لاودا (أغنية)

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كانت أغنية "لاودا" (بالإيطالية: laude ) أو "لاودا سبيريتوالي" أهم أشكال الأغاني الدينية الشعبية في إيطاليا خلال أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة . وظلت "لاودا" شائعة حتى القرن التاسع عشر. وارتبطت "لاودا" غالبًا بعيد الميلاد، ولذا فهي تُعادل جزئيًا ترنيمة "كارول" الإنجليزية، و"نويل" الفرنسية، و "فيلانسيكو" الإسبانية ، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ومثل هذه الأنواع، تحتل "لاودا" مكانة وسطى بين الأغاني الشعبية والأغاني الأدبية. [ 5 ]

أصل وانتشار كلمة لاودا

كانت الْلاودا في الأصل أحادية الصوت، لكنها تطورت إلى شكل متعدد الأصوات في أوائل القرن الخامس عشر. وربما تأثرت الْلاودا المبكرة بموسيقى التروبادور ، إذ تُظهر تشابهاً في الإيقاع والأسلوب اللحني، وخاصةً في التدوين الموسيقي. وقد فرّ العديد من التروبادور من أوطانهم الأصلية، مثل بروفانس ، خلال الحملة الصليبية على الألبيجنسيين في أوائل القرن الثالث عشر، واستقروا في شمال إيطاليا، حيث كان لموسيقاهم تأثير كبير في تطور النمط الموسيقي الإيطالي العلماني.

انتشر شكل أحادي الصوت من أغنية "لاودا" على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر كموسيقى للمتصوفين ؛ وكان هذا الشكل يُعرف باسم " جايسلرلييد" ، واكتسب اللغة العامية في كل بلد تأثر به، بما في ذلك ألمانيا وبولندا وإنجلترا والدول الاسكندنافية .

بعد عام ١٤٨٠، انتشرت ترانيم الثناء (laude) انتشارًا واسعًا في فلورنسا ، نظرًا لأن الراهب سافونارولا (وغيره) كان قد منع نشر أي نمط آخر من الموسيقى الدينية العامية . وقد استندت العديد من أناشيد جوسكين وقداساته إلى ألحان سمعها تُغنى بالثناء (laude) خلال إقامته في إيطاليا في ذلك الوقت تقريبًا.

شهدت أغنية "Laude" عودة إلى شعبيتها مرة أخرى في زمن الإصلاح المضاد ، حيث كان أحد الأهداف الموسيقية لمجمع ترينت هو زيادة وضوح النص، وقدمت أغنية "Laude" البسيطة وسهلة الفهم مثالاً مثالياً.

تضاءلت أهمية الـ " لاودا" مع تطور الأوراتوريو. ومع ذلك، استمرت الألحان [ 6 ] والكلمات [ 7 ] في التأثير على الموسيقى اللاحقة.

أغانٍ لاتينية تحمل بعض خصائص أغنية لاودا

وقد أطلق على الأغاني اللاتينية، ولا سيما 13 ترنيمة لاتينية محفوظة في دير بوبيو ، أحيانًا اسم " الترانيم اللاتينية "، والتي تشبه إلى حد كبير النسخة اللاتينية من البالاتا الإيطالية . [ 8 ]

تسجيلات مختارة

مراجع

  1. ↑ فيولا لوثر هاغوبيان. موسيقى الفن الجديد الإيطالي: دليل ببليوغرافي للطبعات الحديثة (1973)، ص 36. "تفتقر الأغنية الإيطالية (لاودا) إلى النكهة العالمية التي تميز الأغاني الغنائية الأوروبية الأخرى، وهي في بساطتها تشبه الارتجال وتعكس التقاليد الشفوية الشعبية."
  2. ↑ توماس جيبسون دنكان. دليل الشعر الغنائي الإنجليزي الوسيط (2005)، ص 166. "إن الترانيم الإيطالية (لاودا) والإسبانية (فيلانسيكو) أقرب في شكلها إلى الترانيم الإنجليزية. كلا النوعين من الشعر الغنائي مثيران للاهتمام، ليس لأنه يمكن افتراض أنهما ساهما بأي شكل من الأشكال في صعود الترانيم الإنجليزية وشعبيتها..."
  3. ↑ جولي إي. كامينغ. الموتيت في عصر دو فاي (2003)، ص 333. "انظر ستروم، REM، 327-339: الكانتيلينا الإنجليزية والترنيمة، واللاودا الإيطالية، والكانتيو في أوروبا الوسطى"
  4. ↑ تيس نايتون، ألفارو تورينتي. الموسيقى الدينية في العالم الأيبيري، 1450-1800: الفيلانسيكو (2007)، ص 9. "يمكن العثور على تأثيرهم في أصل العديد من أشكال الموسيقى الدينية في العصور الوسطى، بما في ذلك الـ لاودا الإيطالية، والـ نويل الفرنسية، أو الـ كارول الإنجليزية."
  5. ↑ ريتشارد لايتون غرين . الترانيم الإنجليزية المبكرة (1977). "مثل الترانيم الإنجليزية، تحتل الترانيم الإيطالية (لاودا) موقعًا وسطًا بين الأغاني الشعبية والشعر الغنائي المُتقن؛ فهي من إنتاج مؤلف فردي، ولكنها موجهة إلى جمهور غير مُتخصص أو مُثقف، ومُصممة على نمط ..."
  6. ↑ إيان فينلون. تاريخ الموسيقى المبكرة: دراسات في موسيقى العصور الوسطى وبداية العصر الحديث : المجلد 1 (2009)، ص 168. "كما اقترحت جينيفر بلوكسام في دراسة حديثة عن الموتيتات التي ألفها كومبير وأوبراخت وبروميل والتي تتضمن نص ولحن ترنيمة لاودا إيطالية، بياتا إس ماريا، ربما انتشرت هذه الألحان كجزء من تقاليد ترانيم اللاودا الإيطالية ..."
  7. ↑ ليونيل أدي. الترانيم و"الأسطورة" المسيحية ، ص 81. "يبدو أن آخر هذه الترانيم هو الترانيم الإيطالية "Discendi, amor santo" لبيانكو دا سيينا (توفي عام 1434)، والتي أصبحت ترجمة آر إف ليتلديل الجميلة لها (1867) في لحن فوغان ويليام واحدة من الكلاسيكيات القليلة للترانيم الحديثة."
  8. ↑ كريستوفر كلاينهينز، جون دبليو باركر. إيطاليا في العصور الوسطى  : موسوعة : المجلد 2، ص 612. "غالبًا ما تُسمى هذه المقطوعات باللاوت اللاتينية، لكن علاقتها باللاوتا الإيطالية ضعيفة. وأشهرها الأغاني الثلاث عشرة الخاصة بالميلاد أو بالعذراء المسجلة في كتاب ترانيم من القرن الرابع عشر من بوبيو."

للمزيد من القراءة

  • سادي، ستانلي ، محرر (1980). "Lauda spirituale". قاموس نيو غروف للموسيقى والموسيقيين . المجلد  العاشر (  الطبعة الأولى). لندن: ماكميلان. الصفحات 538-543 . 
  • غوستاف ريس ، الموسيقى في عصر النهضة . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1954. رقم ISBN 0-393-09530-4.
  • قاموس هارفارد الجديد للموسيقى ، تحرير دون راندل. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1986. ISBN 0-674-61525-5.
  • ريتشارد هـ. هوبين، موسيقى العصور الوسطى . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1978. رقم ISBN 0-393-09090-6.
  • جون جوزيف فيوري، "الأغنية الروحية في أواخر القرن السادس عشر في إيطاليا" . شيكاغو، إلينوي: جامعة شيكاغو، 2009. رقم UMI 3386989، بروكويست.