توحيد إيطاليا

توحدت إيطاليا على يد الجمهورية الرومانية في أواخر القرن الثالث قبل الميلاد. ولسبعمائة عام، كانت امتدادًا فعليًا لعاصمة الجمهورية والإمبراطورية الرومانية ، وتمتعت لفترة طويلة بوضع مميز، لكنها لم تُحوّل إلى مقاطعة . في عهد أغسطس ، أُلغيت الفروقات السابقة في الحقوق البلدية والسياسية، وقُسّمت إيطاليا الرومانية إلى مناطق إدارية يحكمها مجلس الشيوخ الروماني مباشرةً.

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، ظلت إيطاليا موحدة تحت حكم مملكة القوط الشرقيين ، وبعد عام 568، تنازع عليها مملكة اللومبارديين والإمبراطورية البيزنطية (الرومانية الشرقية) ، ففقدت وحدتها لقرون. عقب غزو الإمبراطورية الفرنجية ، اندمج لقب ملك إيطاليا مع منصب إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ؛ إلا أن الإمبراطور كان أجنبيًا غائبًا يتحدث الألمانية ، ولم يكن لديه اهتمام يُذكر بحكم إيطاليا، بل لم يسيطر قط على شبه الجزيرة بأكملها. ونتيجة لذلك، تطورت إيطاليا تدريجيًا إلى نظام من دويلات المدن . حُكم جنوب إيطاليا من قِبل مملكة صقلية أو مملكة نابولي ، التي استمرت طويلًا، والتي أسسها النورمان. أما وسط إيطاليا، فقد حُكم من قِبل البابا كمملكة دنيوية تُعرف باسم الولايات البابوية .

استمر هذا الوضع طوال عصر النهضة، لكنه بدأ بالتدهور مع صعود الدول القومية الحديثة في أوائل العصر الحديث . أصبحت إيطاليا، بما فيها الدولة البابوية، مسرحًا لحروب بالوكالة بين القوى الكبرى، ولا سيما الإمبراطورية الرومانية المقدسة (بما فيها النمسا )، وإسبانيا ، وفرنسا . ظهرت بوادر الوحدة الوطنية في معاهدة العصبة الإيطالية عام 1454، وفي السياسة الخارجية لكوزيمو دي ميديتشي ولورينزو دي ميديتشي في القرن الخامس عشر . عبّر أدباء عصر النهضة الإيطاليون البارزون ، دانتي ، وبترارك ، وبوكاتشيو ، وميكافيلي، وغويتشارديني ، عن رغبتهم في رؤية إيطاليا أمة موحدة. ذكر بترارك في قصيدته " إيطاليا ميا" أن "الشجاعة القديمة في قلوب الإيطاليين لم تمت بعد" . واقتبس مكيافيلي لاحقًا أربعة أبيات من "إيطاليا ميا" في كتابه "الأمير" ، متطلعًا إلى زعيم سياسي يوحد إيطاليا "ليحررها من البرابرة ". ^{[ 7 ]}

شهدت الحروب الإيطالية 65 عامًا من الهجمات الفرنسية على بعض الإمارات الإيطالية، بدءًا بغزو شارل الثامن لنابولي عام 1494. إلا أن معاهدة كاتو-كامبريسيس (1559) أدت إلى خضوع أجزاء من إيطاليا للسيطرة المباشرة أو غير المباشرة لآل هابسبورغ الإسبان . وأنهت معاهدة وستفاليا عام 1648 رسميًا حكم أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة في إيطاليا. مع ذلك، استمر الفرع الإسباني من آل هابسبورغ ، الذي حكم الإمبراطورية الإسبانية ، في حكم جنوب إيطاليا ودوقية ميلانو حتى حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714). وبعد هذه الحرب، تنازع آل هابسبورغ النمساويون مع آل بوربون الإسبان على النفوذ حتى نهاية حرب الخلافة النمساوية .

انعكس الشعور بالهوية الوطنية الإيطالية في كتاب جيان رينالدو كارلي " ديلا باتريا ديلي إيطالياني " ^{[ 8 ]} ، الذي كُتب عام 1764. يروي الكتاب كيف دخل غريب مقهى في ميلانو وأثار حيرة رواده بقوله إنه ليس أجنبيًا ولا ميلانيًا. " سألوه: ' إذن ما أنت؟' فأجاب: 'أنا إيطالي'." ^{[ 9 ]}

انتهى حكم آل هابسبورغ في إيطاليا مع انتهاء حملات الحروب الثورية الفرنسية بين عامي 1792 و1797، حيث أُقيمت سلسلة من الجمهوريات التابعة . وفي عام 1806، حلّ الإمبراطور الروماني الألماني الأخير ، فرانسيس الثاني ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة بعد هزيمتها على يد نابليون في معركة أوسترليتز . وقد قضى الحكم الفرنسي على هياكل الإقطاع القديمة في إيطاليا، وأدخل أفكارًا حديثة وسلطة قانونية فعّالة؛ كما وفّر جزءًا كبيرًا من القوة الفكرية ورأس المال الاجتماعي اللذين غذّيا حركات التوحيد لعقود بعد انهيار الإمبراطورية الفرنسية الأولى عام 1814. ^{[ 10 ]}

نشرت الجمهورية الفرنسية مبادئها الجمهورية، وعززت مؤسسات الحكومات الجمهورية المواطنة على حساب حكم آل بوربون وآل هابسبورغ وغيرهما من السلالات الحاكمة. ^{[ 11 ]} وقد شكلت ردة الفعل الرافضة لأي سيطرة خارجية تحديًا لاختيارات نابليون بونابرت للحكام. ومع بدء انهيار حكم نابليون، سعى الحكام الذين نصبهم إلى التشبث بعروشهم (ومن بينهم يوجين دي بوهارنيه ، نائب ملك إيطاليا ، ويواكيم مورات ، ملك نابولي )، مما زاد من حدة المشاعر القومية. حاول بوهارنيه الحصول على موافقة النمسا على توليه عرش مملكة إيطاليا، وفي 30 مارس 1815، أصدر مورات إعلان ريميني ، الذي دعا الإيطاليين إلى الثورة ضد محتليهم النمساويين.

خلال الحقبة النابليونية ، وتحديدًا عام ١٧٩٧، اعتُمد العلم الإيطالي ثلاثي الألوان رسميًا لأول مرة كعلم وطني من قِبل دولة إيطالية ذات سيادة، وهي جمهورية سيسبانا ، الجمهورية الشقيقة لفرنسا الثورية في الحقبة النابليونية ، وذلك استنادًا إلى أحداث ما بعد الثورة الفرنسية (١٧٨٩-١٧٩٩) التي دعت، من بين مبادئها، إلى حق تقرير المصير الوطني . ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]} ويُحتفل بهذا الحدث بيوم العلم ثلاثي الألوان . ^{[ ١٤ ]} ظهرت الألوان الوطنية الإيطالية لأول مرة على شارة ثلاثية الألوان عام ١٧٨٩، ^{[ ١٥ ]} مُسبقةً بسبع سنوات أول علم حرب عسكري إيطالي أخضر وأبيض وأحمر ، والذي اعتمده الفيلق اللومباردي عام ١٧٩٦. ^{[ ١٦ ]}

بعد سقوط نابليون (1814)، أعاد مؤتمر فيينا (1814-1815) النظام السابق لما قبل نابليون، والذي كان يتألف من حكومات مستقلة متفرقة. وعادت إيطاليا لتخضع لسيطرة الإمبراطورية النمساوية إلى حد كبير ، ^{[ 17 ]} حيث سيطرت بشكل مباشر على مملكة لومبارديا-فينيتيا، وبشكل غير مباشر على دوقيات بارما ومودينا وتوسكانا .

مع سقوط نابليون وعودة الأنظمة الملكية المطلقة ، اختفى العلم الإيطالي ثلاثي الألوان ، ليصبح رمزًا للحركات الوطنية التي بدأت تنتشر في إيطاليا ^{[ 18 ] [ 19 ]} ، والرمز الذي وحّد جهود الشعب الإيطالي نحو الحرية والاستقلال. ^{[ 20 ] [ 21 ]} رُفع العلم الإيطالي ثلاثي الألوان لأول مرة في تاريخ حركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) في 11 مارس 1821 في قلعة أليساندريا ، خلال ثورات عشرينيات القرن التاسع عشر ، بعد أن طواه النسيان نتيجة عودة الأنظمة الملكية المطلقة. ^{[ 22 ]}

كان فرانشيسكو ميلزي ديريل شخصية بارزة في هذه الفترة ، حيث شغل منصب نائب رئيس الجمهورية الإيطالية النابليونية (1802-1805) وكان داعمًا قويًا لمبادئ توحيد إيطاليا التي أدت إلى حركة النهضة الإيطالية (الريسورجيمينتو) بعد وفاته بفترة وجيزة. ^{[ 23 ]} في الوقت نفسه، اتجهت المشاعر الفنية والأدبية أيضًا نحو القومية؛ ويُعتبر فيتوريو ألفيري وفرانشيسكو لوموناكو ونيكولو توماسيو عمومًا ثلاثة من رواد الأدب الإيطالي البارزين ، لكن أشهر عمل أدبي ذي نزعة قومية مبكرة كان رواية " المخطوبان " ( I promessi sposi ) لأليساندرو مانزوني ، والتي تُقرأ على نطاق واسع على أنها نقد رمزي مبطن للحكم النمساوي. نُشرت نسخة عام 1840 من كتاب I Promessi Sposi في عام 1827 وخضعت لمراجعات واسعة النطاق في السنوات اللاحقة، واستخدمت نسخة موحدة من اللهجة التوسكانية ، وهو جهد واعٍ من المؤلف لتوفير لغة وإجبار الناس على تعلمها. ^{[ 24 ]}

ظهرت ثلاثة أفكار للوحدة. اقترح فينتشنزو جيوبيرتي ، وهو كاهن من بيدمونت، اتحادًا كونفدراليًا للولايات الإيطالية بقيادة البابا في كتابه الصادر عام 1842 بعنوان "في الأولوية الأخلاقية والمدنية للإيطاليين" . ^{[ 25 ]} بدا البابا بيوس التاسع مهتمًا في البداية، لكنه تحول إلى رجعي وقاد المعركة ضد الليبرالية والقومية. ^{[ 26 ]}

كان جوزيبي مازيني وكارلو كاتانيو يرغبان في توحيد إيطاليا تحت نظام جمهوري اتحادي ، وهو ما اعتبره معظم القوميين موقفاً متطرفاً. أما الموقف الوسط، فقد اقترحه تشيزاري بالبو (1789-1853) على شكل كونفدرالية من دويلات إيطالية منفصلة بقيادة بيدمونت . ^{[ 27 ]}

كانت جماعة الكاربوناري إحدى أكثر الجماعات الثورية تأثيرًا ، وهي جماعة نقاش سياسي سرية تشكلت في جنوب إيطاليا مطلع القرن التاسع عشر. بعد عام ١٨١٥، تعرضت الماسونية في إيطاليا للقمع والتشويه بسبب صلاتها بفرنسا. نتج عن ذلك فراغٌ ملأه الكاربوناري بحركةٍ تُشبه الماسونية إلى حدٍ كبير، لكنها ملتزمة بالقومية الإيطالية ولا تربطها أي صلة بنابليون وحكومته. جاءت الاستجابة من المهنيين ورجال الأعمال من الطبقة المتوسطة وبعض المثقفين. تبرأ الكاربوناري من نابليون، لكنهم مع ذلك استلهموا مبادئ الثورة الفرنسية المتعلقة بالحرية والمساواة والإخاء. طوروا طقوسهم الخاصة وكانوا مناهضين بشدة لرجال الدين. انتشرت حركة الكاربوناري في جميع أنحاء إيطاليا. ^{[ ٢٨ ]}

خشيت الحكومات المحافظة من الكاربوناري، وفرضت عقوبات قاسية على من يُكتشف انتماؤهم إليها. ومع ذلك، صمدت الحركة واستمرت في كونها مصدرًا للاضطرابات السياسية في إيطاليا من عام 1820 حتى ما بعد التوحيد. أدان الكاربوناري نابليون الثالث (الذي قاتل في صفوفهم في شبابه) بالإعدام لفشله في توحيد إيطاليا، وكادت المجموعة أن تنجح في اغتياله عام 1858، عندما ألقى عليه فيليتشي أورسيني ، وجيوفاني أندريا بييري ، وكارلو دي روديو ، وأندريا غوميز ثلاث قنابل. كان العديد من قادة حركة التوحيد أعضاءً في هذه المنظمة في وقت من الأوقات. وكان الهدف الرئيسي هو دحر الاستبداد وإقامة حكومة دستورية. وعلى الرغم من مساهمتهم في قضية الوحدة الإيطالية، يشكك مؤرخون مثل كورنيليا شيفر في أن إنجازاتهم كانت متناسبة مع طموحاتهم. ^{[ 29 ]}

كان العديد من قادة حركة الكاربوناري يطمحون إلى إقامة جمهورية، ^{[ 30 ]} وكان من أبرزهم جوزيبي مازيني وجوزيبي غاريبالدي . أدى نشاط مازيني في الحركات الثورية إلى سجنه بعد انضمامه إليها بفترة وجيزة. وخلال فترة سجنه، خلص إلى أن إيطاليا قادرة على التوحيد، بل ويجب توحيدها، فوضع برنامجًا لإقامة دولة حرة مستقلة جمهورية عاصمتها روما . بعد إطلاق سراحه عام 1831، توجه إلى مرسيليا في فرنسا، حيث أسس جمعية سياسية جديدة تُدعى "إيطاليا الفتاة" ( La Giovine Italia) ، وكان شعارها " الله والشعب " و" الاتحاد والقوة والحرية " (Unione, Forza e Libertà)، ^{[ 31 ] [ 32 ]} والتي سعت إلى توحيد إيطاليا. ^{[ 33 ]}

شارك غاريبالدي، وهو من مواليد نيس (التي كانت آنذاك جزءًا من بيدمونت )، في انتفاضة في بيدمونت عام 1834 وحُكم عليه بالإعدام. هرب إلى أمريكا الجنوبية، وقضى أربعة عشر عامًا في المنفى، وشارك في عدة حروب، وتعلم فن حرب العصابات قبل عودته إلى إيطاليا عام 1848. ^{[ 34 ]}

عمل العديد من القادة الفكريين والسياسيين البارزين من المنفى؛ إذ عاش معظم الوطنيين في حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) ونشروا أعمالهم في الخارج بعد ثورات فاشلة متتالية. وأصبح المنفى موضوعًا محوريًا في الإرث التأسيسي للريسورجيمينتو، باعتباره سردًا للأمة الإيطالية التي تناضل من أجل الاستقلال. ^{[ 35 ]} كان المنفيون منغمسين بعمق في الأفكار الأوروبية، وكثيرًا ما انتقدوا ما اعتبره الأوروبيون رذائل إيطالية، لا سيما التخنث والكسل. انبثقت هذه الصور النمطية السلبية من مفاهيم عصر التنوير حول الشخصية الوطنية، والتي أكدت على تأثير البيئة والتاريخ على الميول الأخلاقية للشعب. تحدى المنفيون الإيطاليون هذه الصور النمطية وتبنوها في آنٍ واحد، وقدموا عادةً تفسيرات جنسانية لـ"انحطاط" إيطاليا السياسي. ودعوا إلى استجابة ذكورية لنقاط الضعف الأنثوية كأساس للنهوض الوطني، وصاغوا صورتهم للأمة الإيطالية المستقبلية وفقًا لمعايير القومية الأوروبية. ^{[ 36 ]}

في عام ١٨٢٠، نجح الإسبان الليبراليون في ثورةٍ مطالبين بدستور، مما أثّر على تطور حركة مماثلة في إيطاليا. وبإلهامٍ من الإسبان، تمرّد فوجٌ من جيش مملكة الصقليتين ، بقيادة غولييلمو بيبي ، أحد أعضاء منظمة كاربونارو (المنظمة الجمهورية السرية)، ^{[ ٣٧ ]} واستولى على الجزء شبه الجزيرة من الصقليتين. وافق الملك فرديناند الأول على سنّ دستور جديد. إلا أن الثوار فشلوا في كسب التأييد الشعبي وسقطوا في يد القوات النمساوية التابعة للتحالف المقدس . ألغى فرديناند الدستور وبدأ باضطهاد الثوار المعروفين بشكلٍ ممنهج. أُجبر العديد من مؤيدي الثورة في صقلية ، بمن فيهم الباحث ميشيل أماري ، على المنفى خلال العقود اللاحقة. ^{[ ٣٨ ]}

كان سانتوري دي سانتاروزا قائد الحركة الثورية في بيدمونت عام 1821 ، والذي سعى إلى إزاحة النمساويين وتوحيد إيطاليا تحت حكم آل سافوي . انطلقت ثورة بيدمونت من أليساندريا ، حيث رفعت القوات العلم ثلاثي الألوان الأخضر والأبيض والأحمر لجمهورية سيسالبين . تنازل الملك فيكتور إيمانويل الأول عن العرش ردًا على ذلك، ووافق الوصي على الملك الجديد، الأمير شارل ألبرت ، على دستور جديد لاسترضاء الثوار، ولكن عندما عاد الملك شارل فيليكس، تبرأ من الدستور وطلب المساعدة من التحالف المقدس . هُزمت قوات دي سانتاروزا، وفرّ الثائر البيدمونتي الطموح إلى باريس . ^{[ 39 ]}

في ميلانو ، نظم سيلفيو بيليكو وبيترو مارونسيلي عدة محاولات لإضعاف قبضة الاستبداد النمساوي بوسائل تعليمية غير مباشرة. وفي أكتوبر 1820، أُلقي القبض على بيليكو ومارونسيلي بتهمة الكراهية وسُجنا. ^{[ 40 ]}

يقول دينيس ماك سميث :

في عام ١٨٣٠، لم يكن يُصدق سوى قلة من الناس إمكانية وجود أمة إيطالية. كانت شبه الجزيرة الإيطالية تضم ثماني دويلات، لكل منها قوانينها وتقاليدها الخاصة. لم تكن لدى أحد الرغبة أو الموارد لإحياء تجربة نابليون الجزئية في التوحيد. لم تُسفر تسوية ١٨١٤-١٨١٥ إلا عن إعادة ترسيخ الانقسامات الإقليمية، مع ما ترتب على ذلك من عيب إضافي، وهو أن انتصار النمسا الحاسم على فرنسا أعاق مؤقتًا الإيطاليين عن استغلال قوى الظلم السابقة ضد بعضهم البعض. ... أُجبر الإيطاليون الذين، مثل أوجو فوسكولو وغابرييل روسيتي ، ممن يحملون مشاعر وطنية، على النفي. بدت أكبر دولة إيطالية، مملكة الصقليتين البوربونية، التي يبلغ عدد سكانها ٨ ملايين نسمة، منعزلة وغير مبالية: فقد كانت صقلية ونابولي خاضعتين لحكم إسبانيا، وكانتا دائمًا غريبتين عن بقية إيطاليا. كان عامة الناس في كل منطقة، وحتى النخبة المثقفة، يتحدثون لهجاتهم غير المفهومة، ويفتقرون إلى أدنى أثر للوعي الوطني. لقد أرادوا حكومة جيدة، وليس الحكم الذاتي، ورحبوا بنابليون والفرنسيين باعتبارهم أكثر عدلاً وكفاءة من سلالاتهم الأصلية، ^{[ 41 ]} التي انقرض الكثير منها في القرن الثامن عشر.

بعد عام 1830، بدأت المشاعر الثورية المؤيدة لإيطاليا موحدة تشهد انتعاشاً، ومهدت سلسلة من الانتفاضات الطريق لإنشاء دولة واحدة على طول شبه الجزيرة الإيطالية. ^{[ 42 ] [ 43 ]}

كان دوق مودينا ، فرانسيس الرابع ، رجلاً طموحاً، وكان يأمل في أن يصبح ملكاً لشمال إيطاليا بتوسيع رقعة أراضيه. في عام 1826، أوضح فرانسيس أنه لن يتخذ أي إجراء ضد من يعرقلون المعارضة لتوحيد إيطاليا. بتشجيع من هذا الإعلان، بدأ الثوار في المنطقة بالتنظيم. ^{[ 44 ]}

خلال ثورة يوليو عام 1830 في فرنسا، أجبر الثوار الملك شارل العاشر على التنازل عن العرش، وأسسوا ملكية يوليو بتشجيع من الملك الفرنسي الجديد، لويس فيليب الأول . كان لويس فيليب قد وعد ثوارًا مثل تشيرو مينوتي بالتدخل إذا حاولت النمسا التدخل في إيطاليا بقوات. إلا أنه خوفًا من فقدان عرشه، لم يتدخل في انتفاضة مينوتي المخطط لها. تخلى دوق مودينا عن أنصاره الكاربوناريين، واعتقل مينوتي ومتآمرين آخرين عام 1831، واستعاد دوقيته بمساعدة القوات النمساوية. أُعدم مينوتي، وتلاشت فكرة الثورة التي تتمركز في مودينا. ^{[ 45 ]}

في الوقت نفسه، اندلعت انتفاضات أخرى في السفارات البابوية في بولونيا ، وفيرارا ، ورافينا ، وفورلي ، وأنكونا، وبيروجيا . وسرعان ما امتدت هذه الثورات الناجحة، التي اعتمدت العلم ثلاثي الألوان بدلًا من العلم البابوي ، لتشمل جميع السفارات البابوية، وأعلنت حكوماتها المحلية المُنشأة حديثًا قيام أمة إيطالية موحدة. وقد ألهمت الثورات في مودينا والسفارات البابوية نشاطًا مماثلًا في دوقية بارما ، حيث اعتُمد العلم ثلاثي الألوان . وغادرت دوقة بارما، ماري لويز، المدينة خلال الاضطرابات السياسية. ^{[ 46 ]}

خططت المقاطعات المتمردة للتوحد تحت مسمى المقاطعات الإيطالية المتحدة ، مما دفع البابا غريغوري السادس عشر إلى طلب المساعدة النمساوية ضد المتمردين. حذر المستشار النمساوي كليمنس فون مترنيخ لويس فيليب من أن النمسا لا تنوي التغاضي عن الوضع في إيطاليا، وأن التدخل الفرنسي لن يُتسامح معه. أرسل لويس فيليب حملة بحرية إلى أنكونا، مما أعاد السلطة البابوية هناك، بل واعتقل الوطنيين الإيطاليين المقيمين في فرنسا. في أوائل عام 1831، بدأ الجيش النمساوي زحفه عبر شبه الجزيرة الإيطالية، ساحقًا المقاومة تدريجيًا في كل مقاطعة ثارت. أدى هذا العمل العسكري إلى قمع جزء كبير من الحركة الثورية الناشئة.

كان الحماس قد تراجع بشدة، لكن حلم توحيد إيطاليا لم يمت. بل على العكس، استخلص الوطنيون الإيطاليون دروسًا جعلتهم أكثر فاعلية في الفرصة التالية عام 1860. كان الضعف العسكري واضحًا، إذ تفوقت فرنسا والنمسا تمامًا على الدويلات الإيطالية الصغيرة.

كانت فرنسا حليفًا محتملاً، وأدرك الوطنيون أن عليهم تركيز جهودهم أولًا على طرد النمسا، مع استعدادهم لمنح الفرنسيين كل ما يريدونه مقابل تدخل عسكري ضروري. ونتيجة لذلك، حصلت فرنسا على نيس وسافوي عام ١٨٦٠. ثانيًا، أدرك الوطنيون أن البابا عدو، ولا يمكن أن يكون قائدًا لإيطاليا موحدة. ثالثًا، أدركوا أن النظام الجمهوري ضعيف للغاية. كان لا بد من أن يقوم التوحيد على ملكية قوية، وهذا يعني عمليًا الاعتماد على بيدمونت (مملكة سردينيا ) تحت حكم الملك فيكتور إيمانويل الثاني (١٨٢٠-١٨٧٨) من آل سافوي .

قدّم كاميلو بينسو، كونت كافور (1810-1861)، قيادةً حاسمة. كان مُصلحًا مهتمًا بالتحسينات الزراعية، والبنوك، والسكك الحديدية، والتجارة الحرة. أصدر صحيفةً فور سماح الرقابة بذلك: "إل ريسورجيمينتو" التي دعت إلى استقلال إيطاليا، وتشكيل عصبة للأمراء الإيطاليين، وإجراء إصلاحات معتدلة. كان له نفوذٌ كبير على الملك، وفي عام 1852 أصبح رئيسًا للوزراء. أدار حكومةً فعّالة ونشطة، شجّعت على التحديث الاقتصادي السريع، مع تطوير إدارة الجيش والأنظمة المالية والقانونية. سعى إلى كسب تأييد الوطنيين في جميع أنحاء إيطاليا.

^{في عام 1855 ،} أصبحت المملكة حليفة لبريطانيا وفرنسا في حرب القرم ، مما أعطى دبلوماسية كافور شرعية في نظر القوى العظمى. ^{[ 54 ]} [ ^{55 ]}

في عام ١٨٥٧، قرر كارلو بيساكاني ، وهو أرستقراطي من نابولي كان قد تبنى أفكار مازيني، إثارة انتفاضة في مملكة الصقليتين . نزلت قواته الصغيرة على جزيرة بونزا ، حيث تغلبت على الحراس وحررت مئات السجناء. وعلى عكس توقعاته، لم تحدث أي انتفاضة محلية، وسرعان ما تم إخضاع الغزاة. قُتل بيساكاني على يد السكان المحليين الغاضبين الذين اشتبهوا في أنه كان يقود عصابة من الغجر تحاول سرقة طعامهم. ^{[ ٥٦ ]}

بدأت حرب الاستقلال الإيطالية الثانية في أبريل 1859 عندما وجد رئيس وزراء سردينيا، الكونت كافور، حليفًا في نابليون الثالث . ^{[ 57 ] [ 58 ]} وقّع نابليون الثالث تحالفًا سريًا، واستفز كافور النمسا بمناورات عسكرية، مما أدى في النهاية إلى اندلاع الحرب في أبريل 1859. ^{[ 59 ]} دعا كافور المتطوعين للانضمام إلى صفوف التحرير الإيطالي. خطط النمساويون لاستخدام جيشهم لهزيمة السردينيين قبل وصول الفرنسيين لنجدتهم. كان لدى النمسا جيش قوامه 140 ألف رجل، بينما لم يتجاوز عدد السردينيين 70 ألف رجل. ومع ذلك، تفوقت القيادة غير الفعالة للنمساويين، والتي عيّنها الإمبراطور على أساس النسب النبيل لا الكفاءة العسكرية، على تفوقهم العددي. تأخر جيشهم في دخول بيدمونت، واستغرق ما يقرب من عشرة أيام لقطع مسافة 80 كيلومترًا (50 ميلًا) إلى تورينو . في ذلك الوقت، كان الفرنسيون قد عززوا قوات السردينيين، فتراجع النمساويون. ^{[ 60 ]} 

هُزم النمساويون في معركة ماجنتا في 4 يونيو، وتراجعوا إلى لومبارديا . نجحت خطط نابليون الثالث، ففي معركة سولفرينو ، هزمت فرنسا وسردينيا النمسا، مما أجبرهما على التفاوض. في الوقت نفسه، في الجزء الشمالي من لومبارديا، هزم المتطوعون الإيطاليون، المعروفون باسم " صيادو جبال الألب" ، بقيادة جوزيبي غاريبالدي ، النمساويين في فاريزي وكومو . في 12 يوليو، وُقّعت هدنة فيلافرانكا . بموجب هذه التسوية، ضُمّت لومبارديا إلى سردينيا، وبقيت النمسا مسيطرة على فينيتو ومانتوا . تم التوصل إلى الاتفاق النهائي عبر صفقات سرية. كان ذلك لأن فرنسا والنمسا وسردينيا لم ترغب في خوض معركة أخرى، ولم تكن قادرة على تحمل المزيد من القتال. في النهاية، لم تكن أي من الأطراف راضية عن نتائج حرب التوحيد الإيطالية الثانية، وتوقعت نشوب صراع آخر في المستقبل. ^{[ 61 ]} في الواقع، كان نابليون الثالث وكافور مدينين لبعضهما البعض: الأول لأنه انسحب من حرب الاستقلال الإيطالية الثانية قبل الفتح المتوقع لمدينة البندقية ، والثاني لأنه سمح للانتفاضات بالانتشار إلى أراضي وسط وشمال إيطاليا، متجاوزًا بذلك ما تم الاتفاق عليه في اتفاقية بلومبيير .

ضمت سردينيا لومبارديا من النمسا؛ ثم احتلت وضمت المقاطعات المتحدة لوسط إيطاليا ، التي كانت تضم دوقية توسكانا الكبرى ، ودوقية بارما ، ودوقية مودينا وريجيو، والسفارات البابوية في 22 مارس 1860. سلمت سردينيا سافوي ونيس إلى فرنسا بموجب معاهدة تورينو ، وهو قرار جاء نتيجة لاتفاقية بلومبيير، في 24 مارس 1860، وهو حدث تسبب في هجرة النيجاريين ، الذين شكلوا ربع سكان إيطاليا النيجاريين . ^{[ 62 ]}

انتُخب جوزيبي غاريبالدي عام 1871 في الجمعية الوطنية في نيس ، حيث سعى إلى ضم مسقط رأسه إلى الدولة الإيطالية الموحدة الوليدة ، لكن مُنع من الكلام. ^{[ 63 ]} ونتيجةً لهذا الرفض، اندلعت أعمال شغب في نيس بين عامي 1871 و1872، حرض عليها الغاريبالديون وعُرفت باسم " صلاة الغروب في نيس "، ^{[ 64 ]} مطالبةً بضم المدينة ومحيطها إلى إيطاليا. ^{[ 65 ]} حُوكِمَ خمسة عشر شخصًا من نيس شاركوا في التمرد وصدرت بحقهم أحكام. ^{[ 66 ]}

وهكذا، بحلول أوائل عام 1860، لم يتبق سوى خمس دول في إيطاليا - النمساويون في البندقية، والدولة البابوية (التي أصبحت الآن بدون السفارات البابوية)، ومملكة بيدمونت-سردينيا الموسعة حديثًا، ومملكة الصقليتين ، وسان مارينو . ^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]}

كان فرانسيس الثاني ملك الصقليتين ، نجل وخليفة فرديناند الثاني (المعروف بـ"الملك بومبا")، يمتلك جيشًا منظمًا جيدًا قوامه 150 ألف رجل. إلا أن استبداد والده ألهم العديد من الجمعيات السرية، وتم استدعاء المرتزقة السويسريين التابعين للمملكة بشكل غير متوقع إلى بلادهم بموجب قانون سويسري جديد يحظر على المواطنين السويسريين العمل كمرتزقة. هذا الأمر لم يترك لفرانسيس سوى قواته المحلية التي لم يكن معظمها موثوقًا به. شكلت هذه الظروف فرصة حاسمة لحركة التوحيد. في أبريل 1860، اندلعت انتفاضات منفصلة في ميسينا وباليرمو في صقلية ، وكلاهما لهما تاريخ في معارضة الحكم النابولي. وقد تم قمع هذه الانتفاضات بسهولة من قبل القوات الموالية.

في هذه الأثناء، كان جوزيبي غاريبالدي ، ابن مدينة نيس، مستاءً بشدة من ضم فرنسا لمدينته. وكان يأمل في استخدام أنصاره لاستعادة تلك المنطقة. أما كافور، الذي كان يخشى أن يُشعل غاريبالدي حربًا مع فرنسا، فقد أقنعه باستخدام قواته في الثورات الصقلية. في السادس من مايو/أيار عام 1860، أبحر غاريبالدي مع كتيبته المؤلفة من حوالي ألف متطوع إيطالي (يُطلق عليهم اسم " الألف ") من كوارتو بالقرب من جنوة ، وبعد توقف في تالاموني في الحادي عشر من مايو/أيار، رست سفينتهم بالقرب من مارسالا على الساحل الغربي لصقلية.

قرب ساليمي ، اجتذب جيش غاريبالدي مجموعات متفرقة من المتمردين، وتمكن الجيشان من هزيمة جيش الصقليتين في معركة كالاتافيمي في 13 مايو. وفي غضون ثلاثة أيام، تضخمت القوة الغازية لتصل إلى 4000 رجل. وفي 14 مايو، أعلن غاريبالدي نفسه ديكتاتورًا على صقلية باسم فيكتور إيمانويل. وبعد خوض معارك عديدة ناجحة ولكنها شرسة، تقدم غاريبالدي نحو باليرمو، عاصمة صقلية، معلنًا وصوله بإشعال النيران ليلًا. وفي 27 مايو، بدأ حصار باليرمو ، بينما اندلعت انتفاضة شعبية واسعة النطاق في شوارع المدينة وعلى المتاريس.

بعد أن اعتُبرت باليرمو مدينة متمردة، وصل الجنرال النابولي فرديناندو لانزا إلى صقلية على رأس نحو 25 ألف جندي، وقصف باليرمو بشدة حتى كادت أن تُدمرها بالكامل. وبتدخل أميرال بريطاني، أُعلن عن هدنة، مما أدى إلى انسحاب القوات النابولية واستسلام المدينة لغاريبالدي وجيشه الأصغر حجماً.

أظهر هذا النجاح الباهر ضعف حكومة نابولي. انتشرت شهرة غاريبالدي، وبدأ العديد من الإيطاليين يعتبرونه بطلاً قومياً. ساد الشك والارتباك واليأس بلاط نابولي، فاستدعا الملك وزارته على عجل وعرض إعادة العمل بدستور سابق، لكن هذه الجهود باءت بالفشل في إعادة بناء ثقة الشعب في حكم آل بوربون .

بعد ستة أسابيع من استسلام باليرمو، هاجم غاريبالدي ميسينا. وفي غضون أسبوع، استسلمت قلعتها. وبعد أن غزا صقلية، توجه غاريبالدي إلى البر الرئيسي، وعبر مضيق ميسينا برفقة الأسطول النابولي. وسرعان ما استسلمت الحامية في ريدجو كالابريا . وبينما كان يسير شمالًا، هتف له السكان في كل مكان، وتلاشت المقاومة العسكرية: ففي 18 و21 أغسطس، أعلن سكان بازيليكاتا وأبوليا ، وهما منطقتان من مملكة الصقليتين، بشكل مستقل ضمهما إلى مملكة إيطاليا. وفي نهاية أغسطس، كان غاريبالدي في كوزنسا ، وفي 5 سبتمبر، في إيبولي ، بالقرب من ساليرنو . وفي هذه الأثناء، أعلنت نابولي حالة الحصار، وفي 6 سبتمبر جمع الملك 4000 جندي ما زالوا موالين له وتراجع عبر نهر فولترنو . وفي اليوم التالي، دخل غاريبالدي، برفقة عدد قليل من أتباعه، بالقطار إلى نابولي، حيث استقبله الناس بحفاوة بالغة. ^{[ 72 ]}

على الرغم من أن غاريبالدي استولى على العاصمة بسهولة، إلا أن جيش نابولي لم ينضم إلى الثورة بشكل كامل ، بل ظلّ متمركزًا على طول نهر فولترنو. لم تستطع كتائب غاريبالدي غير النظامية، التي بلغ قوامها حوالي 25 ألف رجل، طرد الملك أو الاستيلاء على حصون كابوا وجايتا دون مساعدة الجيش الملكي السرديني . إلا أن الجيش السرديني لم يكن ليتمكن من الوصول إلا عبر عبور الولايات البابوية، التي امتدت عبر وسط شبه الجزيرة بأكملها. متجاهلًا الإرادة السياسية للكرسي الرسولي ، أعلن غاريبالدي نيته إعلان "مملكة إيطاليا" انطلاقًا من روما ، عاصمة البابا بيوس التاسع . ولما رأى بيوس في ذلك تهديدًا لسلطة الكنيسة الكاثوليكية، هدد بالحرمان الكنسي لمن يدعم هذا المسعى. خوفًا من هجوم غاريبالدي على روما، أرسل الكاثوليك في جميع أنحاء العالم الأموال والمتطوعين إلى الجيش البابوي، الذي كان يقوده الجنرال لويس لاموريسيير ، وهو فرنسي منفي.

أصبح حلّ الأزمة في شبه الجزيرة الإيطالية الآن بيد نابليون الثالث. فلو ترك غاريبالدي يُنفّذ ما يُريد، لكان غاريبالدي قد أنهى على الأرجح السيادة الزمنية للبابا وجعل روما عاصمة إيطاليا. إلا أن نابليون ربما يكون قد اتفق مع كافور على السماح لملك سردينيا بالاستيلاء على نابولي وأومبريا والمقاطعات الأخرى، شريطة أن تبقى روما و" إرث القديس بطرس " على حالهما. ^{[ 73 ]}

في هذا السياق، زحفت قوة سردينية مؤلفة من فيلقين بقيادة الجنرالين مانفريدو فانتي وإنريكو سيالديني نحو حدود الدولة البابوية، ولم يكن هدفها روما بل نابولي. تقدمت القوات البابوية بقيادة لاموريسيير نحو سيالديني، لكنها هُزمت سريعًا في معركة كاستلفيداردو وحوصرت في قلعة أنكونا ، واستسلمت أخيرًا في 29 سبتمبر. في 9 أكتوبر، وصل فيكتور إيمانويل وتولى القيادة. لم يعد هناك جيش بابوي لمواجهته، فسار الزحف جنوبًا دون مقاومة.

لم يثق غاريبالدي بكافور البراغماتي، إذ كان كافور هو المسؤول في نهاية المطاف عن ضم فرنسا لمدينة نيس، مسقط رأسه. ومع ذلك، قبل غاريبالدي قيادة فيكتور إيمانويل. وعندما دخل الملك سيسا أورونكا على رأس جيشه، تنازل غاريبالدي طواعيةً عن سلطته المطلقة. وبعد أن استقبل فيكتور إيمانويل في تيانو بلقب ملك إيطاليا ، دخل غاريبالدي نابولي راكبًا بجانب الملك. ثم اعتزل غاريبالدي في جزيرة كابريرا ، بينما تُركت مهمة توحيد شبه الجزيرة المتبقية لفيكتور إيمانويل.

أجبر تقدم الجيش السرديني فرانسيس الثاني على التخلي عن خطه على طول النهر، فلجأ في نهاية المطاف مع أفضل جنوده إلى قلعة غايتا. وبفضل دعم زوجته الشابة العنيدة، الملكة ماري صوفي ، شنّ فرانسيس دفاعًا مستميتًا دام ثلاثة أشهر. إلا أن الحلفاء الأوروبيين رفضوا تقديم العون له، ونفد الطعام والذخيرة، وانتشر المرض، ما أجبر الحامية على الاستسلام. ومع ذلك، واصلت مجموعات متفرقة من سكان نابولي الموالين لفرانسيس القتال ضد الحكومة الإيطالية لسنوات لاحقة.

أدى سقوط غايتا إلى اقتراب حركة التوحيد من الاكتمال، ولم يتبق سوى لاتسيو وفينيتو للانضمام. في 18 فبراير 1861، جمع فيكتور إيمانويل نواب أول برلمان إيطالي في تورينو. وفي 17 مارس 1861، أعلن البرلمان فيكتور إيمانويل ملكًا على إيطاليا ، وفي 27 مارس 1861 أُعلنت روما عاصمة لإيطاليا، على الرغم من أنها لم تكن بعد جزءًا من المملكة الجديدة. ^{[ 74 ]}

استعار الإيطاليون من اللقب اللاتيني القديم "Pater Patriae" الذي كان يُطلق على الأباطرة الرومان ، لقب " أبو الوطن" ( بالإيطالية : Padre della Patria ) للملك فيكتور إيمانويل الثاني. ^{[ 4 ]} وبعد ثلاثة أشهر، توفي كافور، بعد أن رأى عمل حياته على وشك الاكتمال. ويُقال إنه عندما تلقى طقوس الدفن الأخيرة، قال كافور: "لقد اكتملت إيطاليا. كل شيء على ما يرام." ^{[ 75 ]}

بلغ استياء الدول الأوروبية المختلفة ذروته بمشاركة الجيش السرديني المباشرة في حملة الألف . ^{[ 76 ]} وردًا على ذلك، قطعت إسبانيا والإمبراطورية الروسية علاقاتهما الدبلوماسية مع مملكة سردينيا، بينما أرسلت الإمبراطورية النمساوية ، التي لم تكن قد أقامت علاقات مع هذا البلد منذ عام 1859، بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثانية، ^{[ 76 ]} قواتها إلى حدود مينشيو . لم تصدر فرنسا أي تصريحات عدائية، لكنها استدعت سفيرها. أقنعت الملكة فيكتوريا ورئيس وزرائها جون راسل مملكة بروسيا بعدم عرقلة عملية توحيد إيطاليا الجارية. ^{[ 77 ]} في 26 أكتوبر 1860، وهو نفس يوم اجتماع الملك وغاريبالدي في تيانو، نظمت النمسا مؤتمرًا في وارسو لاتخاذ تدابير ضد مملكة سردينيا، لكن دون جدوى؛ وبسبب هذه الأزمة، لم يتمكن كافور من حضور مؤتمر تيانو. ^{[ 76 ]}

بعد تأسيس مملكة إيطاليا، كانت المملكة المتحدة والاتحاد السويسري أول من اعترف بالدولة الجديدة (30 مارس 1861)، تلتها الولايات المتحدة في 13 أبريل. ^{[ 76 ] [ 78 ]} تفاوضت فرنسا على وجود قوات فرنسية في روما واعترفت بمملكة إيطاليا في 15 يونيو، بعد فترة وجيزة من وفاة كافور. ثم جاء دور البرتغال في 27 يونيو، تلتها اليونان والإمبراطورية العثمانية والدول الاسكندنافية . أما اعتراف هولندا وبلجيكا فقد تم على مرحلتين: اعترفتا باللقب الجديد لفيكتور إيمانويل الثاني في يوليو، ثم بالمملكة في نوفمبر، بعد صراع طويل بين المحافظين والليبراليين في البرلمان البلجيكي حول الأخيرة. ^{[ 78 ]}

لم يكن مازيني راضيًا عن استمرار الحكم الملكي، فواصل دعوته لإقامة جمهورية . وشعارًا له "حرية من جبال الألب إلى البحر الأدرياتيكي "، وجّهت حركة التوحيد أنظارها نحو روما والبندقية. إلا أن هناك عقبات واجهتها. فقد نظر الكاثوليك في جميع أنحاء العالم إلى أي تحدٍّ للسلطة الزمنية للبابا بعين الريبة، كما كانت هناك قوات فرنسية متمركزة في روما. وكان فيكتور إيمانويل حذرًا من التداعيات الدولية لمهاجمة الدولة البابوية ، وثبّط رعاياه عن المشاركة في أي مغامرات ثورية تحمل مثل هذه النوايا. ^{[ 79 ]}

مع ذلك، اعتقد غاريبالدي أن الحكومة ستدعمه إذا هاجم روما . وبسبب إحباطه من تقاعس الملك، واستيائه مما اعتبره تجاهلاً، عاد من تقاعده لتنظيم مغامرة جديدة. في يونيو 1862، أبحر من جنوة ونزل مجدداً في باليرمو، حيث جمع متطوعين للحملة تحت شعار " روما أو الموت". وقد منعت حامية ميسينا، الموالية لأوامر الملك، مرورهم إلى البر الرئيسي. اتجهت قوات غاريبالدي، التي بلغ عددها آنذاك ألفي جندي، جنوباً وأبحرت من كاتانيا . وأعلن غاريبالدي أنه سيدخل روما منتصراً أو سيهلك تحت أسوارها. نزل في ميليتو في 14 أغسطس وسار على الفور إلى جبال كالابريا .

لم تدعم الحكومة الإيطالية هذا المسعى، بل على العكس، أبدت استياءً شديدًا. أرسل الجنرال سيالديني فرقة من الجيش النظامي، بقيادة العقيد بالافيتشينو، لمواجهة فرق المتطوعين. وفي 28 أغسطس، التقت القوتان في أسبورمونتي . أطلق أحد الجنود النظاميين رصاصة عشوائية، وتلتها عدة وابلات من الرصاص، لكن غاريبالدي منع رجاله من الرد على إطلاق النار على رعايا مملكة إيطاليا. تكبد المتطوعون خسائر فادحة، وأصيب غاريبالدي نفسه بجروح؛ وأُسر العديد منهم. نُقل غاريبالدي على متن باخرة إلى فارينيانو ، حيث سُجن لفترة من الزمن، قبل أن يُطلق سراحه في النهاية. ^{[ 80 ]}

في غضون ذلك، سعى فيكتور إيمانويل إلى إيجاد وسيلة أكثر أمانًا للاستحواذ على ما تبقى من الأراضي البابوية. فتفاوض مع الإمبراطور نابليون لإخراج القوات الفرنسية من روما عبر معاهدة. واتفقا على اتفاقية سبتمبر في سبتمبر 1864، والتي وافق بموجبها نابليون على سحب القوات في غضون عامين. وكان على البابا خلال تلك الفترة توسيع جيشه ليصبح مكتفيًا ذاتيًا. وفي ديسمبر 1866، غادرت آخر القوات الفرنسية روما، على الرغم من جهود البابا لإبقائها. وبانسحابها، تحررت إيطاليا (باستثناء البندقية وسافوي) من وجود الجنود الأجانب. ^{[ 81 ]}

نُقل مقر الحكومة عام 1865 من تورينو ، العاصمة السردينية القديمة، إلى فلورنسا . وقد أدى هذا الترتيب إلى اضطرابات شديدة في تورينو، ما اضطر الملك إلى مغادرة المدينة على عجل إلى عاصمته الجديدة. ^{[ 82 ]}

كان الحزب الوطني، بقيادة غاريبالدي، لا يزال يطمح إلى الاستيلاء على روما، باعتبارها العاصمة التاريخية لشبه الجزيرة. وفي عام 1867، قام غاريبالدي بمحاولة ثانية للاستيلاء على روما، لكن الجيش البابوي، الذي تعزز بقوة فرنسية مساعدة جديدة، هزم متطوعيه ضعيفي التسليح في مينتانا . وبعد ذلك، بقيت حامية فرنسية في تشيفيتافيكيا حتى أغسطس 1870، حين تم استدعاؤها عقب اندلاع الحرب الفرنسية البروسية .

قبل الهزيمة في مينتانا في 3 نوفمبر 1867، ^{[ 89 ]} قام إنريكو كايرولي وشقيقه جيوفاني وسبعون من رفاقهما بمحاولة جريئة للاستيلاء على روما. انطلقت المجموعة من تيرني وجابت نهر التيبر . وتزامن وصولهم إلى روما مع انتفاضة داخل المدينة. في 22 أكتوبر 1867، سيطر الثوار داخل روما على تل الكابيتول وساحة كولونا . لسوء حظ كايرولي ورفاقه، عندما وصلوا إلى فيلا غلوري، في الضواحي الشمالية لروما، كانت الانتفاضة قد أُخمدت بالفعل. خلال ليلة 22 أكتوبر 1867، حاصرت قوات الزواف البابوية المجموعة ، وأُصيب جيوفاني بجروح بالغة. أما إنريكو، فقد أُصيب بجروح قاتلة ونزف حتى الموت بين ذراعي جيوفاني.

بعد مقتل كايرولي، تولى جيوفاني تاباكي القيادة، وكان قد انسحب مع المتطوعين المتبقين إلى الفيلا، حيث واصلوا إطلاق النار على جنود البابا. ثم انسحب هؤلاء أيضًا مساءً إلى روما. وتراجع الناجون إلى مواقع أولئك الذين كان يقودهم غاريبالدي على الحدود الإيطالية.

على قمة فيلا غلوري، بالقرب من المكان الذي توفي فيه إنريكو، يوجد عمود أبيض بسيط مُهدى للأخوين كايرولي ورفاقهما السبعين. على بُعد حوالي 200 متر إلى يمين تراسا ديل بينشيو، يوجد نصب تذكاري برونزي لجوفاني وهو يحمل إنريكو المُحتضر بين ذراعيه. لوحة تحمل أسماء رفاقهم. لم يتعافَ جوفاني قط من جراحه ومن أحداث عام 1867 المأساوية. وفقًا لشاهد عيان، ^{[ 90 ]} عندما توفي جوفاني في 11 سبتمبر 1869:

في لحظاته الأخيرة، رأى غاريبالدي في رؤيا، وبدا وكأنه يحييه بحماس. سمعته (كما يقول صديق كان حاضرًا) يقول ثلاث مرات: "إن اتحاد الفرنسيين مع أنصار البابا السياسيين كان أمرًا فظيعًا!"، كان يفكر في مينتانا. اتصل بإنريكو مرارًا وتكرارًا ليطلب مساعدته، ثم قال: "لكننا سننتصر حتمًا؛ سنذهب إلى روما!"

في يوليو/تموز 1870، اندلعت الحرب الفرنسية البروسية . وفي أوائل أغسطس/آب، استدعى الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث حاميته من روما، وبذلك توقف عن توفير الحماية للدولة البابوية. وأظهرت مظاهرات شعبية واسعة النطاق مطالبة الحكومة الإيطالية باستعادة روما. ولم تتخذ الحكومة الإيطالية أي إجراء مباشر حتى انهيار الإمبراطورية الفرنسية الثانية في معركة سيدان . فأرسل الملك فيكتور إيمانويل الثاني الكونت غوستافو بونزا دي سان مارتينو إلى البابا بيوس التاسع برسالة شخصية يعرض فيها اقتراحًا يحفظ ماء الوجه، يسمح بدخول الجيش الإيطالي إلى روما سلميًا، تحت ستار توفير الحماية للبابا. إلا أن البابوية رفضت الاقتراح رفضًا قاطعًا.

كان استقبال البابا لسان مارتينو (10 سبتمبر 1870) عدائيًا. فقد سمح بيوس التاسع لنوبات غضب عارمة بالظهور. فألقى برسالة الملك على الطاولة وصاح قائلًا: "يا له من ولاء! أنتم جميعًا كالأفاعي، كالقبور المبيضة، وتفتقرون إلى الإيمان". ربما كان يُلمّح إلى رسائل أخرى تلقاها من الملك. وبعد أن هدأ قليلًا، صاح قائلًا: "لستُ نبيًا، ولا ابن نبي، ولكني أقول لكم، لن تدخلوا روما أبدًا!". شعر سان مارتينو بإهانة بالغة لدرجة أنه غادر في اليوم التالي. ^{[ 91 ]}

عبر الجيش الملكي الإيطالي ، بقيادة الجنرال رافاييل كادورنا ، الحدود البابوية في 11 سبتمبر/أيلول، وتقدم ببطء نحو روما، على أمل التوصل إلى اتفاق سلمي للدخول. وصل الجيش الإيطالي إلى أسوار أوريليان في 19 سبتمبر/أيلول، وفرض حصارًا على روما. ورغم اقتناع البابا بيوس التاسع بهزيمته الحتمية، إلا أنه ظل متصلبًا حتى النهاية، وأجبر قواته على مقاومة رمزية. في 20 سبتمبر/أيلول، وبعد قصف مدفعي استمر ثلاث ساعات اخترق أسوار أوريليان عند بوابة بيا ، دخل جنود بيرساغلييري روما، وساروا في شارع بيا ، الذي سُمي لاحقًا شارع 20 سبتمبر/أيلول . لقي 49 جنديًا إيطاليًا وأربعة ضباط، و19 جنديًا بابويًا، حتفهم. ضُمت روما ولاتيوم إلى مملكة إيطاليا بعد استفتاء شعبي أُجري في 2 أكتوبر/تشرين الأول، وقُبلت نتائجه بمرسوم صدر في 9 أكتوبر/تشرين الأول.

في البداية، عرضت الحكومة الإيطالية على البابا الاحتفاظ بمدينة ليون بموجب قانون الضمانات ، لكن البابا رفض العرض لأن قبوله كان سيُعدّ بمثابة إقرار ضمني بشرعية حكم المملكة الإيطالية على مملكته السابقة. أعلن بيوس التاسع نفسه سجينًا في الفاتيكان ، مع أنه لم يُمنع فعليًا من الدخول والخروج. بل إن عزله وتجريده من معظم سلطاته السابقة قد أزال أيضًا قدرًا من الحماية الشخصية؛ فلو كان يسير في شوارع روما، لكان عرضةً للخطر من خصومه السياسيين الذين كانوا يُبقون آراءهم طي الكتمان. رسميًا، لم تُنقل العاصمة من فلورنسا إلى روما إلا في يوليو/تموز 1871. ^{[ 92 ]}

أدلى المؤرخ رافاييل دي سيزار بالملاحظات التالية حول توحيد إيطاليا:

كانت المسألة الرومانية بمثابة الحجر المربوط بقدمي نابليون – الذي جره إلى الهاوية. لم ينسَ قط، حتى في أغسطس 1870، قبل شهر من سيدان، أنه حاكم دولة كاثوليكية، وأنه قد نُصِّب إمبراطورًا، وأنه يحظى بدعم أصوات المحافظين ونفوذ رجال الدين؛ وأن واجبه الأسمى هو عدم التخلي عن البابا . ^{[ 93 ]} 

على مدى عشرين عاماً، كان نابليون الثالث هو الحاكم الفعلي لروما، حيث كان له العديد من الأصدقاء والأقارب... لولا وجوده لما تم إعادة بناء السلطة الزمنية، ولما استمرت بعد إعادة بنائها. ^{[ 94 ]}

من ربيع عام 1860 إلى صيف عام 1861، واجه برلمان بيدمونت تحديًا كبيرًا في سبيل توحيد البلاد، تمثل في كيفية إدارة المناطق الجنوبية من البلاد والسيطرة عليها، والتي وصفها مراسلو شمال إيطاليا مرارًا وتكرارًا بأنها "فاسدة" و"همجية" و"غير متحضرة". ^{[ 99 ]} واستجابةً لهذه الصور النمطية عن جنوب إيطاليا ، كان على برلمان بيدمونت أن يقرر ما إذا كان ينبغي عليه التحقيق في المناطق الجنوبية لفهم أوضاعها الاجتماعية والسياسية بشكل أفضل، أم أنه ينبغي عليه فرض سلطته ونظامه باستخدام القوة في المقام الأول. ^{[ 100 ]}

أدى هيمنة الرسائل الواردة من مراسلي شمال إيطاليا، والتي اعتبرت جنوب إيطاليا "بعيدة كل البعد عن أفكار التقدم والحضارة"، في نهاية المطاف إلى دفع برلمان بيدمونت إلى اختيار المسار الأخير، مما أوضح بجلاء العلاقة الوثيقة بين التمثيل والحكم. ^{[ 101 ]} وباختصار، فإن "تصوير الإيطاليين الشماليين للجنوب على أنه أرض همجية (وُصفت بأشكال مختلفة كالانحلال الأخلاقي، وانعدام "الضمير العام"، والجهل، والخرافات، وما إلى ذلك)" قد منح البيدمونتيين المبرر لحكم المناطق الجنوبية بذريعة تطبيق "أخلاق بيدمونتية" متفوقة وأكثر تحضرًا. ^{[ 101 ]}

يمكن القول إن توحيد إيطاليا لم يكتمل تمامًا في القرن التاسع عشر. فحتى بعد سقوط روما (1871)، الحدث الأخير في توحيد إيطاليا، ظل العديد من الناطقين باللغة الإيطالية ( إيطاليو ترينتينو ألتو أديجانو ، وإيطاليو سافويارد ، وإيطاليو كورفيوت ، وإيطاليو نيكارد ، وإيطاليو سويسرا ، وإيطاليو كورسيكا ، وإيطاليو مالطا ، وإيطاليو إستريا ، وإيطاليو دالماتيا ) خارج حدود مملكة إيطاليا ، وقد أدى هذا الوضع إلى ظهور النزعة التوسعية الإيطالية .

أطلق نيكولو توماسيو على الثوري الكورسيكي باسكوالي باولي لقب "سلف الحركة الإيطالية التوسعية" لأنه كان أول من روّج للغة الإيطالية وثقافتها الاجتماعية (السمات الرئيسية للحركة الإيطالية التوسعية) في جزيرته؛ أراد باولي أن تكون اللغة الإيطالية هي اللغة الرسمية للجمهورية الكورسيكية المؤسسة حديثًا . ^{[ 109 ]}

يشير مصطلح "النهضة" (Risorgimento) إلى إعادة تنظيم الهوية الإيطالية الطبقية داخل المجتمع الإيطالي، وتحويلها إلى جبهة وطنية موحدة. وتعني الكلمة حرفيًا "النهوض من جديد"، وكانت حركة أيديولوجية سعت إلى إشعال جذوة الفخر الوطني، مما أدى إلى معارضة سياسية للحكم والنفوذ الأجنبي. ويُثار جدل حول أثرها الفعلي في إيطاليا، إذ يرى بعض الباحثين أنها كانت فترة تحرر للثقافة الإيطالية في القرن التاسع عشر، بينما يتكهن آخرون بأنها، رغم كونها ثورة وطنية، لم تُسهم بشكل ملموس إلا في دعم الطبقة العليا والبرجوازية دون أن تعود بالنفع الفعلي على الطبقات الدنيا. ^{[ 110 ]}

كانت حركة "إيطاليا إيريدينتا" حركة رأي قومية إيطاليةظهرت بعد توحيد إيطاليا. دعت هذه الحركة إلى ضمّ جميع المناطق ذات الأغلبية الإيطالية، بالإضافة إلى الجنسيات الأخرى الراغبة في الانضمام إلى إيطاليا، وتُعرف أيضًا باسم "الإيريدنتية الإيطالية". لم تكن هذه الحركة منظمة رسمية، بل مجرد رأي شعبي زعم أن إيطاليا يجب أن تصل إلى "حدودها الطبيعية"، أي أن الدولة ستحتاج إلى ضمّ جميع المناطق ذات الأغلبية الإيطالية الواقعة في جوارها المباشر خارج حدودها. كانت أفكار وطنية وقومية مماثلة شائعة في أوروبا خلال القرن التاسع عشر. ^{[ 111 ]}

في البداية، شجعت الحركة الوحدوية الإيطالية على ضم الأراضي التي شكل فيها الإيطاليون الأغلبية المطلقة من السكان إلى إيطاليا، والتي احتفظت بها الإمبراطورية النمساوية بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة عام 1866. وخلال الحرب العالمية الأولى، اعتُبرت مقاطعتا ترينتو وترييستي هما "الأراضي الوحدوية" الرئيسية ( terre irredente ) ، وبالمعنى الضيق، أشار الوحدويون إلى الوطنيين الإيطاليين الذين يعيشون في هاتين المنطقتين.

تم توسيع نطاق المصطلح لاحقًا ليشمل المناطق متعددة اللغات والأعراق، حيث كان الإيطاليون يشكلون أغلبية نسبية أو أقلية كبيرة، ضمن منطقة شمال إيطاليا المحاطة بجبال الألب، والتي تضم سكانًا من أصول ألمانية وإيطالية وسلوفينية وكرواتية ولادينية وإسترو - رومانية ، مثل جنوب تيرول وإستريا وغوريتسيا وغراديسكا وجزء من دالماسيا . وامتدت المطالبات لاحقًا لتشمل مدينة فيومي (انظر إمبريسا دي فيومي )، وكورسيكا ، وجزيرة مالطا ، ومقاطعة نيس ، وسويسرا الإيطالية .

تعاطف العديد من الإيطاليين في إستريا ودالماسيا مع حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) التي ناضلت من أجل توحيد إيطاليا. ^{[ 112 ]} إلا أنه بعد حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة (1866)، عندما تنازل النمساويون عن منطقتي فينيتو وفريولي لمملكة إيطاليا المُنشأة حديثًا ، بقيت إستريا ودالماسيا جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية ، إلى جانب مناطق أخرى ناطقة بالإيطالية على شرق البحر الأدرياتيكي. وقد أدى ذلك إلى صعود تدريجي للنزعة التوسعية الإيطالية بين العديد من الإيطاليين في إستريا وكفارنر ودالماسيا، الذين طالبوا بتوحيد المارش الجولياني وكفارنر ودالماسيا مع إيطاليا. وقد أيّد الإيطاليون في إستريا وكفارنر ودالماسيا حركة التوحيد الإيطالي، ونتيجة لذلك، اعتبر النمساويون الإيطاليين أعداءً، وفضّلوا المجتمعات السلافية في إستريا وكفارنر ودالماسيا. ^{[ 113 ]} خلال اجتماع مجلس الوزراء في 12 نوفمبر 1866، حدد الإمبراطور فرانز جوزيف الأول إمبراطور النمسا مشروعًا واسع النطاق يهدف إلى جرمنة أو سلافية مناطق الإمبراطورية التي كان لها وجود إيطالي: ^{[ 114 ]}

أصدر جلالته أمرًا صريحًا باتخاذ إجراءات حاسمة ضد نفوذ العناصر الإيطالية التي لا تزال موجودة في بعض مناطق التاج، والتي تشغل مناصب عامة وقضائية وموظفين حكوميين، فضلًا عن استغلال نفوذ الصحافة، للعمل في جنوب تيرول ودالماسيا والساحل على تتريك هذه المناطق واستعمارها وفقًا للظروف، بكل حزم ودون أي اعتبار. ويدعو جلالته المكاتب المركزية إلى الالتزام التام بتنفيذ هذا الأمر.

شكّل الإيطاليون الإستريون حوالي ثلث السكان عام 1900. ^{[ 116 ]} وكانت دالماسيا، وخاصة مدنها الساحلية، تضمّ في السابق جالية إيطالية محلية كبيرة ( الإيطاليون الدلماسيون ). ووفقًا للإحصاء النمساوي، شكّل الإيطاليون الدلماسيون 12.5% ​​من السكان عام 1865. ^{[ 117 ]} وفي الإحصاء النمساوي المجري لعام 1910، بلغت نسبة المتحدثين باللغات السلافية (الكرواتية والسلوفينية) في إستريا 57.8%، بينما بلغت نسبة المتحدثين بالإيطالية 38.1%. ^{[ 118 ]} أما بالنسبة لمملكة دالماسيا النمساوية ( دالماسيا )، فقد بلغت نسبة المتحدثين باللغات السلافية 96.2%، ونسبة المتحدثين بالإيطالية 2.8% عام 1910. ^{[ 119 ]}

تركز السكان الإيطاليون في دالماسيا في المدن الساحلية الرئيسية. ففي مدينة سبليت عام 1890، بلغ عدد الإيطاليين الدلماسيين 1971 نسمة (9% من السكان)، وفي زادار 7672 نسمة (27%)، وفي شيبينيك 1090 نسمة (5%)، وفي كوتور 646 نسمة (12%)، وفي دوبروفنيك 356 نسمة (3%). ^{[ 120 ]} أما في مناطق دالماسيا الأخرى، فقد شهد الإيطاليون الدلماسيون انخفاضًا مفاجئًا في أعدادهم، وفقًا للإحصاءات النمساوية: ففي العشرين عامًا بين 1890 و1910، انخفض عددهم في راب من 225 إلى 151 نسمة، وفي فيس من 352 إلى 92 نسمة، وفي باغ من 787 إلى 23 نسمة، واختفوا تمامًا تقريبًا من جميع المناطق الداخلية. في عام 1909، فقدت اللغة الإيطالية مكانتها كلغة رسمية في دالماسيا لصالح اللغة الكرواتية فقط (كانت اللغتان معترف بهما سابقاً): وبالتالي لم يعد من الممكن استخدام اللغة الإيطالية في المجال العام والإداري. ^{[ 121 ]}

دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى عام 1915 بهدف تحقيق الوحدة الوطنية؛ ولهذا السبب، يُعتبر التدخل الإيطالي في الحرب العالمية الأولى أيضاً حرب الاستقلال الإيطالية الرابعة ، ^{[ 122 ]} من منظور تاريخي يرى في هذه الأخيرة خاتمة توحيد إيطاليا، التي بدأت أعمالها العسكرية خلال ثورات عام 1848 مع حرب الاستقلال الإيطالية الأولى . ^{[ 123 ] [ 124 ]}

خلال فترة ما بعد التوحيد، لم يكن بعض الإيطاليين راضين عن الوضع الراهن للمملكة الإيطالية، إذ كانوا يطمحون إلى ضم ترييستي وإستريا وغيرها من الأراضي المجاورة. وقد تكللت هذه النزعة التوسعية الإيطالية بالنجاح في الحرب العالمية الأولى بضم ترييستي وترينتو ، مع أراضيهما التابعة لمارش جوليان وترينتينو ألتو أديجي على التوالي .

أعلنت مملكة إيطاليا حيادها في بداية الحرب، رسميًا لأن التحالف الثلاثي مع ألمانيا والنمسا-المجر كان تحالفًا دفاعيًا، مما استلزم أن تتعرض دوله للهجوم أولًا. كان العديد من الإيطاليين لا يزالون يعارضون استمرار احتلال النمسا للمناطق ذات الأغلبية الإيطالية، فاختارت إيطاليا عدم الدخول في الحرب. طلبت النمسا-المجر حياد إيطاليا، بينما طلب الوفاق الثلاثي (الذي ضم بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا) تدخلها. وبموجب معاهدة لندن ، الموقعة في أبريل 1915، وافقت إيطاليا على إعلان الحرب على دول المحور مقابل التنازل عن أراضي فريولي وترينتينو ودالماسيا ( انظر: إيطاليا غير المتنازلة ).

حققت الحركة التوسعية الإيطالية نتيجةً هامةً بعد الحرب العالمية الأولى، عندما استعادت إيطاليا ترييستي ، وغوريتسيا ، وإستريا ، ومدينتي زارا وبولا بموجب معاهدة رابالو عام 1920. ويرى بعض المؤرخين أن حركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو ) استمرت حتى ذلك الوقت، وهو الرأي الذي يعرضه المتحف المركزي للريسورجيمينتو في ألتاري ديلا باتريا بروما. ^{[ 5 ] [ 6 ]} إلا أن إيطاليا لم تحصل على أراضٍ أخرى وعدت بها معاهدة لندن، مثل دالماسيا، ولذلك وُصفت هذه النتيجة بأنها " نصرٌ مشوّه ". وقد تبنى بينيتو موسوليني خطاب "النصر المشوّه" وأدى إلى صعود الفاشية الإيطالية ، ليصبح نقطةً محوريةً في دعاية إيطاليا الفاشية . يعتبر المؤرخون "النصر المشوه" "أسطورة سياسية"، استخدمها الفاشيون لتغذية الإمبريالية الإيطالية وإخفاء نجاحات إيطاليا الليبرالية في أعقاب الحرب العالمية الأولى. ^{[ 125 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية ، وبعد هجوم دول المحور على يوغوسلافيا ، أنشأت إيطاليا محافظة دالماسيا (من عام 1941 إلى سبتمبر 1943)، وبذلك ضمت مملكة إيطاليا مؤقتًا سبليت ( سبالاتو ) وكوتور ( كاتارو ) ومعظم ساحل دالماسيا. وفي الفترة من 1942 إلى 1943، ضُمت كورسيكا ونيس ( نيتسا ) مؤقتًا إلى مملكة إيطاليا، محققةً بذلك تقريبًا في تلك السنوات طموحات التوسع الإيطالي.

كان هدف الحركة المعلن هو "تحرير" جميع الأراضي الإيطالية التي لا تزال خاضعة للحكم الأجنبي بعد توحيد إيطاليا. واتخذ دعاة إعادة التوطين اللغة معيارًا لإثبات الجنسية الإيطالية المزعومة للدول التي اقترحوا تحريرها، وهي ترينتينو ، وترييستي، ودالماسيا، وإستريا، وغوريتسيا، وتيتشينو ، ونيس (نيزا)، وكورسيكا، ومالطا . وقد عززت الإمبراطورية النمساوية المجرية المصالح الكرواتية في دالماسيا وإستريا لإضعاف المطالبات الإيطالية في غرب البلقان قبل الحرب العالمية الأولى. ^{[ 126 ]}

بموجب معاهدة السلام لعام 1947 مع إيطاليا ، ضمت يوغوسلافيا إستريا وكفارنر ومعظم منطقة جوليان مارش ، بالإضافة إلى مدينة زارا الدلماسية ، مما منح سكان جانبي الحدود حق اختيار الجنسية ؛ وأدى النزوح الناتج من إستريا إلى دالماسيا إلى هجرة ما بين 230,000 و350,000 من السكان المحليين من أصول إيطالية ( إيطاليون إستريا وإيطاليون دالماسيا )، بينما اختار الآخرون، وهم من أصول سلوفينية وكرواتية وإسترو -رومانية ، الاحتفاظ بالجنسية الإيطالية. ^{[ 127 ]}

بدأت هجرة سكان إستريا ودالماسيا عام 1943 ولم تنتهِ تمامًا إلا عام 1960. ووفقًا للتعداد السكاني الذي أُجري في كرواتيا عام 2001 والذي أُجري في سلوفينيا عام 2002، بلغ عدد الإيطاليين الذين بقوا في يوغوسلافيا السابقة 21,894 نسمة (2,258 في سلوفينيا و19,636 في كرواتيا). ^{[ 128 ] [ 129 ]}

بعد الحرب العالمية الثانية، اختفت النزعة التوسعية الإيطالية مع هزيمة الفاشيين وسقوط النظام الملكي لآل سافوي . بعد معاهدة باريس (1947) ومعاهدة أوسيمو (1975)، تخلت الجمهورية الإيطالية عن جميع المطالبات الإقليمية (انظر العلاقات الخارجية لإيطاليا ). ^{[ 130 ]} وهكذا اختفت الحركة التوسعية الإيطالية من الساحة السياسية الإيطالية. أنشأ دستور إيطاليا لعام 1947 خمس مناطق تتمتع بالحكم الذاتي ( سردينيا ، فريولي فينيتسيا جوليا ، صقلية ، وادي أوستا ، وترينتينو ألتو أديجي/جنوب تيرول )، اعترافًا بتميزها الثقافي واللغوي.

في الفن، تميزت هذه الفترة بالكلاسيكية الجديدة التي استلهمت من الفن والثقافة "الكلاسيكيين" لليونان القديمة أو روما القديمة . كان أنطونيو كانوفا النحات الإيطالي الأبرز ، واشتهر بمنحوتاته الرخامية التي جسدت الجسد العاري بدقة متناهية. يُعد تمثال "إيطاليا توريتا" الحداد على قبر فيتوريو ألفيري أحد أهم أعمال كانوفا في عصر النهضة الإيطالية. في ذلك الوقت، أصبحت المرأة المحجبة، على غرار تمثال "ريبيكا المحجبة" لبنزوني، رمزًا للوحدة الإيطالية في فن النحت. ^{[ 134 ]}

كان فرانشيسكو هايز فنانًا بارزًا آخر في تلك الفترة، وغالبًا ما تضمنت أعماله رموزًا مجازية حول توحيد إيطاليا. تهدف لوحته الأشهر "القبلة" إلى تصوير روح حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو ): يرتدي الرجل الأحمر والأبيض والأخضر، رمزًا للوطنيين الإيطاليين الذين يناضلون من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية النمساوية المجرية، بينما يرمز فستان الفتاة الأزرق الباهت إلى فرنسا، التي تحالفت عام 1859 (عام رسم اللوحة) مع مملكة بيدمونت وسردينيا، مما مكّن الأخيرة من توحيد ولايات شبه الجزيرة الإيطالية العديدة في مملكة إيطاليا الجديدة. أما لوحات هايز الثلاث التي تصور صلاة الغروب الصقلية، فهي بمثابة احتجاج ضمني على الهيمنة الأجنبية على إيطاليا.

يُعرف أندريا أبياني ، ودومينيكو إندونو ، وجيرولامو إندونو أيضاً بلوحاتهم الوطنية. كما مثّل حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) أعمالٌ لا ترتبط بالضرورة بالكلاسيكية الجديدة، كما في حالة جيوفاني فاتوري، الذي كان أحد قادة جماعة الماكيايولي، والذي سرعان ما أصبح من أبرز فناني الرسم في الهواء الطلق في إيطاليا ، حيث رسم المناظر الطبيعية والمشاهد الريفية والحياة العسكرية خلال فترة توحيد إيطاليا. ^{[ 135 ]}

يُعدّ أليساندرو مانزوني أشهر كتّاب حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) ، وتُمثّل أعماله رمزًا للوحدة الإيطالية، لما تحمله من رسالة وطنية، ولما بذله من جهود في تطوير اللغة الإيطالية الحديثة والموحدة . ويشتهر بروايته " المخطوبان" (بالإيطالية: I promessi sposi ، 1827)، التي تُصنّف عمومًا ضمن روائع الأدب العالمي .

كان فيتوريو ألفيري مؤسس مدرسة جديدة في الدراما الإيطالية، وقد عبر في عدة مناسبات عن معاناته من طغيان الهيمنة الأجنبية.

يصف أوجو فوسكولو في أعماله الشغف والحب للوطن والتاريخ المجيد للشعب الإيطالي ؛ وقد تم التعبير عن هذين المفهومين بشكل جيد في تحفتين فنيتين، وهما الرسائل الأخيرة لجاكوبو أورتيس و Dei Sepolcri .

وصف فينتشنزو مونتي ، المعروف بترجمته الإيطالية للإلياذة ، في أعماله كلاً من حماس وخيبات أمل حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) حتى وفاته.

كتب جيوفاني بيرشيت شعراً يتميز بمحتوى أخلاقي وشعبي واجتماعي رفيع المستوى؛ كما ساهم في مجلة Il Conciliatore ، وهي مجلة علمية وأدبية تقدمية تصدر كل أسبوعين، وكان لها تأثير كبير في حركة التوحيد النمساوية المبكرة ، والتي نُشرت في ميلانو من سبتمبر 1818 حتى أكتوبر 1819 عندما أغلقها الرقيب النمساوي؛ وشمل كتابها أيضاً لودوفيكو دي بريمي ، وجوزيبي نيكوليني ، وسيلفيو بيليكو .

كان جياكومو ليوباردي أحد أهم شعراء حركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) بفضل أعمال مثل Canzone all'Italia و Risorgimento .

كان نيكولو توماسيو ، محرر قاموس اللغة الإيطالية في ثمانية مجلدات، رائدًا للنزعة التوسعية الإيطالية ، وتُعد أعماله أمثلة نادرة على ثقافة حضرية فوق القومية؛ فقد دعم الثورة الليبرالية التي قادها دانييلي مانين ضد الإمبراطورية النمساوية ، وسيظل دائمًا يدعم توحيد إيطاليا.

كان فرانشيسكو دي سانكتيس أحد أهم علماء اللغة والأدب الإيطاليين في القرن التاسع عشر؛ وقد دعم ثورة 1848 في نابولي ولهذا السبب سُجن لمدة ثلاث سنوات؛ وقد أكسبته سمعته كمحاضر عن دانتي في تورينو تعيينه أستاذاً في المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ عام 1856؛ وعاد إلى نابولي وزيراً للتعليم العام بعد توحيد إيطاليا.

نشر الكاتب والوطني لويجي سيتيمبريني كتاب "احتجاج شعب الصقليتين" بشكل مجهول ، وهو عبارة عن إدانة لاذعة لحكومة البوربون، وقد سُجن ونُفي عدة مرات من قبل البوربون بسبب دعمه لحركة توحيد إيطاليا؛ وبعد تشكيل مملكة إيطاليا، عُين أستاذاً للأدب الإيطالي في جامعة نابولي .

يُعد إيبوليتو نيفو ممثلاً رئيسياً آخر لحركة التوحيد الإيطالي (Risorgimento) بروايته " اعترافات إيطالي" (Confessioni d'un italiano )؛ وقد حارب ضد حملة الألف التي قادها جوزيبي غاريبالدي .

كما تم تصوير حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) في روايات شهيرة: رواية "الفهد" التي كتبها جوزيبي توماسي دي لامبيدوزا ، ورواية "القلب" لإدموندو دي أميتشيس ، ورواية "العالم الصغير للماضي" لأنطونيو فوجازارو . ^{[ 138 ]}

حظيت حركة النهضة الإيطالية (الريسورجيمينتو) بدعم العديد من كبار مؤلفي الأوبرا الإيطاليين. ^{[ 139 ]} وغالباً ما تميزت نصوصهم بتوازن دقيق بين السرديات الرومانسية الأوروبية والمواضيع الدرامية التي تستحضر المشاعر القومية. وقد حفزت الأفكار التي عُبّر عنها في الأوبرا التعبئة السياسية في إيطاليا وبين الطبقات المثقفة في أوروبا التي كانت تُقدّر الأوبرا الإيطالية. علاوة على ذلك، وجد مازيني والعديد من القوميين الآخرين مصدر إلهام في الخطابات الموسيقية. ^{[ 140 ]}

في أوبرا "الفتاة الإيطالية في الجزائر "، أعرب جواكينو روسيني عن دعمه لتوحيد إيطاليا؛ وقد تم حظر السطر الوطني " Pensa alla patria, e intrepido il tuo dover adempi: vedi per tutta Italia rinascere gli esempi d'ardir e di valor " ("فكر في الوطن وقم بواجبك بشجاعة: انظر من أجل إيطاليا كلها إلى ولادة أمثلة الشجاعة والقيمة") في مملكة الصقليتين .

كان فينتشنزو بيليني عضوًا سريًا في جماعة الكاربوناري، وفي تحفته الفنية "المتزمتون " (I puritani) ، يُعدّ الجزء الأخير من الفصل الثاني رمزًا لتوحيد إيطاليا. كما حظيت أوبرا أخرى لبيليني، وهي "نورما" (Norma )، بتصفيق حار غير متوقع خلال عرضها في ميلانو عام 1859: فبينما كانت الجوقة تُؤدي أغنية "الحرب، الحرب! غابات الغال" (Guerra, guerra! Le galliche selve) في الفصل الثاني، بدأ الإيطاليون بتحية الجوقة بتصفيق حار وهتاف كلمة " حرب!" عدة مرات باتجاه الضباط النمساويين في دار الأوبرا . ^{[ 141 ]}

لا تزال العلاقة بين غايتانو دونيزيتي وحركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) مثيرة للجدل. فعلى الرغم من أن جوزيبي مازيني حاول استخدام بعض أعمال دونيزيتي للترويج للقضية الإيطالية، إلا أن دونيزيتي كان يفضل دائماً عدم الانخراط في السياسة. ^{[ 142 ]}

يتجادل المؤرخون بشدة حول مدى الطابع السياسي لأوبرات جوزيبي فيردي (1813-1901). وعلى وجه الخصوص، كان من المفترض أن تكون جوقة العبيد العبرانيين (المعروفة باسم " Va, pensiero ") من الفصل الثالث من أوبرا نابوكو نشيدًا للوطنيين الإيطاليين، الذين كانوا يسعون لتوحيد بلادهم وتحريرها من السيطرة الأجنبية في السنوات التي سبقت عام 1861 (يُعتقد أن موضوع الجوقة المتمثل في غناء المنفيين عن وطنهم، وعبارات مثل " O mia patria, si bella e perduta" - "يا وطني، يا جميلًا وضائعًا" - قد لاقت صدى لدى العديد من الإيطاليين). ^{[ 143 ]} بدءًا من نابولي عام 1859 وانتشارًا في جميع أنحاء إيطاليا، تم استخدام شعار "Viva VERDI" كاختصار لعبارة Viva Vittorio E manuele R e D ' I talia (" يحيا فيكتور إيمانويل ملك إيطاليا")، في إشارة إلى فيكتور إيمانويل الثاني . ^{[ 144 ] [ 145 ]}

يدافع فرانكو ديلا بيروتا عن وجود روابط وثيقة بين أوبرا فيردي وحركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو)، مؤكدًا على نزعته الوطنية وارتباطه بقيم تلك الحركة. بدأ فيردي مسيرته كجمهوري، ثم أصبح من أشدّ مؤيدي كافور، ودخل البرلمان الإيطالي بناءً على اقتراحه. تسببت مواقفه السياسية في وقوعه في مشاكل متكررة مع الرقابة النمساوية. كانت أعمال فيردي الرئيسية بين عامي 1842 و1849 وثيقة الصلة بنضال الاستقلال، ومنها نابوكو (1842)، ولومباردي على الصليب الأول (1843)، وإرناني (1844)، وأتيلا (1846)، وماكبث (1847)، ومعركة لينيانو (1848). مع ذلك، بدءًا من خمسينيات القرن التاسع عشر، قلّت المواضيع الوطنية في أوبراه بسبب الرقابة المشددة التي فرضتها الأنظمة الاستبدادية الحاكمة.

لاحقًا، خاب أمل فيردي في السياسة، لكنه ظلّ مشاركًا فاعلًا في عالم أحداث حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو)، وانتُخب لعضوية أول برلمان إيطالي عام 1861. ^{[ 146 ]} وبالمثل، يرى ماركو بيزو أن الموسيقى أصبحت أداة سياسية بعد عام 1815، وأن العديد من مؤلفي الأغاني عبّروا عن مُثُل الحرية والمساواة. ويقول بيزو إن فيردي كان جزءًا من هذه الحركة، إذ استُلهمت أوبراته من حب الوطن، والنضال من أجل استقلال إيطاليا، وتُجسّد تضحيات الوطنيين والمنفيين. ^{[ 147 ]} من جهة أخرى، ترى ماري آن سمارت أن نقاد الموسيقى في ذلك الوقت نادرًا ما أشاروا إلى أي مواضيع سياسية. ^{[ 148 ]} وبالمثل، يرى روجر باركر أن البُعد السياسي لأوبرات فيردي قد بالغ فيه المؤرخون القوميون الذين كانوا يبحثون عن بطل في أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 149 ]}

إن أوبرا نابوكو لجوزيبي فيردي وحركة ريسورجيمينتو هما موضوع أوبرا صدرت عام 2011 بعنوان " ريسورجيمينتو!" للمؤلف الموسيقي الإيطالي لورينزو فيريرو ، والتي تم تأليفها للاحتفال بالذكرى 150 لتوحيد إيطاليا.

فيلم "الفهد" هو فيلم من إنتاج عام 1963، مقتبس من رواية جوزيبي توماسي دي لامبيدوزا ، ومن إخراج لوتشينو فيسكونتي . يؤدي بيرت لانكستر دور البطولة بشخصية أمير سالينا. يصور الفيلم ردة فعله على حركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو)، ومحاولاته اليائسة للحفاظ على مكانته الاجتماعية.

هناك أفلام أخرى تدور أحداثها في هذه الفترة:

• 1860 (1934)، بقلم أليساندرو بلاسيتي
• بيكولو موندو أنتيكو (1941)، بقلم ماريو سولداتي
• غاريبالديان في الدير (1942)، بواسطة فيتوريو دي سيكا
• القلب والروح (1948)، من إخراج فيتوريو دي سيكا
• سينسو (1954)، بقلم لوتشينو فيسكونتي
• غاريبالدي (1961)، من إخراج روبرتو روسيليني
• 1870 (1971)، بقلم ألفريدو جيانيتي
• شغف الحب (1981)، من تأليف إيتوري سكولا (تم اقتباسه لاحقًا بواسطة ستيفن سوندهايم وجيمس لابين ليصبح المسرحية الموسيقية الحائزة على جائزة توني في برودواي بعنوان Passion )
• فيلم "لقد آمنا" (2010)، من إخراج ماريو مارتون

يضمّ نصب ألتاري ديلا باتريا في روما عدداً من المتاحف المخصصة لتاريخ إيطاليا ، ولا سيما توحيدها: المتحف المركزي للنهضة ( بالإيطالية : Museo Centrale del Risorgimento ) مع معهد دراسات مجاور، ونصب علم إيطاليا التذكاري ( بالإيطالية : Sacrario delle bandiere )، ومنطقة تُقام فيها معارض مؤقتة ذات أهمية فنية وتاريخية واجتماعية وثقافية تُعرف باسم "ألا براسيني". ^{[ 150 ] [ 151 ]}

منذ عام 2020، إلى جانب قصر فينيسيا ، تتم إدارته من قبل معهد VIVE، وهو أحد المعاهد الأحد عشر ذات الأهمية العامة لوزارة الثقافة الإيطالية . ^{[ 152 ]}

يقع مدخل المتحف المركزي لحركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) على الجانب الأيسر من النصب التذكاري، خلف كنيسة سانتا ماريا إن آرا كويلي على طول طريق سان بيترو إن كارشيري. ^{[ 153 ]} ويُعرض في المتحف مقتنيات تذكارية ولوحات ومنحوتات ووثائق (رسائل ومذكرات ومخطوطات) ورسومات ونقوش وأسلحة ومطبوعات، تُجسد الفترة التاريخية الإيطالية الممتدة بين نهاية القرن الثامن عشر والحرب العالمية الأولى . ^{[ 154 ] [ 155 ] [ 156 ]}

على درج مدخل المتحف المركزي لحركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو)، تظهر نقوشٌ تُوثّق بعض الأحداث الهامة في نشأة هذه الحركة، بدءًا من شرارتها الأولى مع الثورة الفرنسية وصولًا إلى الحروب النابليونية ، وذلك لتأطير وتخليد التاريخ الوطني الذي امتدّ بين إصلاح الدول الإيطالية القديمة ونهاية الحرب العالمية الأولى. وعلى طول الجدران، تُعرض نقوشٌ رخامية أخرى مقتطفاتٍ من نصوصٍ لشخصياتٍ بارزة، تُوثّق وتصف هذا الجزء من التاريخ الإيطالي بشكلٍ أفضل. ^{[ 154 ] [ 157 ]}

يضم المتحف المركزي لحركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) أيضًا ضريح الأعلام، وهو متحف تُجمع فيه أعلام الحرب الخاصة بالوحدات العسكرية المنحلة والسفن الخارجة عن الخدمة من الجيش الإيطالي والقوات الجوية الإيطالية والبحرية الإيطالية وقوات الدرك الإيطالية وقوات الشرطة الحكومية وقوات الشرطة الإصلاحية وقوات الحرس المالي ، وتُحفظ هذه الأعلام مؤقتًا. وفي حال إعادة تشكيل وحدة عسكرية، تستعيد الوحدة أعلامها. ^{[ 151 ]} ويمكن الوصول إلى الضريح عبر شارع "فيا دي فورى إمبريالي" ، حيث تُحفظ أيضًا تذكارات تتعلق بشكل رئيسي بحروب التوحيد الإيطالي التي شاركت فيها القوات المسلحة الإيطالية . ^{[ 158 ]}

جناح "ألا براسيني"، المخصص للمعارض المؤقتة، مُهدى إلى أرماندو براسيني ، الداعم الرئيسي للمتحف المركزي. يضم الجناح ثلاث قاعات عرض: "قاعة العرض الكبرى"، بمساحة 700 متر ^مربع (7535 قدمًا مربعًا ) ، والتي تستضيف عادةً معارض فنية، أما المعارض التي تتطلب مساحة أكبر، فتُستخدم فيها "القاعة المركزية" بمساحة 400 متر ^مربع (4306 قدمًا مربعًا ) و"قاعة اليوبيل" بمساحة 150 مترًا ^مربعًا (1615 قدمًا مربعًا ) . ^{[ 159 ]}         

يُعدّ المتحف الوطني لحركة توحيد إيطاليا في تورينو أول وأكبر وأهم متحف من بين 23 متحفًا في إيطاليا مخصصة لهذه الحركة ؛ وهو المتحف الوحيد الذي يُمكن اعتباره "وطنيًا" وفقًا لقانون صدر عام 1901، وذلك لما يحتويه من مجموعات ثرية وعظيمة. ويقع المتحف في قصر كارينيانو في تورينو .

تم تأسيس المتحف في عام 1878، بعد فترة وجيزة من توحيد إيطاليا ، على الرغم من أنه لم يكن لديه أول معرض دائم له إلا في عام 1908. كان موقعه الأصلي في مول أنتونيلليانا ، وفي عام 1938 تم نقله إلى موقعه الحالي (الذي كان يضم سابقًا مجلس نواب جبال الألب، من عام 1848 إلى عام 1860، ثم أول مجلس نواب إيطالي، من عام 1861 إلى عام 1865).

تضم معروضاته أسلحةً وأعلامًا وأزياءً عسكريةً ووثائق مطبوعةً ومكتوبةً (بما في ذلك المخطوطة الأصلية لأغنية " Il Canto degli Italiani" المؤرخة في 10 نوفمبر 1847، من تأليف جوفريدو ماملي، والتي أصبحت النشيد الوطني الإيطالي منذ عام 1946)، بالإضافة إلى أعمال فنية. ويشغل المعرض الجديد، الذي افتُتح في 18 مارس 2011، مساحةً تبلغ حوالي 3500 متر مربع موزعة على 30 قاعة، ويغطي فترة حركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) الحقيقية، الممتدة من ثورات أواخر القرن الثامن عشر إلى بداية الحرب العالمية الأولى . ويضم مكتبةً متخصصةً وقسمًا للمطبوعات وأرشيفًا للوثائق.

يضم متحف ريسورجيمينتو ميلانو ، الواقع في قصر موريجيا الذي يعود للقرن الثامن عشر في ميلانو ، مجموعة من الأشياء والأعمال الفنية التي توضح تاريخ توحيد إيطاليا من حملة نابليون الإيطالية عام 1796 إلى ضم روما عام 1870. وقد لعبت مدينة ميلانو دورًا رئيسيًا في هذه العملية، ولا سيما في مناسبة انتفاضة عام 1848 ضد النمساويين والمعروفة باسم أيام ميلانو الخمسة .

تأسس المتحف على مجموعة من الوثائق المتعلقة بحركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) ، جُمعت لمعرض تورينو عام 1884، ثم نُقلت إلى قاعة العرض في حدائق ميلانو العامة. نُقل المعرض لاحقًا إلى قاعات روكيتا في قلعة سفورزا ، حيث افتُتح رسميًا في 24 يونيو 1896. وفي عام 1943، ونظرًا لقصف القلعة خلال الحرب، نُقل المتحف مؤقتًا إلى منزل كازا مانزوني (منزل الشاعر والروائي الإيطالي الشهير أليساندرو مانزوني). وأخيرًا، في عام 1951، استقر داخل قصر موريجيا، حيث لا يزال قائمًا حتى اليوم. ^{[ 160 ]}

يُعدّ المتحف جزءًا من مجموعات التراث المدني. تضمّ مجموعاته لوحة " حلقة من الأيام الخمسة" للفنان بالداساري فيراتزي، ولوحة "صورة الإمبراطور فرديناند الأول" للفنان فرانشيسكو هايز ، التي رُسمت عام ١٨٤٠. يُعرض المعرض الدائم وفقًا للتسلسل الزمني لأحداث حركة توحيد النمسا (الريسورجيمينتو)، حيث يأخذ الزائر في جولة عبر خمس عشرة قاعة، أُضيفت إليها مؤخرًا قاعة الأسلحة. وشملت أعمال التجديد الأخيرة عام ١٩٩٨ إعادة تصميم المعارض الدائمة لإبراز أهمّ مقتنيات المتحف، ولا سيما القطع الأثرية.

يضم المتحف عباءة مخملية خضراء وفضية، وشارات ملكية قيّمة من تتويج نابليون بونابرت، وراية فيلق لومبارديا للخيالة، وأول علم إيطالي. وشهدت أعمال التجديد الأخيرة إعادة تصميم أنظمة الإضاءة والمعلومات، بالإضافة إلى تحسينات في "الحديقة الرومانسية" خلف المبنى. ^{[ 161 ]}

يقع متحف ريسورجيمينتو بولونيا المدني في الطابق الأرضي من كازا كاردوتشي، الواقع في ساحة كاردوتشي 5، في وسط مدينة بولونيا .

قبل أن يصبح متحفًا، كان جزء من الموقع يضم كنيسة مادونا ديلا بييتا، المعروفة باسم مادونا ديل بيومبو (العذراء مريم ذات الرصاص). سُميت بهذا الاسم لاحتوائها على نقش بارز للعذراء محفور على لوحة من الرصاص، يُنسب إلى سبيرانديو سافيلي ، والذي حظي بالتبجيل. وهناك أيضًا أسطورة تقول إنه في السنوات الأولى من القرن السادس عشر، اكتشف شبان يلعبون هنا، بالقرب من أسوار المدينة، هذه الأيقونة، مما أدى إلى بناء أول مصلى، ثم كنيسة.

احترقت هذه الكنيسة عام ١٧١٢، ولكن سرعان ما استُبدلت بمصلى مزين برسوم جدارية اكتمل بناؤه عام ١٧٥٢. يتميز هذا المصلى بواجهته المكونة من ثلاثة أقواس دائرية ذات أعمدة مركزية مزدوجة. بعد الاحتلال النابليوني ، قام أعضاء الشركة المالكة للمصلى بتجريد المبنى من طابعه الديني وبيع محتوياته لتجار الآثار. وقد زُيّن المصلى على يد الفنانين أنطونيو روسي ، وإركولي غراتسياني الأصغر ، وغايتانو فيراتيني ، وجوزيبي أورسوني ، وأنطونيو جيونيما ، ولورينزو غاربيري . ^{[ ١٦٢ ]}

افتُتح متحف بولونيا لحركة التوحيد البولونية (الريسورجيمينتو) لأول مرة في 12 يونيو 1893. ويضم المتحف معروضات تؤرخ للتاريخ من الغزوات النابليونية وحتى نهاية الحرب العالمية الأولى . وتنقسم المعروضات الرئيسية إلى خمس حقب تاريخية:

• العصر النابليوني (1796-1814)
• استعادة الدولة البابوية (1815-1848)
• ملحمة النهضة (1848-1860)
• توحيد إيطاليا (1860-1914)
• بولونيا في زمن الحرب (1915-1918)

يضم المتحف مكتبة للوثائق وأرشيفاً لمقتنيات متنوعة من تلك الفترة. كما يضم مشروعاً لصيانة المقبرة الأثرية في مدينة تشيرتوزا دي بولونيا .

تنوع نطاق المتحف ومواضيعه على مر العقود. ركز التأسيس الأولي للمتحف على الأحداث الوطنية التي أدت إلى السيادة والوحدة الإيطالية. خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها، عُرف هذا الصراع باسم حرب الاستقلال الرابعة. ثم أُضيفت الفاشية إلى محور التركيز، إلى جانب مُثُل إيطاليا الكبرى، والحروب الاستعمارية العدوانية التي أدت إلى تشكيل شرق أفريقيا الإيطالية ، والتدخل الإيطالي في الحرب الأهلية الإسبانية ، والحرب العالمية الثانية . أُغلق المتحف لأول مرة عام 1943، ولم يُعاد افتتاحه حتى عام 1954. بعد ذلك، أُزيلت الحروب والأهداف الفاشية من محور التركيز، ونُظر إلى مقاومة الفاشية على أنها حركة توحيد إيطاليا الثانية. أُغلق المتحف مرة أخرى من عام 1962 إلى عام 1975، ويركز الآن على التاريخ قبل دخول إيطاليا الحرب العالمية الثانية.

لم يكن المتحف موجودًا في مبنى كازا كاردوتشي الحالي إلا في عام 1990، ويشمل مبنى المصلى. وكانت كازا كاردوتشي آخر منزل للشاعر جيوسوي كاردوتشي ، الذي حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1906. ^{[ 163 ]}

يقع متحف العلم ثلاثي الألوان في مدينة ريدجو نيل إميليا ، المدينة التي شهدت ميلاد العلم الإيطالي عام 1797، داخل مبنى البلدية، بجوار قاعة الألوان الثلاثية ، التي تتكون مجموعتها من آثار متعلقة بالعلم الإيطالي. ^{[ 164 ]}

يعيد المتحف سرد تاريخ العلم الإيطالي ، الذي اعتُمد لأول مرة في ريدجو إميليا ، في قاعة الألوان الثلاثية المجاورة . في 7 يناير 1797، اختير العلم ليكون العلم الوطني لجمهورية سيسبانا ، ليصبح بذلك العلم ثلاثي الألوان لأول مرة علمًا وطنيًا لدولة إيطالية ذات سيادة. في الواقع، كان العلم ثلاثي الألوان يُستخدم سابقًا كعلم حرب ورمز مدني للسلطات المحلية. وقد استُلهم تصميمه من العلم الفرنسي ، الذي كان آنذاك رمزًا للحرية في مواجهة دول النظام القديم .

افتُتح المتحف في 7 يناير 2004، ويضم وثائق وآثارًا وأعلامًا إيطالية تعود إلى الفترة الممتدة من وصول نابليون بونابرت إلى ريدجو إميليا (1796) وحتى سقوطها (1814)، بالإضافة إلى آثار أخرى من فترة توحيد إيطاليا اللاحقة . وقد افتُتح الجزء المخصص لهذه الآثار في 7 يناير 2006. ويعود تاريخ الآثار المحفوظة إلى عام 1897، وهو العام الذي صادف الذكرى المئوية الأولى للعلم الإيطالي. كما يضم المتحف عددًا كبيرًا من أعلام الدول الإيطالية قبل توحيد إيطاليا.