تحرير الكيمياء التركيبية

كتاب " ليبر دي كومبيونسيون ألكيميا " (كتاب في تركيب الكيمياء)، المعروف أيضًا باسم " تيستامنتوم مورييني " (وصية مورينوس)، أو " مورينوس " ، أو بعنوانه العربي "مسائل خالد لمريانوس الراهب "، هو عمل في الكيمياء نُسب زورًا إلى الأمير الأموي خالد بن يزيد ( حوالي 668 - حوالي 704 ). [ 1 ] ويُعتبر عمومًا أول ترجمة لاتينية لعمل عربي في الكيمياء إلى اللاتينية، وقد أنجزها المستشرق الإنجليزي روبرت تشيستر في 11 فبراير 1144. [ 2 ] [ أ ] 

يتخذ العمل شكل حوار بين خالد بن يزيد ومعلمه المزعوم في الكيمياء، [ 3 ] الراهب البيزنطي مورينوس (بالعربية : ماريانوس ، ربما من اليونانية : ماريانوس[ 4 ] الذي يُفترض أنه كان تلميذًا للفيلسوف ستيفانوس الإسكندري ( الذي ازدهر في أوائل القرن السابع الميلادي). [ 5 ] وقد حظي العمل بشعبية واسعة بين الكيميائيين اللاحقين، وهو موجود في العديد من المخطوطات ، وطُبع وتُرجم إلى اللغات العامية عدة مرات منذ القرن السادس عشر. [ 6 ]

نص عربي

تعتمد الترجمة اللاتينية في معظمها على مصدر عربي، [ ب ] مع أن كلاً من كتاب "مسائل خالد لمريانس الراهي " العربي وكتاب "ليبر دي كومبوزيشن ألكيميا" اللاتيني يحتويان على أقسام غير موجودة في الآخر. [ 7 ] ينتمي النص العربي إلى الأعمال الكيميائية المنسوبة إلى خالد بن يزيد ، والتي يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها مزورة من القرنين التاسع أو العاشر الميلاديين ، [ 8 ] على الرغم من وجود آراء تشير إلى أن بعضها قد يعود إلى القرن الثامن الميلادي. [ 9 ] ولأن إحدى مخطوطات "مسائل خالد لمريانس الراهي " تحتوي على اقتباس من كتاب "مصحف الحياة" المنسوب إلى ابن عميل ( حوالي 900 - حوالي 960 ميلادي )، فمن المحتمل أن يكون هذا العمل قد كُتب في الأصل في النصف الثاني من القرن العاشر الميلادي. [ 10 ] 

نص لاتيني

لا تشير كلمة "alchemia" في العنوان اللاتيني إلى فن الخيمياء ، بل إلى المادة الغامضة التي زعم الخيميائيون أنها قادرة على تحويل مادة إلى أخرى (أي الإكسير أو حجر الفلاسفة ). [ 11 ] [ ج ] وبالتالي، فإن المعنى الحقيقي للعنوان اللاتيني هو "كتاب تركيب الإكسير". [ د ] كما ذكر المترجم اللاتيني في مقدمته:

يُعرّف هذا الكتاب نفسه بأنه كتاب في الكيمياء القديمة. ولأن عالمكم اللاتيني لا يعرف بعد ماهية الكيمياء القديمة وتركيبها، فسأوضحها في هذا النص. [...] عرّف الفيلسوف هرمس وخلفاؤه هذا المصطلح على النحو التالي، على سبيل المثال في كتاب تحويل المواد: الكيمياء القديمة هي مادة تُؤخذ من مادة وتُركّب من مادة أخرى، بجمع أثمن المواد عن طريق التقارب والتأثير، وبنفس المزيج الطبيعي، تُحوّلها بشكل طبيعي إلى مواد أفضل. [ 12 ]

يبدو أن مؤلف المقدمة اللاتينية قد اطلع على مصادر مترجمة أخرى، من بينها نصوص تُنسب إلى هرمس الهرامسة ( الهرمسية ). ولعل التركيز على أن الإكسير الكيميائي "مأخوذ من واحد ومُركّب من واحد" (باللاتينية: ex uno et per unum composita ) إشارة إلى النص الهرمسي القصير والغامض المعروف باسم لوح الزمرد ، [ 13 ] والذي يذكر أن "صنع العجائب ينبع من واحد، كما أن كل الأشياء تنبع من جوهر واحد وفقًا لطريقة واحدة". [ 14 ] [ هـ ]

ملحوظات

  1. هناك بعض الشكوك حول ما إذا كانت نسبة مقدمة العمل إلى روبرت تشيستر أصلية، لكن تأريخ الترجمة لا يعتمد على هذا (انظر Dapsens 2016 ، ص 133 و Moureau 2020 ، ص 116، وكلاهما يشير إلى Lemay 1990-1991 و Kahn 1990-1991 ).
  2. يُعرف النص العربي (الطبعة الجزئية والترجمة الإنجليزية للحسن 2004 ، والطبعة النقدية الكاملة والترجمة الفرنسية لدابسينس 2021 ) بأسماء مختلفة. فما زال مورو 2020 ، صفحة 116، والحسن 2004 يشيران إلى النص باسم "رسالة الراهب الحكيم مريانوس إلى الأمير خالد بن يزيد"، بينما اختارت دابسينس 2021 اسم "مسائل خالد لمريانوس الراهب" لنصها المُثبت نقديًا. وقد أورد دابسينس 2016 ، الصفحات 124-126، قائمة بمخطوطات النص العربي. كان يُعتقد لفترة طويلة أن المصدر العربي مفقود (ولا يزال هذا الاعتقاد قائماً في Halleux 1996 ، ص 889). ونتيجة لذلك، كان وجود مثل هذا المصدر العربي موضع شك في بعض الأحيان (انظر Ruska 1924 ، ص 47-48؛ قارن Dapsens 2016، ص 123).
  3. للاطلاع على التعريفات المختلفة للكيمياء في المصادر العربية واللاتينية في العصور الوسطى، والتي تتمثل سمتها المشتركة في تحويل شيء غير كامل إلى شيء أفضل، انظر أيضًا Moureau 2020 ، الصفحات 91-101.
  4. كما أشار روسكا 1924 ، ص 36 (انظر دابسنس 2016 ، ص 133)، فإن الكلمة اللاتينية alchemia تظهر عدة مرات في مقدمة المترجم اللاتيني وفي نهاية النص (وهو أمر خاص بالنص اللاتيني أيضًا، انظر دابسنس 2016، ص 126-127)، ولكن في الأجزاء المركزية من النص اللاتيني تظهر مرة واحدة فقط (أيضًا بمعنى الإكسير، انظر مورو 2020 ، ص 90، ملاحظة 16).
  5. ترجمة روزنتال مأخوذة من أبولونيوس الزائف لكتاب تيانا " سر الخلقة وصنعة الطبيعة" ( حوالي 750–850 )، وهو على الأرجح المصدر الأقدم للوحة الزمرد . يقرأ النص العربي الأصلي "عمل العجائب من واحد كما كان قناة الأشيا كلها من واحد بتدبير واحد" ( فايسر 1979 ، ص 524). الترجمة اللاتينية للعربية بواسطة هوغو سانتالا تقول: prodigiorum operatio ex uno, quemadmodum omnia ex uno eodemque ducunt Originem, una eademque consilii الإدارة ( Hudry 1997–1999 , p. 152).

مراجع

  1. للاطلاع على كتاب "وصية مورينوس"، انظر فورستر 2017 ، ص 461 ؛ وللاطلاع على كتاب "مورينوس" ، انظر ستافنهاجن 1970 وهاليو 1996 ، ص 889 ؛ وللاطلاع على العنوان العربي، انظر فورستر 2017، ص 461 ودابسينس 2021. أما بخصوص خالد بن يزيد، فانظر فورستر 2021 .  
  2. هاليو 1996 ، ص 889-890 . 
  3. حول الشكل الأدبي للعمل كحوار، انظر فورستر 2017 ، ص 521، sv Masāʾil Ḫālid li-Maryānus ar-rāhib .
  4. Dapsens 2016 ، ص 121 . 
  5. ^ روسكا 1924 ، الصفحات من 41 إلى 42، 51 ؛ هالو 1996 ، ص. 889 .  
  6. Dapsens 2016 ، ص 121. Ullmann 1978 ، ص 183 ، الحاشية 9 تشير إلى ترجمة ألمانية جزئية لغوته . 
  7. Dapsens 2016 ، ص 126 . 
  8. روسكا 1924 ؛ أولمان 1978 ؛ انظر المناقشة في دابسنس 2016 ، ص 134-135 . 
  9. لوري 1989 ، ص 16-21 ؛ انظر المناقشة في دابسنس 2016 ، ص 135-136 .  
  10. فورستر 2017 ، ص 461. حول كتاب مصفى الحياة ، انظر الصفحات 470-471. 
  11. ^ هالو 1996 ، ص. 890 ؛ مورو 2020 ، ص. 90 .  
  12. ترجمة هالو 1996 ، ص 890 . 
  13. هاليو 1996 ، ص 890 . 
  14. روزنتال 1975 ، ص 247 . 

فهرس

المصادر الأولية

  • الحسن، أحمد ي. (2004). "النص العربي الأصلي لكتاب الكيمياء: رسالة مريانوس الناسك والفيلسوف إلى الأمير خالد بن يزيد". العلوم والفلسفة العربية . 14 (2): 213-231 . doi : 10.1017/S0957423904000086 .(المحتوى نفسه متوفر أيضاً عبر الإنترنت ) (نسخة جزئية من النص العربي مع ترجمة إنجليزية)
  • دابسنز ، ماريون (2021). «Arabice appellatur Elixir»  : مسائل خالد لماريانوس الراهب في الإصدارات العربية واللاتينية (أطروحة دكتوراه). الجامعة الكاثوليكية في لوفان . اتش دي ال : 2078.1/252488 .(طبعة وترجمة فرنسية للنص العربي؛ طبعة وترجمة فرنسية لنسختين من النص اللاتيني؛ دراسة وتعليق)
  • مانجيت، جان جاك (1702). مكتبة الكيمياء كيوريوسا . 2 مجلدات. جنيف. المجلد. 1، ص 509-519.(طبعة من النص اللاتيني)
  • ستافنهاجن، لي (1974). وصية الخيمياء: وحي مورينوس إلى خالد بن يزيد . هانوفر: مطبعة جامعة برانديز. ISBN 9780874510959. OCLC 01055311 . (طبعة من النص اللاتيني مع ترجمة إنجليزية)

مصادر ثانوية

  • باتشي، إليونورا؛ مارتيلي ماتيو (2009). "Il Principe Halid b. Yazid e le Origini dell'alchimia Araba". في سيفينيني، دانييلي؛ دونوفريو، سفيفو (محرران). الصراعات والخلافات في الإسلام . بولونيا: إيل بونتي إيديتريس. ص 85 – 119. ISBN  9788889465332.(يحتوي على مقارنة منهجية بين النص العربي والنص اللاتيني)
  • كارلوتا ، فينسينزو (2017). "الموت والقيامة للجسد في حوار الفلسفة وكليوباترا وحرية تكوين كيمياء مورينو". في فيدورا الكسندر. بولوني، نيكولا (محرران). التخصيص والتفسير والنقد: التبادلات الفلسفية واللاهوتية بين التقاليد الفكرية العربية والعبرية واللاتينية . نصوص ودراسات في العصور الوسطى. المجلد.  88. برشلونة وروما: الاتحاد الدولي لمعاهد دراسات العصور الوسطى. ص 93 – 120. ISBN  978-2-503-57744-9.
  • دابسنز ، ماريون (2016). "De la Risālat Maryānus au De Compositione alchemiae: Quelques réflexions sur la Tradition d'un Traté d'alchimie" (PDF) . الدراسات اليونانية العربية . 6 : 121 - 140.
  • دولغوشيفا، سفيتلانا (2012). Zwei Arabische Dialogue über Alchemie. كتاب مهريس الحكيم ومسائل خالد لمريانوس الراهب(رسالة ماجستير). جامعة برلين الحرة.
  • فورستر، ريجولا (2016). "نقل المعرفة السرية: ثلاثة حوارات عربية حول الكيمياء" . القنطرة . 37 (2): 399- 422. doi : 10.3989/alqantara.2016.013 .(تحليل أدبي لمسائل خالد لمريانس الرهب وحوارين آخرين في الكيمياء العربية)
  • فورستر، ريجولا (2017). Wissensvermittlung im Gespräch: دراسة حوارية كلاسيكية عربية . التاريخ والحضارة الإسلامية. المجلد.  149. ليدن وبوسطن: بريل. دوى : 10.1163/9789004326729 . رقم ISBN 978-90-04-32670-5.(انظر الفهرس صفحة 521، تحت عنوان " مسائل خالد لي-ماريانوس الراهيب" ؛ قائمة المراجع وملخص المحتوى في الصفحات 461-462)
  • فورستر، ريجولا (2021). "خالد بن يزيد". في الأسطول، كيت؛ كريمر، جودرون؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام، ثلاثة . دوى : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_35436 .
  • هالو، روبرت (1996). "استقبال الكيمياء العربية في الغرب". في راشد، رشدي (محرر). موسوعة تاريخ العلوم العربية . المجلد  3. لندن: روتليدج. الصفحات 886-902 . ISBN  9780415020633.
  • هودري، فرانسواز (1997-1999). "Le De Secretis Nature du Ps. Apollonius de Tyane، ترجمة لاتينية بواسطة Hugues de Santalla du Kitæb Sirr al-halîqa". شريزوبويا . 6 : 1- 154. ردمك 9788872522073.
  • خان، ديدييه (1990-1991). "ملاحظة حول اثنين من منشورات المقدمة المنسوبة إلى روبرت دي تشيستر". شريزوبويا . 4 : 33- 34. ردمك 9788872522004.
  • ليماي، ر. (1990-1991). "أصالة مقدمة روبرت دي تشيستر من خلال ترجمة مورينوس". شريزوبويا . 4 : 3– 32. ردمك 9788872522004.
  • لوري، بيير (1989). الكيمياء والغموض في أرض الإسلام . لاجراس: فيردير. رقم ISBN 9782864320913.
  • مورو، سيباستيان (2020). "من الكيمياء إلى الخيمياء: انتقال الخيمياء من العالم العربي الإسلامي إلى الغرب اللاتيني في العصور الوسطى" . ميكرولوجوس . 28 : 87-141 . hdl : 2078.1/211340 .(مسح لجميع النصوص الكيميائية اللاتينية المعروفة بترجمتها من العربية)
  • روزنتال، فرانز (1975) [1965]. التراث الكلاسيكي في الإسلام . ترجمة مارمورستين، إميل؛ مارمورستين، جيني. لندن: روتليدج. ISBN 0-415-07693-5.
  • روسكا، يوليوس (1924). Arabische Alchemisten I. خالد بن يزيد بن معاوية . هايدلبرغ: كارل وينتر. او سي ال سي 928821937 . 
  • سيزجين، فؤاد (1971). Geschichte des Arabischen Schrifttums, Band IV: Alchimie, Chemie, Botanik, Agrikultur bis ca. 430 ه . ليدن: بريل. ص 120 – 126. ISBN  9789004020092.
  • ستافنهاجن، لي (1970). "النص الأصلي لكتاب مورينوس اللاتيني". أمبيكس . 17 (1): 1-12 . doi : 10.1179/amb.1970.17.1.1 .
  • أولمان مانفريد (1978). “خالد بن يزيد والكيمياء: أسطورة واحدة”. دير الإسلام . 55 (2): 181-218 . دوى : 10.1515/islm.1978.55.2.181 .
  • فايسر، أورسولا (1979). Buch über das Geheimnis der Schöpfung und die Darstellung der Natur (Buch der Ursachen) von Pseudo-Apollonios von Tyana . مصادر ودراسات في تاريخ العلوم العربية الإسلامية. حلب: معهد تاريخ العلوم العربية. او سي ال سي 13597803 .