حضرموت

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 17 صور
الموسوعة الحرة

حضرموت [ ملاحظة 1 ] ( العربية : حَضْرَمَوْت ، بالحروف اللاتينية :  حضرموتنطقⓘ ;الحضرمي العربية:حَضْرَمُوت،بالحروف اللاتينية: حضرموتنطقالحضارم منطقة جغرافية تقع فيالجزءالجنوبيمنشبه الجزيرة العربية،وتضم محافظات حضرموتوشبوةوالمهرةاليمنية،وظفارفيجنوبغربسلطنةعمان،وشرورةفيمنطقةنجرانالسعودية، وأحيانًاعدنوأبينولحجاليمنية وفقًا لتعريف تاريخي أوسع. يُعرف سكان المنطقة باسمالحضارمكانوايتحدثون سابقًااللغةالحضرموتية، وهيلغةعربية جنوبية قديمة، لكنهم يتحدثون الآن بشكل رئيسياللهجة الحضرميةمناللغة العربية.

على الرغم من أن أصول الاسم غير معروفة، إلا أن اسم حضرموت يُفسَّر تقليديًا على أنه كلمة مركبة تعني "جاء الموت" أو "محكمة الموت"، مشتقة إما من الكلمة العربية "حضر" ( أي "جاء") بالإضافة إلى "موت" (أي "الموت")، وهو لقب شعبي لعمر بن قحطان، أول مستوطن أسطوري في المنطقة، أو من الكلمة العبرية التوراتية " حصار " (أي "محكمة" أو "مسكن") بالإضافة إلى "موت " (أي "الموت") كما ورد في سفر حضرموت . الاسم ذو أصل قديم، ويتجلى في اسم محافظة حضرموت اليمنية الحالية .

تمتد حدود حضرموت من صحراء الربع الخالي شمالاً مروراً بوادي حضرموت وسهلها الساحلي على بحر العرب ، تاريخياً كانت تمتد من عدن الحالية غرباً عبر ظفار شرقاً، لكنها اليوم تمتد من شبوة اليمنية غرباً إلى ظفار العمانية شرقاً. كانت المنطقة تضم في السابق سلطنتي القعيطي والكاثري اللتين تشكل أراضيهما الآن محافظة حضرموت، حيث تتجمع بلدات حضرمية قبلية حول آبار الواحات في الأودية ، ويزرعون القمح والدخن والتمور وجوز الهند والبن ، بينما يرعى الرعاة البدو قطعانهم على الهضبة . جغرافياً، تنقسم المنطقة إلى حضرموت الداخلية ، التي تتمركز حول الوادي الرئيسي وروافده، وحضرموت الساحلية ، وهي سهل ضيق تحيط به منحدرات جول الحادة التي ترتفع إلى حوالي 1370 متراً. وإلى الشمال تنحدر الهضبة المرتفعة ( هادبات هادرموت ) بشدة إلى الربع الخالي، مما يخلق انتقالًا من وادٍ خصب إلى صحراء قاحلة.

علم أسماء الأماكن

أصل اسم حضرموت محل خلاف، وتوجد فرضيات عديدة متنازع عليها حول معناه. التفسير الشعبي الأكثر شيوعًا هو أن الكلمة مشتقة من لقب عامر بن قحطان ، الذي يُعتقد أنه أول من سكن المنطقة، ويعني "جاء الموت"، من الكلمتين العربيتين : حَضَر (ḥaḍara) ومَوت (ḥoḍat) . [ 2 ] [ 3 ] وهناك  نظرية أخرى تقول إنه تحريف لاسم النبي هود رضي الله عنه الذي أُرسل إلى هذه المنطقة ، أو من كلماته الأخيرة "لَدَارَ الْمَوْت" ( ḥuḍat ) . [ 4 ] 

ورد اسم حضرموت أيضًا في كتاب حضرموت التوراتي . [ ملاحظة 2 ] ويعني الاسم "محكمة الموت"، ويتكون من جزأين: العبرية : חֲצַרְ ، بالحروف اللاتينية :  ׸ץ a ׹�ar، وتعني حرفيًا " مسكن؛ محكمة "، والعبرية : מָוֶת māwet وتعني "الموت". [ 7 ] هناك، كان هود من نسل عاد ، ابن يقطان ، [ ب ] الجدّ المُفترض لممالك جنوب الجزيرة العربية . ووفقًا للتقاليد، كانت عائلة عاد أول من استوطن المنطقة، وعندما مات أبناء عاد، تولى عامر بن قحطان، الملقب بـ"حضرموت"، الحكم. [ 4 ]

على الرغم من أن أصول الاسم غير معروفة، إلا أن هناك العديد من المقترحات العلمية. يقول كمال صليبي إن المقطع الصوتي "-aw" هو نطق غير صحيح، مشيرًا إلى أن "-ūt" هي نهاية شائعة لأسماء الأماكن في منطقة حضرموت؛ وبما أن "حضرموت" هو النطق الدارج للاسم، وكذلك نطقه القديم، فإن القراءة الصحيحة للاسم ستكون "مكان حضرم ". يقترح صليبي، إذن، أن الاسم يعني "المكان الأخضر"، وهو وصف مناسب نظرًا لأوديتها المروية جيدًا ، مما يمنحها خضرة تتناقض مع هضبة الصحراء المرتفعة المحيطة بها . [ 8 ]

تُشير الأدلة إلى وجود صيغ مختلفة للاسم منذ منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد . يُوجد الاسمان ḥḍrmt (ᐩ�ᐩ�ᐩ�ᐩ�ᐩ�) و ḥḍrmwt (ᐩ�ᐩ�ᐩ�ᐩ�ᐩ�ᐩ�) في نصوص اللغات العربية الجنوبية القديمة (الحضرمية، والمنائية ، والقطبانية، والسبئية )، مع أن الصيغة الثانية غير موجودة في أي من النقوش الحضرمية المعروفة. [ 9 ] وفي كلتا الصيغتين، قد تكون الكلمة اسمًا جغرافيًا ، أو اسمًا قبليًا، أو اسم مملكة حضرموت. في أواخر القرن الرابع أو أوائل القرن الثالث قبل الميلاد ، أعطى ثيوفراستوس الاسم Άδρραμύτα ، [ 10 ] وهو ترجمة مباشرة للاسم السامي إلى اليونانية.

تاريخ

ما قبل التاريخ

تعود أقدم الأنشطة البشرية في المنطقة إلى العصر الحجري القديم الأوسط ، حيث استخدم السكان المحليون تقنية ليفالوا لتحضير الرقائق الحجرية حتى ظهور الأدوات التي صنعها سكان الصحراء قبل ظهور الزراعة. ومن هذه الفترة الأخيرة، أو ربما التي تلتها، يمكن تأريخ العديد من المباني الضخمة ، والدوائر الحجرية الكبيرة ، وأربعة هياكل تشبه الدولمن ، زُينت أسطحها الداخلية بصفوف متكررة من النقوش المتعرجة أو المسننة. [ 11 ]

سُكنت منطقة وادي حضرموت وروافدها منذ العصر الحجري . ويمكن العثور على أكوام صغيرة من شظايا الصوان  - وهي مخلفات صناعة الأدوات والأسلحة الحجرية - والغبار الذي حملته الرياح بالقرب من جدران الوادي. وإلى الشمال والشرق، توجد صفوف من "الأحجار الثلاثية" الثمودية مع بعض النقوش البدائية الباقية. وعلى أطراف الربع الخالي شمال المهرة ، يؤدي مسار قديم على ما يبدو - وفقًا للأسطورة المحلية - إلى مدينة أوبار المفقودة . [ 12 ]   

عتيق

تمثال قديم لحيوان الغريفين ، من القصر الملكي في شبوة ، العاصمة آنذاك لمدينة حضرموت

تأسست مملكة حضرموت في أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 13 ] وكانت عاصمتها شبوة ، غير بعيدة عن مدينة تيمان (عاصمة مملكة قتبان )، [ 14 ] وهي اتحاد قبلي يتألف من عدة قبائل متحدة بعبادتها المشتركة للإله القمري سين . استقلت حضرموت عن سبأ حوالي عام 330 قبل الميلاد. [ 15 ] ذُكرت حضرموت وإلهها سين في نقش سوراه الذي كتبه الكاتب المكريبي الصابئي كاريبيل واتر الأول حوالي عام 700-680 قبل الميلاد.

تحالفت مملكة حضرموت، بقيادة الملك شهر الخريمات، مع المينائيين ومملكة قتبان، ونالت استقلالها عن مملكة سبأ حوالي عام 330 قبل الميلاد، في عهد حكم سلالة حمير لمملكة سبأ. [ 16 ] [ 17 ] وظلت العلاقة بين مملكة حضرموت ومملكة حمير متوترة، حيث خاض الطرفان حروبًا للسيطرة على طرق التجارة والأراضي في المنطقة. [ 18 ] ويعتقد بعض المؤرخين المسلمين الأوائل أن قبيلة كندة البدوية ، التي أسست مملكة في وسط الجزيرة العربية، كانت في الأصل من حضرموت، على الرغم من اختلافها عن سكان حضرم المستقرين. [ 19 ]

أطلال سومهرم في خور روري

يُشار إلى الحضرميين في النصوص اليونانية القديمة باسم "تشاتراموتيتاي" . وتأتي النصوص الحضرمية لاحقةً للنصوص السبئية، كما عُرفت بعض النصوص السبئية من حضرموت. وتحفظ النصوص اليونانية واللاتينية والسبئية والحضرمية أسماء العديد من ملوك حضرموت، ولكن لا يوجد حتى الآن تسلسل زمني دقيق لعهودهم. وكانت عاصمتهم شبوة في الركن الشمالي الغربي من المملكة، على طول طريق تجارة البخور. وقد وصفها إراتوستينس بأنها مدينة كبرى . كما كانت مركزًا دينيًا هامًا. في البداية، كان دينهم وثنية جنوب الجزيرة العربية ، والتي تميزت بعبادة إله القمر البابلي سين . وبحلول القرن السادس، شاع اتباع عبادة رحمانان التوحيدية في المعبد المحلي. [ 19 ]

ليس من السهل تجميع التاريخ السياسي لحضرموت. تشير النصوص السبئية إلى حروب عديدة خاضتها حضرموت. ومن نقوشهم، يُعرف أن الحضرميين حصّنوا لبنة ( قلعة حاليًا ) ضد حمير، وحصّنوا مويت ( حِصن الغراب ) ضد مملكة أكسوم في الفترة التي أعقبت وفاة ذي نواس . [ 15 ] انتهى وجود المملكة بنهاية القرن الثالث الميلادي ، بعد أن ضمّتها مملكة حمير . واستمر استخدام اسم حضرموت في الألقاب الكاملة لملوك سبأ وذي ردان (حمير). [ 19 ]

في القرن الثاني الميلادي، اشتهرت حضرموت بتجارة اللبان والمرّ. [ 20 ] وقد ساهم طريق تجارة البخور (طريق البخور الجنوبي) الذي مرّ عبر الجزء الجنوبي من حضرموت في ازدهار المنطقة اقتصاديًا وثقافيًا. [ 21 ] ولعبت مملكة حضرموت دورًا هامًا في ربط حضارات الجزيرة العربية وبلاد ما بين النهرين وشرق أفريقيا والإمبراطورية الرومانية . [ 22 ]

العصور الوسطى

التاريخ ما قبل الإسلام

استمدت حضرموت أهميتها الاقتصادية المبكرة من دورها في تجارة البخور. استغلت السلطات موقعها على الطريق البري من ظفار عبر مهرا وحضرموت وشبوة إلى الحجاز وشرق البحر الأبيض المتوسط، ففرضت ضرائب على القوافل مقابل حمايتها. وكانت شبوة عاصمة حضرموت طوال معظم فترة حضارة حمير . أما مملكة سبأ فكانت عاصمتها مأرب. ازدهرت حضارة حمير من حوالي 800 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي، حين تحولت تجارة البخور إلى الطريق البحري الذي فُتح حديثًا عبر عدن والبحر الأحمر . [ 12 ] في أوائل القرن السادس الميلادي، غزا الأحباش اليمن، بتشجيع من البيزنطيين لحماية مسيحيي اليمن من ذي نواس ، حاكم نجران المعادي للمسيحية [ 23 ] الذي اعتنق اليهودية. عارض اليمنيون الحكم الحبشي، وسعوا إلى طلب المساعدة من الفرس الساسانيين . ونتيجة لذلك، استولى الفرس على المنطقة حوالي عام 570 ميلادي. ويبدو أن الفرس كانوا متواجدين في حضرموت، لكن الدليل الواضح الوحيد على وجودهم هو في حصن العرّ، وهو حصن يقع بين تريم وقبّر هود .

الإسلام

علم حضرموت في معركة صفين
حضرموت في نسخة عام 1732 من خريطة وضعها الجغرافي العثماني كاتب جلبي (1609-1657)، من أول أطلس مطبوع في الإمبراطورية العثمانية

وصل الإسلام إلى حضرموت حوالي عام 630 ميلاديًا، بعد أن أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وائل بن حجر داعيًا إلى المنطقة. [ 15 ] قاومت قبائل المنطقة وطبقة النبلاء القديمة الإسلام في البداية لفترة طويلة، وكانت مدينة تريم المدينة الوحيدة التي اعتنقت الإسلام. ومع ذلك، كان من هذه المنطقة صحابةٌ للنبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل المقداد بن الأسود ، وقادة عسكريون مسلمون مثل قيسبة بن كلثوم . [ 24 ] [ 25 ]

في إطار التوسع العربي الكبير، شكّل الحضرم جزءًا كبيرًا من الجيوش العربية التي فتحت شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الأيبيرية . في منتصف القرن الثامن الميلادي، وصل داعية من البصرة يُدعى عبد الله بن يحيى إلى حضرموت وأسس المذهب الإباضي . وبحلول القرن العاشر الميلادي، اندلع صراع بين قبيلتي الحث والبكيل ، وهما القبيلتان المهيمنتان في المرتفعات الشمالية. استُدعي الشيخ الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الراسي (سيد) من المدينة المنورة لحلّ هذا النزاع في صعدة عام 893-897م . أسس الإمامة الزيدية التي استمرت حتى خلع الإمام البدر عام ١٩٦٢م. [ ٢٦ ] وفي عام ٩٥١م، وصل الإمام أحمد بن عيسى المهاجر من العراق برفقة عدد كبير من الأتباع، وأسس المذهب الشافعي من مذهب أهل السنة (بحسب أغلب المؤرخين)، [ ٢٧ ] الذي لا يزال سائداً في المنطقة. وقد أُنشئت أول جامعة في زبيد ، ثم في تهامة، ولاحقاً في تريم، ولا تزال الأخيرة قائمة حتى اليوم .

في القرن الحادي عشر، خضعت منطقة حضرموت لحكم المهديين ، وهم من أصل بني حضرمي. [ 28 ] : 237 أسسوا السلالة القاسمي ، التي حكمت المنطقة لعدة قرون. [ 28 ] : 239

القرن الخامس عشر

في عام ١٤٨٨، غزا الكاثريون ، بقيادة بدر أبو تويرك، حضرموت من اليمن الأعلى وأسسوا دولتهم، أولًا في تريم ثم في سيئون. استعان الكاثريون بمرتزقة، معظمهم من اليافعيين القادمين من جبال شمال شرق عدن. بعد نحو مئة عام من وصولهم، تراجع نفوذهم. استولى اليافعيون على غرب حضرموت وأسسوا دولة مستقلة عاصمتها القطن.

التأثير البرتغالي والعثماني

في القرن السادس عشر، وصل البرتغاليون إلى حضرموت وأسسوا عدة مستوطنات على طول الساحل الجنوبي. إلا أن نفوذهم لم يدم طويلاً، إذ تمكن الأئمة اليمنيون من طردهم بحلول القرن السابع عشر. [ 29 ] : 115 بعد ذلك، خضعت حضرموت للنفوذ العثماني، وحافظ العثمانيون على سيطرتهم على المنطقة حتى أوائل القرن العشرين. [ 29 ] : 114

حديث

السلطنات والحكم البريطاني

على الرغم من تأسيس إدارة متقدمة إقليميًا، واجه السلطان صالح بن غالب (حكم من 1936 إلى 1956) في منطقة القعيطي ضغوطًا شديدة بحلول ثلاثينيات القرن العشرين لتحديث البلاد  ، وهي مهمة كان يفتقر بشدة إلى الموارد اللازمة لها. وقد انطلقت هذه المطالب في معظمها من المهاجرين اليمنيين العائدين، مثل عائلة الكاف السادة في تريم. كانت عائلة الكاف قد جمعت ثروتها في سنغافورة ، ورغبت في إنفاق جزء منها لتحسين ظروف المعيشة في وطنها. بقيادة السيد أبو بكر الكاف بن الشيخ، قاموا ببناء طريق بري من تريم إلى شحر  ، على أمل استخدامه لاستيراد البضائع إلى حضرموت، لكنهم واجهوا معارضة من القبائل المالكة للإبل التي كانت تحتكر النقل بين الساحل والداخل. [ 30 ]

في فبراير 1937، أُبرم سلام بين سلطنتي القعيطي والكثيري، وهو سلام غير مسبوق في تاريخ المنطقة، بفضل جهود رجلين: السيد أبو بكر الكاف وهارولد إنجرامز ، أول مسؤول سياسي في حضرموت. استخدم السيد أبو بكر ثروته الشخصية لتمويل هذا السلام، الذي عُرف لاحقًا باسم "سلام إنجرامز". وقد أدى ذلك إلى استقرار نسبي، مما سمح بتطبيق إجراءات إدارية وتعليمية وتنموية. [ 31 ] بقيت تريم تحت الحكم الكاثري. مع ذلك، كانت تريم، إلى جانب مستوطنة الغراف المجاورة، جزءًا من الأراضي الكاثرية في بلاد التميم. التميم، وهم فرع من قبيلة بني ظنة الأكبر، [ 32 ] كانوا يسكنون الأرض الواقعة بين تريم وسيعون، وكانوا يدينون بالولاء السياسي لسلطنة القعيطي. [ 33 ]

حكم سلاطين القعيطي الجزء الأكبر من حضرموت، تحت حماية بريطانية غير رسمية عُرفت باسم محمية عدن، من عام 1882 إلى عام 1967، حين ضُمّت حضرموت إلى جنوب اليمن. أسس سلالة القعيطي عمر بن عوض القعيطي، وهو رجل من قبيلة يفاعي، مكّنته ثروته ونفوذه، بصفته قائدًا وراثيًا لقوات نظام حيدر آباد المسلحة، من تأسيس سلالة القعيطي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ما أكسبه اعترافًا بريطانيًا بمكانته الرفيعة في المنطقة عام 1882. وقّعت الحكومة البريطانية والسلطان علي بن صلاح، المعروف بعلمه وتقاليده، معاهدة عام 1937، عُيّنت بموجبها الحكومة البريطانية "مستشارين" في حضرموت. نُفي السلطان علي بن صلاح إلى عدن عام 1945، لكن الحماية استمرت حتى عام 1967.

باب المكلا في القعيطي عام 1949

خلال السنوات الأخيرة من الحكم الاستعماري البريطاني في جنوب الجزيرة العربية، ظلت حضرموت كياناً إدارياً مستقلاً عن اتحاد جنوب الجزيرة العربية . وكانت المنطقة تُحكم بشكل أساسي من قبل سلطنتي القعيطي والكاثري . وقد قاوم سلاطين حضرموت الاندماج في الاتحاد، محافظين على هويتهم المستقلة، وباحثين عن خيارات الاستقلال التام أو إقامة روابط محتملة مع المملكة العربية السعودية . [ 34 ]

في ستينيات القرن العشرين، غذّى انتشار الناصرية والأفكار المناهضة للاستعمار في أوساط الشتات الحضرمي تصاعداً في المشاعر الثورية في المنطقة. وأسست حركة القوميين العرب أولى خلاياها الحضرمية عام ١٩٦٠. وبحلول عام ١٩٦٣، ساهمت قيادة الحركة في تشكيل جبهة التحرير الوطني لتحدي الحكم البريطاني في الجنوب. [ ٣٤ ]

بينما انخرطت جبهة التحرير الوطني في القتال في عدن وضواحيها، اعتمدت استراتيجيتها في حضرموت على التغلغل المنهجي لقوات الأمن المحلية، ولا سيما فيلق البدو الحضرمي ، مما مكّنها من السيطرة على المدينة بأقل مقاومة في أواخر عام 1967. وبينما كان سلطانا القيتي والكثيري يحضران مفاوضات الأمم المتحدة في جنيف، سيطرت القوات الثورية على المراكز الإدارية. وعندما حاول السلطانان العودة عبر المكلا في 17 سبتمبر 1967، اعترض طريقهما وفد مشترك من جبهة التحرير الوطني وفيلق البدو الحضرمي، مما أنهى فعلياً الحكم الملكي. [ 34 ]

في ظل الجمهورية اليمنية الديمقراطية الشعبية

في عام ١٩٦٧، أصبحت ولايات محمية عدن البريطانية السابقة دولة شيوعية مستقلة ، هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية . وشهد انتقال حضرموت إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية صراعًا أيديولوجيًا. فقد مثّل قادة الجبهة الوطنية للتحرير المحليون، بمن فيهم نائب الرئيس المستقبلي علي سالم البيض والحاكم فيصل العطاس، الجناح اليساري الراديكالي للحزب. وفي مايو ١٩٦٨، حاول هؤلاء القادة المحليون فرض استقلال إقليمي بإعلان قيام جمهورية حضرموت الديمقراطية الشعبية. واعتبر الرئيس قحطان محمد الشعبي هذه الخطوة تهديدًا للوحدة الوطنية للحكومة في عدن. وردًا على ذلك، نشر الجيش لتطهير قيادة الجبهة الوطنية للتحرير الحضرمية وإخضاع المحافظة لسلطة مركزية. [ ٣٤ ]

المكلا في سبعينيات القرن العشرين

في ظل حكم الحزب الاشتراكي اليمني ، دُمجت حضرموت في دولة موحدة أولت الأولوية للقضاء على الهويات القبلية . [ 34 ] ورغم أن السياسات الثورية المبكرة أدت إلى احتكاكات، بما في ذلك تدنيس الأضرحة الصوفية في أواخر الستينيات، فقد شهدت الثمانينيات نهجًا أكثر تصالحًا تجاه المؤسسة الدينية. وعلى الرغم من عزلة الدولة دبلوماسيًا عن معظم دول مجلس التعاون الخليجي بسبب تحالفها مع الاتحاد السوفيتي ، ظل اقتصاد حضرموت متماسكًا بفضل التدفق المستمر لتحويلات العاملين المقيمين في دول الخليج. [ 34 ]

كانت حضرموت تاريخياً ممثلة تمثيلاً ناقصاً في التسلسل الهرمي المركزي للجبهة الوطنية للتحرير مقارنةً بمنطقتي أبين ولحج الأكثر نفوذاً سياسياً . وقد تغير ميزان القوى الإقليمي هذا عقب أزمة جنوب اليمن ، وهي صراع قصير لكنه عنيف بين فصائل متنافسة في عدن. [ 34 ] ورغم أن حضرموت لم تكن مسرحاً رئيسياً للقتال، إلا أن الفراغ السياسي الناتج عنها سمح لسياسيين حضرميين بالصعود إلى قمة جهاز الدولة. تولى علي سالم البيض زعامة حزب الشباب الاشتراكي، بينما أصبح حيدر أبو بكر العطاس رئيساً، وقاد البلاد حتى توحد جنوب اليمن مع شمال اليمن عام 1990 تحت اسم الجمهورية اليمنية. [ 34 ] [ 35 ]

اليمن المعاصر

عاصمة حضرموت وأكبر مدنها هي المكلا الساحلية . بلغ عدد سكان المكلا عام 1994 نحو 122,400 نسمة، وارتفع إلى 174,700 نسمة عام 2003، بينما ازداد عدد سكان مدينة الشحر الساحلية من 48,600 إلى 69,400 نسمة خلال الفترة نفسها. وتُعدّ تريم من أهم المدن التاريخية في المنطقة ، فهي مركزٌ هامٌّ للعلوم الإسلامية، ويُقدّر أنها تضمّ أعلى نسبة من أحفاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في العالم. [ 36 ]

الجغرافيا

الحجرين ، وادي دوان

الجغرافيا الطبيعية

الشجين في بروم منطقة بروم ميفعة

تنقسم حضرموت جغرافيًا إلى حضرموت الداخلية ( حضرموت العربية : حضرموت الداخل ) التي تتكون من وادي حضرموت، وأودية روافد أصغر جنوب الوادي الرئيسي، وحضرموت الساحلية ( حضرموت العربية : موت حضرموت الساحل ) [ 37 ] والتي تتكون من سهل ساحلي ضيق وقاحل يحده جرف شديد الانحدار لهضبة واسعة تُعرف محليًا باسم الجول ( العربية الحضرمية : الْجَوْل ، بالحروف اللاتينية:  الجو ، متوسط ​​ارتفاعها 1,370 م (4,490 قدمًا) ). [ 38 ] تنحدر الحافة الشمالية غير المحددة لحضرموت نزولاً إلى صحراء الربع الخالي، حيث تلتقي هضبة حضرموت أو المرتفعات ( عربى : هضْبَة حَضْرَمَوْت ، بالحروف اللاتينية : هضبة حضرموت ) بخليج عدن في بحر العرب ، وينخفض ​​الارتفاع فجأة. [ 39 ]   

الجبال

جبال حضرموت ( بالعربية : جِبَال حَضْرَمَوْت ، بالحروف اللاتينية :  Jibāl Ḥaḍramawt )، [ 40 ] والمعروفة أيضًا باسم "جبال المهرة" [ 41 ] ( بالعربية : جِبَال ٱلْمَهْرَة ، بالحروف اللاتينية :  Jibāl Al-Mahrah )، هي سلسلة جبال في اليمن . [ 42 ] وهي متصلة بجبال ظفار العمانية من جهة الشمال الشرقي، [ 39 ] وقد اعتبر جيمس كانتون مدينة عدن في الجنوب الغربي جزءًا من هذه الجبال. [ 43 ]

الأودية

صورة لوادي حضرموت وروافده والهضبة من محطة الفضاء الدولية

وادي حضرموت ( عربي : وادي حضرموت ) هو الوادي الرئيسي في المنطقة، ويضم 16 وادياً رافداً، وهي: [ 1 ]

الأودية
الهضبة الجنوبيةالهضبة الشمالية
وادي دهروادي حنين
وادي رحيةوادي سعد
وادي عَمدوادي نام
وادي دوانوادي جمعة
وادي العينوادي ثابي
وادي منوب بن عليوادي الجن
وادي عديم
وادي عينات
وادي تينا
وادي سينا

صحراء

ساحل

الجغرافيا السياسية

تفاوتت حدود حضرموت عبر الزمن لتشمل المنطقة الواقعة بين عدن وظفار ، لكنها كانت تشمل دائمًا وادي حضرموت، والأراضي الواقعة بين الوادي والساحل، ومنطقة الربع الخالي الصحراوية شمال الوادي. [ 44 ] ويشمل هذا محافظتي حضرموت والمهرة الحاليتين بالكامل، بالإضافة إلى أجزاء من محافظة شبوة . [ 45 ] [ 44 ] وتضم محافظة حضرموت الحالية تقريبًا أراضي السلطنتين السابقتين. [ 44 ]

يعيش الحضارم في بلدات مكتظة بالسكان تتمركز حول محطات الري التقليدية على طول الأودية. يحصد الحضارم محاصيل القمح والدخن ، ويعتنون بأشجار النخيل وجوز الهند ، ويزرعون بعض البن. أما في الهضبة، فيرعى البدو الأغنام والماعز. ولا يزال المجتمع قبليًا إلى حد كبير، حيث تتمتع طبقة السادة الأرستقراطية القديمة ، المنحدرة من النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، بتعليم تقليدي، وتلتزم التزامًا صارمًا بتعاليم الإسلام، وتحظى باحترام كبير في الشؤون الدينية والدنيوية. [ 37 ]

اقتصاد

قصر بوجشان في وادي داوان

اشتهرت حضرموت تاريخياً بإنتاجها الكبير للبان ، الذي كان يُصدّر في أوائل القرن العشرين بشكل رئيسي إلى مومباي في الهند. [ 46 ] : 84 كما اشتهرت المنطقة بإنتاج السنا وجوز الهند . وتُعدّ الزراعة وصيد الأسماك من الأنشطة الاقتصادية الأخرى في المنطقة، حيث تُساهم محافظة حضرموت وحدها بنسبة 5.8% من إجمالي الإنتاج الزراعي في اليمن. وتشمل المنتجات الزراعية الرئيسية في هذه المنطقة التمور وأنواعاً مختلفة من الحبوب . إضافةً إلى ذلك، يُشكّل قطاع صيد الأسماك مورداً اقتصادياً أساسياً للسكان المحليين، مستفيداً من ساحل طويل على طول بحر العرب غنيّ بتنوع الأسماك والحياة البحرية. [ 15 ]

تزخر أراضي المحافظة أيضاً بالموارد المعدنية، ولا سيما النفط والذهب . [ 15 ] وتنتج حضرموت حالياً ما يقارب 260 ألف برميل من النفط يومياً؛ ويُعدّ حقل المسيلة في القطاع (14) أحد أكثر الحقول إنتاجية ، والذي اكتُشف عام 1993. وتحرص الحكومة اليمنية على تطوير حقولها النفطية لزيادة الإنتاج النفطي وتعزيز الثروة الوطنية استجابةً لمتطلبات التنمية الاقتصادية والاجتماعية في البلاد. ويساهم النفط بنسبة 30-40% من الناتج المحلي الإجمالي، وأكثر من 70% من إجمالي إيرادات الدولة، وأكثر من 90% من قيمة صادرات البلاد. [ 46 ] : 85

النفط والغاز

لم يُحقق اكتشاف سوفيتي في محافظة شبوة الجنوبية سوى نجاح محدود حتى بعد أن تولت إدارته مجموعة أخرى. بدأ تحالف غربي تصدير النفط من حقل المسيلة في حضرموت عام 1993، وبلغ الإنتاج هناك 67 ألف متر مكعب يوميًا (420 ألف برميل يوميًا) عام 1999. وهناك اكتشافات جديدة في حقل الجنة (المعروف سابقًا بمنطقة التنقيب النفطي المشتركة) وشرق شبوة. بلغت صادرات اليمن من النفط عام 1995 حوالي مليار دولار أمريكي. وتُقدر احتياطيات النفط والغاز البحرية في اليمن بمليارات البراميل من النفط والغاز. ويحتوي نفط مأرب على غاز طبيعي مصاحب. في سبتمبر/أيلول 1995، وقّعت الحكومة اليمنية اتفاقيةً تُعيّن بموجبها شركة توتال إنيرجيز الفرنسية الشركة الرائدة في مشروع تصدير الغاز الطبيعي المسال. وفي عام 1997، انضمت شركة الغاز اليمنية إلى عدد من الشركات الخاصة لتأسيس شركة اليمن للغاز الطبيعي المسال.   

حفر بئر نفط في حضرموت

في أغسطس/آب 2005، منحت الحكومة الموافقة النهائية على ثلاث اتفاقيات لتوريد الغاز الطبيعي المسال، مما مكّن شركة YLNG من منح  عقد بقيمة ملياري دولار أمريكي لتحالف دولي لبناء أول محطة تسييل للغاز الطبيعي المسال في البلاد في بلحاف على ساحل بحر العرب . يُعدّ المشروع استثمارًا بقيمة 3.7  مليار دولار أمريكي على مدى 25 عامًا، وينتج حوالي 6.7  مليون طن من الغاز الطبيعي المسال سنويًا، ومن المرجح أن تُصدّر الشحنات إلى الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية. بدأ إنتاج الغاز الطبيعي المسال في أكتوبر/تشرين الأول 2009. وتتوقع الحكومة اليمنية أن يُضيف مشروع الغاز الطبيعي المسال 350  مليون دولار أمريكي إلى ميزانيتها، وأن يُمكّنها من تطوير صناعة البتروكيماويات. [ 47 ]

تنتج حضرموت ما يقارب 258.8 ألف برميل يوميًا. [ 48 ] يُعدّ قطاع حوض ماسيلة (14)، الذي اكتُشف عام 1993، أحد أبرز حقول النفط. يُساهم النفط بنسبة تتراوح بين 30% و40% من الناتج المحلي الإجمالي، ويُمثّل أكثر من 70% من إجمالي إيرادات الميزانية العامة للدولة. علاوة على ذلك، يُشكّل أكثر من 90% من قيمة صادرات البلاد. [ 49 ]

ثقافة

الموسيقى والرقص

مزمار الحبيش ( عربي : مزمار الهبيش ) أغنية حضرمية ساحلية

الموسيقى الحضرمية هي إحدى الأنواع الموسيقية اليمنية الخمسة الرئيسية أو "الألوان" ( الألوان ). وهي تتألف من أداءات غنائية باللهجة العربية الحضرمية ، وتتميز بعبارات لحنية وأسلوب همهمة مميز يُعرف باسم "الدان" . وقد ساهم موقع حضرموت الاستراتيجي على طريق البخور القديم في تشكيل تراث موسيقي فريد. وتداخلت العناصر الموسيقية الهندية والأفريقية مع الأشكال المحلية عبر الزمن. [ 50 ] إلى جانب ذلك، تأثرت الموسيقى الحضرمية تأثراً عميقاً بالتصوف . [ 51 ]

موسيقى ورقصة شابواني

تشتهر المنطقة بتنوعها الهائل الذي يتجاوز أربعمائة نمط إيقاعي مميز، يختلف باختلاف المناطق. وترتبط هذه الإيقاعات ارتباطًا وثيقًا بالأنشطة اليومية والمناسبات الخاصة، بدءًا من الزراعة والصيد وصولًا إلى حفلات الزفاف. ومن أهم الأشكال الموسيقية في المنطقة "الدان" ، وهو نمط لحني ثابت يسبق فيه اللحن الكلمات؛ على عكس الأغاني الأخرى التي تسبق فيها الكلمات اللحن عادةً. [ 52 ] وقد اتخذت الحكومة اليمنية خطوات لإدراج فن الدان ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو ، وحصلت السلطات الثقافية في اليمن بالفعل على موافقة مبدئية من اليونسكو للنظر في إدراجه. [ 53 ]

يشير العديد من نقاد الفن إلى أن الدان الحضرمي قد لعب دورًا محوريًا في تشكيل التقاليد الصوتية في جميع أنحاء العالم العربي ، وخاصة في منطقة الخليج . ويُعتبر هذا الشكل الموسيقي المميز عنصرًا أساسيًا للعديد من مدارس الغناء، حيث لا يزال الفنانون المعاصرون يستلهمون من تراثه الغني وألحانه الفلكلورية. [ 54 ]

انتشر الدان الحضرمي إلى الخليج العربي عبر هجرة الموسيقيين الحضرميين الذين استقروا في دول الخليج. وبمرور الوقت، دمج الموسيقيون المحليون الدان الحضرمي وأنواعًا أخرى من الدان، بالإضافة إلى أشكال موسيقية حضرمية أخرى، في ذخائرهم الموسيقية. [ 51 ] [ 55 ] علاوة على ذلك، أثرت الموسيقى الحضرمية بشكل كبير على المشهد الثقافي لمناطق خارج شبه الجزيرة العربية ، ولا سيما في أجزاء من أفريقيا وشرق آسيا. [ 56 ] [ 57 ]

أداء أبو بكر سالم وأحمد فتحي ( الحضرمي العربية : غدر الليل ، بالحروف اللاتينية:  غدار الليل ، مضاءة ' لقد جاء الليل ' )

لعب العديد من الموسيقيين والشعراء الحضرميين المؤثرين دورًا هامًا في تشكيل الموسيقى الحضرمية والموسيقى العربية عمومًا . فعلى سبيل المثال، قام أبو بكر سالم بلفكيه (1932-2017) بتحديث أغاني الدان بإدخال آلات موسيقية معاصرة، بينما أثرى شعراء مثل حداد الكاف (1910-1970) وحسين المحضار (1932-2000) هذا التراث بأشعارهم. إضافةً إلى ذلك، يُحتفى بمحمد جمعة خان (1903-1963) باعتباره رائدًا مزج بين تأثيرات الموسيقى البنجابية والتقاليد المحلية. [ 52 ]

علاوة على ذلك، تبنى العديد من الموسيقيين العرب البارزين من غير الحضارميين أنماطاً حضارمية. ومن بينهم المغني الكويتي عبد الله الرويشد ؛ والمغنيان السعوديان عبد المجيد عبد الله وعبد الرب إدريس، والأخير من أصل حضرمي؛ بالإضافة إلى المغنيين الإماراتيين أحلام وحسين الجسمي . [ 58 ]

تتنوع الآلات الموسيقية المستخدمة في الموسيقى الحضرمية تنوعاً واسعاً، وتشمل آلات الإيقاع، والآلات الوترية ، وآلات النفخ، وتقنيات التصفيق البسيطة ، والتي تُستخدم غالباً بشكل منفرد أو مجتمعة. ومن أبرزها آلة القنابس ، التي نشرها المهاجرون الحضرميون عبر المحيط الهندي في مناطق جنوب شرق آسيا الإسلامية (وخاصة في إندونيسيا وماليزيا وبروناي ).

التركيبة السكانية

يُعرف سكان المنطقة باسم الحضرم ، وينتمون عمومًا إلى العرب الساميين الجنوبيين الذين يدّعون النسب إلى يعرب بن قحطان . ومع ذلك، يوجد عدد كبير من السعد ( بالعربية الحضرمية : سعد ، مفردها  : سيد )، أي من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن سكان المدن ذوي الأصول الشمالية، بالإضافة إلى طبقة كبيرة من ذوي الأصول الأفريقية أو المختلطة. يُشكّل السعد، أحفاد الحسين بن علي ، حفيد النبي صلى الله عليه وسلم، طبقة أرستقراطية كبيرة وذات مكانة رفيعة . وهم مُقسّمون إلى عائلات، يُعرف رؤساء كل عائلة باسم المناصب ، الذين يُنظر إليهم على أنهم الزعماء الدينيون للشعب، بل ويُعتبرون في بعض الحالات قديسين. من بين العائلات الرائدة عائلة الشيخ أبو بكر بن سالم ( الحضرمي العربية : الشيخ ابو بكر بن سالم ) من العينات ، العيدروس ( الحضرمي العربية : عيدروس ) من الشحر ووادي دوان ، بن سميط ( الحضرمي العربية : بن سميط ) من شبام والسقاف ( الحضرمي العربية : سقاف ) من سيئون . إنهم لا يحملون السلاح، ولا يشغلون أنفسهم بالتجارة، ولا بالعمل اليدوي، ولا حتى بالزراعة؛ وعلى الرغم من امتلاكهم لنسبة كبيرة من الأرض، إلا أنهم يستخدمون العمال لزراعتها. بالمقارنة مع الطبقات الأخرى، فإنهم متعلمون جيدًا وصارمون في مراعاة واجباتهم الدينية، ونظرًا للاحترام الواجب لهم بسبب أصلهم، فإنهم يمارسون تأثيرًا قويًا في الشؤون الزمنية والروحية. [ 59 ] [ 60 ]

المشايخ ( بالعربية الحضرمية : المشايخ ) جماعة أخرى تحظى بمكانة مرموقة، وتأتي في المرتبة الثانية بعد السعد. ومثل السعد، لا يحملون السلاح. [ 61 ] يُمنح رجال هذه الجماعة لقب شيخ ( بالعربية الحضرمية : شيخ )، وتُمنح النساء لقب شيخة ( بالعربية الحضرمية : شيخة )، وهو يختلف عن لقب شيخ ( بالعربية : شيخ ) الذي يُستخدم للإشارة إلى زعيم قبيلة أو عالم دين مسلم . [ 61 ] من أبرز عائلات المشايخ: العمودي ( بالعربية الحضرمية : العمودي )، وبا وزير ( بالعربية الحضرمية : با وزير )، وبا عباد ( بالعربية الحضرمية : با عباد ). [ 61 ]

القَبائل ( بالعربية الحضرمية : القبائل )، كما هو الحال في بقية الجزيرة العربية، هم الطبقة المهيمنة في المجتمع. جميع البالغين يحملون السلاح. بعض القبائل لها مدن وقرى مستقرة، بينما يعيش البعض الآخر حياة بدوية ، ملتزمين مع ذلك بالحدود المعترف بها للقبيلة. ينقسمون إلى أقسام أو عائلات، يرأس كل منها شيخ، بينما يُطلق على رئيس القبيلة اسم المُقدَّم أو السلطان . هو القائد في السلم والحرب، لكن رجال القبائل ليسوا رعاياه؛ لا يستطيع الحكم إلا بدعمهم. [ 59 ] تاريخيًا، كانت قبيلة القعيطي ، وهي فرع من قبيلة يافعة ، أقوى القبائل في حضرموت . دُعيت في الأصل من قبل السعد لحماية المناطق المستقرة من القبائل الغازية، ثم رسّخت نفسها كحكام للبلاد، وسيطرت على المناطق الساحلية بما فيها مدينتي المكلا والشهر، بالإضافة إلى شبام في الداخل. جمعت العائلة ثروة طائلة، وكانت في خدمة نظام حيدر آباد في الهند كقائد للفرقة العربية المؤلفة من رجال قبيلته. [ 59 ] [ 60 ]

سكان المدن هم السكان الأحرار للمدن والقرى، ويختلفون عن قبيلة سادا وأفراد القبائل الأخرى؛ فهم لا يحملون السلاح، بل هم أعضاء فاعلون في المجتمع، تجار، وحرفيون ، ومزارعون، وخدم، ويعتمدون كلياً على القبائل وزعمائها الذين يعيشون تحت حمايتهم. وتضم هذه الطبقة العاملة نسبة كبيرة من الأفارقة، الذين جُلبوا سابقاً عندما ازدهرت تجارة الرقيق على هذا الساحل. [ 59 ] [ 60 ]

الشتات الحضرمي

خريطة لهجرات الحضارم حول العالم

منذ أوائل القرن التاسع عشر، أدت هجرة الحضرموت واسعة النطاق إلى نشوء أقليات حضرمية كبيرة في جميع أنحاء المحيط الهندي، [ 62 ] وفي جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا، بما في ذلك مومباسا وحيدر آباد وأورانجاباد ومنطقة كونكان في ماهاراشترا، [63] [64] ومانغالور وباتكال وجانجولي ومالابار وسيلهيت وتنزانيا والأرخبيل الماليزي وسريلانكا وجنوب الفلبين وسنغافورة . [ 65 ] في حيدر آباد وأورانجاباد ، تُعرف هذه الجماعة باسم " تشوش " وتقطن في الغالب في حي باركاس . كما توجد تجمعات حضرمية في ولاية غوجارات ، مثل أحمد آباد وسورات . وفي جنوب الهند، تنحدر جماعة " نوايات" أيضًا من تجار حضرميين.

في السابق، كان العديد من سلاطين الأرخبيل الملاوي ، مثل سلطنة ملقا [ 66 ] وسلطنة بونتياناك وسلطنة سياك سري إندرا بورا، من نسل الحضرم. وفي القرن التاسع عشر، امتلك رجال أعمال حضرميون العديد من الأساطيل البحرية التي ضمت سفنًا شراعية وسفنًا أخرى في الأرخبيل الملاوي. [ 67 ] وفي العصر الحديث، ينحدر العديد من الوزراء الإندونيسيين، بمن فيهم وزير الخارجية السابق علي العطاس ووزير المالية السابق ماري محمد، من أصول حضرمية، وكذلك رئيس وزراء تيمور الشرقية السابق ، ماري الكاتيري (2006). [ 68 ]

استقر الحضرم بأعداد كبيرة على طول ساحل شرق أفريقيا، [ 69 ] وينحدر وزيران سابقان في كينيا ، شريف ناصر ونجيب بلالا ، من أصول حضرمية. كما أثبتت الأدلة الجينية [ 70 ] أن شعب اللمبا في جنوب أفريقيا تربطهم صلة قرابة بسكان حضرموت. [ 71 ]

كان هناك وجود تاريخي للسكان اليهود في منطقة حضرموت . [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ يُعرف باسم عابر في التقاليد الكتابية
  2. ↑ يُعرف باسم قحطان في التقاليد الإسلامية

ملاحظات لغوية

  1. ↑ مكتوبة بالحروف اللاتينية أيضًا باسم حضرموت أو حضرموت أو حضرموت ، وتُنطق / ˌ h ɑː d r ə ˈ m ɔː t /ⓘ HAH -drə- MAWT .
  2. ↑ العبرية التوراتية : किक करती ، بالحروف اللاتينية:  Ḥăṣarmāweṯ ؛ تكوين 10 : 26 [ 5 ] وأخبار الأيام الأول 1 : 20 [ 6 ]

مراجع

  1. 1 2 "حضرموت" [ حضرموت - مركز المعلومات الوطني اليمني ] . المركز الوطني للمعلومات (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 14 نوفمبر 2024 .
  2. ↑ العامري، عايدة (يونيو 2018). "في مفهوم حضرموت والحضارمة" [ في مفهوم حضرموت والحضرميين ] . مجلة حضرموت الثقافية (باللغة العربية). 8 . مركز حضرموت للدراسات التاريخية: 38. لقد أفاضت المعنى العربية الإسلامية في ذكر دلالة على حضرموت، ومما جاء عندهم في هذا الأمر عدد من الروايات، الأولى ترى أن عامر بن قحطان كان أول من نزل بالأحقاف، وإذا حضر حرباً أكثر من القتل فصار يقول عند حضوره (حضرموت)، ثم صار عليه لقبة وصاروا يقولون للأرض التي بها قبيلته (أرض حضرموت)، ثم أطلق على الجميع [ استفاضت المصادر العربية الإسلامية في دلالة الاسم حضرموت، وفيها عدة روايات. يذكر أول هذه الروايات أن عامر بن قحطان كان أول من نزل في الأحقاف، وأنه إذا شارك في حرب، كان يقتل أكثر مما قتل أي أحد، فكانوا يقولون عند مجيئه: حضرة الموت، ثم أصبح ذلك لقباً له. وكانوا يسمون الأرض التي كانت قبيلته فيها (أرض حضرة الموت)، ثم البلد نفسه .
  3. ↑ إيفريت-هيث، جون (22 مايو 2014)، "حضرموت" ، القاموس الموجز لأسماء الأماكن في العالم ، مطبعة جامعة أكسفورد، doi : 10.1093/acref/9780191751394.001.0001 ، ISBN 978-0-19-175139-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2025
  4. 1 2 Lewcock 1986 ، ص. 21.
  5. ↑ تكوين 10:26
  6. ↑ ١ أخبار الأيام ١:٢٠
  7. ↑ هيتشكوك، روزويل (2013). قاموس أسماء الكتاب المقدس لهيتشكوك . شركة توزيع Send The Light LLC. رقم ISBN 9781481024761.
  8. ↑ صليبي، كمال (1981). القاضي (محرر). "حضرموت: اسم له قصة". دراسات عربية وإسلامية: كتاب تذكاري لإحسان عباس بمناسبة عيد ميلاده الستين : 393-397 .
  9. ↑ "قائمة الكلمات العامة" . DASI: الأرشيف الرقمي لدراسة النقوش العربية قبل الإسلام . تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2016 .
  10. ^ ثيوفراستوس: هيستوريا بلانتاروم . 9,4.
  11. ↑ فان بيك 1997 .
  12. 1 2 إليس، جيم (1997)
  13. ↑ أفانزيني 2016 ، ص 184.
  14. ↑ البحرية في غرب الجزيرة العربية والبحر الأحمر ، صفحة 224، روتليدج، 2013، رقم ISBN 978-1-136-20995-6
  15. 1 2 3 4 5 "حضرموت" [ حضرموت ] . الجزيرة العربية (باللغة العربية). 19 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع في 21 مارس 2025 .
  16. ↑ هولجر جزيلا، لغات من عالم الكتاب المقدس، ص 162، والتر دي جرويتر، 2011، رقم ISBN 978-1-934078-63-1
  17. ↑ وودارد، اللغات القديمة لسوريا وفلسطين والجزيرة العربية ، ص 145، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-1-139-46934-0
  18. ↑ ليونارد وبرونشفيج، موسوعة الإسلام ، المجلد الثاني، صفحة 183، رقم ISBN 978-90-04-05745-6
  19. 1 2 3 بيستون، AFL (1971). "حضرموت، الأول. فترة ما قبل الإسلام" . في لويس، ب . الأماكن القريبة : بيلات، ش. & شاخت، J. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد الثالث: ح-إرم . ليدن: إي جيه بريل. ص 51 – 53. OCLC 495469525 .  
  20. ↑ روبن (2017). الجزيرة العربية والعرب: من العصر البرونزي إلى ظهور الإسلام . روتليدج . ص 281. ISBN  978-1-134-64634-0.
  21. ↑ ميلر، الجغرافيا العربية في القرنين التاسع والعاشر، ص 37، مطبعة جامعة إنديانا، 1999
  22. ↑ دليل جغرافي للخليج العربي وعُمان ووسط الجزيرة العربية، صفحة 953، حكومة الهند، 1908
  23. ↑ هاس، كريستوفر (13 مارس 2014). "الجغرافيا السياسية والهوية الجورجية في أواخر العصور القديمة: عالم فاختانغ غورغاسالي الخطير" . في: تامار نوتسوبيدزه؛ كورنيليا ب. هورن؛ باسيل لوري (محررون). الفكر المسيحي الجورجي وسياقه الثقافي . بريل . ص 29-44 ، 36-39 . ISBN  9789004264274.
  24. ↑ العسقلاني، ابن حجر؛ محمد بن إدريس الشافعي، أبو عبد الله؛ ابن كثير، إسماعيل؛ ابن فيصل التميمي الدارمي، أبو حاتم محمد. "الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر، الاستصحاب للشافعي، البداية والنهاية لابن كثير، كتاب الصحابة لابن حبان" . قصة الإسلام . قصة الإسلام . تم الاسترجاع في 11 فبراير 2020 .
  25. ↑ Lewcock 1986 ، ص 29.
  26. ↑ السيد علي بن علي الزيدي (2005). تاريخ مختصر للشيعة اليمنيين .
  27. ↑ عبيد الله السقاف، عبد الرحمن بن. نسيم هاجر في تأكيد قولي عن مذهب الامام المهاجر (بالعربية).
  28. 12 دفتري ، فرهاد. الإسماعيليون: تاريخهم ومذاهبهم . ص 237 – 239. 
  29. 1 2 ماليكانداتيل، بيوس. المحيط الهندي في تشكيل الهند الحديثة المبكرة . ص 114-115 . 
  30. ↑ دبليو. كلارنس سميث. رواد الأعمال من الشرق الأوسط في جنوب شرق آسيا (ملف PDF) . جامعة لندن . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 7 أكتوبر 2008.
  31. ↑ سميث، ر. (2002). سلام إنجرام (1937-1940) . حضرموت: بعض الوثائق المعاصرة من مجلة الجمعية الملكية الآسيوية .
  32. ↑ هو، إنجسينج (2010). مقابر تاريم: الأنساب والتنقل عبر المحيط الهندي . مكتبة كاليفورنيا لتاريخ العالم (تحرير الدكتور ). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN  978-0-520-24454-2.
  33. ↑ إنجرامز، دبليو إتش (أكتوبر 1938). "حضرموت: الحاضر والمستقبل" . المجلة الجغرافية . 92 (4): 289-311 . doi : 10.2307/1787216 . JSTOR 1787216 . 
  34. 1 2 3 4 5 6 7 8 طالب وبريهوني 2017 ، ص 20-22.
  35. ↑ "اليمنان يصبحان يمنًا واحدًا، ويحتفلان" . صحيفة نيويورك تايمز . 23 مايو 1990. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 2 سبتمبر 2024 . 
  36. ↑ ألكساندروني، سام (18 أكتوبر 2007). "لا مكان في النزل" . نيو ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2008.
  37. 1 2 ميخائيل رودينوف. عادات وتقاليد حضرموت الغربية .
  38. ↑ بوكسبرجر 2002 ، ص 13.
  39. 1 2 غضنفر، شاهينا أ .؛ فيشر، مارتن (17 أبريل 2013). "1-2" . نباتات شبه الجزيرة العربية . جامعة السلطان قابوس ، مسقط ، عمان : سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا . ص 27-55 . ISBN  978-9-4017-3637-4.
  40. ↑ بلادي، عتيق بن غيث (1982). بين مكة وحضرموت: رحلات ومشاهدات (باللغة العربية). دار مكة.
  41. ↑ كافنديش، مارشال (2006). "الجزء الأول: الجغرافيا والمناخ". العالم وشعوبه: الشرق الأوسط، وغرب آسيا، وشمال أفريقيا . دار نشر كافنديش . الصفحات 9-144 . ISBN  0-7614-7571-0.
  42. ^ سكوفيل، شيلا أ. (2006). معجم الجزيرة العربية: تاريخ جغرافي وقبلي لشبه الجزيرة العربية . المجلد. 2. Akademische Druck- ش. Verlagsanstalt. ص 117 – 122. ISBN   0-7614-7571-0.
  43. ↑ كانتون، جيمس (25 أغسطس 2014). "4: تحديث الجزيرة العربية". من القاهرة إلى بغداد: رحالة بريطانيون في الجزيرة العربية . لندن ومدينة نيويورك: آي بي توريس . ص 91. ISBN  978-0-8577-3571-3.
  44. 1 2 3 طالب، سعدالدين؛ بيتوريس، ثانوس؛ لاكنر، هيلين؛ كابتين، نيكولاس جي جي؛ أراي، كازوهيرو؛ كلارنس سميث، ويليام ج.؛ سبنسر، جيمس. ووكر، إيان؛ بيتريات، فيليب (2017). بريهوني، نويل (محرر). حضرموت وشتاتها: السياسة اليمنية والهوية والهجرة . مكتبة دراسات الشرق الأوسط الحديث. مركز حضرموت للأبحاث. لندن نيويورك: آي بي توريس. ص. 2. رقم ISBN  978-1-78672-167-9.
  45. ↑ سكوفيلد، ريتشارد ن.؛ بليك، جيرالد هنري (1988)، "الحدود العربية: وثائق أساسية، 1853-1957"، منشورات الأرشيف ، المجلد 22، ص 220، ISBN   1-85207-130-3... ينبغي أن يتم ذلك على طول الساحل غرباً حتى حدود ظفار-حضرموت...
  46. 1 2 بروثيرو، غيغاواط (1920). الجزيرة العربية . لندن: مكتب قرطاسية HM . ص 84 – 85. 
  47. ↑ نبذة عن الدولة: اليمن (ملف PDF) ، مكتبة الكونغرس - قسم البحوث الفيدرالية، ديسمبر 2006، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 26 يوليو 2008تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  48. ↑ "دولي - إدارة معلومات الطاقة الأمريكية (EIA)" . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.
  49. ↑ "كتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية" . مؤرشف من الأصل في 9 فبراير 2018.
  50. ^ حسن، جمال (29 يوليو 2020). "الأغنية الحضرمية كصورة للرحابة والتنوع" [ الغناء الحضرمي كصورة للانفتاح والتنوع ] (باللغة العربية). خيوت . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2025 .
  51. 1 2 المسلمي، فارع (23 سبتمبر 2016). "جغرافيا الغناء في اليمن" [ جغرافيا الموسيقى في اليمن ] (بالعربية). السفير العربي . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2025 .
  52. 1 2 باوزير، فاطمة. "في حضرموت، يتردد صدى الموسيقى مع طموحات الشباب" . العربية السعيدة . تم الاسترجاع في 7 فبراير 2025 .
  53. ↑ الشاذلي، عبد الله (8 أكتوبر 2022). "الدان الحضرمي: متعة الكلمة واللحن" [ دان حضرمي: لذة الكلمة واللحن ] (بالعربية). جنوب 24 . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2025 .
  54. ^ عبد الملك، محمد (14 يونيو 2019). "الدان الحضرمي في طريقه إلى قائمة اليونسكو" [ الدان الحضرمي في طريقه إلى قائمة اليونسكو ] (باللغة العربية). العربي الجديد . تم الاسترجاع في 2 فبراير 2025 .
  55. ↑ "عنوان المستند" . HAL-SHS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 فبراير 2025 .
  56. ↑ توب فارجون، جانيت (2002). "موسيقى الزنج: التداخلات العربية الأفريقية في موسيقى زنجبار" . بيرسي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2025 .
  57. ↑ "الممارسة الموسيقية للزافين/الزابين العربي في سنغافورة" . مجلس المكتبة الوطنية، سنغافورة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2025 .
  58. ^ النظامي، أحمد (11 فبراير 2019). "الأغنية الحضرمية.. ذات أجنحة لا تعترف بحدود الجلسات الأربع..!" [ الأغنية الحضرمية ... بأجنحة لا تعرف الحدود ] (بالعربية). جريدة الأيام . تم الاسترجاع 11 فبراير 2025 .
  59. ١ ٢ ٣ ٤ تتضمن جملة واحدة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من هذه المصادر، وهي متاحة للعموم : مكتب الهند (١٩١٧). دليل الجزيرة العربية، المجلد الأول (مكتبة قطر الرقمية) . الصفحات ٧٢٧-٧٢٩ .المجال العام 
  60. 1 2 3 الموسوعة البريطانية، الطبعة الحادية عشرة، المجلد 12 (غيشتل، يوهان جورج إلى الهارمونيكا) . مطبعة جامعة كامبريدج. 1911.المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .
  61. 1 2 3 بوكسبرجر 2002 ، ص 19-37.
  62. ↑ هو، إنجسينج (2006)، مقابر تاريم: الأنساب والتنقل عبر المحيط الهندي ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 978-0-520-93869-4
  63. ↑ خالدي، عمر (1996)، "عرب حضرموت في حيدر آباد" ، في كولكارني؛ نعيم؛ دي سوزا (محررون)، تاريخ الدكن في العصور الوسطى ، بومباي : دار النشر الشعبية، ISBN 978-8-1715-4579-7
  64. ↑ مانجر، ليف (2007)، الحضرميون في حيدر أباد: من الفائزين إلى الخاسرين ، المجلد 35، المجلة الآسيوية للعلوم الاجتماعية ، ص 405-433 (29)  
  65. ↑ تان، جوانا (20 يوليو 2018). "الجالية العربية في سنغافورة تتتبع جذورها إلى وادي حضرموت في اليمن" . عرب نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2023 .
  66. ↑ فرايتاغ، أولريك؛ كلارنس-سميث، ويليام ج. (1997). التجار والعلماء ورجال الدولة الحضرميون في المحيط الهندي، من خمسينيات القرن الثامن عشر إلى ستينيات القرن العشرين . بريل . ISBN 9-0041-0771-1.
  67. ↑ إبراهيم، حسن؛ شوك، أبو (16 مارس 2009). الشتات الحضرمي في جنوب شرق آسيا: الحفاظ على الهوية أم الاندماج؟ . بريل. ISBN 978-90-474-2578-6.
  68. ↑ وكالة فرانس برس
  69. ↑ بانغ، آن ك. (2003)، الصوفيون وعلماء البحر: الشبكات العائلية في شرق أفريقيا، 1860-1925 ، روتليدج ، رقم ISBN 978-0-415-31763-4
  70. ^ سوديال ، هيملا (11 أكتوبر 2013). “إعادة النظر في أصول ليمبا: تتبع أصل كروموسومات Y في جنوب أفريقيا وليمبا زيمبابوي”. المجلة الطبية لجنوب إفريقيا = Suid-Afrikaanse Tydskrif vir Geneeskunde . 103 (12 ملحق 1): 1009-1013 . دوى : 10.7196/samj.7297 (غير نشط في 12 يوليو 2025). ردمك 0256-9574 . بميد 24300649 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: رقم التعريف الرقمي غير نشط اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  71. ↑ إسبار، ديفيد (22 فبراير 2000). "رحلة تيودور بارفيت الرائعة" . نوفا . بي بي إس . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  72. ↑ وارمان، ميريام ز. (1 يناير 2004). اليهودية الجديدة الشجاعة: عندما يصطدم العلم بالكتاب المقدس . مطبعة جامعة نيو إنجلاند. ص 150. ISBN  978-1-58465-032-4.
  73. ↑ أهروني، روبن (1994). يهود مستعمرة عدن التابعة للتاج البريطاني: التاريخ والثقافة والعلاقات العرقية . بريل. ISBN 978-90-04-10110-4.
  74. ^ سكولنيك ، فريد (2007). الموسوعة اليهودية: جوس-هيب . مرجع ماكميلان الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-0-02-865936-7.

مصادر