ثقافة القيادة

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

Leitkultur ( الألمانية: [ ˈlaɪtkʊlˌtuːɐ̯ ]ⓘ هو مفهوم ألماني، يُمكن ترجمته إلى "الثقافة الموجهة" أو "الثقافة الرائدة". [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] وقد استخدم هذا المصطلح لأول مرة عام 1998 من قِبل عالم الاجتماع الألماني السوريبسام طيبي [ 4 ] ، ومنذ عام 2000 فصاعدًا، برز المصطلح بشكل واضح في النقاش السياسي الوطني في ألمانيا حول الهوية الوطنيةوالهجرة. [ 5 ] [ 6 ]

تعريف بسام طيبي

اقترح بسام طيبي مفهوم "الثقافة الموجهة" لأول مرة في كتابه "أوروبا بلا هوية " الصادر عام ١٩٩٨. وقد عرّفها من منظور ما يُعرف عادةً بالقيم الغربية ، وتحدث عن "ثقافة موجهة" أوروبية وليست ألمانية. يقول: "القيم اللازمة لثقافة موجهة هي قيم الحداثة : الديمقراطية ، والعلمانية ، والتنوير ، وحقوق الإنسان ، والمجتمع المدني " (بسام طيبي، أوروبا بلا هوية، ص ١٥٤). دعا طيبي إلى التعددية الثقافية القائمة على توافق القيم، بدلاً من أحادية الثقافة . ومع ذلك، فقد عارض أيضاً التعددية الثقافية العمياء للقيم ، ونشوء مجتمعات موازية تعيش وتعمل فيها أقليات المهاجرين بمعزل عن المجتمع الغربي المحيط بهم. [ ٧ ] كما دعا طيبي إلى سياسة هجرة منظمة، وعارض الهجرة غير الشرعية إلى ألمانيا.

نقاش على مستوى البلاد في ألمانيا

كان ثيو سومر، ناشر صحيفة دي تسايت آنذاك ، من أوائل من استخدموا مصطلح الثقافة الألمانية الموجهة ، كجزء من نقاش حول استيعاب المهاجرين في ألمانيا، والقيم الوطنية الأساسية: "الاندماج يستلزم بالضرورة استيعابًا واسع النطاق للثقافة الألمانية الموجهة وقيمها الأساسية" ("Der Kopf zählt, nicht das Tuch", Zeit 30/1998).

إلا أن المصطلح لم يصبح قضية سياسية وطنية إلا في أكتوبر/تشرين الأول 2000. كتب فريدريش ميرز ، زعيم حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي آنذاك في البوندستاغ ، مقالاً في صحيفة "دي فيلت" يرفض فيه التعددية الثقافية ، ويدعو إلى فرض قيود على الهجرة والاندماج الإلزامي في الثقافة الألمانية. وبعد أن ذُكِّر ميرز بالمقال السابق لثيو سومر، أشار إلى سومر باعتباره مصدر إلهام هذه السياسة. من جانبه، ادعى سومر أنه كان يدعو فقط إلى دمج المهاجرين، ونأى بنفسه عن الدعوة إلى تقييد الهجرة ("الهجرة نعم، والأحياء اليهودية لا - لماذا يدافع فريدريش ميرز عني بشكل غير قانوني؟"، مجلة "زايت" 47/2000). اقترح ميرز، بدعم من وزير داخلية براندنبورغ يورغ شونبوم (من حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي)، حداً سنوياً للهجرة يبلغ 200 ألف شخص، أي ما يعادل 0.25% تقريباً من سكان ألمانيا. يرى ميرز أن أي شيء أكثر من ذلك سيتجاوز قدرة المجتمع الألماني على الاستيعاب. ويضيف أن على المهاجرين واجب تبني القيم الثقافية الأساسية لألمانيا.

احتج بسام الطيبي على استغلال السياسيين لاقتراحه لأغراضهم الخاصة، ووصف النقاش برمته بالفشل. كانت معظم ردود الفعل على مقترحات ميرز سلبية، وانقسم النقاش على أسس حزبية، حيث رفض الائتلاف الحكومي ( الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الخضر ) فكرة وجود ثقافة ألمانية موحدة. دافع جيم أوزدمير (عضو البوندستاغ آنذاك، عن حزب الخضر) وآخرون عن "الاندماج" في مقابل "الاستيعاب" للمهاجرين. وادعى أوزدمير أن ألمانيا مجتمع متعدد الثقافات بالفعل، وبالتالي فإن توقع اندماج المهاجرين يُعدّ إنكارًا للواقع.

في عام ٢٠٠٥، اقترح رئيس البرلمان الألماني الجديد ، نوربرت لامرت ( من حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي )، إعادة فتح النقاش حول ثقافة توجيهية. وقال في مقابلة مع صحيفة "دي تسايت" إن الاقتراح قوبل بالرفض القاطع دون نقاش؛ "اللافت في النقاش الوطني القصير هو أن مفهوم الثقافة التوجيهية قوبل برفض واسع النطاق، كرد فعل سلبي، ولكن كان هناك اعتراف واسع النطاق بالمشاكل الكامنة وراء النقاش" ("البرلمان لا يحتكر النقاش"، صحيفة "دي تسايت" ٤٣/٢٠٠٥). لم يكن هناك رد فعل ملحوظ على اقتراحه في البداية؛ ثم اقترح لامرت نقل النقاش إلى المستوى الأوروبي، لتحديد الثقافة التوجيهية الأوروبية . كتب في مقال له في صحيفة دي فيلت : "إذا أرادت أوروبا الحفاظ على تعدد هوياتها الوطنية، وفي الوقت نفسه إرساء هوية جماعية، فعليها أن تطور مثالاً سياسياً أساسياً، ومجموعة من القيم والمعتقدات الأساسية. يجب أن يستند هذا المثال الأوروبي الأساسي بالضرورة إلى الجذور الثقافية المشتركة لأوروبا، وإلى تاريخها المشترك، وإلى التقاليد الدينية المشتركة" (دي فيلت، 13 ديسمبر 2005).

في أوائل عام 2006، أدت قضية الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد في صحيفة "يولاندس بوستن" إلى احتجاجات عنيفة في الدول الإسلامية، اعتراضًا على تصوير النبي محمد في صحيفة دنماركية. أعاد لامرت الآن التأكيد على مطالبته بإعادة فتح نقاش "الثقافة الأساسية". وقال إن احتجاجات الرسوم الكاريكاتورية تُظهر أن المجتمع الألماني يجب أن يتوصل إلى توافق في الآراء بشأن "قيمه الأساسية ومعاييره الدنيا في توجيه القيم". وأضاف أن "الوطنية الدستورية" (التي اقترحها يورغن هابرماس ) لن تكون كافية، لأن جميع الدساتير تستند إلى افتراضات ثقافية غير عشوائية. يجب أن تحظى الحقوق الأساسية، كحرية الصحافة وحرية التعبير، بدعم كامل من خلال توافق اجتماعي ( معضلة بوكنفورده ). ووفقًا للامرت، يجب أن تكون الحقوق القانونية مدعومة ومتجذرة في القيم الثقافية، وكان من الضروري إجراء نقاش على مستوى البلاد حول هذه القضية لإعادة ترسيخ هذا الرابط. ربما كانت فكرة التعددية الثقافية "حسنة النية في الأصل"، لكنها وصلت إلى نهاية جدواها: إذ لا يمكن السماح للتعددية الثقافية بإنشاء مجتمع تُعامل فيه جميع منظومات القيم على قدم المساواة. في حالات الصراع، كان على المجتمع أن يقرر أي الآراء الثقافية هي الصحيحة، وأي منظومة قيم لها الأولوية، وأيها لا. أصرّ لامرت على أنه لم يتحدث قط عن ثقافة ألمانية موحدة. وادّعى أن العناصر الأساسية للثقافة الألمانية ليست ألمانية تحديدًا، بل أوروبية . ( مقابلة أجرتها إذاعة دويتشلاندفونك مع لامرت، نُشرت في صحيفة فرانكفورتر ألجماينه تسايتونغ بتاريخ 8 فبراير 2006).

ولا يزال يورغ شونبوم من أشد المدافعين عن ثقافة التوجيه الألمانية: ففي عام 2006 اقترح تغيير اسم محطة راديو برلين radiomultikulti إلى "راديو شوارتز-روت-غولد" (أسود-أحمر-ذهبي، ألوان الثورة الديمقراطية الألمانية وعلم ألمانيا ). [ 8 ]

اختبارات المهاجرين

برز مفهوم الثقافة المحلية (Leitkultur) بشكلٍ لافت في النقاش الوطني حول اختبار الهجرة إلى ألمانيا. [ 9 ] تُعرف هذه الاختبارات في اللغة الإنجليزية باسم "اختبارات المواطنة" (انظر على سبيل المثال اختبار الحياة في المملكة المتحدة )، ولكنها غالبًا ما تُطبق على جميع المهاجرين، وليس فقط أولئك الذين يسعون للحصول على الجنسية . [ 10 ] في ألمانيا، قرر البرلمان الاتحادي ( البوندستاغ ) في نهاية المطاف عدم وضع اختبار وطني للهجرة، ولكن يحق للولايات الست عشرة وضع اختباراتها الخاصة، والتي يمكن أن تستند إلى ثقافة وقيم ألمانية محددة رسميًا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "كلمة اليوم الألمانية: Leitkultur" . ذا لوكال ألمانيا . 27 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2024 .
  2. ↑ "الهوية الثقافية | قسم علم النفس والعلوم السلوكية في كلية لندن للاقتصاد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2024 .
  3. ^ هابرماس، يورغن (28 أكتوبر 2010). "القيادة والثقافة" . نيويورك تايمز .{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  4. ↑ بسام الطيبي: أوروبا ليس لها هوية؟ Die Krise der multikulturellen Gesellschaft . btb. 2000. ص 154
  5. ^ "الثقافة الثقافية: الاستيعاب مقابل القبول – DW – 17/05/2017" . dw.com . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2024 .
  6. ^ ""Leitkultur" الألمانية؟ بالتأكيد! – DW – 01/05/2017" . dw.com . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2024 .
  7. ↑ "الاندماج الإسلامي: لماذا تحتاج أوروبا إلى "ثقافة رائدة"؟"" . دير شبيغل . 26 نوفمبر 2004.
  8. ^ كاستنر ، سفين (21 يوليو 2006). "شونبوم يريد "راديو شوارتز-روت-جولد"( بالألمانية). صحيفة NZ Netzeitung. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 29-09-2007.
  9. ↑ "ما هي ثقافة القيادة الألمانية (Leitkultur) ولماذا تُعتبر مثيرة للجدل؟ – DW – 05/06/2024" . dw.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 نوفمبر 2024 .
  10. ↑ كامبوسا، تيدي (30 نوفمبر 2024). "ألمانيا تُضيّق الخناق على المهاجرين: 'إما الاندماج في ثقافتنا ولغتنا وقوانيننا أو البقاء خارج البلاد'"" . صحيفة إنترناشونال بيزنس تايمز البريطانية . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2024 .

للمزيد من القراءة

  • بسام الطيبي، أوروبا بلا هوية، Die Krise der multikulturellen Gesellschaft ، 1998.
  • بسام الطيبي، Multikultureller Werte-Relativismus und Werte-Verlust، في: Aus Politik und Zeitgeschehen (Das Parlament) ، ب 52-53/96، ص.  27-36
  • بسام الطيبي، Leitkultur als Wertekonsens - Bilanz einer Missglückten deutschen Debatte، In: Aus Politik und Zeitgeschehen (Das Parlament) ، ب 1–2/2001، ص.  23-26
  • ثيو سومر، Der Kopf zählt، nicht das Tuch - Ausländer in Deutschland: التكامل kann keine Einbahnstraße sein، ZEIT 30/1998
  • ثيو سومر، Einwanderung ja، Ghettos nein - Warum Friedrich Merz sich zu Unrecht auf mich beruft، ZEIT 47/2000
  • مقابلة: "Das Parlament hat kein Diskussionsmonopol" Der new Bundestagspräsident Norbert Lammert über die Konkurrenz durch Talkshows und den Ansehensverlust der Politik، ZEIT 43/2005
  • Auch die EU braucht ein ideelles Fundament، Gastkommentar: Leitkultur von Norbert Lammert، Die Welt ، 13 ديسمبر 2005
  • مقابلة مع نوربرت لاميرت: "لامرت يؤيد مناقشة الثقافة الجديدة. رئيس البرلمان الألماني يناقش مناقشة عامة"، Deutschlandfunk ( Kultur heute )، 20.10.2005.
  • لاميرتس فيدرفورلاج، FAZ. ، 8 فبراير 2006.
  • باوتس، هارتويج: الثقافة الألمانية. جدل هويات واحد: الحق الجديد، والنيوراسيسموس، والتطبيع . شتوتغارت 2005
  • باوتز، هارتويغ (1 أبريل 2005). "سياسات الهوية في ألمانيا: نقاش ثقافة القيادة" (ملف PDF) . العرق والطبقة . 46 (4): 39-52 . doi : 10.1177/0306396805052517 . S2CID 145182699. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 يوليو 2011. تاريخ الاسترجاع : 6 مارس 2011 . 
  • يورغ شونبوم. "Multikulti ist am Ende" . 7 يوليو 2006. نيوزيلندي نتزيتونج.