لازاروني (نابولي)

في عصر الثورة ، كان اللازاروني (أو اللازاري ) في نابولي أفقر فئات الطبقة الدنيا ( بالإيطالية : lazzaroni أو lazzari ، المفرد: lazzarone ) في مدينة ومملكة نابولي (في إيطاليا الحالية ). وُصفوا بأنهم "مشردون تحت قيادة زعيم"، وكثيراً ما صُوِّروا على أنهم "متسولون" - وهو ما كان عليه بعضهم بالفعل، بينما كان آخرون يعيشون جزئياً من خلال العمل كرسل وحمالين، وما إلى ذلك. ^{[ 1 ]} لم يُجرَ أي إحصاء دقيق لهم، لكن المعاصرين قدّروا عددهم الإجمالي بحوالي 50,000، وكان لهم دور هام في الحياة الاجتماعية والسياسية للمدينة (وللمملكة التي كانت نابولي عاصمتها). كانوا يميلون إلى التصرف بشكل جماعي كحشود وغوغاء، ويتبعون خطى الديماغوجيين ، وغالباً ما أثبتوا قوتهم في فترات الاضطرابات المدنية والثورات.

خلال الثورة الفرنسية ، كان اللازاروني موالين بشدة للملكية في توجهاتهم السياسية، على النقيض تمامًا من السان-كولوت الباريسيين المعاصرين ، حيث كان عنفهم الجماعي (الذي وصل أحيانًا إلى حد القتل) موجهًا ضد من يُفترض أنهم متعاطفون مع الجمهوريين واليعاقبة . ولهذا السبب، وصفهم الجمهوريون آنذاك ولاحقًا بأنهم "أدوات في يد الحكومة المطلقة ".

كان آل لازاروني موالين بشدة لآل بوربون ، وتحديداً لشخص الملك فرديناند الأول الذي - على عكس معظم ملوك عصره وغيره - لم يحافظ على مسافة أرستقراطية، بل كان يحب الاختلاط بين آل لازاروني واللعب معهم.

خلال الحملات العسكرية الفرنسية في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر، والتي صُممت لتصدير الثورة إلى إيطاليا (كما هو الحال في أجزاء أخرى من أوروبا)، لم تُبدِ القوات النابولية النظامية مقاومةً تُذكر للجيش الفرنسي. على النقيض من ذلك، طالبت جماعة لازاروني بالتسليح وبذلت جهودًا جبارة للدفاع عن المدينة ضد الفرنسيين، على الرغم من أن العائلة المالكة كانت قد فرّت بالفعل إلى صقلية. وتشير بعض المصادر إلى أن عدد لازاروني الذين قُتلوا في ذلك اليوم الدامي قد يصل إلى ألفي شخص.

على الرغم من عجزهم عن مواجهة القوات المدربة وجهاً لوجه (يُظهر رسم معاصر لازاروني وهو يُقتل بنيران المدافع الفرنسية)، إلا أن مقاومتهم ضمنت عدم وجود قاعدة شعبية لجمهورية بارثينوبايا (التي تأسست في نابولي)، واقتصار اعتمادها على القوة القمعية للجيش الفرنسي. وهكذا، انهارت الجمهورية عندما اضطر الفرنسيون إلى نقل معظم قواتهم إلى مناطق أخرى في إيطاليا، فقام اللازاروني على الفور بالانتقام من أنصار تلك الجمهورية.

كتب فريدريك إنجلز عن البروليتاريا الركيكة في نابولي خلال قمع ثورة 1848 في نابولي : "حسم هذا العمل الذي قامت به البروليتاريا الركيكة في نابولي هزيمة الثورة. فقد انقض الحرس السويسري والجنود النابوليون واللزاروني مجتمعين على المدافعين عن المتاريس." ^{[ 2 ]}

خلال العقود الأولى من القرن التاسع عشر، فقد آل بوربون تدريجياً دعم آل لازاروني في نابولي. وقد تجلى ذلك بوضوح تام بحلول عام 1860 عندما وصل غاريبالدي إلى المدينة في ذروة حملته لتوحيد إيطاليا .

كما ورد في العديد من شهادات شهود العيان، عند دخوله نابولي بعد فرار ملك آل بوربون، استُقبل غاريبالدي استقبالًا حافلًا من قبل اللازاروني، كما هو الحال مع غيرهم من سكان نابولي. كتب الصحفي تشارلز أريفابيني آنذاك: "رافق غاريبالدي موكبٌ مهيب على طول الواجهة البحرية إلى بيديغروتا (...) وهتف له الصيادون واللازاروني، وهتفت النساء: "لتكن العذراء المباركة معك يا إكسيلينزا!"". ^{[ 3 ]} وأشار مراقب آخر، مارك مونييه، إلى أن "غاريبالدي قديسٌ لدى اللازاروني . فالله هو الذي أرسله لإنقاذ البلاد. ويُطلق عليه البعض اسم يسوع المسيح، ويُعتبر أتباعه الرسل. وتُطلب الصدقات باسم غاريبالدي". ^{[ 4 ]}

• البروليتاريا المهمشة

• Basile L. & Morea D.، "Lazzari e Scugnizzi"، محرر نيوتن وكومبتون، 1996
• كروس ب. ، "Aneddoti e profili settecenteschi"، محرر ريمو ساندرون، 1914
• كروس ب.، "Curiosità storiche"، نابولي، محرر Ricciardi، 1919
• دوماس أ. ، إيل كوريكولو ، محرر كولوني، نابولي، 2004 ISBN 88-87501-58-0
• جوته جي دبليو ، "فياجيو في إيطاليا"، محرر موندادوري، ISBN 88-04-52334-4.
• ماسترياني ف.، "أنا لازاري"، نابولي، Attività bibliografica Editoriale، 1976
• ستريانو، إنزو: "Il Resto di niente"