذين يعملون في الزراعة.
- العبيد (الرقيق): مجموعة متميزة من أصل أفريقي. على الرغم من الوصم الاجتماعي الذي تعرضوا له، إلا أن العديد منهم خدموا في الحاشية (القوات العسكرية النظامية) للسلطنة، وكان بإمكانهم الوصول إلى مراتب إدارية عالية كحكام أو قضاة.
- أخدام وسوبيان: مجموعات تعمل في الأعمال المنزلية البسيطة والخدمات الاحتفالية (حفلات الزفاف، الجنازات، إلخ). كان يُعتقد غالبًا أن السوبيان من أصل إثيوبي، وكانوا بمثابة عملاء دائمين لعائلات قبلية محددة.
دِين
كان السكان في غالبيتهم العظمى من المسلمين السنة الذين يتبعون المذهب الشافعي . وقد تأثرت الحياة الدينية بشكل كبير بالتصوف ، ولا سيما الطريقة البعلوية ، التي تمحورت حول تبجيل الأولياء والزيارات الطقسية ( الزيارة ) للأضرحة، مثل ضريح النبي هود في قبر هود . [ 11 ]
لغة
كانت اللغة العربية هي اللغة الأساسية؛ ومع ذلك، وبسبب الهجرة الواسعة النطاق، كانت اللغة الملايوية في كثير من الأحيان لغة البلاط في سيون واللغة المشتركة بين الطبقات المتعلمة. [ 12 ]
قائمة السلاطين
| اسم السلطان | رين |
|---|---|
| غالب بن محسن بن أحمد | 1865–1870 |
| المنصور بن غالب بن محسن | 1870–1929 |
| علي بن المنصور بن غالب | 1929–1938 |
| جعفر بن المنصور بن غالب | 1938–1948 |
| المحسن بن علي بن المنصور | 1948–1967 |
| المصدر: [ 13 ] | |
مراجع
ملاحظات توضيحية
الاقتباسات
- توبول، توم (9 مارس 2021). "هل سمعت من قبل بجواز سفر سيون؟" . Passport-collector.com . تاريخ الاسترجاع: 24 يوليو 2023 .
- ↑ توبول، توم (9 مارس 2021). "هل سمعت من قبل عن جواز سفر سيون؟" . Passport-collector.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يوليو 2023 .
- ↑ سميث 1953 ، ص 499-503.
- ↑ غوردون، بروس. "التسلسل الزمني للحكم - الجزيرة العربية" . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2020.
- ↑ غافين، آر جيه (1975). عدن تحت الحكم البريطاني، 1839-1967 . هيرست. ص 13. ISBN 978-0-903983-14-3.
- 1 2 3 4 5 6 أيتشيسون، ج. (1931). مجموعة من المعاهدات والالتزامات والسندات المتعلقة بالهند والدول المجاورة . المجلد الحادي عشر. حكومة الهند. الصفحات 30-31 .
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم . - ↑ ستارك، فريا (1936). البوابات الجنوبية للجزيرة العربية: رحلة في حضرموت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2021 .
- ↑ أورون، يتسحاق، محرر (1960)، سجل الشرق الأوسط ، المجلد 1
- ^ بوكسبرجر 2002 ، ص 17-19.
- ^ بوكسبرجر 2002 ، ص 32-37.
- ^ بوكسبرجر 2002 ، ص 149-153.
- ↑ سميث 1953 ، ص 503.
- ↑ بوكسبرجر 2002 ، ص 247.
فهرس
- بوكسبرجر، ليندا (2002). على حافة الإمبراطورية: حضرموت، والهجرة، والمحيط الهندي، من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى ثلاثينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. doi : 10.1353/book4490 . ISBN 978-0-7914-8935-2.
سميث، ر. هـ. (1953). "ملاحظات حول دولة حضرموت الكثيرية" . مجلة الشرق الأوسط . 7 (4): 499-503 . ISSN 0026-3141 . JSTOR 4322543 .
للمزيد من القراءة
روابط خارجية
- السلالات العربية
- السلطنات السابقة
- التاريخ الإسلامي لليمن
- محمية جنوب الجزيرة العربية
- الدول الواقعة في محمية عدن
- تم إلغاء تأسيس الولايات والأقاليم في عام 1967
