لبنانيون باراغوايانيون

بعد الحرب العالمية الأولى، انتقلت باراغواي إلى الحكم الفرنسي ، ومن ثم نالت استقلالها في 22 أكتوبر 1943. ورغم إعلانها الاستقلال، إلا أن أحداث الحرب العالمية الثانية لم تسمح بتفعيله بشكل كامل حتى عام 1946. وقد أدى تدخل لبنان في حرب 1948، ودعمه المعنوي للعرب في حرب الأيام الستة (1967)، ووصول أعداد كبيرة من الفلسطينيين إلى البلاد، إلى توتر مستمر مع إسرائيل المجاورة ، بدأ عام 1970 ثم تصاعد عام 1982، مما أدى إلى اشتباك في بيروت ، استمر حتى مغادرة المقاتلين الفلسطينيين لبنان. وقد نتج هذا الوضع عن هجرة العديد من اللبنانيين في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين بحثًا عن حياة أفضل. وبجهودهم، تمكنوا من الاندماج في مجتمع مختلف عن ثقافتهم. ويمكن تقسيم هجرة اللبنانيين إلى باراغواي إلى حقبتين: قديمة وحديثة. من بين الأسباب التي دفعت إلى النزوح أسباب سياسية واقتصادية. ينبع السبب السياسي من الحاجة إلى الفرار من العلاقات المتوترة التي نشأت خلال الحقبة العثمانية في المنطقة. أما السبب الاقتصادي فيكمن في خيبات الأمل والفقر المتفاقمين جراء الحرب العالمية الأولى . وقد عرّض الموقع الاستراتيجي للبنان في البحر الأبيض المتوسط ​​البلاد لغزوات متواصلة. كان لبنان جزءًا من سوريا والإمبراطورية العثمانية حتى عام ١٩١٨. وفي فترة لاحقة بعد الحرب العالمية الثانية، اتخذ آلاف الأشخاص، معظمهم من الرجال، قرارًا بمغادرة وطنهم الأم بسبب الدمار الذي خلفته الحرب. وفي رحلتهم هذه بحثًا عن مستقبل أفضل، اضطروا إلى خوض رحلات بحرية طويلة، غالبًا دون معرفة نقطة انطلاقهم، ووصولهم إلى أماكن أسوأ حالًا. وخلال هذه الرحلات، واجهوا العديد من المصاعب والأمراض والحنين إلى الوطن. كما اضطروا إلى تحمل الكوارث الطبيعية بشتى أنواعها في عرض البحر.

كانت وجهتهم الأولى ميناء بوينس آيرس في الأرجنتين، حيث وصلوا وهم لا يتحدثون الإسبانية ولا يعرفون عاداتها. لكنهم سرعان ما تأقلموا وسعوا جاهدين لبناء حياة كريمة، فأسسوا أسرًا وأنجبوا أطفالًا دون أن ينسوا جذورهم. تشكّلوا في مجموعات ومجتمعات بحثًا عن أفضل مكان للاستقرار. سافروا عبر الأنهار أو القطارات حتى وصلوا إلى باراغواي، ثم توزعوا في أنحاء متفرقة من البلاد حيث ازدهرت التجارة. استقروا في أسونسيون ، عاصمة البلاد، وكذلك في كونسبسيون ، وفيلا ديل روزاريو ، وفيلاريكا ، وإيتاكوروبي ديل روزاريو ، وإيتاكوروبي دي لا كورديليرا ، وإنكارناسيون ، وسان إستانيسلاو ، وبيدرو خوان كاباييرو ، وكاراغواتاي ، وغيرها من المدن. وبعد اندماجهم في المجتمع الباراغواياني، وبعد جهد وعمل دؤوب، تمكنوا من افتتاح متاجر ومصانع أو زراعة الأرض. لم يكتفوا بتعلم اللغة القشتالية فحسب، بل تعلموا أيضًا لغة الغواراني، وشاركوا في حرب تشاكو ، وساهموا بحضارتهم في بناء البلاد. وربطوا حياتهم بالزواج من رجال ونساء باراغواي، واحترموا الهوية الثقافية للبلد الذي استضافهم. وغرسوا في أبنائهم قيم حب الثقافتين، مما أدى إلى إنشاء نوادٍ وجمعيات لا تزال تحافظ على تقاليدهم. ووصلت آخر موجة كبيرة من المهاجرين إلى باراغواي في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.

أغلبية الباراغوايانيين من أصل لبناني مسيحيون ينتمون إلى الكنيسة المارونية ، أو الكاثوليكية الرومانية ، أو الأرثوذكسية الشرقية ، أو الملكية الكاثوليكية . ويُشكل المسلمون نسبة ضئيلة منهم. وإلى جانب المنحدرين من أصول لبنانية، يوجد باراغوايانيون من أصول سورية وفلسطينية أيضًا. ^{[ 6 ]} ومنذ سبعينيات القرن الماضي، انتقل عرب مسلمون سُنّة إلى مدينة الشرق. ثم تغير هذا الوضع في ثمانينيات القرن نفسه ليحل محلهم عرب مسلمون شيعة من جنوب لبنان.

في عام ٢٠١٠، ألقت شرطة الإنتربول في مدينة سيوداد ديل إيستي القبض على رجل لبناني يبلغ من العمر ٣٧ عامًا، يُدعى موسى علي حمدان، بتهمة الإرهاب في وسط المدينة. وكان قد صدر بحقه أمر اعتقال من الولايات المتحدة الأمريكية . ^{[ ٧ ]} كما كان يُشتبه في أن حمدان موّل الإرهاب. ^{[ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ]}

في عام ٢٠١١، أُلقي القبض على رجل لبناني في المكتب الإقليمي للإنتربول في سيوداد ديل إيستي بسبب مشاكل في الهوية، بعد ترحيله من فرنسا . ادعى الرجل أن اسمه توفيق حرب، لكن هويته الحقيقية هي زيدان خالب. ^{[ ١١ ]} وقد أُلقي القبض عليه في مطار غواراني الدولي . ^{[ ١١ ]}

في مقال نُشر عام 2012 حول الإرهابيين في باراغواي، أفادت قناة الجزيرة بأن حزب الله "لا يزال نشطًا بشكل خاص" في منطقة الحدود الثلاثية بين الأرجنتين وباراغواي والبرازيل. وصرح خوسيه ألمادا، وهو ضابط رفيع المستوى في مجموعة العمليات الخاصة الباراغوايانية (GEO)، بأنهم لم يعثروا على أي دليل على وجود خلايا إرهابية في سيوداد ديل إيستي. ^{[ 12 ]}

في عام ٢٠١٤، نشرت مجلة ABC Color مقالاً تساءل فيه أفراد الجالية اللبنانية عن استغلال طلاب المركز التعليمي اللبناني في باراغواي، الكائن في مدينة سيوداد ديل إيستي، في أنشطة حركات سياسية مرتبطة بجماعة حزب الله الإرهابية. وقد أعرب أفراد الجالية اللبنانية في المنطقة عن رفضهم لطريقة إدارة المعهد. ^{[ ١٣ ]}