مكتبة الإعارة

المكتبة المُعيرة هي مكتبة تُعير منها الكتب وغيرها من الوسائط. ^{[ 1 ]} تشمل التصنيفات الرئيسية المكتبات الموقوفة، والمكتبات المؤسسية (الأكثر تنوعًا)، والمكتبات العامة ، ومكتبات الاشتراك . وقد يُشير المصطلح أيضًا إلى مكتبة أو مؤسسة أخرى تُرسل موادًا بناءً على طلب إلى مكتبة أخرى، عادةً عبر الإعارة بين المكتبات . ^{[ 2 ]}

أقدم إشارة أو استخدام لمصطلح "مكتبة الإعارة" في المراسلات الإنجليزية يعود إلى حوالي عام 1586؛ في كتابات تيس بيمبروك، المزامير 112، الفصل الخامس ، حيث وردت عبارة "إنه... كريمٌ جدًا في الإعارة"، في إشارة إلى كتب نوع غير معروف من المكتبات. وفي وقت لاحق، وفي سياق مألوف لمستخدمي اللغة الإنجليزية المعاصرة، عام 1708، وردت هذه العبارة في كتابات ج. تشامبرلين، سانت غريت بريتان ، المجلد الثالث، الفصل الثاني عشر، صفحة 475 ^{[ 3 ]} ، حيث وردت عبارة "مكتبات كامبريدج هي مكتبات إعارة؛ أي أن من يستوفي الشروط يمكنه استعارة أي كتاب يريده منها". ^{[ 4 ]} يرتبط هذا التعريف ارتباطًا وثيقًا بالمكتبات في إنجلترا قبل صدور قانون المكتبات العامة لعام 1850، الذي سمح للمدن باستخدام الضرائب لإنشاء المكتبات وصيانتها، ولكنه لم يُلزمها ببنائها. ^{[ 5 ]} وينطبق هذا التعريف أيضًا في الولايات المتحدة قبل عام 1850، وفي ظل قوانين مكتبات المناطق التعليمية واسعة الانتشار التي صدرت في العديد من الولايات في الوقت نفسه.

كان البروفيسور توماس غرام بيل كيلي أول مؤرخ للمكتبات يتناول مشكلة تصنيف المكتبات وتسميتها في كتابه " المكتبات العامة المبكرة: تاريخ المكتبات العامة في بريطانيا العظمى قبل عام 1850" . وتُعرف مكتبة ليدز (التي تأسست عام 1768)، وهي مكتبة اشتراك خاصة أو مكتبة مملوكة، أيضًا باسم المكتبة العامة ومكتبة الإعارة، مما يُبرز الحاجة إلى تصنيف واضح لا يُسبب التباسًا. وتشمل التصنيفات الرئيسية، بناءً على الملكية، المكتبات الموقوفة، والمكتبات المؤسسية (الأكثر تنوعًا)، والمكتبات العامة، ومكتبات الاشتراك. ^{[ 7 ]}

يمكن إنشاء مكتبة دون فرض ضرائب من المجتمع عن طريق هبة أو وقف، أو عن طريق الاشتراك، أو بإضافتها إلى مبنى أو مؤسسة قائمة تخدم أغراضًا أخرى. يتحمل المتبرع أو المتبرعون تكلفة المكتبة الموقوفة، بينما يتحملها المستخدمون في المكتبة القائمة على الاشتراك، وقد يتحملها المستخدمون أو لا يتحملونها حسب وظيفة المؤسسة، ويمكن الجمع بين هذه الاختلافات في بعض الحالات. ^{[ 8 ]} لا يشمل بحث كيلي المكتبات الخاصة نظرًا لملكية الأفراد أو المجموعات الصغيرة لها، وتركيزه على الجانب "العام" لهذه المؤسسات. مكتبة جامعة زامبيا هي مكتبة أكاديمية، تأسست عام 1966 وافتُتحت رسميًا في أغسطس 1969 على يد أول رئيس للجمهورية، الدكتور كينيث د. كاوندا. ^{[ 9 ]}

بين عصر الإصلاح الديني ونهاية القرن الثامن عشر، أُنشئت أكثر من مئتي مكتبة موقوفة في إنجلترا وحدها، بفضل مجموعات مكتبات خاصة لأفراد متبرعين، أو أحيانًا لعدة متبرعين. كانت هذه المكتبات، التي تُدار من قِبل رجال الدين المحليين، مُلحقة بكنائس الرعية في المدن والبلدات، وتُحفظ في غرفة الملابس ، أو في رواق المدخل الجنوبي، أو في منزل القس ، أو في مبنى مجاور قريب. وكثيرًا ما كانت الكتب مُقيدة بسلاسل، على غرار مكتبة فرانسيس تريج المُقيدة ومكتبة كنيسة المسيح . أما المكتبات التي لم تتبع هذا النمط في إنجلترا، والتي يبلغ عددها نحو اثنتي عشرة مكتبة، فتضم مجموعة صغيرة ولكنها مهمة، كانت تُدار منذ البداية من قِبل البلديات التي تأسست في المدن التجارية قبل عام 1680. ^{[ 8 ]}

ذُكر أن مكتبات كنائس الرعية الأولى كانت مخصصة لاستخدام عامة الناس ورجال الدين المحليين، إلا أن الكتب لم تكن باللغة الإنجليزية، بل كانت في معظمها باللاتينية، وذات طابع لاهوتي بحت. توماس براي، رجل دين أنجليكاني ، صاحب فكرة مكتبة الرعية، والذي كتب عام 1697 "مقالًا في سبيل تعزيز كل المعارف الضرورية والمفيدة، الإلهية والبشرية، في جميع أنحاء أراضي جلالته، في الداخل والخارج"، أراد أن تقتني الكنيسة الكتب وتُعيرها لعامة الناس، بالإضافة إلى أبناء الرعية ورجال الدين. ورغم أن المجموعات كانت دينية في المقام الأول، إلا أنها امتدت لتشمل الأدب والكتب الكلاسيكية، وذلك لرغبة براي في توجيه التعليم على النحو الأمثل. كما سعى للحصول على تمويل عام، وشجع على تداول الكتب ليتمكن سكان الرعية من أخذها إلى منازلهم. ^{[ 10 ]}

تحتفظ بعض الكنائس المعاصرة، مثل كنيسة سانت جيمس في سيدني ، بمكتبات إعارة في المواضيع اللاهوتية والدينية لاستخدام أبناء الرعية.

كان من المفترض أن تكون مكتبات البلديات مخصصة لاستخدام أصحاب المتاجر وأعضاء المجالس البلدية، ولنشر المعرفة، إلا أن مكتبة بريستول ، وفقًا لفهرسها، كشفت أن جميع الكتب القديمة لم تكن باللغة الإنجليزية، بل باليونانية أو اللاتينية، مما حدّ من فائدتها. أما المكتبات الأخرى التي أوصى بها أو تبرع بها مواطنون لمدن وبلدات، فكانت تُدار من قبل مجموعة من الأمناء غير المتدينين، كما هو الحال في مانشستر ، حيث كانت المكتبة تُدار من قبل هيئة منتخبة ذاتيًا تضم ​​ما يصل إلى 24 عضوًا، وكان من واجبهم أيضًا شراء كتب جديدة، على الرغم من توظيفهم لأمين مكتبة متفرغ. في ليستر ، كان سكان المدينة ينظرون إلى المكتبة بفخر مدني، معلنين أنها ستجلب الشهرة والشرف والسمعة الطيبة للبلدية والمكان الذي تقع فيه. قامت مكتبات بريستول وليستر ومانشستر بتقييد كتبها بسلاسل إلى آلة طباعة الكتب أو المكتب لأغراض أمنية، واستمر هذا الإجراء في ليستر حتى عشرينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 12 ]}

بلغت المكتبات الاجتماعية ذروة أهميتها بحلول منتصف القرن التاسع عشر، وقد خضعت جميع أشكالها المتعددة لبحوث مكثفة في أمريكا الشمالية وأوروبا. ويوضح ديفيس وتاكر ما يلي:

أصبح مصطلح "المكتبة الاجتماعية" يشير إلى نوع المكتبة التي توفر عادةً مجموعة متداولة من المواد، وغالبًا ما توفر قاعة قراءة لاستخدام أي شخص يستوفي المعايير المحددة، والتي عادةً ما تتضمن رسومًا أو اشتراكًا، أو دفع مبلغ ليصبح مالكًا مشتركًا أو مساهمًا في المكتبة. ^{[ 14 ]}

كانت هذه المكتبات تُعرف غالبًا باسم "المكتبات العامة" خلال القرن التاسع عشر. ومع مرور الوقت، أصبح هذا المصطلح يُطلق على المكتبات الممولة من الضرائب، والتي تُدار من قِبل القطاع العام، والمفتوحة للجميع مجانًا وبشكل متساوٍ، بغض النظر عن الطبقة أو العرق أو العمر، على الأقل نظريًا. ومن المفهوم أن تختلف مسميات المكتبات بين روادها وموظفيها ومؤرخيها، الذين واجهوا مهمة صعبة في تعريف وتصنيف أنواع المكتبات المختلفة إلى فئات يسهل التعامل معها.

يستحيل تغطية جميع أنواع المكتبات عبر جميع مراحل التاريخ وتصنيفها أو تعريفها بما يرضي الجميع، ولكن لا بد من استكشاف تنوع المكتبات وتطورها بشكل أعمق. يُعدّ مصطلح "المكتبات الخفية" وصفًا واسعًا للمكتبات في أي مكان، بدءًا من معسكرات أسرى الحرب، والمنشآت العسكرية، والنُزُل، والفنادق، والمنازل، والمجتمعات البديلة، والحانات، والمطاعم، ومغاسل الملابس، ومخيمات العطلات، والمقاهي، والمراكز المجتمعية، وصولًا إلى أماكن إقامة العمال والخدم، ومنارات السفن، ومساكن البحارة، والسجون ، والمصحات العقلية، وهو وصف غير شامل. كما تنتشر المكتبات المرتبطة بوسائل النقل، من الطائرات، والسكك الحديدية، والترام، والحافلات، والسفن المختلفة، ومحطات الاستراحة. ^{[ 15 ]}

كانت محطات تبادل مكتبة تابارد إن جزءًا من نظام مكتبات الإعارة التجارية، حيث يمكن إنشاء محطات التبادل في أي مكان بدءًا من متاجر البيع بالتجزئة والمكاتب وحتى المنازل الخاصة. ^{[ 16 ]}

• علم المكتبات
• أمين المكتبة
• قائمة المكتبات
• معاهد الميكانيكا
• مكتبة عامة
• مكتبة الاشتراكات
• نظام براون للإصدار

• "المكتبات المتداولة" ، موسوعة تشامبرز ، 1860
• بيركين، مايكل. (1998) "المكتبات الرعوية: المؤسسون والقراء" في بيتر إسحاق وباري مكاي (محرران) مدى الطباعة: صنع الكتب وبيعها واستخدامها (وينشستر، 1998).
• تيدر، هنري ريتشارد؛ براون، جيمس داف (1911). "المكتبات"  . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد  16 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 545-577 ، انظر الصفحة 558. مكتبات النوادي والمكتبات البلدية 

• مكتبة أرسطو
• تاريخ برمنغهام وأصول الجامعة
• مكتبات ومعارض كامبريدج
• وصف لمكتبة مقيدة بالسلاسل في مكتبة كنيسة المسيح، أكسفورد، المملكة المتحدة
• ليدز - نبذة عن الجامعة ( مؤرشف بتاريخ 4 مايو 2012 في أرشيف الإنترنت)
• لوتيرورث، المملكة المتحدة
• تاريخ مانشستر وأصولها ( مؤرشف بتاريخ 2 يوليو 2007 في أرشيف الإنترنت )
• صورة لكتاب مقيد بسلسلة