ليدي سايادو

Ledi Sayadaw U Ñaṇadhaja ( البورمية : လယ်တီဆရာတော် ဦးဉာဏဓဇ ، تنطق [ lɛ̀dì sʰəjàdɔ̀ ʔú ɲàna̰dəza̰ ] ؛ 1 ديسمبر 1846 - 27 يونيو 1923 ^{[ 1 ]} ) كان راهبًا بوذيًا مؤثرًا في ثيرافادا . تم الاعتراف به منذ صغره على أنه متطور في كل من نظرية ( أبهيدهاما ) وممارسة البوذية ولذلك كان يحظى بالاحترام باعتباره عالمًا. ^{[ ٢ ]} ألّف العديد من الكتب عن الدارما باللغة البورمية، وكانت هذه الكتب في متناول حتى الشخص العادي الجاد، ولذلك كان مسؤولاً عن نشر الدارما على جميع مستويات المجتمع وإحياء الممارسة التقليدية لتأمل فيباسانا ، مما جعلها متاحة بشكل أكبر للزاهدين والعلمانيين على حد سواء. ^{[ ١ ]}

بدأ ساياداو دراسته في سن العشرين في ماندالاي في ثانجاون. ^{[ 1 ]} وخلال إقامته هناك، كان يُعتبر راهبًا شابًا لامعًا وطموحًا ^{[ 1 ]،} إلا أن أعماله كانت أكاديمية بحتة؛ فلا يوجد دليل على أن ساياداو انخرط في ممارسة تأمل جادة خلال سنواته في ماندالاي. ^{[ 1 ]} وبعد أن غادر ماندالاي إثر حريق هائل عام 1883 تسبب في فقدان منزله ومؤلفاته حتى ذلك الحين، عاد ساياداو إلى قرية شبابه. ^{[ 1 ]}

سرعان ما أسس ساياداو ديرًا في غابة "ليدي" وبدأ بممارسة التأمل المكثف وتعليمه. ^{[ 1 ]} ومن هذا الدير استمد اسمه، ليدي ساياداو، والذي يعني "المعلم الجليل لغابة ليدي". ^{[ 1 ]} في عام 1885، كتب ليدي ساياداو رسالة "نوا-ميتا-سا" ( နွားမေတ္တာစာ )، وهي رسالة نثرية شعرية جادل فيها بأن البوذيين البورميين لا ينبغي لهم ذبح الماشية وأكل لحم البقر، لأن المزارعين البورميين يعتمدون عليها كحيوانات جرّ لتأمين سبل عيشهم، وأن تسويق لحم البقر للاستهلاك البشري يهدد بانقراض الجاموس والماشية، وأن هذه الممارسة غير سليمة بيئيًا. ^{[ 3 ]} قاد لاحقًا حملات مقاطعة ناجحة للحوم البقر خلال الحقبة الاستعمارية، على الرغم من انتشار عادة أكل لحم البقر بين السكان المحليين، وأثّر في جيل من القوميين البورميين في تبني هذا الموقف. ^{[ 3 ]}

في عام 1900، تخلى ساياداو عن السيطرة على الدير واتجه إلى التأمل الأكثر تركيزًا في كهوف الجبال القريبة من ضفاف نهر تشيندوين . ^{[ 1 ]}

وفي أوقات أخرى، سافر في أنحاء بورما. ^{[ 1 ]} وبفضل معرفته بنظرية البارياتي (النظرية)، تمكن من تأليف العديد من الكتب عن الداما باللغتين البالية والبورمية، مثل باراماتا-ديباني ( دليل الحقيقة المطلقة )، ونيروتا-ديباني ، وهو كتاب في قواعد اللغة البالية، وسلسلة أدلة الداما . وفي الوقت نفسه، حافظ على التقاليد الأصيلة لباتيباتي (الممارسة) من خلال تعليم تقنية فيباسانا لعدد قليل من الناس.

كان ليدي ساياداو (လယ်တီ ဆရာတော်) أحد أبرز الشخصيات البوذية البورمية في عصره. ^{[ 4 ]} وكان له دورٌ محوريٌ في إحياء ممارسة فيباسانا التقليدية، وجعلها متاحةً على نطاقٍ أوسع للرهبان والعلمانيين على حدٍ سواء. ^{[ 2 ]} ولا تزال العديد من مؤلفاته متوفرة، بما في ذلك باللغة الإنجليزية من خلال جمعية النشر البوذية .

بعد وفاة ليدي ساياداو في عام 1923، قام معلمون مؤثرون، مثل يو با خين ، والأم ساياماغي ، وإس إن غوينكا ، وماهاسي ساياداو ، وغيرهم الكثير، بنشر التعاليم إلى الغرب. ^{[ 2 ]}

• دليل الداما (داما ديباني) ^{[ 5 ]}
• تطهير الساسانا (ساسانا فيسودهاني)
• دليل العمل الإرادي الحازم أو القوي (Daḷhi Kamma Dīpanī Nissaya)
• تلاوة طلب اللجوء (عجلة باريتا لـ 28 بوذا)
• شرف اللجوء أو الحماية العظيم (Mahāsaraṇa Guṇa)
• دليل تراث التعاليم البوذية (ساسانا داياجا ديباني)
• دليل الأمراض (Rogantara Dīpanī) ^{[ 6 ]}
• دليل الأبقار والمسكرات (Goṇasūra Dīpanī)
• دليل الإنجاز الناجح من خلال التعاليم البوذية (ساسانا سامباتي ديباني)
• دليل الرجل الممتاز (أوتامابوريسا ديباني) ^{[ 7 ]}
• دليل النور ودليل الطريق إلى المعرفة العليا: شرحان لتعاليم بوذا
• متطلبات التنوير
• دليل البصيرة (فيباسانا ديباني)
• دليل العلاقات الشرطية (Patthanuddesa Dīpanī)
• دليل المناظر الصحيحة (Vipassanā Dīpanī)
• دليل الحقائق النبيلة الأربع (كاتوساكا ديباني)
• دليل عوامل التنوير (بوديباكيا ديباني)
• دليل مكونات المسار (ماجانجا ديباني)
• دليل اليقظة الذهنية للتنفس (أنابانا ديباني)
• خمسة أنواع من الضوء (ألين كيان) ^{[ 8 ]}
• 5 أسئلة عن كاما ؛ أناتانيسامسا
• الطريق النبيل ذو الشعب الثمانية وعوامله
• الفلسفة البوذية للعلاقات

• مجموعة كتابات الراهب الجليل ليدي ساياداو على الإنترنت
• "فين ليدي ساياداو" . معهد أبحاث فيباسانا . تم الاسترجاع 23 ديسمبر 2011 .سيرة ذاتية أطول لليدي ساياداو
• مزايا تطبيق مذهب أناتا