كين هيرانو

كين هيرانو (平野 謙, هيرانو كين ؛ 30 أكتوبر 1910 - 3 أبريل 1978) كان الاسم المستعار لناقد أدبي ياباني بارز وأستاذ الأدب منذ فترة طويلة في جامعة ميجي . [ 1 ] اسمه الحقيقي كان أكيرا هيرانو (平野 朗، هيرانو أكيرا ) . [ 1 ]

كان هيرانو أحد المؤسسين السبعة لمجلة كينداي بونغاكو ("الأدب الحديث")، [ 2 ] ولعب دورًا بارزًا في "المناقشات السياسية والأدبية" في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، بالإضافة إلى "النقاش الأدبي البحت" في أوائل ستينيات القرن العشرين. وفي عام 1977، مُنح جائزة الإمبراطورية المرموقة من أكاديمية الفنون اليابانية . [ 1 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد كين هيرانو، واسمه الأصلي أكيرا هيرانو، في كيوتو ، اليابان، في 30 أكتوبر 1910. [ 1 ] كان والده راهبًا بوذيًا يكتب النقد الأدبي كهواية. عندما كان في الخامسة من عمره، انتقلت عائلة هيرانو إلى محافظة غيفو ، حيث نشأ. [ 1 ] في سن المراهقة، رفض هيرانو رغبة والده في أن يسير على خطاه ويصبح راهبًا، والتحق بدلًا من ذلك بالمدرسة الثانوية الثامنة في ناغويا ، حيث كان زميلًا لشوجو هوندا وشيزو فوجيدا . [ 1 ]

في عام ١٩٣٠، التحق هيرانو بجامعة طوكيو الإمبراطورية ، لكنه انقطع عن الدراسة عام ١٩٣٣، ثم عاد إليها عام ١٩٣٧ وتخرج منها بشهادة في الأدب عام ١٩٤٠. خلال سنوات دراسته الجامعية، انخرط هيرانو في تنظيمات ماركسية غير قانونية، بالإضافة إلى حركة الأدب البروليتاري ، لكنه نأى بنفسه عن هذه الأنشطة مع تصاعد قمع الدولة في زمن الحرب. [ ١ ] بعد تخرجه، أمضى هيرانو جزءًا من الحرب العالمية الثانية يعمل في مكتب المعلومات التابع لمجلس الوزراء. [ ٢ ]

مهنة ناقد أدبي

في عام 1945، شارك هيرانو في تأسيس المجلة الأدبية المؤثرة كينداي بونجاكو ، جنبًا إلى جنب مع شوغو هوندا ويوتاكا هانيا وماساهيتو آرا وكيتشي ساساكي وهيديو أوداجيري وشيزوكا يامامورو . [ 1 ]

في عام ١٩٤٦، أشعل هيرانو ما يُعرف بـ"جدل السياسة والأدب" ( seiji to bungaku ronsō ) عندما نشر مقالته "Hitotsu no hansōtei" ("نقيض") في مجلة " شينسيكاتسو". بعد ذلك، نشأ نقاش حاد بين الكُتّاب البروليتاريين المنتسبين إلى رابطة الأدب الياباني الجديد ( Shin Nihon Bungakkai ) وأولئك المنتسبين إلى جماعة هيرانو " كينداي بونغاكو" (Kindai Bungaku ). [ ٣ ] دعا هيرانو الكُتّاب البروليتاريين في رابطة الأدب الياباني الجديد إلى إجراء مراجعة ذاتية أكثر شمولًا فيما يتعلق بمسؤوليتهم خلال الحرب. [ ٤ ] والأهم من ذلك، انتقد هيرانو "أولوية السياسة" ( seiji no yūisei ) في أدبهم، ودعا إلى أدب أكثر تنوعًا يُقدّر فردية كل كاتب. [ 5 ] حظي هيرانو بدعم في موقفه من قبل ماساهيتو آرا ، وكييتشي ساساكي ، وهيديو أوداغيري ، وآخرين، وعارضه بشدة ناكانو شيغيهارو ، وكوريهيتو كوراهارا ، وآخرون مرتبطون برابطة الأدب الياباني الجديد.

في عام 1950، قبل هيرانو منصب أستاذ الأدب في جامعة ساغامي النسائية التي تم تأسيسها حديثًا . وفي عام 1957، انتقل إلى جامعة ميجي ، حيث درّس حتى وفاته عام 1978.

في عام 1960، أشعل هيرانو ما يُعرف بـ"جدل باروتاي" ( Parutai ronsō ) عندما كتب مراجعةً مُشيدةً بقصة الكاتبة غير المعروفة آنذاك يوميكو كورهاشي القصيرة "باروتاي" ("الحزب")، وهي قطعة ساخرة سخرت بحدة من التعصب البيروقراطي للحزب الشيوعي الياباني (مع أنها لم تذكره صراحةً بالاسم)، ثم استغل نفوذه لإعادة نشر القصة في مجلة بونغاكوكاي الأدبية المرموقة . [ 6 ] وفي المجلات الأدبية، ناقش الكتّاب والنقاد اليابانيون ما إذا كانت قصة كورهاشي تحمل أي "قيمة أدبية" ومدى ملاءمة ترويج هيرانو لها، فيما أصبح بمثابة حرب بالوكالة بين وجهات النظر المتنافسة حول نفوذ الحزب الشيوعي في عالم الأدب. [ 6 ] يرى المؤرخ نيك كابور أن نقاش باروتاي عكس أيضاً استياءً ضمنياً داخل الأوساط الأدبية التي يهيمن عليها الذكور، من أن ناقداً بارزاً مثل هيرانو كان يروج لأعمال كاتبة شابة، في رأيهم على حساب الرجال. [ 6 ]

في سبتمبر 1961، أطلق هيرانو ما يُسمى بـ"نقاش الأدب الخالص" ( جونبونغاكو رونسو ) عندما نشر مقالًا قصيرًا كتب فيه، وكأنه عرضًا، أن "الأدب الخالص" الذي يُشاد به كثيرًا ليس إلا "مفهومًا تاريخيًا" ( ريكيشيتيكي غاينين ​​ني سوغيناي ). [ 7 ] وجاء هذا التصريح في سياق الشعبية المتزايدة لأدب الخيال، ولا سيما روايات الجريمة لكتاب مثل سيتشو ماتسوموتو وتسوتومو ميزوكامي ، وما نتج عن ذلك من قلق لدى الأدباء اليابانيين من أن أدب جونبونغاكو ، الذي يعني الأدب "الخالص" أو "الراقي" المكتوب بقصد الفن وليس لكسب المال، يُستبدل بسرعة بأدب الخيال المبتذل. [ ٨ ] ردًا على هذه المخاوف، جادل هيرانو بأن ما يُسمى بـ "جونبونغاكو" ليس مفهومًا خالدًا وعالميًا، بل هو مصطلح متجذر تحديدًا في سياسات فترتي ما قبل الحرب وما بعدها مباشرة، ويُستخدم لتبرير قبول بعض الكتب ورفض أخرى. [ ٧ ] جادل هيرانو بأن بعض روايات الخيال عالية الجودة تستحق أن تُعتبر أعمالًا فنية. [ ٢ ] أثار موقف هيرانو نقاشًا واسعًا في المجلات الأدبية اليابانية حول ما إذا كانت روايات الخيال ( تايشو بونغاكو ، وتعني حرفيًا "الأدب الجماهيري") تتمتع بأي قيمة فنية. [ ٧ ] اتهم النقاد هيرانو بـ"التودد إلى روايات الخيال"، وهو ما نفاه. [ ٧ ] وصفه الناقد جون إيتو بأنه "رومانسي ميؤوس من شفائه، شاب دائم، صبي لم يكبر أبدًا"، ووصفه الكاتب جون تاكامي بأنه "ثعبان في العشب"، أي عدو للأدب "الخالص" يتظاهر فقط بأنه ناقد أدبي جاد. [ 9 ] ومع ذلك، فإن تأكيد هيرانو المثير للدهشة حول الطبيعة التاريخية لأدب جونبونغاكو ، والنقاش الذي تلاه، ساعد في إفساح المجال لأنواع جديدة من الأدب لا تتوافق مع التعريف الضيق لـ "الأدب الخالص" ليتم تقديرها على نطاق أوسع من الناحية الفنية. [ 10 ]

في عام 1959، نشر هيرانو تاريخًا مؤثرًا للأدب الياباني من عشرينيات القرن العشرين وحتى خمسينياته، بعنوان "Shōwa bungaku shi " ("تاريخ أدب شووا")، والذي كان متجذرًا بعمق في تجاربه الشخصية. [ 1 ]

في عام 1977، مُنح هيرانو جائزة الإمبراطورية المرموقة من أكاديمية الفنون اليابانية تقديراً لإنجازاته طوال حياته في مجال النقد الأدبي. [ 1 ]

توفي هيرانو في 3 أبريل 1978، بسبب نزيف تحت العنكبوتية .

النقد بعد الوفاة

في ثمانينيات القرن العشرين، انتقد الناقد الأدبي جون إيتو بشدة عددًا من المقالات التي كتبها هيرانو خلال فترة عمله في مكتب المعلومات التابع لمجلس الوزراء. [ 2 ] اعتقد إيتو أن هذه المقالات أظهرت دعم هيرانو للمجهود الحربي، وكشفت عن نفاق دعوات هيرانو للكتاب الآخرين لتحمل مسؤوليتهم في زمن الحرب. [ 2 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كوتوبانك .
  2. 1 2 3 4 5 أويدا وآخرون. 2017 ، ص. 319.
  3. ^ أويدا وآخرون. 2017 ، ص. الثاني عشر.
  4. ^ أويدا وآخرون. 2017 ، الصفحات من الثالث عشر إلى السابع عشر.
  5. ^ أويدا وآخرون. 2017 ، الصفحات من الحادي والعشرين إلى السادس والعشرون.
  6. 1 2 3 كابور 2018 ، ص. 210.
  7. 1 2 3 4 كابور 2018 ، ص 211.
  8. ^ كابور 2018 ، ص 210-211.
  9. ^ سايدنستيكر 1966 ، ص 175 ، 184.
  10. كابور 2018 ، ص 215.

المصادر المذكورة