كتاف ستام

كتاف ستام ( بالعبرية : כְּתַב־סְתָ״ם ) هي الكتابة اليهودية التقليدية المحددة التيتُكتب بها المخطوطات المقدسة ( سفري كودش ) والتيفيلين والمزوزوت . ستام هو اختصار عبري يشير إلى هذه الكتابات، كما هو موضح في الجرشايم (״علامة ترقيم. يُطلق على من يكتب هذه المقالات اسم " سوفير ستام" . تتم الكتابة باستخدام ريشة وحبر (يُعرف باسم "ديو" ) على رق خاص يُسمى "كلاف" . توجد تقاليد رئيسية فيما يتعلق بتشكيل الحروف، "كتاف هاشكنازي" و "كتاف هاسفاردي" ، لكن الاختلافات بينهما طفيفة.

الكلاف هو المادة التي يكتب عليها الكاتب اليهودي (السوفر) بعض الوثائق الليتورجية والشعائرية اليهودية، وهو الشكل الكوشر للرق أو الجلد. يمكن أن تُصنع مادة الكتابة من جلد حيوان كوشر مُجهز خصيصًا - ماعز، أو بقرة، أو غزال. يمكن أن يتكون الجلد من:

• جيفيل ( говил ) ، الجلد الكامل غير المقسم ؛
• كلاف ( קלף )، الطبقة الخارجية المشعرة؛ أو
• دوتشسوستوس ( دوستوستوس )

لا يُسمح باستخدام سوى خطي جيفيل وكلاف للكتابة الدينية. أما خط دوخسوستوس فلا يُسمح به. مع ذلك، يُستخدم خط دوخسوستوس لكتابة الميزوزا .

الكولموس ( קולמוס ) هو الريش أو القصب المستخدم في الكتابة. أصل الكلمة يعود إلى الكلمة اليونانية كالاموس ( κᾰ́λᾰμος )، وهي شخصية أسطورية يعني اسمها " قصبة " أو " قلم قصب ". يجب الحصول على الريش من طائر كبير؛ وهناك جدل حول ما إذا كان يجب أن يكون من الأنواع الحلال. في العصر الحديث، يُستخدم ريش الديك الرومي في أغلب الأحيان.

يُطلق على الحبر الخاص المُعدّ للكتابة اسم "ديو" ( דיו ). وقد كتب موسى بن ميمون أن الديو يُحضّر بالطريقة التالية:

يجمع المرء سخام الزيوت أو القطران أو الشمع أو ما شابه، ويعجنه مع عصارة شجرة وقطرة من العسل. ثم يُبلل جيدًا، ويُسحق حتى يُشكل على هيئة أقراص مسطحة، ويُجفف، ثم يُخزن. وعندما يرغب المرء في الكتابة به، ينقعه في عصير العفص أو ما شابه، ثم يكتب به. وهكذا، إذا حاول المرء مسحه، فسيتمكن من ذلك. وهذا هو الحبر الذي يُفضل استخدامه لكتابة المخطوطات والتيفيلين والمزوزوت. أما إذا كتب المرء أيًا من هذه الثلاثة بعصير العفص أو الزاج، وبقي الحبر دون مسح، فهو مقبول. ^{[ 1 ]}

الخطوط المستقيمة ( שרטוט ) هي خطوط يجب على كاتب التوراة ، وفقًا لشريعة التوراة، نقشها على الكلاف . ويتعلق هذا الواجب في المقام الأول بأسفار التوراة والمزوزة والمجيلة، إلا أن هناك من اعتادوا وضع الخطوط المستقيمة على أسفار التوراة الأربعة (البارشيوت) للتيفيلين .وهذا يُساعد كاتب التوراة على الكتابة بخطوط مستقيمة وواضحة. ^{[ 2 ]}

يجب إنجاز كل جانب من جوانب العملية بشكل كامل (ليشما )לשמהأي أن يكون ذلك لذاته وبدوافع خالصة. كما يجب على الكاتب أن يركز تركيزًا خاصًا على كتابة أي من الأسماء الإلهية . وفي مراحل عديدة من هذه العملية، يكون ملزمًا بالتعبير لفظيًا عن حقيقة أنه يؤدي عمله بصدق وإخلاص .

يُعدّ خطّ الكتابة الأشوري الخطّ العبري الوحيد المسموح به، إلا أنه على مرّ القرون في المنفى ظهرت بعض الاختلافات الطفيفة. والتقليدان الرئيسيان هما خطّ الكتابة الأشكنازي وخطّ الكتابة السفاردي .

ينقسم كتاب أشكنازي إلى ثلاث فئات:

• Ktav Bet Yosef – وهو التقليد الأشكنازي القياسي.
• Ktav HaAri – وهو التقليد الحسيدي .
• Ktav Baal HaTanya - وهو تقليد حسيديم تشاباد .

كتاف سفاردي (المعروف أيضًا باسم فيليش ) - هو المعيار المستخدم من قبل اليهود المزراحيين واليهود اليمنيين .

التاجين (أو تاجين ؛بالعبريةوالآرامية: תגין ،مفردها תג ، وتاج ؛ وأيضًا بالعبرية: כתר ، وجمعها כתרים ، كثاريم ) هي تلك الزوائدالمميزة التي تشبهالتاجوالمثبتةأعلى الحروف. إذا غابت التاجين ، فإنالكتابة لا تُبطل (وفقًا لمعظم الآراء). ووفقًاللحاخام عكيفافيالتلمود، لا يمكن للمرء أن يتعلم شيئًا من كل حرف في التوراة فحسب، بل يمكنه أيضًا أن يتعلم شيئًا من موضع التاجين .ج، ز، ط، ن، ع، ص، شهناك ثلاث علامات ، على الحروفب، د، هـ، ح، ي، قيوجد ملصق واحد ، وعلى الأحرفأ، و، ك، ل، م، س، ف، ر، دلا يوجد أي منها.

بعض الأخطاء حتمية أثناء عملية الإنتاج. إذا كان الخطأ يتعلق بكلمة غير اسم الله، يُمكن إزالة الحرف الخاطئ من اللفافة بكشطه بأداة حادة. أما إذا كُتب اسم الله خطأً، فيجب قص الصفحة بأكملها، إن كانت مكتوبة في التوراة، وإضافة صفحة جديدة، ثم إعادة كتابتها من البداية. تُخاط الصفحة الجديدة في اللفافة للحفاظ على تسلسل النص. تُعامل الصفحة القديمة باحترام، فتُدفن أو تُحفظ بعناية بدلاً من إتلافها أو التخلص منها. في التيفيلين والمزوزوت ، يجب كتابة جميع الحروف والكلمات والفقرات بالترتيب الذي تظهر به في التوراة. إذا اكتُشف خطأ أو حرف غير صالح، أو حرف مفقود بعد الانتهاء من الكتابة، في أي فقرة ، يجب مسح باقي النص من النهاية وصولاً إلى موضع الخطأ، لتصحيحه، ثم إعادة كتابته.

إذا تمزقت ورقة، وكان التمزق أقل من ثلاثة أسطر ولا يمتد إلى النص، فإنه لا يزال بالإمكان قراءة المخطوطة، وإذا امتد التمزق إلى النص، فيمكن خياطته. أما إذا كان التمزق أكثر من ثلاثة أسطر، فلا يمكن خياطته، ويجب إحضار ورقة جديدة لاستبدال الورقة القديمة. ^{[ 3 ]}

• إنتاج لفائف التوراة

• كيسيت هاسوفير بالعبرية
• Keset HaSofer باللغة الإنجليزية
• معلومات حول كيفية أن تصبح كاتبًا، ومذكرات ومصادر
• معهد فاد ميشميريث ستام - معهد الحفاظ على العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات