الحزب الديمقراطي الكردستاني في سوريا

تأسس الحزب لأول مرة عام 1956 تحت اسم حزب سوريا الديمقراطي الكردي ( Partiya Kurdên Demoqratên Sûrî )، أو اختصاراً PKDS، على يد عثمان صبري ، وحمزة نيوران، وعبد الحميد درويش. وقد انضم نور الدين زازا وجلال طالباني ، اللذان كانا قد استقرا آنذاك في دمشق في المنفى، للمساعدة في صياغة ميثاق الحزب. ^{[ 3 ]} وشارك في تأسيس الحزب أيضاً أعضاء من جماعة حلب، وهم أعضاء سابقون في الحزب الشيوعي السوري انشقوا عنه عام 1956 بسبب رفضه إدراج الحقوق الكردية في برنامجه. وكان الهدف من تأسيس الحزب أن يكون بديلاً يسارياً وكردياً صريحاً للحزب الشيوعي، ^{[ 4 ]} وقد عُقد اجتماعه الافتتاحي في 14 يونيو/حزيران 1957. ^{[ 5 ]}

تألفت اللجنة المركزية المؤسسة للحزب من عثمان صبري ، الذي أصبح سكرتيرها، وعبد الحميد درويش، وحمزة نيوران، ورشيد حمو، ومحمد علي خوجة، وخليل محمد، وشوكت حنان نعسان، ثم توسعت لاحقًا لتضم محمد عيسى ملا محمود عام 1957، ونور الدين زازا عام 1958، الذي أصبح رئيسًا لها. ^{[ 5 ]} ووفقًا للأكاديمي عبد الباسط سيدا ، اعتبرها المراقبون امتدادًا لحزب زويبون القومي الكردي . ^{[ 4 ]}

وانضمت إليهم جمعية الشباب الكردي الديمقراطي الموحد في سوريا ( Civata Yekîtiya Xortên Demokrat ên Kurd li Sûriyê ) في عام 1958، وهي منظمة قومية يسارية شكلها مدرسو وطلاب المدارس الثانوية، وحزب الحرية (Partiya Azadî)، الذي انفصل عن الحزب الشيوعي في نفس العام، بالإضافة إلى جماعات ثقافية. ^{[ 6 ]}

أظهرت نسخ من ميثاق تأسيس الحزب أنه كان يدعو إلى "ديمقراطية شعبية" في سوريا، ويقف في وجه الاستغلال الإمبريالي للبلاد، والذي كان سيدعو، حالما يتم التغلب عليه، إلى منح الأكراد وضعًا خاصًا في الجزيرة وكوباني وعفرين . كما أعرب عن دعمه للحركات القومية الكردية في تركيا والعراق وإيران، ولنضال "جميع الشعوب المضطهدة" عمومًا. مع ذلك، فقد تم التشكيك في اسم الحزب وبرنامجه في هذه المرحلة من تاريخه من قبل مؤسسيه وأعضائه الأوائل في العقود اللاحقة. بحسب درويش، تأسس الحزب باسم الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا ( Partiya Demokrat a Kurdî li Sûriyê )، ولم يتبنَّ اسم الحزب الديمقراطي الكردستاني في سوريا، ولا هدف إقامة كردستان مستقلة تحت تأثير طالباني والحزب الديمقراطي الكردستاني في العراق، إلا في عام 1959، لكن هذه التغييرات عُكست في عام 1963. ويؤكد كلٌّ من محمد ملا أحمد وعثمان صبري هذه الرواية، إلا أنهما يعتقدان أن التغييرات حدثت في عامي 1958 و1960 على التوالي. ^{[ 6 ]}

أصدر الحزب مجلتين، هما "دينجي كرد" باللغة الكردية و"ديمقرات" باللغة العربية، وكلاهما ركز على القضية الكردية والقضايا السياسية والثقافية المتعلقة بها. ^{[ 6 ]}

ربما ساهم تبني الحزب لموقف قومي أكثر، أو بالأحرى تصوره كذلك، من خلال استبدال كلمة "كردي" بـ"كردستان" في اسمه، وإيمانه بكردستان مستقلة، في اضطهاده من قبل سلطات الدولة خلال فترة الوحدة بين مصر وسوريا بين عامي 1959 و1961. ففي عام 1959، اعتُقل بعض أعضاء اللجنة المركزية، بينما فرّ آخرون عبر الحدود إلى العراق. وفي أغسطس/آب 1960، نُفذت حملات اعتقال جماعية استهدفت الحزب، ما أدى في نهاية المطاف إلى احتجاز أكثر من 5000 عضو. وهنا، بدأ الانقسام يظهر داخل الحزب بين صبري وزازا، ما يعكس اختلاف التكتيكات التي استخدمها كلاهما ردًا على اضطهاد الدولة، ولكنه اتسع لاحقًا ليصبح انقسامًا أيديولوجيًا وبرنامجيًا بين جناحي الحزب، اليساري واليميني. ^{[ 6 ]}

أُصدرت أحكام بحقّ الموقوفين من قِبل محكمة عسكرية عام 1961. حُكم على زازا بالسجن لمدة عام، وعلى صبري ورهيسد حمو بالسجن لمدة عام ونصف، بينما حُكم على رؤساء المناطق بالسجن لمدة تسعة أشهر، وعلى الأعضاء العاديين بالسجن لمدة ثلاثة أشهر. أما شوقي حنان ناسان، فقد حُكم عليه بالسجن لمدة عامين، وهي أطول مدة، بتهمة تجنيد ضابط عسكري. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يعتبر المؤرخون عام 1962 بمثابة العام الذي انقسم فيه الحزب فعلياً إلى قسمين، وعام 1965 بمثابة العام الذي اكتمل فيه الانقسام بين الجناح اليساري ( تشيب ) والجناح اليميني ( راست ) بقيادة صبري ودرويش على التوالي. ومن أبرز نقاط الخلاف القضية الكردية في السياق السوري: هل الشعب الكردي في سوريا أمة تقيم في موطنها التاريخي في غرب كردستان ، وبالتالي له الحق في تقرير المصير - كما اعتقد الجناح اليساري - أم أقلية قومية مهاجرة لها حقوق ثقافية فقط - كما جادل الجناح اليميني؟ هل ينبغي للحزب أن يتحالف مع المعارضة الديمقراطية - كما دعا إليه الجناح اليساري - أم أن يبقى موالياً لسلطات الدولة ؟ ما هو موقف الحزب من الحركة القومية الكردية العابرة للحدود؟ وبالتحديد، هل ينبغي له دعم قيادة مصطفى بارزاني - كما يعتقد الجناح اليساري - أم المعارضة الطلابية بين الأكراد في العراق؟ كما لعبت الانقسامات بين الطبقات الاجتماعية داخل الحزب، من ملاك الأراضي والتجار والزعماء الدينيين من جهة، والمعلمين والطلاب والعمال من جهة أخرى، دورًا في ذلك. ^{[ 4 ] [ 6 ]}

فشلت محاولة مصطفى بارزاني لتوحيد الفصيلين في العراق عام 1970، إذ غادر كل من صلاح بحر الدين - الذي كان يقود الجناح اليساري آنذاك - ودرويش إلى ألمانيا وسوريا على التوالي عام 1971 لمواصلة قيادة فصيليهما في الحزب بشكل مستقل عن بعضهما البعض وعن بارزاني. ومع ذلك، استمر الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (القيادة المؤقتة)، وإن كان كحزب هامشي، وشكّل فعلياً الفرع السوري للحزب الديمقراطي الكردي العراقي. ^{[ 4 ]}

هذه القائمة ليست شاملة وقد تتضمن معلومات قديمة. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

لم ينضم الحزب الديمقراطي الكردستاني الاشتراكي (KDPS) إلى المجلس الوطني السوري في البداية، إذ رأى الأمين العام عبد الحكيم بشار أن هذا المجلس خاضعٌ لتأثير تركيا بشكل كبير. وطالب بضمانات من المجلس الوطني السوري لصالح السكان الأكراد السوريين، وأكد في المقابل التزام تركيا بمنح حقوق كاملة لسكانها الأكراد. ^{[ 20 ]} إلا أنه بعد خلافات مع حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD)، الحزب الكردي المهيمن في سوريا ، قاد الحزب الديمقراطي الكردستاني الاشتراكي لاحقًا المجلس الوطني الكردي (ENKS) للانضمام إلى المجلس الوطني السوري.

لمواجهة هيمنة حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) في المجلس الوطني الكردي (ENKS)، أنشأ الحزب الديمقراطي الكردي الاشتراكي (KDPS) تحالفًا باسم الاتحاد السياسي الديمقراطي الكردي في أواخر عام 2012. إلا أن هذه الاستراتيجية فشلت، بل وارتدت بنتائج عكسية، ما دفع أعضاء آخرين في المجلس الوطني الكردي إلى التعاون مع حزب الاتحاد الديمقراطي. ^{[ 21 ]} وفي أوائل أبريل/نيسان 2014، اندمج حزب الحرية الكردي في سوريا ( Partiya Azadî ya Kurdî li Sûriyê ، أو آزادي) وثلاثة أحزاب أخرى في الحزب الديمقراطي الكردي الاشتراكي. ^{[ 22 ]}

في سوريا، ينص الدستور على أنه لا يمكن تأسيس الأحزاب السياسية على أساس عرقي أو ديني أو إقليمي أو قبلي، وهو ما كان أحد الذرائع المستخدمة لاضطهاد المنظمات السياسية الكردية.